曲徑通幽，幾個彎折後來到了馮濟虎口中的燈籠街。
燈籠街一看就知道名字怎麽來的，許多院落洞府前都掛著燈籠，數量不一，形狀各異。
在街尾一個小院，院門簷下掛著七八個燈籠，有蓮花狀的，有圓瓜狀的，有橘子狀的，院門上有個牌子，寫著丙辰院。
這個院子以木石支著，淩空掛在石峰外麵，院子頭頂石壁縫裏鑽出兩株青鬆，如青色華蓋一般罩住半個院子。
院子門是開著的，此時日已西斜，金色的陽光穿過鬆針，斑駁灑在琥珀色木質地板上，反射出波光來。
院子空曠，隻有兩房一亭，東西兩房是居所，並排而立，對麵是丹亭，亭中放著一尊半人高的丹爐。
丹亭這邊石壁上有一道小澗，澗水落在一處石缸裏，缸並不大，半人高，水滿順缸壁流下，沿著石縫流出院外，形成飛瀑。
馮濟虎對院子非常熟悉，先是瞄了一眼西房，房門同樣開著，裏麵空無一人。馮濟虎並不意外，領著雲氣便進了東房。
房內一塵不染，沒有分間，隻是以一張紙屏風把房子分成兩塊，進門這塊是書房擺設，有書架和書案。屏風後麵是一張木床，床邊有長幾，除此之外空無一物。
不過讓雲氣眼前一亮的是，進門一排書架上滿滿當當塞滿了書籍。
“還不錯吧，這些書都是我入門那些年積攢下的，著實還花費了不少銀子，裏麵還有我的一些筆記，當年走的時候沒搬，想著照顧一下後輩，如今我把你領進門，剛好用上。”
馮濟虎笑說。
雲氣點頭，“可謂極好，實在謝過道兄。”
兩人坐下閑聊了一會，雲氣得知，濟虎道人俗名馮虛懷，十三歲進山，在萬笏峰住了七年，二十歲那年辟了火府，正式拜入杜鵑穀門下，兼修醫藥草木之道，至今已有三年。
馮虛懷排濟字輩，本性溫良寡言，內斂偏謙讓，其師為其取法名“虎”字，期望他虛懷若穀，但心中亦有猛虎踞坐。
馮濟虎說，他拜入杜鵑穀兼慈羽師門下，其師令他去都務院領宗內雜事，每月不得少於十件，如此三年下來，才把他內向寡言的性子改過來。
替素空羽師攬徒，也是他口中所謂雜事之一。
馮濟虎是豫章本地人，富貴出身，也是從小由家人帶著練習雨霖觀傳下的引導養生術，但他十歲時才練出清靈氣，因此對程雲氣的天資頗多讚譽。
時間在閑聊中過得飛快，兩人忽聽見一聲鳥類的高啼，隨之傳來一陣腳步聲，雲氣心細，聽這腳步聲大且急，應當是個高個子。
“炳錕！”
身邊馮濟虎已經叫出了聲。
“咦，誰在？”
外麵那人嘟囔一聲，大步走過來。
很快，雲氣便看見了來人，這人果然身材高大，站在門前竟將整個門都擋住了，夕陽照在他身上，映襯得他如同一個護法神靈。
“虛懷！”
來人看見濟虎道人，隨即喜笑顏開，低頭走進，一把抱住濟虎道人。馮濟虎身姿已算頎長，但在他懷裏如同一個小雞仔似的。
“好了好了，快放開我。”
濟虎道人使勁錘了幾下這人後背，才被放開。
“雲氣，這便是賀炳錕，與我一同入山，一塊住了七年。炳錕，這是程雲氣，今天才入山門，雲氣頗合我眼緣，特讓他住這，往後你多教教他。”
兩人見過禮。
馮濟虎又細說了幾句，“炳錕與我同歲，是蓮花福地八脈中九天應元府的記名弟子，這一脈要求辟府前得雷、雲、風三宅齊開，連成一氣，呼吸之間雷霆響動，故而耗費時間較長，但這兩年應該也快了。”
賀炳錕咧嘴一笑，“最遲明年夏秋之交。”
“雲氣同樣也是福地八脈之一，是明治山的記名弟子，今年才十五歲。對了雲氣，方才你不是還愁怎麽去明治山麽，到時候讓炳錕捎你一程便是。他開辟心府在即，這些時日幾乎每天都要去應元府，加上前些年出山巧遇機緣，得了一隻雷禽，有極速。”
