抽象事物
中國漢字聽寫大會：我的趣味漢字世界2 作者：《中國漢字聽寫大會》節目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
<h2></h2>釋義
指好事情的兆頭或征象。 辨析
“祥”的左邊是示字旁“礻”，而不是衣字旁“衤”。 起源與演變
《說文解字》把“祥”說解為“福也。從示，羊聲”。“祥”本義是福，意思依從“示”，聲音依從“羊”。“示”的小篆字形像上天通過日月星降下征兆，表示神的指示，因此，漢字中帶“礻”的字很多都和神靈有關，如“禮”“祀”“祈”“祉”“禪”“祇”等。
《說文解字》對“瑞”也有解釋：“以玉為信也。”瑞在古代是指作為信物的吉祥美玉，引申用來形容能夠帶來好運的、吉祥的東西，如“瑞雪兆豐年”。 例句
祥瑞不在鳳凰、麒麟，太平須得邊將、忠臣。
《舊唐書·盧群傳》 字裏字外
古代祥瑞種類繁多，大體分為五個等級。最高等級的瑞兆稱為“嘉瑞”，即“麟鳳五靈，王者之嘉瑞也”。“五靈”分別為“麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎”。嘉瑞以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐書·百官誌》載：“禮部郎中員外郎掌圖書、祥瑞，凡景星、慶雲為大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔為上瑞，其名物二十有八；蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木連理為下瑞，其名物十四。”對不同等級的祥瑞之物進行了清晰地分類與解釋。後來祥瑞的品種又不斷增加，凡銅鼎、銅鍾、玉罄、玉璧等禮器也都列為瑞物。
在儒家學說中，祥瑞也被認為是表達天意的、對人有益的自然現象，如出現彩雲或奇珍異獸，風調雨順，禾生雙穗，地出甘泉等等。而這些現象的出現，被認為是上天對皇帝的行為和所發布的政策表示讚成或表彰。
古代人也常故意製造祥瑞之兆，來達到自己的政治目的。據說，武則天君臨天下時，洛水中打撈出一塊神碑，上麵似有“聖母臨人，永昌帝業”。這一造假的祥瑞之兆，是為了說明武則天乃天命所歸。而大澤鄉起義中，魚肚中出現的“陳勝王”字條，也是為了給陳勝起義披上上天庇佑的外衣。 小篆中的“祥”字小篆中的“瑞”字
指好事情的兆頭或征象。 辨析
“祥”的左邊是示字旁“礻”，而不是衣字旁“衤”。 起源與演變
《說文解字》把“祥”說解為“福也。從示，羊聲”。“祥”本義是福，意思依從“示”，聲音依從“羊”。“示”的小篆字形像上天通過日月星降下征兆，表示神的指示，因此，漢字中帶“礻”的字很多都和神靈有關，如“禮”“祀”“祈”“祉”“禪”“祇”等。
《說文解字》對“瑞”也有解釋：“以玉為信也。”瑞在古代是指作為信物的吉祥美玉，引申用來形容能夠帶來好運的、吉祥的東西，如“瑞雪兆豐年”。 例句
祥瑞不在鳳凰、麒麟，太平須得邊將、忠臣。
《舊唐書·盧群傳》 字裏字外
古代祥瑞種類繁多，大體分為五個等級。最高等級的瑞兆稱為“嘉瑞”，即“麟鳳五靈，王者之嘉瑞也”。“五靈”分別為“麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎”。嘉瑞以下分別為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐書·百官誌》載：“禮部郎中員外郎掌圖書、祥瑞，凡景星、慶雲為大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔為上瑞，其名物二十有八；蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木連理為下瑞，其名物十四。”對不同等級的祥瑞之物進行了清晰地分類與解釋。後來祥瑞的品種又不斷增加，凡銅鼎、銅鍾、玉罄、玉璧等禮器也都列為瑞物。
在儒家學說中，祥瑞也被認為是表達天意的、對人有益的自然現象，如出現彩雲或奇珍異獸，風調雨順，禾生雙穗，地出甘泉等等。而這些現象的出現，被認為是上天對皇帝的行為和所發布的政策表示讚成或表彰。
古代人也常故意製造祥瑞之兆，來達到自己的政治目的。據說，武則天君臨天下時，洛水中打撈出一塊神碑，上麵似有“聖母臨人，永昌帝業”。這一造假的祥瑞之兆，是為了說明武則天乃天命所歸。而大澤鄉起義中，魚肚中出現的“陳勝王”字條，也是為了給陳勝起義披上上天庇佑的外衣。 小篆中的“祥”字小篆中的“瑞”字