似江家這般的，道士成家立業，發展成宗族，其實也不算少見，最有名的便是天師府張家，天師之位世襲。
雲氣被當做這裏的貴客，安排進了一間別致的小院。
喚作風荷小築。
小築就在一片荷林旁邊。
雲氣隻能以荷林稱之。
他敢說凡間最大的荷塘也沒有這般大，其中荷葉更是個個如紙傘大小，碧翠如玉，接天蓮葉無窮碧在此處才算是落到了實處。
小院在荷林邊沿，可見荷葉搖曳，若真嫌遮擋了視線，稍微扭頭，又是萬裏平湖霜滿天。
最喜人的是此時正值六月，是荷花盛放的季節，這兒的荷花又格外紅豔，大如佛台，又應了那句映日荷花別樣紅。
領著雲氣進院的下人們對雲氣千恩萬謝，說他們家少主是天大的好人，雲氣能救他自然也是大好人。
又說這間家主給安排的小築在當下季節小住最是合適，要是租售出去，一天可要不少錢呢。
雲氣也謝過，他對這院子確實滿意得很，風光無限，靈氣充裕，況且他還沒有過住在水上的經曆，又覺新奇。
下人們走後，雲氣把包袱放到房間，並沒有休息，隨即就來到院外的木廊上盤膝坐下，聞著清雅荷香，望著浩渺大湖，這又是和之前在南岸邊上不一樣的景致。
他閉目放空，約過了一盞茶的時間，才緩緩睜開眼。
這時，隻見他從懷裏掏出一個東西，長約半尺，漆黑如墨，似箭而短，有頭無羽，正是方才他從瘦道人手裏攝來的符箭。
他之前聽說過符箭，也曾在山裏見過，但直到今日才遇見有人要用它行凶。
修行中人，與人鬥法或是自保，符籙和法寶這兩樣身外物是極為常見的。
法寶煉製成本高，時間長，可一旦煉成，使用起來也極為方便。
符籙繪製成本低，所耗時間又短，威力不容小覷，但卻是個一次性的東西，而最令人詬病的是符籙要靠念力引導、靠咒語引發。
而對於一些微末小修來講，念力淺薄，難以遠探，一些需要近距離才能展現出威力的符籙便難以生效，像火行的附骨蝕身符、金行的刀斧加身符，還有毒符、定身符這些。
念力不夠，一個是飛不遠，還有一個是飛的慢。
要是攻伐類符紙輕飄飄的湊過來，那就是徒惹人笑話。
另外一點，有些難以啟齒了，那就是偷襲。除非是近在咫尺，否則即便是你念力強，但以符籙偷襲還是笑話，畢竟咒語念出來，誰還不知道是怎麽回事？
當然了，話說回來，這兩點弊端也隻在微末小修身上，要是哪位符道大宗師與人鬥法，哪裏還需要考慮這些。
像符籙三山，龍虎山，閣皂山，茅山，無論哪家哪位宗師，一張雷符打到天上，念一聲敕令，天雷如雨而落，哪會有什麽念頭不足、偷襲不利的說法。
不過天底下終究還是微末小修多，大宗師也都是從小修一步一步練上去的。
於是便有一些才情豔豔之輩取巧，想出個法子，外麵套一個殼，這個殼得以煉器的手法去做，施以藏靈、乘風、隱跡、遮聲之類的禁製。
煉成之後，再把攻伐符籙放進去，此外，還得放一個能藏住法蘊的留聲螺。
到時候在外麵的殼子上留一個簡單的觸發禁製，要是撞到了什麽東西，便觸發留聲螺，留聲螺發出預錄的咒音，再激活符籙。
為便於擲射，再把這個殼子做成箭的模樣，這便是符箭了。
更有甚者，不光往箭杆裏頭塞一張符籙，並以五行相配、坎離相交、風雷並濟，一環套一環，玩出個五花八門——反正離得遠，就是玩到靈元泯滅、虛空震蕩，那也傷不到自個。
又鑒於此，施展符箭的方式又從投擲發展成引弓、上弩，射程越來越遠。可謂無所不用其極，也有人說符箭玩到盡頭，也就是不需要念力引導的自毀飛劍了。
之前那個瘦道人便是佯裝奔逃，期間以談話吸引少俠注意，手上捏著這枚符箭，不知是瘦道人沒有還是以免被發現，他沒有使用手弩，而是準備投擲出去，偷襲少俠，然後被雲氣撞破。
雲氣是打算好好研究研究符箭的。
首先雲氣認為自己天資沒什麽問題，法、符、咒，從來都是相通的，不過一個落於法力，一個落於紋路，一個落於音節，本質都是對天地靈氣的召令與禦使。
這些他都很擅長。