賀炳錕打量雲氣，見少年神清氣朗，清新俊逸，眉目神情又頗為平和，不見鋒芒，心下也是頗有好感，聽說他是明治山的記名弟子，也是笑說:
“見過小道爺。”
雲氣臉上浮出一抹苦笑，“道兄莫要取笑小弟，還是直呼雲氣為好。”
賀炳錕哈哈一笑，又轉頭對馮濟虎說道:“虛懷今天便不走了吧，今日小酌幾杯，為雲氣接風，如何？”
馮濟虎笑道:“正有此意！”
“好！你兩勿需動，丹爐裏我掛了熏肉，是去冬用椒木新熏的山豚肉，我去切來，缸裏也有美酒，是承露穀的好酒。”
說罷，賀炳錕奪門而去，很快傳來丹爐被掀開的聲音。
“在丹爐裏熏肉，也隻有炳錕能做出來。”馮濟虎笑罵一聲，又後知後覺望向程雲氣，“雲氣可能喝酒？”
“倒是能喝一些，但萬不敢宿醉，素空學師布置了好些課業要看。”
馮濟虎聞言笑說:“無妨無妨，羽師讓你看的，定是些修真入門之書，我和炳錕早就讀爛了，晚會說與你聽，亦是一份下酒菜。”
雲氣稱是。
馮濟虎搬出案幾，三人就在院內空地坐下，此時金色夕陽已轉深紅，西邊紅霞滿天，無數修行有成之士或禦劍，或騎鶴，或駕雲，如倦鳥投林，紛紛落入群山之中。
程雲氣望著眼前奇景，回想今日日出之時自己尚在塵世，如今日落時分已入仙山，更有美酒佳肴以待，真是恍然如夢，一時間不由癡了，許久未動。
馮濟虎與賀炳錕兩人相視一笑，也不催促，亦不動筷，靜靜等程雲氣回神。
約十來息，雲氣回過神來，見兩人等著自己，連聲告罪。
賀炳錕起開酒壇，酒香四溢，雲氣聞之，隻覺神清氣爽，頗有些先前地魂出遊初聞何首烏香氣之感。
賀炳錕拿出三枚酒盞，白瓷質地，滿上酒釀，“今日這院子先後三任主人齊聚，喜迎舊主新人，豈不值一杯？”
馮濟虎與程雲氣稱是，三人碰杯，一飲而盡。
酒釀入口寒冽，入喉如火，口齒清爽，腸胃溫煦，更有草果芬芳，乃是雲氣生平未嚐之好酒。
“今日一聚，明日去都務院簽榜，了了素空羽師收徒之事，我便要離山了。”
馮濟虎放下杯子，來了一句。
賀炳錕愣了一下，“是何事？”
“打算開水府了，前些日子請濯星池的徐濟深替我算了一卦，他說我機緣在南方，要出去走走。”
賀炳錕點點頭，“是好事，準備去哪？”
“先去滇文看看吧，若是沒什麽收獲再轉道南荒。”
雲氣這時則趁機問道:“敢問兩位道兄，究竟什麽是宅，什麽是府，蓮花福地八脈又是哪八脈，咱們山內都有哪些道統？”
馮濟虎與賀炳錕對視一眼，前者開口說道:
“當今天下法統眾多，大體分道門、旁門、佛門、魔門四類，道門正統又有內丹、外丹、符篆、五雷、祈神、觀星、煉形、元神等九十餘種。
我三清派以內丹道為入門根基，同時又主張兼修他法，講究一個融會貫通、萬法互參，以繼往聖之絕學、創未有之妙法為己任，故又稱做萬法派。
自祖師開山立派以來，曆經六千年積攢傳承，算上複原古法、創立新法，已有近四十道法脈傳下，這才形成如今的格局，且聽我細細講來。”
馮濟虎咪了一口酒，娓娓道：
“山中西北處有一處蓮花福地，雲氣你也見過了，乃是這千裏群山的地脈源眼，蓮花福地有九山，一座平頂山居中，八座高峰環繞。
這平頂山喚作兩儀山，三清宮矗立其上，另有純陽、元陰二殿在側，是曆代掌教居所。
八峰則按八卦方位排列，分別是:
乾位紫煙山，山上有飛仙台，供奉東王公、西王母兩位古神，兼修陰陽相濟、點石賦性、破碎虛空之道；
