第127章 幽州封殺五鬥米道?
三國：村民向你分享了聚變科技 作者：寅虎卯兔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
幽州，涿郡，北新城縣。
此地縣令正和一身穿奇怪道袍之人交談。
這道士身上配飾多為黃色
“勞煩秦縣令助我等剿滅異教。”
秦縣令擺擺手
“無需多謝，此五鬥米道非張陵所創良教。
乃借用名號，招搖撞騙之邪道！
竟蠱惑人不事耕作，隻求能拿到上天賜予的米糧，我縣內決不允許此事發生！”
秦縣令越說越憤怒，緣何？
他本身不是當地豪族，不過一破落寒門，家中好不容易供出一個縣令，所以舉族跟著落戶北新城。
由此北新城多了個一個秦家豪族。
而就在不久前，忽然在幽州地界上出現了一群瘋狂的五鬥米道信徒，傳言說隻要信奉五鬥米道，信奉五轂神農大帝就能獲得五鬥米。
且從此以後再也不用為吃不飽而擔憂。
這本身沒什麽，無非是送米麵招攬信徒的行為。
可怕是可怕在這幫信徒原本都是班氏縣白家豪族的佃農。
據說攏共隻有三千來人的白家，一夜之間走了三千佃農。
而這三千佃農全都成了五鬥米道最忠實的信徒。
這個傳言相當可信！
因為班氏縣令還特意派人追擊過他們，結果卻根本追不上，然後就把這件事通傳了出去。
隨著這件事到了其他郡縣人耳朵裏，五鬥米道的名號也從代郡開始，像病毒一樣瘋狂擴散開來。
幾乎每個郡縣都能看得到這幫人的身影！
而且，還真的有人開始信了。
無他，信就給五鬥米這種事，誰聽了誰不迷糊？
就像是刮彩票，雖說心裏清楚自己不可能中大獎，但，萬一呢。
而這個現象在文明六這個遊戲裏也有出現。
除了正常用傳道士傳道外，隻要一個城市周圍都是信奉這個宗教的人，那這個宗教也會傳遞到那個城市裏，真的就和瘟疫一樣。
所以就出現了，張朔意料之外的五鬥米道信徒。
他們除了沒有帶領他們的傳道士外，和正經信徒一樣，都被係統承認。
不過因為當地有太平道這個信仰，導致這種信徒還是非常少，可能三郡裏也隻有一兩百人成為了這樣意料之外的信徒吧。
但這也足夠可怕了！
雖說現在除了班氏的白家外，還沒聽說有誰家佃農全體跑路。
但佃農對世家而言的重要程度無需多言，那真是寧可錯殺，不可放過！
於是從代郡開始，到上穀郡、涿郡、廣陽郡的全體豪族，都在強烈要求縣令圍殺此等妖人。
各地縣令一看，這是撈錢的好時候啊。
豪族們一個個風聲鶴唳的，導致他們是又出錢又出力。
能撈到錢，各地縣令那自然全力支持。
像北新城縣令，屬於兩邊都沾點，既是當地豪族也是縣令。
於是就比其他縣令要對這件事更加上心，隻要出現了五鬥米道信徒，那就直接抓捕！
而趁著這個時候，太平道的人也出現了。
幽州緊鄰冀州，而且這裏佃農頗多，是太平道發展的一大基地！
三國開篇第一章，說的就是幽州的黃巾軍起義後，劉關張出世平亂。
太平道幽州總瓢把子，程遠誌，發表了重要講話。
“幽州是我們太平道的重要信徒來源地！
臨起義在即，決不能在最關鍵的時候被人鑽了空檔。”
的確是如此。
為什麽有很多地方土地荒廢，佃農都進了山？
那就是讓太平道忽悠走了。
蒼天已死，黃天當立。
這句口號可不是起義的時候才喊出來的，而是很早之前就喊出來了。
也就是這時候太平道還沒爆雷，不少縣令，甚至大官都是太平道信徒，於是太平道有很大影響力，甚至可以直接和縣令談事。