煉丹和煉器也都是通衢大道，但這兩個都太廢錢財、太費時間，煉製一爐好丹、煉製一件寶器，動不動都是按年記，雲氣覺著當前自己沒有這麽多的時間，他要學的東西太多了。
初入修行，他認為還是多修行、多琢磨直指五行陰陽本源的大道更好，起碼在前兩境是這樣，聽說三四境破鏡艱難而壽元有餘，那時再去琢磨丹、器之道不遲，更能觸類旁通。
要是活不到那麽久，更是不必多想。
這就是雲氣的看法。
著眼眼下，符道繪製簡單，省料省時，更能感悟法蘊、溝通靈氣、矯正咒語，至於威力不足，便以量取勝、以符箭激發，最是合適不過。
而符箭的箭殼煉製不算難，這一步甚至都不需要鼎爐。
隻需將金鐵細細的錘成皮，卷成箭筒，再打磨出一個箭頭，然後以火焰煆燒成一體。
要是真不嫌麻煩，捏一個模具出來，掏成箭殼的模樣，直接用金汁鐵水澆灌，成型後再掏空箭杆，如此也行。
當然了，即便是再簡單，這箭杆你不能真拿個凡間的破銅爛鐵來，怎麽著也得是個有靈性的，起碼能讓落在上麵的禁製能生效不是？
略微有些麻煩的就是這個了——箭杆上的禁製。
雖說符、禁、陣一脈相承，但差異就在落筆的地方，符在紙上，禁在器上，陣在天地之間。
禁在器上落筆，用的就不是毛筆，乃是刀筆，其中的力道和注入其中的法意也有所區別，而且箭杆中空，在一層鐵皮上以刀行禁就更不容易了。
至於禁製本身，就那幾種，個中真意與符法無異。
真正棘手的，是能記錄咒音的法螺，是要能留住咒音中承載的法蘊，這和雲氣送給綠螭的那個還不一樣。
法螺也不能太大，太大了是給攻城弩用的。
有一種名為「小蜷耳釘螺」的法螺就很合適。
這玩意說它難找吧，確實，這東西隻生長在水氣濃鬱的水脈極深處，得極深到不見天日漆黑一片。
在如此極深之地，光是捕撈就很麻煩，抓住後還得去肉留殼，以秘法煉製。
可是你說它有多難得？據雲氣所知，五大湖裏有三個都是它的產地，恰好鄱陽湖就是其中之一。
據說這湖上還不止一家在做這個生意，彼此間還有齷齪，就是不知這江家可曾涉及。
雲氣被當做這裏的貴客，安排進了一間別致的小院。
喚作風荷小築。
小築就在一片荷林旁邊。
雲氣隻能以荷林稱之。
他敢說凡間最大的荷塘也沒有這般大，其中荷葉更是個個如紙傘大小，碧翠如玉，接天蓮葉無窮碧在此處才算是落到了實處。
小院在荷林邊沿，可見荷葉搖曳，若真嫌遮擋了視線，稍微扭頭，又是萬裏平湖霜滿天。
最喜人的是此時正值六月，是荷花盛放的季節，這兒的荷花又格外紅豔，大如佛台，又應了那句映日荷花別樣紅。
領著雲氣進院的下人們對雲氣千恩萬謝，說他們家少主是天大的好人，雲氣能救他自然也是大好人。
又說這間家主給安排的小築在當下季節小住最是合適，要是租售出去，一天可要不少錢呢。
雲氣也謝過，他對這院子確實滿意得很，風光無限，靈氣充裕，況且他還沒有過住在水上的經曆，又覺新奇。
下人們走後，雲氣把包袱放到房間，並沒有休息，隨即就來到院外的木廊上盤膝坐下，聞著清雅荷香，望著浩渺大湖，這又是和之前在南岸邊上不一樣的景致。
他閉目放空，約過了一盞茶的時間，才緩緩睜開眼。
這時，隻見他從懷裏掏出一個東西，長約半尺，漆黑如墨，似箭而短，有頭無羽，正是方才他從瘦道人手裏攝來的符箭。
他之前聽說過符箭，也曾在山裏見過，但直到今日才遇見有人要用它行凶。
修行中人，與人鬥法或是自保，符籙和法寶這兩樣身外物是極為常見的。
法寶煉製成本高，時間長，可一旦煉成，使用起來也極為方便。
符籙繪製成本低，所耗時間又短，威力不容小覷，但卻是個一次性的東西，而最令人詬病的是符籙要靠念力引導、靠咒語引發。
而對於一些微末小修來講，念力淺薄，難以遠探，一些需要近距離才能展現出威力的符籙便難以生效，像火行的附骨蝕身符、金行的刀斧加身符，還有毒符、定身符這些。
念力不夠，一個是飛不遠，還有一個是飛的慢。