巽位明治山，山上有活死人墓，又名詹碧雲藏竹之所，兼修純陽、木法、土法、風法、屍解、還魂、役鬼起屍之道；
坎位搖光山，山頂有濯星池，供奉關尹子，兼修結樓觀星、尋山望氣之道；
艮位摩崖山，山上有演教殿，供奉玉清元始祖師，同時也是教中的藏書之所，兼修符篆、解字、敕正封奇、召靈驅鬼之道。
坤位白虎山，山上有糾察府，兼修金法、兵器、陣圖、傀儡機關之道。
震位樞機山，山上有九天應元府，供奉九天應元雷聲普化天尊，兼修雷法、破妄法、祈神法。
離位丹霞山，山上有連通地底火泉的丹井，供奉太清道德祖師，兼修火法、外丹法。
兌位百草山，山頂有青白湖，植千畝荷花，自成一界，供奉上清靈寶祖師，兼修陣圖、水法、虛空法。
此八山皆出過仙人，或是天仙，或是地仙，或是散仙，或是屍解仙，各有法統傳下，因此稱作八大脈。
此外，教中還有東南方的杜鵑穀和東北方的霓山修行岐黃醫藥之術；北方有承露穀，修行太陰煉形之道；西北方有投劍山，修行飛劍術與法劍術；東北方有明鏡石林，修行步罡踏鬥之術與體劍術；西南方有收陰山，修行織雲弄霞之道，南邊有蒙蒙山，修行咒術和訣術，如此種種，不再列舉。
另外群山溝壑中不知還有多少道爺在尋古創新，也許過不了多少年，又有新的法統現世，尚未可知。”
賀炳錕一臉與有榮焉，繼續說道:“方才濟虎也說了，我教以內丹道為根本，兼修其他，這內丹道作為古今第一大道，講究精氣神合煉，分作五個大境界。
第一個境界喚作煉氣，主要就是食氣入體，淬煉肉身，打通人體大竅要穴。光是一個食氣便有觀想法、坐忘法、屈體法等等法門，各家不同。食氣入體後運轉靈氣淬煉肉身，又稱伐毛洗髓，去除一身鉛華，隻留清靈之身，然後才是開宅辟府。
內丹道把人身鼻竅、喉竅、耳竅又稱作雷宅、雲宅、風宅，開通三宅後存放相應的靈性，隨後悶哼出雷，嗬氣成雲，耳動招風，三竅齊動，頃刻雨至。
又把心肝脾肺腎五髒稱作五府，對應火木土金水五行，辟府之後納入天地之精，便能身應五行，號令元氣。
《靈樞經》有言：五髒者，所以藏精神血氣魂魄者也，五髒為人身之本，故辟府可納氣藏精，又可延壽。
開辟三宅五府又有存神、服食、藥浴等等法門，開辟順序各家也不同。你看我，所修功法便要求先開三宅再辟五府，到如今一府未成，而濟虎則首開雲宅，再辟木府，如今又要辟水府了。
待五府齊辟，則有人體五行之精氣從五府升騰而出，匯到一處，開辟一處人身小天地，即為絳宮。此方小天地在心府之側，受血氣照耀顯現絳紅色，因而得名。
這一道關卡，是個分水嶺，也有個名目，喚作衝宮。
而絳宮乃是日後元嬰居所，故此舉又被稱作五氣朝元。
修到五氣朝元，便是煉氣圓滿。煉氣之境，一言以蔽之，以身藏氣，精氣合煉，人和自然。”
賀炳錕一口氣說了許久，口幹舌燥，又是幾杯涼酒下肚。
馮濟虎又接著說:“雲氣你可知，我三清山師長弟子外加記名弟子共計十五萬人上下，而辟府者，不過十萬。
“也就是說這山裏，來來往往、進進出出的，總歸是有五萬的人數在這裏，終生不得入大道之門。這些人要麽終老在這萬笏峰上，食氣之餘做些灑掃、幫廚之事，要麽自願離山，可以做個俠士，也可寄名在道觀，倒是一生再無饑饉之憂了，這對那些心誌不高的，也不算是壞事，或可說是美事了！
“能有僥幸辟府的，還念叨著更進一步的，自然是奔著五氣朝元走，可最終能有多少人真能走過去呢？
“大概是一萬人。