比如現在這樣。
“還要再勞煩秦縣令一事，給我手下一些信徒開個過所。
我手下信徒來報，說發現了十餘邪道信徒往南去了，方向應該是冀州的河間國。”
秦縣令二話不說就答應了下來，他對這五鬥米道反正是既害怕又憤怒。
對豪族世家來說，你傳道就傳道，撅人根基算怎麽回事！
“我再給你手書一卷，那鄚縣縣令乃我在洛陽太學時同窗，有我書信在，他也會幫助與你。”
“善~”
……
冀州，河間國·鄚縣
“主公，前方就是鄚縣了。
能看得出來越靠北的地方，其繁榮程度遠不勝南方了。
昨日我等宿於高陽，竟來一三十老嫗陪酒，著實倒人胃口。”
戲誌才和張朔待的時間長了，也徹底放開了。
這家夥純純老司機，這一路上隻要不正了八經幹活了，他是一天酒店都不帶睡的。
這不由得讓張朔想到了上輩子某音上一些博主
‘來象國別帶女朋友，我帶你這麽玩~’
戲誌才這家夥純純古代版帶團老司機
‘來漢末別娶妻，我帶你這麽玩！’
跟著戲誌才，張朔也是沒有一天睡酒店的時候。
但也別誤會，這不是那種門口點個小粉燈，看著像個理發店，結果進去連個推子都沒有的地方。
這時的勾欄瓦舍講究的是雅~
唱曲，陪聊，陪喝酒，一點葷的都沒有！（疊甲）
但的確也是享受到了漢末的快樂。
“誌才啊，你這身氣質稍微收一收。
萬一在鄚縣能找到個不錯的人才呢？
人家一看你身上味太濃，會把你我當做紈絝子弟的。”
戲誌才雙手插在寬袍大袖之中
“主公，走了半月了，也沒碰上一個能看得上眼的人。
我看，您還是回去廣發英雄帖，邀人前來參軍的好。”
說完，戲誌才忽然眼神一凝。
張朔順著他眼神看過去，隻見就在不遠處，有兩隊人在追逐。
後者張朔沒見過，但前者頭頂上有隻有他和傳道士能看見的五鬥米道信仰標誌。
代表著這是他五鬥米道的信徒！
此地縣令正和一身穿奇怪道袍之人交談。
這道士身上配飾多為黃色
“勞煩秦縣令助我等剿滅異教。”
秦縣令擺擺手
“無需多謝，此五鬥米道非張陵所創良教。
乃借用名號，招搖撞騙之邪道！
竟蠱惑人不事耕作，隻求能拿到上天賜予的米糧，我縣內決不允許此事發生！”
秦縣令越說越憤怒，緣何？
他本身不是當地豪族，不過一破落寒門，家中好不容易供出一個縣令，所以舉族跟著落戶北新城。
由此北新城多了個一個秦家豪族。
而就在不久前，忽然在幽州地界上出現了一群瘋狂的五鬥米道信徒，傳言說隻要信奉五鬥米道，信奉五轂神農大帝就能獲得五鬥米。
且從此以後再也不用為吃不飽而擔憂。
這本身沒什麽，無非是送米麵招攬信徒的行為。
可怕是可怕在這幫信徒原本都是班氏縣白家豪族的佃農。
據說攏共隻有三千來人的白家，一夜之間走了三千佃農。
而這三千佃農全都成了五鬥米道最忠實的信徒。
這個傳言相當可信！
因為班氏縣令還特意派人追擊過他們，結果卻根本追不上，然後就把這件事通傳了出去。
隨著這件事到了其他郡縣人耳朵裏，五鬥米道的名號也從代郡開始，像病毒一樣瘋狂擴散開來。
幾乎每個郡縣都能看得到這幫人的身影！
而且，還真的有人開始信了。
無他，信就給五鬥米這種事，誰聽了誰不迷糊？
就像是刮彩票，雖說心裏清楚自己不可能中大獎，但，萬一呢。
而這個現象在文明六這個遊戲裏也有出現。
除了正常用傳道士傳道外，隻要一個城市周圍都是信奉這個宗教的人，那這個宗教也會傳遞到那個城市裏，真的就和瘟疫一樣。
