厝cuo火huo積ji薪xin
中國漢字聽寫大會：我的趣味漢字世界4 作者：《中國漢字聽寫大會》欄目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
釋義
把火放在柴堆下麵，比喻潛伏著很大的危險。也說積薪厝火。
名家解讀
把柴放在火上，這是西漢賈誼的一個說法。他說西漢的時候，因為宗室和藩王的力量太大了，現在就好像把柴火都放在火上一樣，總有一天會燒起來的。他一語成讖，後來就有了七國之亂。（蒙曼） 辨析
厝，不能寫作“措”。“昔”意為“以前的”，“廠”指“石崖”。“厝”字本義：舊居。引申義：宅屋，有安置之意。 <h4>你知道嗎？</h4>
古人最早從自然界取火，比如雷擊燃起的火，後來鑽木取火，之後出現了火石、火刀、火折子。南北朝時期發明了最早的火柴“火折子”。用很粗糙的土製紙卷成緊密的紙卷，加入磷（磷在氣溫高的情況下會自燃），點燃後再把它吹滅，變成沒有火苗的餘火，能保持很長時間不滅，把它放在竹筒裏蓋住通風的蓋子，到需要用時把蓋子拔掉，然後對著火折子輕輕吹，就能夠重燃。 字裏字外
賈誼是著名的政治家。西漢初年，他多次向漢文帝上書陳述社會的弊端，寫出了著名的《陳政事疏》：“向陛下進言的人都說天下已經安定，我卻不敢苟同。那些說天下已經安定的人，不是愚昧無知，就是阿諛奉承。陛下試想，有人抱著火種放在堆積的木柴之下，自己睡在木柴上，火沒燃燒起來的時候，他就認為沒事。厝火積薪，這種情況就像如今我國的局勢，那些人顛倒黑白，本末倒置，視危機於不顧，麵對混亂的國製還能說是安定！”
但是漢文帝沒有聽取賈誼的觀點，反而要把他貶到偏遠的湖南。他聽說湖南的氣候不宜居住，自認為自己活不長，終日鬱鬱寡歡。在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原，借以表達自己心中的不平。
他在長沙做太守四年多以後被召回京城，漢文帝剛好正在接受祈福，就要賈誼講述鬼神的本原。賈誼講到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺身體越來越靠近賈誼。聽完之後，文帝慨歎道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現在看來還是不如他。”文帝看中賈誼的才能，就任命他做自己的兒子梁懷王的老師。幾年後，梁懷王騎馬的時候不慎從馬背上摔落身亡，文帝這一脈香火就斷了，賈誼很傷心，認為自己有責任，一年以後鬱鬱而終。 例句
蓋企平和於均勢之局，猶厝火積薪以求安也。
李大釗《警告全國父老書》
把火放在柴堆下麵，比喻潛伏著很大的危險。也說積薪厝火。
名家解讀
把柴放在火上，這是西漢賈誼的一個說法。他說西漢的時候，因為宗室和藩王的力量太大了，現在就好像把柴火都放在火上一樣，總有一天會燒起來的。他一語成讖，後來就有了七國之亂。（蒙曼） 辨析
厝，不能寫作“措”。“昔”意為“以前的”，“廠”指“石崖”。“厝”字本義：舊居。引申義：宅屋，有安置之意。 <h4>你知道嗎？</h4>
古人最早從自然界取火，比如雷擊燃起的火，後來鑽木取火，之後出現了火石、火刀、火折子。南北朝時期發明了最早的火柴“火折子”。用很粗糙的土製紙卷成緊密的紙卷，加入磷（磷在氣溫高的情況下會自燃），點燃後再把它吹滅，變成沒有火苗的餘火，能保持很長時間不滅，把它放在竹筒裏蓋住通風的蓋子，到需要用時把蓋子拔掉，然後對著火折子輕輕吹，就能夠重燃。 字裏字外
賈誼是著名的政治家。西漢初年，他多次向漢文帝上書陳述社會的弊端，寫出了著名的《陳政事疏》：“向陛下進言的人都說天下已經安定，我卻不敢苟同。那些說天下已經安定的人，不是愚昧無知，就是阿諛奉承。陛下試想，有人抱著火種放在堆積的木柴之下，自己睡在木柴上，火沒燃燒起來的時候，他就認為沒事。厝火積薪，這種情況就像如今我國的局勢，那些人顛倒黑白，本末倒置，視危機於不顧，麵對混亂的國製還能說是安定！”
但是漢文帝沒有聽取賈誼的觀點，反而要把他貶到偏遠的湖南。他聽說湖南的氣候不宜居住，自認為自己活不長，終日鬱鬱寡歡。在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原，借以表達自己心中的不平。
他在長沙做太守四年多以後被召回京城，漢文帝剛好正在接受祈福，就要賈誼講述鬼神的本原。賈誼講到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺身體越來越靠近賈誼。聽完之後，文帝慨歎道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現在看來還是不如他。”文帝看中賈誼的才能，就任命他做自己的兒子梁懷王的老師。幾年後，梁懷王騎馬的時候不慎從馬背上摔落身亡，文帝這一脈香火就斷了，賈誼很傷心，認為自己有責任，一年以後鬱鬱而終。 例句
蓋企平和於均勢之局，猶厝火積薪以求安也。
李大釗《警告全國父老書》