“你聽見麽？從辟一府到辟五府，卡住了九成的人。
“你說有沒有五府未開就強行躋身下一個境界，去熔煉罡煞的呢？有，但那是旁門之人或是魔道中人幹的事情，在我三清山是絕對不允許的。
“道門正途，雖是正途、坦途，可也是遠途、長途，更是逆水行舟，不進則退。多少人都是在壽元耗盡之時悔恨過往修行不夠刻苦，所以雲氣啊，歲月如刀，刀刀催人老，我輩修行中人最是要珍惜時光，切勿蹉跎。”
說到此處，馮濟虎長歎一聲，望著冉冉升起的明月，是清冷而明澈，可他的神情卻微微恍惚，
“月寒日暖，來煎人壽。光是煉氣之境便如此艱難，往後卻還有命藏、金丹、元嬰、合道四個大境界才能一探仙音。這成仙之道又分天仙、地仙、屍解仙、散仙種種，天仙難成，地仙難進，屍仙難過，散仙難渡，吾常深思，可每每深思時又逾感成仙之艱。有時夜深沮喪之時，也會不禁動搖困惑，這天仙之上是否還真有金仙，更何逞大羅道果、混元極境？”
賀炳錕聞言一聲冷哼，如旱地起驚雷，炸響在人耳畔，馮濟虎嚇了一跳，當即笑罵道:“你小子，我隻是感懷，又不曾失了道心，不必以雷音驚我。”
“雲氣尚未入門，你說這些幹甚。”
馮濟虎聞言一笑，朝雲氣問道:“雲氣，修行路途漫漫，終點更是遙遠不可及，你是否真的相信有人能修到極致，超脫生死，與天地同壽呢？”
程雲氣靜靜聽完，輕聲道:“兩位道兄，依雲氣淺見，大千世界，無奇不有，蚍蜉不知蟬壽，蟬不知龜壽，龜之外還有千年之柏、萬年之鬆，蚍蜉不知鬆，並非世上無鬆也。”
“哈哈哈哈”，兩人聞言放聲大笑。
賀炳錕手指馮濟虎，“還是雲氣道心堅定。濟虎，可聽明白了，雲氣說你是窪中蚍蜉呢！”
馮濟虎連連搖頭，眼中已有醉意，“我等皆鬆柏也！”
燈籠街一看就知道名字怎麽來的，許多院落洞府前都掛著燈籠，數量不一，形狀各異。
在街尾一個小院，院門簷下掛著七八個燈籠，有蓮花狀的，有圓瓜狀的，有橘子狀的，院門上有個牌子，寫著丙辰院。
這個院子以木石支著，淩空掛在石峰外麵，院子頭頂石壁縫裏鑽出兩株青鬆，如青色華蓋一般罩住半個院子。
院子門是開著的，此時日已西斜，金色的陽光穿過鬆針，斑駁灑在琥珀色木質地板上，反射出波光來。
院子空曠，隻有兩房一亭，東西兩房是居所，並排而立，對麵是丹亭，亭中放著一尊半人高的丹爐。
丹亭這邊石壁上有一道小澗，澗水落在一處石缸裏，缸並不大，半人高，水滿順缸壁流下，沿著石縫流出院外，形成飛瀑。
馮濟虎對院子非常熟悉，先是瞄了一眼西房，房門同樣開著，裏麵空無一人。馮濟虎並不意外，領著雲氣便進了東房。
房內一塵不染，沒有分間，隻是以一張紙屏風把房子分成兩塊，進門這塊是書房擺設，有書架和書案。屏風後麵是一張木床，床邊有長幾，除此之外空無一物。
不過讓雲氣眼前一亮的是，進門一排書架上滿滿當當塞滿了書籍。
“還不錯吧，這些書都是我入門那些年積攢下的，著實還花費了不少銀子，裏麵還有我的一些筆記，當年走的時候沒搬，想著照顧一下後輩，如今我把你領進門，剛好用上。”
馮濟虎笑說。
雲氣點頭，“可謂極好，實在謝過道兄。”
兩人坐下閑聊了一會，雲氣得知，濟虎道人俗名馮虛懷，十三歲進山，在萬笏峰住了七年，二十歲那年辟了火府，正式拜入杜鵑穀門下，兼修醫藥草木之道，至今已有三年。
馮虛懷排濟字輩，本性溫良寡言，內斂偏謙讓，其師為其取法名“虎”字，期望他虛懷若穀，但心中亦有猛虎踞坐。
