縟ru禮li
中國漢字聽寫大會：我的趣味漢字世界3 作者：《中國漢字聽寫大會》欄目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
<h4>【釋 義】</h4>
繁複的禮儀。
【名家解讀】
“縟”的左邊是絞絲旁，表明這個字與絲相關。它本來的意思的確是指用絲一類東西編織的比較繁密的裝飾。例如，南朝謝惠連的《雪賦》中就有“攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳縟”這樣的語句。後來它漸漸就有了“繁雜、繁複”的意思，但是，太過繁雜的禮儀往往令人生厭。（張一清） <h4>【辨 析】</h4>
“縟”的讀音為ru，不要讀成ru。本義指“繁密的彩飾”，書寫時不要與“褥”“襦”等字相混淆。
你知道嗎？
中國古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。在這些禮儀中，喪禮的產生最早。 <h4>【字裏字外】</h4>
中國是禮儀之邦，禮儀要求非常繁複，僅就飲食來講，就有一套繁文縟禮嚴格約束著我國古人的飲食活動。
首先，肴饌品類體現等級區別。例如，在周朝，鼎這種當時盛行的青銅飲食器具便成了衡量社會身份等級的標誌物：國君用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用一鼎或三鼎。
其次，菜肴擺設很有講究。按照《禮記·曲禮》中的記載來看，陳設便餐的時候，帶骨的菜肴要放在左邊，切的純肉要放在右邊，幹的食物要靠著人的左手邊，羹湯類的食物則要放在靠右手邊。上菜的講究也很多，以魚肴為例，上鮮魚時，要使魚尾指向客人，因為鮮魚肉由尾部易與骨刺剝離；上幹魚則正好相反，要將魚頭對著客人，幹魚由頭端更易於剝離。魚肴的擺放還和季節有關，冬天的魚腹部肥美，擺放時魚腹向右，便於取食；夏天則背鰭部較肥，所以將魚背朝右。
再次，在用飯過程中，也有非常細致的禮儀要求。例如，宴飲開始，饌品端上來的時候，客人要起立，以示恭敬；主人讓食，要熱情取用，但不能吃得過飽，尤其是咀嚼時口中盡量不要發出響聲；也不要喜歡吃某一味肴饌便爭著去吃，給人留下貪吃之嫌。 <h4>【例 句】</h4>
本來對於形式上的繁文縟禮，孔子也是反對的，所謂“禮與其奢也寧儉，喪與其易（治）也寧戚”，和墨子的節用節葬似乎也沒有什麽不同。
郭沫若《孔墨的批判》
繁複的禮儀。
【名家解讀】
“縟”的左邊是絞絲旁，表明這個字與絲相關。它本來的意思的確是指用絲一類東西編織的比較繁密的裝飾。例如，南朝謝惠連的《雪賦》中就有“攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳縟”這樣的語句。後來它漸漸就有了“繁雜、繁複”的意思，但是，太過繁雜的禮儀往往令人生厭。（張一清） <h4>【辨 析】</h4>
“縟”的讀音為ru，不要讀成ru。本義指“繁密的彩飾”，書寫時不要與“褥”“襦”等字相混淆。
你知道嗎？
中國古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。在這些禮儀中，喪禮的產生最早。 <h4>【字裏字外】</h4>
中國是禮儀之邦，禮儀要求非常繁複，僅就飲食來講，就有一套繁文縟禮嚴格約束著我國古人的飲食活動。
首先，肴饌品類體現等級區別。例如，在周朝，鼎這種當時盛行的青銅飲食器具便成了衡量社會身份等級的標誌物：國君用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用一鼎或三鼎。
其次，菜肴擺設很有講究。按照《禮記·曲禮》中的記載來看，陳設便餐的時候，帶骨的菜肴要放在左邊，切的純肉要放在右邊，幹的食物要靠著人的左手邊，羹湯類的食物則要放在靠右手邊。上菜的講究也很多，以魚肴為例，上鮮魚時，要使魚尾指向客人，因為鮮魚肉由尾部易與骨刺剝離；上幹魚則正好相反，要將魚頭對著客人，幹魚由頭端更易於剝離。魚肴的擺放還和季節有關，冬天的魚腹部肥美，擺放時魚腹向右，便於取食；夏天則背鰭部較肥，所以將魚背朝右。
再次，在用飯過程中，也有非常細致的禮儀要求。例如，宴飲開始，饌品端上來的時候，客人要起立，以示恭敬；主人讓食，要熱情取用，但不能吃得過飽，尤其是咀嚼時口中盡量不要發出響聲；也不要喜歡吃某一味肴饌便爭著去吃，給人留下貪吃之嫌。 <h4>【例 句】</h4>
本來對於形式上的繁文縟禮，孔子也是反對的，所謂“禮與其奢也寧儉，喪與其易（治）也寧戚”，和墨子的節用節葬似乎也沒有什麽不同。
郭沫若《孔墨的批判》