抽象事物
中國漢字聽寫大會：我的趣味漢字世界2 作者：《中國漢字聽寫大會》節目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
<h2></h2>釋義
《六韜》《三略》都是古代的兵書，後來稱用兵的計謀為韜略。 辨析
韜不可寫成或讀作蹈（dǎo）。韜最早與兵器有關，而不是人的肢體動作。以“舀”作為聲旁的漢字，有的讀作dao，如舞蹈的“蹈”，稻子的“稻”，有的讀作tao，如韜略的“韜”，滔滔不絕的“滔”，因此要注意區分。 起源與演變
“韜”和“略”其實是古代講計謀講戰略的書的簡稱，現在變成了一個專門的名詞。《三略》相傳就是《黃石公三略》，即漢初黃石公所著而傳授給張良的兵書。《六韜》也是周代的一部兵書。後來“韜略”就泛指兵書，引申為計謀。由“韜略”擴展出另外一個成語“文韜武略”，“文韜”與“武略”均為主謂短語，二者組成並列短語。實際上這是一個互文的用法，即指一個人在文和武兩方麵都很有謀略，智勇雙全，是文武全才。 例句
“小文夫婦不是很現成嗎？”招弟很有韜略似的說，“小文的胡琴是人所共知，小文太太又是名票，我去學又方便！媽，你聽著！”
老舍《四世同堂》 字裏字外
相傳《六韜》是薑太公呂望所作，書中通過周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，是一部具有重要價值的兵書，對後世產生了重大影響，受到曆代兵家名將的重視。司馬遷《史記·齊太公世家》稱：“後世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為“武經七書”之一，為武學必讀書。
《三略》也是中國古代兵書，“武經七書”之一。相傳這本書原為太公薑尚所著，經秦末漢初時人黃石公推演，傳授給張良，但據後人考證，此書不像秦漢之際的作品，當係後人依托之作，作者已不可考。本書是中國古代一部重要的政治戰略學專著。《三略》共三卷，上略論述了以“柔弱勝剛強”為指導，收攬人心為中心，“任賢擒敵”為宗旨的治國統軍的戰略思想和方法；中略闡述君主馭將統眾的謀略；下略主張在政治上以道德仁義禮為本，招賢納士，以聖賢治國治軍。
《六韜》《三略》都是古代的兵書，後來稱用兵的計謀為韜略。 辨析
韜不可寫成或讀作蹈（dǎo）。韜最早與兵器有關，而不是人的肢體動作。以“舀”作為聲旁的漢字，有的讀作dao，如舞蹈的“蹈”，稻子的“稻”，有的讀作tao，如韜略的“韜”，滔滔不絕的“滔”，因此要注意區分。 起源與演變
“韜”和“略”其實是古代講計謀講戰略的書的簡稱，現在變成了一個專門的名詞。《三略》相傳就是《黃石公三略》，即漢初黃石公所著而傳授給張良的兵書。《六韜》也是周代的一部兵書。後來“韜略”就泛指兵書，引申為計謀。由“韜略”擴展出另外一個成語“文韜武略”，“文韜”與“武略”均為主謂短語，二者組成並列短語。實際上這是一個互文的用法，即指一個人在文和武兩方麵都很有謀略，智勇雙全，是文武全才。 例句
“小文夫婦不是很現成嗎？”招弟很有韜略似的說，“小文的胡琴是人所共知，小文太太又是名票，我去學又方便！媽，你聽著！”
老舍《四世同堂》 字裏字外
相傳《六韜》是薑太公呂望所作，書中通過周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，是一部具有重要價值的兵書，對後世產生了重大影響，受到曆代兵家名將的重視。司馬遷《史記·齊太公世家》稱：“後世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為“武經七書”之一，為武學必讀書。
《三略》也是中國古代兵書，“武經七書”之一。相傳這本書原為太公薑尚所著，經秦末漢初時人黃石公推演，傳授給張良，但據後人考證，此書不像秦漢之際的作品，當係後人依托之作，作者已不可考。本書是中國古代一部重要的政治戰略學專著。《三略》共三卷，上略論述了以“柔弱勝剛強”為指導，收攬人心為中心，“任賢擒敵”為宗旨的治國統軍的戰略思想和方法；中略闡述君主馭將統眾的謀略；下略主張在政治上以道德仁義禮為本，招賢納士，以聖賢治國治軍。