馮濟虎說，他拜入杜鵑穀兼慈羽師門下，其師令他去都務院領宗內雜事，每月不得少於十件，如此三年下來，才把他內向寡言的性子改過來。
替素空羽師攬徒，也是他口中所謂雜事之一。
馮濟虎是豫章本地人，富貴出身，也是從小由家人帶著練習雨霖觀傳下的引導養生術，但他十歲時才練出清靈氣，因此對程雲氣的天資頗多讚譽。
時間在閑聊中過得飛快，兩人忽聽見一聲鳥類的高啼，隨之傳來一陣腳步聲，雲氣心細，聽這腳步聲大且急，應當是個高個子。
“炳錕！”
身邊馮濟虎已經叫出了聲。
“咦，誰在？”
外麵那人嘟囔一聲，大步走過來。
很快，雲氣便看見了來人，這人果然身材高大，站在門前竟將整個門都擋住了，夕陽照在他身上，映襯得他如同一個護法神靈。
“虛懷！”
來人看見濟虎道人，隨即喜笑顏開，低頭走進，一把抱住濟虎道人。馮濟虎身姿已算頎長，但在他懷裏如同一個小雞仔似的。
“好了好了，快放開我。”
濟虎道人使勁錘了幾下這人後背，才被放開。
“雲氣，這便是賀炳錕，與我一同入山，一塊住了七年。炳錕，這是程雲氣，今天才入山門，雲氣頗合我眼緣，特讓他住這，往後你多教教他。”
兩人見過禮。
馮濟虎又細說了幾句，“炳錕與我同歲，是蓮花福地八脈中九天應元府的記名弟子，這一脈要求辟府前得雷、雲、風三宅齊開，連成一氣，呼吸之間雷霆響動，故而耗費時間較長，但這兩年應該也快了。”
賀炳錕咧嘴一笑，“最遲明年夏秋之交。”
“雲氣同樣也是福地八脈之一，是明治山的記名弟子，今年才十五歲。對了雲氣，方才你不是還愁怎麽去明治山麽，到時候讓炳錕捎你一程便是。他開辟心府在即，這些時日幾乎每天都要去應元府，加上前些年出山巧遇機緣，得了一隻雷禽，有極速。”
賀炳錕打量雲氣，見少年神清氣朗，清新俊逸，眉目神情又頗為平和，不見鋒芒，心下也是頗有好感，聽說他是明治山的記名弟子，也是笑說:
“見過小道爺。”
雲氣臉上浮出一抹苦笑，“道兄莫要取笑小弟，還是直呼雲氣為好。”
賀炳錕哈哈一笑，又轉頭對馮濟虎說道:“虛懷今天便不走了吧，今日小酌幾杯，為雲氣接風，如何？”
馮濟虎笑道:“正有此意！”
“好！你兩勿需動，丹爐裏我掛了熏肉，是去冬用椒木新熏的山豚肉，我去切來，缸裏也有美酒，是承露穀的好酒。”
說罷，賀炳錕奪門而去，很快傳來丹爐被掀開的聲音。
“在丹爐裏熏肉，也隻有炳錕能做出來。”馮濟虎笑罵一聲，又後知後覺望向程雲氣，“雲氣可能喝酒？”
“倒是能喝一些，但萬不敢宿醉，素空學師布置了好些課業要看。”
馮濟虎聞言笑說:“無妨無妨，羽師讓你看的，定是些修真入門之書，我和炳錕早就讀爛了，晚會說與你聽，亦是一份下酒菜。”
雲氣稱是。
馮濟虎搬出案幾，三人就在院內空地坐下，此時金色夕陽已轉深紅，西邊紅霞滿天，無數修行有成之士或禦劍，或騎鶴，或駕雲，如倦鳥投林，紛紛落入群山之中。
程雲氣望著眼前奇景，回想今日日出之時自己尚在塵世，如今日落時分已入仙山，更有美酒佳肴以待，真是恍然如夢，一時間不由癡了，許久未動。
馮濟虎與賀炳錕兩人相視一笑，也不催促，亦不動筷，靜靜等程雲氣回神。
約十來息，雲氣回過神來，見兩人等著自己，連聲告罪。
賀炳錕起開酒壇，酒香四溢，雲氣聞之，隻覺神清氣爽，頗有些先前地魂出遊初聞何首烏香氣之感。
賀炳錕拿出三枚酒盞，白瓷質地，滿上酒釀，“今日這院子先後三任主人齊聚，喜迎舊主新人，豈不值一杯？”
