具體事物

    <h2></h2>釋義


    在封建宗法製度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋。  辨析


    人們常把“宗祠”的“祠”字寫錯，“祠”是供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂，和神有關，所以是示字旁。與此類似的還有“祇”（qi），同為示字旁，與神有關，常用於“神祇”。  起源與演變


    “祠”的本字是“司”。金文在左邊加上“示”字旁成為“祠”。《說文解字》：“春祭曰祠。品物少，多文詞也。從示，司聲。”大意是說，“祠”的本義是指春祭。春季祭祀時品物少、儀式文詞多。“祠”采用“示”做形旁，“司”做聲旁。也引申為祭神的地方。  例句


    他們也是什麽東西都丟光了，暫時住在水東門的娘家——岑氏宗祠裏。


    郭沫若《洪波曲》  字裏字外


    宗祠又稱宗廟、祖祠、祠堂，是同一個家族人們共同祭祀祖先的祠堂。宗祠裏會存放家族亡故先輩牌位，舉行家族內各種儀式，處理婚喪嫁娶等家族事務。


    早在周代，就有了宗廟的記載。《禮記》中記載，“天子建七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟”，後來，普通人才有了宗祠。宗祠規模因宗族人口、社會地位、財力等不同而有很大的差異。曹雪芹的《紅樓夢》中就有相關的描寫，賈府是大家族，他們的宗祠自然氣勢恢宏，祭祀祖先的場景也頗為盛大：“原來寧府西邊另一個院子，黑油柵欄內五間大門，上懸一塊匾，寫著是‘賈氏宗祠’四個大字……進入院中，白石甬路，兩邊皆是蒼鬆翠柏；月台上設著青綠古銅鼎彝等器……裏邊香燭輝煌，錦帳繡幙，雖列著神主，卻看不真切。隻見賈府諸人分昭穆排班立定：賈敬主祭；賈赦陪祭；賈珍獻爵；賈璉、賈琮獻帛，寶玉捧香；賈菖、賈菱殿拜毯，守焚池。青衣樂奏，三獻爵，拜興畢，焚帛奠酒。禮畢，樂止，退出。”


    中國人的宗族觀念特別濃厚，舊時每個家族一般都會有本家族的祠堂。宗祠雖然是封建社會遺留下來的產物，但它的確有幫助人們尋根問祖、緬懷祖先、激勵後人、互相協作的積極意義。  甲骨文的“祠”字小篆中的“祠”字