要是攻伐類符紙輕飄飄的湊過來，那就是徒惹人笑話。
另外一點，有些難以啟齒了，那就是偷襲。除非是近在咫尺，否則即便是你念力強，但以符籙偷襲還是笑話，畢竟咒語念出來，誰還不知道是怎麽回事？
當然了，話說回來，這兩點弊端也隻在微末小修身上，要是哪位符道大宗師與人鬥法，哪裏還需要考慮這些。
像符籙三山，龍虎山，閣皂山，茅山，無論哪家哪位宗師，一張雷符打到天上，念一聲敕令，天雷如雨而落，哪會有什麽念頭不足、偷襲不利的說法。
不過天底下終究還是微末小修多，大宗師也都是從小修一步一步練上去的。
於是便有一些才情豔豔之輩取巧，想出個法子，外麵套一個殼，這個殼得以煉器的手法去做，施以藏靈、乘風、隱跡、遮聲之類的禁製。
煉成之後，再把攻伐符籙放進去，此外，還得放一個能藏住法蘊的留聲螺。
到時候在外麵的殼子上留一個簡單的觸發禁製，要是撞到了什麽東西，便觸發留聲螺，留聲螺發出預錄的咒音，再激活符籙。
為便於擲射，再把這個殼子做成箭的模樣，這便是符箭了。
更有甚者，不光往箭杆裏頭塞一張符籙，並以五行相配、坎離相交、風雷並濟，一環套一環，玩出個五花八門——反正離得遠，就是玩到靈元泯滅、虛空震蕩，那也傷不到自個。
又鑒於此，施展符箭的方式又從投擲發展成引弓、上弩，射程越來越遠。可謂無所不用其極，也有人說符箭玩到盡頭，也就是不需要念力引導的自毀飛劍了。
之前那個瘦道人便是佯裝奔逃，期間以談話吸引少俠注意，手上捏著這枚符箭，不知是瘦道人沒有還是以免被發現，他沒有使用手弩，而是準備投擲出去，偷襲少俠，然後被雲氣撞破。
雲氣是打算好好研究研究符箭的。
首先雲氣認為自己天資沒什麽問題，法、符、咒，從來都是相通的，不過一個落於法力，一個落於紋路，一個落於音節，本質都是對天地靈氣的召令與禦使。
這些他都很擅長。
煉丹和煉器也都是通衢大道，但這兩個都太廢錢財、太費時間，煉製一爐好丹、煉製一件寶器，動不動都是按年記，雲氣覺著當前自己沒有這麽多的時間，他要學的東西太多了。
初入修行，他認為還是多修行、多琢磨直指五行陰陽本源的大道更好，起碼在前兩境是這樣，聽說三四境破鏡艱難而壽元有餘，那時再去琢磨丹、器之道不遲，更能觸類旁通。
要是活不到那麽久，更是不必多想。
這就是雲氣的看法。
著眼眼下，符道繪製簡單，省料省時，更能感悟法蘊、溝通靈氣、矯正咒語，至於威力不足，便以量取勝、以符箭激發，最是合適不過。
而符箭的箭殼煉製不算難，這一步甚至都不需要鼎爐。
隻需將金鐵細細的錘成皮，卷成箭筒，再打磨出一個箭頭，然後以火焰煆燒成一體。
要是真不嫌麻煩，捏一個模具出來，掏成箭殼的模樣，直接用金汁鐵水澆灌，成型後再掏空箭杆，如此也行。
當然了，即便是再簡單，這箭杆你不能真拿個凡間的破銅爛鐵來，怎麽著也得是個有靈性的，起碼能讓落在上麵的禁製能生效不是？
略微有些麻煩的就是這個了——箭杆上的禁製。
雖說符、禁、陣一脈相承，但差異就在落筆的地方，符在紙上，禁在器上，陣在天地之間。
禁在器上落筆，用的就不是毛筆，乃是刀筆，其中的力道和注入其中的法意也有所區別，而且箭杆中空，在一層鐵皮上以刀行禁就更不容易了。
至於禁製本身，就那幾種，個中真意與符法無異。
真正棘手的，是能記錄咒音的法螺，是要能留住咒音中承載的法蘊，這和雲氣送給綠螭的那個還不一樣。
法螺也不能太大，太大了是給攻城弩用的。
有一種名為「小蜷耳釘螺」的法螺就很合適。
這玩意說它難找吧，確實，這東西隻生長在水氣濃鬱的水脈極深處，得極深到不見天日漆黑一片。
在如此極深之地，光是捕撈就很麻煩，抓住後還得去肉留殼，以秘法煉製。
可是你說它有多難得？據雲氣所知，五大湖裏有三個都是它的產地，恰好鄱陽湖就是其中之一。
據說這湖上還不止一家在做這個生意，彼此間還有齷齪，就是不知這江家可曾涉及。