性質·狀態

    <h2></h2>釋義


    形容一個人平平庸庸，沒有誌氣，也沒有什麽作為。  辨析


    “碌”容易誤寫為“錄”或“祿”。“碌”在《說文解字》裏的解釋為“石貌，從石錄聲”。“碌碌”原指很多石頭的樣子。所以有石字旁。後來引申出繁忙勞苦以及平庸無能的意思。也用作勞碌、忙碌。而“錄”主要是記載和抄寫的意思，用於抄錄、記錄。“祿”本義則是福氣，後常用於指官吏的俸給，用作俸祿、高官厚祿等。  起源與演變


    “庸”本義是用的意思。《說文解字》中的解釋為“庸，用也”。後來引申出平常的、日常的、平凡的意思。《爾雅》解釋說“庸，常也”，“庸”就是平平常常，常用於“平庸”“庸人自擾”等。《戰國策·魏策》中有“此庸夫之怒也”，是說這是平庸的人的憤怒。  例句


    我同他們三位，或居天朝，或回本國，無非庸庸碌碌，虛度一生。


    李汝珍《鏡花緣》  字裏字外


    可能沒有幾個字，可以像“庸”字一樣，在中國儒家文化中，占據如此重要的地位。


    儒家講究中庸之道，將中庸看作君子的德行。《論語·雍也》中就寫道“中庸之為德，甚至矣乎，民鮮久矣”，意思是說中庸作為一種最高的德行，現在已經缺失很久了。


    那孔子感慨缺失的中庸是什麽呢？


    孔子認為“君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也”。意思是說君子遵循中庸之道，小人違背中庸。君子能做到中庸是因為君子能夠做到適中，無過無不及。小人違背中庸，因為他們做事肆無忌憚，總走極端。


    有人將中庸理解為做事沒有鋒芒，沒有原則地進行折中，當個圓滑的好好先生。但其實這與孔子的本意相去甚遠。在孔子看來，中庸講究要有原則，要在“不偏不倚”的基礎上，做到收放自如，進退有度，遊刃有餘。