傀kui儡lěi
中國漢字聽寫大會：我的趣味漢字世界1 作者：《中國漢字聽寫大會》節目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【釋義】
木偶戲裏的木頭人。比喻被人玩弄於股掌之間，沒有獨立意誌的人，或受人操縱的人或組織。
【辨析】
“傀儡”本義指用土或木頭製成的人形玩偶，因此均為單人旁。
“傀”字的右半邊是個“鬼”，但“傀”與通常意義上表鬼神之義的“鬼”並無關聯。《說文解字》說解“傀”為“偉也”，本義是偉、大；此外，“傀”的讀音為上聲，而不是陽平。“畾”（léi）同“壘”，指田間的土地。
【起源與演變】
“傀儡”最初指土或木頭製成的人形玩偶；後指操縱這種玩偶的表演即“傀儡戲”；又比喻不能自主、受人操縱的人或組織，如“傀儡皇帝”“傀儡政權”。
【例句】
枚少爺穿著長袍馬褂，聽人指揮，舉動呆板，衣服寬大，活像一個傀儡。
巴金《秋》
【字裏字外】
關於傀儡，《列子·湯問》中記載了周穆王時有能工巧匠“所造能倡者”，這就是後來木偶人的雛形。
作為一種民間藝術，漢代在一些盛大場合就有木偶戲表演了。明代有“南方好傀儡，北方好秋千”的說法，可見這種稱為“傀儡戲”的木偶戲比較流行於我國南方地區。
這個能工巧匠便是大名鼎鼎的偃師了。傳說偃師是周穆王時候的一個奇人。他曾製造了一個能歌善舞的男性人偶。這個人偶和常人極為相似，舞姿優美，歌聲清亮。讓周穆王驚奇不已，以為是個真人。誰料在宴會上，這個人偶竟然對周穆王的侍妾拋媚眼。周穆王大怒，要殺偃師，偃師隻得將人偶拆開，周穆王這才發現這個人偶從內髒到外表的毛發、牙齒等，均是人造的。
由於在表演時由藝人用線牽引木偶，因此又名“絲戲”“線戲”。福建地區每逢民間婚嫁、壽辰、嬰兒周歲、新居落成、迎神賽會，都必須演提線木偶戲以示大禮，因此又稱“嘉禮戲”。
清蒲鬆齡所著的《聊齋誌異》中，對於傀儡也多有記載。一個故事說，有人見到一個美貌的女子，心生愛慕，於是千方百計懇求女子的主人，希望能有機會一親芳澤。但等他真的與女子近距離接觸時，才發現這位所謂的“美女”隻不過是主人製作的木傀儡罷了，根本不是活人。在另外一個故事中傀儡就不那麽美好了。那是個使妖術害人的故事。行路的人半夜遭到襲擊，打退敵人之後，才發現那不過是一些受人操縱的木偶，也就是專門用來害人的傀儡。
木偶戲裏的木頭人。比喻被人玩弄於股掌之間，沒有獨立意誌的人，或受人操縱的人或組織。
【辨析】
“傀儡”本義指用土或木頭製成的人形玩偶，因此均為單人旁。
“傀”字的右半邊是個“鬼”，但“傀”與通常意義上表鬼神之義的“鬼”並無關聯。《說文解字》說解“傀”為“偉也”，本義是偉、大；此外，“傀”的讀音為上聲，而不是陽平。“畾”（léi）同“壘”，指田間的土地。
【起源與演變】
“傀儡”最初指土或木頭製成的人形玩偶；後指操縱這種玩偶的表演即“傀儡戲”；又比喻不能自主、受人操縱的人或組織，如“傀儡皇帝”“傀儡政權”。
【例句】
枚少爺穿著長袍馬褂，聽人指揮，舉動呆板，衣服寬大，活像一個傀儡。
巴金《秋》
【字裏字外】
關於傀儡，《列子·湯問》中記載了周穆王時有能工巧匠“所造能倡者”，這就是後來木偶人的雛形。
作為一種民間藝術，漢代在一些盛大場合就有木偶戲表演了。明代有“南方好傀儡，北方好秋千”的說法，可見這種稱為“傀儡戲”的木偶戲比較流行於我國南方地區。
這個能工巧匠便是大名鼎鼎的偃師了。傳說偃師是周穆王時候的一個奇人。他曾製造了一個能歌善舞的男性人偶。這個人偶和常人極為相似，舞姿優美，歌聲清亮。讓周穆王驚奇不已，以為是個真人。誰料在宴會上，這個人偶竟然對周穆王的侍妾拋媚眼。周穆王大怒，要殺偃師，偃師隻得將人偶拆開，周穆王這才發現這個人偶從內髒到外表的毛發、牙齒等，均是人造的。
由於在表演時由藝人用線牽引木偶，因此又名“絲戲”“線戲”。福建地區每逢民間婚嫁、壽辰、嬰兒周歲、新居落成、迎神賽會，都必須演提線木偶戲以示大禮，因此又稱“嘉禮戲”。
清蒲鬆齡所著的《聊齋誌異》中，對於傀儡也多有記載。一個故事說，有人見到一個美貌的女子，心生愛慕，於是千方百計懇求女子的主人，希望能有機會一親芳澤。但等他真的與女子近距離接觸時，才發現這位所謂的“美女”隻不過是主人製作的木傀儡罷了，根本不是活人。在另外一個故事中傀儡就不那麽美好了。那是個使妖術害人的故事。行路的人半夜遭到襲擊，打退敵人之後，才發現那不過是一些受人操縱的木偶，也就是專門用來害人的傀儡。