釋義


    諸侯給皇帝的貢金,供祭祀之用。


    名家解讀


    祭祀的時候,諸侯需要給皇帝供奉貢金,用來祭祀。(康震)    辨析


    “酎”字在書寫時注意不要把“酉”(you)裏麵的一橫丟掉。“酎”的左半部在小篆中像一個酒壇子,“酎”的本義是經過多次反複釀製的醇酒。  <h4>你知道嗎?</h4>


    酎本是一種反複釀成的優質酒,這種酒釀造時需要在每年的一月到八月分三次追加原料。


    漢文帝時規定,每年八月祭高祖廟時,不僅要進獻酎,諸侯王和列侯還要按照封國的人口數量進獻黃金。酎金的製度就這樣固定下來。  字裏字外


    原始社會,人類對世界懵懂無知,日月運行、風雲變幻、生老病死……無法解釋的這一切,催生萬物有靈的觀念。人類認為神靈掌管著世界,因而崇拜他們,也恐懼他們。為了祈求上天保佑,避免天災,古代先民對神靈頂禮膜拜,進行祭祀。


    最初的祭祀活動比較簡單。人們用竹木或泥土塑造出神靈偶像,或在岩壁上畫出神靈形象,把食物和其他禮物陳列在神靈麵前。祭祀者對著神靈祈禱、唱歌、跳舞。


    隨著社會的發展,祭祀變得複雜,儀式日益完善。


    首先,祭祀的對象變得多元,為天、地、鬼三類,其名稱分別為:天神稱祀、地祇稱祭、宗廟稱享。


    其次,祭祀有了身份等級的規定。天神和地祇隻能由天子祭祀,諸侯大夫可以祭祀山川,士庶人則隻能祭祀自己的祖先和灶神。


    第三,對於祭品的選擇更加講究。一般祭品主要有四種,第一種是食物,古代用於祭祀的動物叫“犧牲”,指馬、牛、羊、雞、犬、豕等,後來統稱為“六畜”;第二種是玉帛,即衣著飾物;第三種是人祭,這種最殘忍;第四種是血祭,古人認為血是有生命力的象征,所以祭祀時會用到人血或動物血。  例句


    酎金失侯亦有命,人生哪用多苦辛。


    龔自珍《漢朝儒生行》

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