所以就出現了，張朔意料之外的五鬥米道信徒。
他們除了沒有帶領他們的傳道士外，和正經信徒一樣，都被係統承認。
不過因為當地有太平道這個信仰，導致這種信徒還是非常少，可能三郡裏也隻有一兩百人成為了這樣意料之外的信徒吧。
但這也足夠可怕了！
雖說現在除了班氏的白家外，還沒聽說有誰家佃農全體跑路。
但佃農對世家而言的重要程度無需多言，那真是寧可錯殺，不可放過！
於是從代郡開始，到上穀郡、涿郡、廣陽郡的全體豪族，都在強烈要求縣令圍殺此等妖人。
各地縣令一看，這是撈錢的好時候啊。
豪族們一個個風聲鶴唳的，導致他們是又出錢又出力。
能撈到錢，各地縣令那自然全力支持。
像北新城縣令，屬於兩邊都沾點，既是當地豪族也是縣令。
於是就比其他縣令要對這件事更加上心，隻要出現了五鬥米道信徒，那就直接抓捕！
而趁著這個時候，太平道的人也出現了。
幽州緊鄰冀州，而且這裏佃農頗多，是太平道發展的一大基地！
三國開篇第一章，說的就是幽州的黃巾軍起義後，劉關張出世平亂。
太平道幽州總瓢把子，程遠誌，發表了重要講話。
“幽州是我們太平道的重要信徒來源地！
臨起義在即，決不能在最關鍵的時候被人鑽了空檔。”
的確是如此。
為什麽有很多地方土地荒廢，佃農都進了山？
那就是讓太平道忽悠走了。
蒼天已死，黃天當立。
這句口號可不是起義的時候才喊出來的，而是很早之前就喊出來了。
也就是這時候太平道還沒爆雷，不少縣令，甚至大官都是太平道信徒，於是太平道有很大影響力，甚至可以直接和縣令談事。
比如現在這樣。
“還要再勞煩秦縣令一事，給我手下一些信徒開個過所。
我手下信徒來報，說發現了十餘邪道信徒往南去了，方向應該是冀州的河間國。”
秦縣令二話不說就答應了下來，他對這五鬥米道反正是既害怕又憤怒。
對豪族世家來說，你傳道就傳道，撅人根基算怎麽回事！
“我再給你手書一卷，那鄚縣縣令乃我在洛陽太學時同窗，有我書信在，他也會幫助與你。”
“善~”
……
冀州，河間國·鄚縣
“主公，前方就是鄚縣了。
能看得出來越靠北的地方，其繁榮程度遠不勝南方了。
昨日我等宿於高陽，竟來一三十老嫗陪酒，著實倒人胃口。”
戲誌才和張朔待的時間長了，也徹底放開了。
這家夥純純老司機，這一路上隻要不正了八經幹活了，他是一天酒店都不帶睡的。
這不由得讓張朔想到了上輩子某音上一些博主
‘來象國別帶女朋友，我帶你這麽玩~’
戲誌才這家夥純純古代版帶團老司機
‘來漢末別娶妻，我帶你這麽玩！’
跟著戲誌才，張朔也是沒有一天睡酒店的時候。
但也別誤會，這不是那種門口點個小粉燈，看著像個理發店，結果進去連個推子都沒有的地方。
這時的勾欄瓦舍講究的是雅~
唱曲，陪聊，陪喝酒，一點葷的都沒有！（疊甲）
但的確也是享受到了漢末的快樂。
“誌才啊，你這身氣質稍微收一收。
萬一在鄚縣能找到個不錯的人才呢？
人家一看你身上味太濃，會把你我當做紈絝子弟的。”
戲誌才雙手插在寬袍大袖之中
“主公，走了半月了，也沒碰上一個能看得上眼的人。
我看，您還是回去廣發英雄帖，邀人前來參軍的好。”
說完，戲誌才忽然眼神一凝。
張朔順著他眼神看過去，隻見就在不遠處，有兩隊人在追逐。
後者張朔沒見過，但前者頭頂上有隻有他和傳道士能看見的五鬥米道信仰標誌。
代表著這是他五鬥米道的信徒！