馮濟虎與程雲氣稱是，三人碰杯，一飲而盡。
酒釀入口寒冽，入喉如火，口齒清爽，腸胃溫煦，更有草果芬芳，乃是雲氣生平未嚐之好酒。
“今日一聚，明日去都務院簽榜，了了素空羽師收徒之事，我便要離山了。”
馮濟虎放下杯子，來了一句。
賀炳錕愣了一下，“是何事？”
“打算開水府了，前些日子請濯星池的徐濟深替我算了一卦，他說我機緣在南方，要出去走走。”
賀炳錕點點頭，“是好事，準備去哪？”
“先去滇文看看吧，若是沒什麽收獲再轉道南荒。”
雲氣這時則趁機問道:“敢問兩位道兄，究竟什麽是宅，什麽是府，蓮花福地八脈又是哪八脈，咱們山內都有哪些道統？”
馮濟虎與賀炳錕對視一眼，前者開口說道:
“當今天下法統眾多，大體分道門、旁門、佛門、魔門四類，道門正統又有內丹、外丹、符篆、五雷、祈神、觀星、煉形、元神等九十餘種。
我三清派以內丹道為入門根基，同時又主張兼修他法，講究一個融會貫通、萬法互參，以繼往聖之絕學、創未有之妙法為己任，故又稱做萬法派。
自祖師開山立派以來，曆經六千年積攢傳承，算上複原古法、創立新法，已有近四十道法脈傳下，這才形成如今的格局，且聽我細細講來。”
馮濟虎咪了一口酒，娓娓道：
“山中西北處有一處蓮花福地，雲氣你也見過了，乃是這千裏群山的地脈源眼，蓮花福地有九山，一座平頂山居中，八座高峰環繞。
這平頂山喚作兩儀山，三清宮矗立其上，另有純陽、元陰二殿在側，是曆代掌教居所。
八峰則按八卦方位排列，分別是:
乾位紫煙山，山上有飛仙台，供奉東王公、西王母兩位古神，兼修陰陽相濟、點石賦性、破碎虛空之道；
巽位明治山，山上有活死人墓，又名詹碧雲藏竹之所，兼修純陽、木法、土法、風法、屍解、還魂、役鬼起屍之道；
坎位搖光山，山頂有濯星池，供奉關尹子，兼修結樓觀星、尋山望氣之道；
艮位摩崖山，山上有演教殿，供奉玉清元始祖師，同時也是教中的藏書之所，兼修符篆、解字、敕正封奇、召靈驅鬼之道。
坤位白虎山，山上有糾察府，兼修金法、兵器、陣圖、傀儡機關之道。
震位樞機山，山上有九天應元府，供奉九天應元雷聲普化天尊，兼修雷法、破妄法、祈神法。
離位丹霞山，山上有連通地底火泉的丹井，供奉太清道德祖師，兼修火法、外丹法。
兌位百草山，山頂有青白湖，植千畝荷花，自成一界，供奉上清靈寶祖師，兼修陣圖、水法、虛空法。
此八山皆出過仙人，或是天仙，或是地仙，或是散仙，或是屍解仙，各有法統傳下，因此稱作八大脈。
此外，教中還有東南方的杜鵑穀和東北方的霓山修行岐黃醫藥之術；北方有承露穀，修行太陰煉形之道；西北方有投劍山，修行飛劍術與法劍術；東北方有明鏡石林，修行步罡踏鬥之術與體劍術；西南方有收陰山，修行織雲弄霞之道，南邊有蒙蒙山，修行咒術和訣術，如此種種，不再列舉。
另外群山溝壑中不知還有多少道爺在尋古創新，也許過不了多少年，又有新的法統現世，尚未可知。”
賀炳錕一臉與有榮焉，繼續說道:“方才濟虎也說了，我教以內丹道為根本，兼修其他，這內丹道作為古今第一大道，講究精氣神合煉，分作五個大境界。
第一個境界喚作煉氣，主要就是食氣入體，淬煉肉身，打通人體大竅要穴。光是一個食氣便有觀想法、坐忘法、屈體法等等法門，各家不同。食氣入體後運轉靈氣淬煉肉身，又稱伐毛洗髓，去除一身鉛華，隻留清靈之身，然後才是開宅辟府。
