覃tán思si
中國漢字聽寫大會：我的趣味漢字世界3 作者：《中國漢字聽寫大會》欄目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
<h4>【釋 義】</h4>
指深思。
【名家解讀】
“覃”是一個多音字，在這裏是“深不可測”的意思。它原本是指醇厚的味道綿長、悠長，後來也表示“長”“延長”等意思，例如《詩經》“葛之覃兮，施於中穀”。再往後，漸漸就有了“深遠、廣遠”等意思。（張一清） <h4>【辨 析】</h4>
“覃”字小篆字形中，上邊的是“鹵”，下邊的是“厚”省形，書寫時，注意不要將上半部誤寫為“西”。
你知道嗎？
“覃”還是一個姓氏，有一種說法是“覃”姓出自夏朝覃懷，當地人就用地名當作了姓氏。
“覃”作為姓氏，每種讀音代表“覃”姓的一個出處。“覃”讀為tán時，所代表的姓氏血統與譚姓相同；“覃”字讀為qin時，主要指生活在今廣西一帶的覃姓人。 <h4>【字裏字外】</h4>
“覃思”出自唐朝孔穎達的《尚書序》：“承詔為五十九篇作傳，於是遂研精覃思，博考經籍，采摭群言，以立訓傳。”這是孔穎達注釋和研究《尚書》所寫的內容。
孔穎達所注釋的《尚書》，記述的是虞夏商周各代王和貴族的對話內容，是中國最古老的記言的曆史著作。它最引人注目的思想是以“天命”觀念解釋曆史興亡，並為現實提供借鑒。這種天命觀念除了以上天名義授予君王統治管理天下百姓和一切事物的權力外，也告誡君主要想保有天命，必須敬德、重民。
相傳《尚書》是孔子整理的，最初有一百多篇，流傳至今，經曆許多坎坷。
《尚書》的第一個劫難就是秦始皇焚書坑儒，原有的《尚書》抄本幾乎焚毀殆盡。漢代重興儒學，因此重新編纂了《尚書》，人們稱之為“今文尚書”。西漢時，在拆除孔子故宅一段牆壁時，人們意外發現了另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，人們稱之為“古文尚書”。《尚書》的第二個劫難是西晉戰亂，今文與古文《尚書》全部遺失於戰火硝煙之中。東晉初年，梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，他一共整理出五十九篇，這也就是如今我們所看到的流傳了兩千多年的《尚書》。 <h4>【例 句】</h4>
編中寓言，頗費覃思，不敢草草。
梁啟超《新中國未來記》
指深思。
【名家解讀】
“覃”是一個多音字，在這裏是“深不可測”的意思。它原本是指醇厚的味道綿長、悠長，後來也表示“長”“延長”等意思，例如《詩經》“葛之覃兮，施於中穀”。再往後，漸漸就有了“深遠、廣遠”等意思。（張一清） <h4>【辨 析】</h4>
“覃”字小篆字形中，上邊的是“鹵”，下邊的是“厚”省形，書寫時，注意不要將上半部誤寫為“西”。
你知道嗎？
“覃”還是一個姓氏，有一種說法是“覃”姓出自夏朝覃懷，當地人就用地名當作了姓氏。
“覃”作為姓氏，每種讀音代表“覃”姓的一個出處。“覃”讀為tán時，所代表的姓氏血統與譚姓相同；“覃”字讀為qin時，主要指生活在今廣西一帶的覃姓人。 <h4>【字裏字外】</h4>
“覃思”出自唐朝孔穎達的《尚書序》：“承詔為五十九篇作傳，於是遂研精覃思，博考經籍，采摭群言，以立訓傳。”這是孔穎達注釋和研究《尚書》所寫的內容。
孔穎達所注釋的《尚書》，記述的是虞夏商周各代王和貴族的對話內容，是中國最古老的記言的曆史著作。它最引人注目的思想是以“天命”觀念解釋曆史興亡，並為現實提供借鑒。這種天命觀念除了以上天名義授予君王統治管理天下百姓和一切事物的權力外，也告誡君主要想保有天命，必須敬德、重民。
相傳《尚書》是孔子整理的，最初有一百多篇，流傳至今，經曆許多坎坷。
《尚書》的第一個劫難就是秦始皇焚書坑儒，原有的《尚書》抄本幾乎焚毀殆盡。漢代重興儒學，因此重新編纂了《尚書》，人們稱之為“今文尚書”。西漢時，在拆除孔子故宅一段牆壁時，人們意外發現了另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，人們稱之為“古文尚書”。《尚書》的第二個劫難是西晉戰亂，今文與古文《尚書》全部遺失於戰火硝煙之中。東晉初年，梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，他一共整理出五十九篇，這也就是如今我們所看到的流傳了兩千多年的《尚書》。 <h4>【例 句】</h4>
編中寓言，頗費覃思，不敢草草。
梁啟超《新中國未來記》