內丹道把人身鼻竅、喉竅、耳竅又稱作雷宅、雲宅、風宅，開通三宅後存放相應的靈性，隨後悶哼出雷，嗬氣成雲，耳動招風，三竅齊動，頃刻雨至。
又把心肝脾肺腎五髒稱作五府，對應火木土金水五行，辟府之後納入天地之精，便能身應五行，號令元氣。
《靈樞經》有言：五髒者，所以藏精神血氣魂魄者也，五髒為人身之本，故辟府可納氣藏精，又可延壽。
開辟三宅五府又有存神、服食、藥浴等等法門，開辟順序各家也不同。你看我，所修功法便要求先開三宅再辟五府，到如今一府未成，而濟虎則首開雲宅，再辟木府，如今又要辟水府了。
待五府齊辟，則有人體五行之精氣從五府升騰而出，匯到一處，開辟一處人身小天地，即為絳宮。此方小天地在心府之側，受血氣照耀顯現絳紅色，因而得名。
這一道關卡，是個分水嶺，也有個名目，喚作衝宮。
而絳宮乃是日後元嬰居所，故此舉又被稱作五氣朝元。
修到五氣朝元，便是煉氣圓滿。煉氣之境，一言以蔽之，以身藏氣，精氣合煉，人和自然。”
賀炳錕一口氣說了許久，口幹舌燥，又是幾杯涼酒下肚。
馮濟虎又接著說:“雲氣你可知，我三清山師長弟子外加記名弟子共計十五萬人上下，而辟府者，不過十萬。
“也就是說這山裏，來來往往、進進出出的，總歸是有五萬的人數在這裏，終生不得入大道之門。這些人要麽終老在這萬笏峰上，食氣之餘做些灑掃、幫廚之事，要麽自願離山，可以做個俠士，也可寄名在道觀，倒是一生再無饑饉之憂了，這對那些心誌不高的，也不算是壞事，或可說是美事了！
“能有僥幸辟府的，還念叨著更進一步的，自然是奔著五氣朝元走，可最終能有多少人真能走過去呢？
“大概是一萬人。
“你聽見麽？從辟一府到辟五府，卡住了九成的人。
“你說有沒有五府未開就強行躋身下一個境界，去熔煉罡煞的呢？有，但那是旁門之人或是魔道中人幹的事情，在我三清山是絕對不允許的。
“道門正途，雖是正途、坦途，可也是遠途、長途，更是逆水行舟，不進則退。多少人都是在壽元耗盡之時悔恨過往修行不夠刻苦，所以雲氣啊，歲月如刀，刀刀催人老，我輩修行中人最是要珍惜時光，切勿蹉跎。”
說到此處，馮濟虎長歎一聲，望著冉冉升起的明月，是清冷而明澈，可他的神情卻微微恍惚，
“月寒日暖，來煎人壽。光是煉氣之境便如此艱難，往後卻還有命藏、金丹、元嬰、合道四個大境界才能一探仙音。這成仙之道又分天仙、地仙、屍解仙、散仙種種，天仙難成，地仙難進，屍仙難過，散仙難渡，吾常深思，可每每深思時又逾感成仙之艱。有時夜深沮喪之時，也會不禁動搖困惑，這天仙之上是否還真有金仙，更何逞大羅道果、混元極境？”
賀炳錕聞言一聲冷哼，如旱地起驚雷，炸響在人耳畔，馮濟虎嚇了一跳，當即笑罵道:“你小子，我隻是感懷，又不曾失了道心，不必以雷音驚我。”
“雲氣尚未入門，你說這些幹甚。”
馮濟虎聞言一笑，朝雲氣問道:“雲氣，修行路途漫漫，終點更是遙遠不可及，你是否真的相信有人能修到極致，超脫生死，與天地同壽呢？”
程雲氣靜靜聽完，輕聲道:“兩位道兄，依雲氣淺見，大千世界，無奇不有，蚍蜉不知蟬壽，蟬不知龜壽，龜之外還有千年之柏、萬年之鬆，蚍蜉不知鬆，並非世上無鬆也。”
“哈哈哈哈”，兩人聞言放聲大笑。
賀炳錕手指馮濟虎，“還是雲氣道心堅定。濟虎，可聽明白了，雲氣說你是窪中蚍蜉呢！”
馮濟虎連連搖頭，眼中已有醉意，“我等皆鬆柏也！”