人間的正義是在哪裏呢？
正義是在我們的心裏！從明哲的教訓和見聞的意義中，我們不是得著大批的正義麽？但白白的擱在心裏，誰也不去取用，卻至少是可惜的事。兩石白米堆在屋裏，總要吃它幹淨，兩箱衣服堆在屋裏，總要輪流穿換，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒。--爽性用它不著，倒也罷了，誰都又裝出一副發急的樣子，張張皇皇的尋覓著。這個葫蘆裏賣的什麽藥？我的聰明的同伴呀，我真想不通了！
我不曾見過正義的麵，隻見過它的彎曲的影兒--在自我的唇邊，在威權的麵前，在他人的背後。
正義可以做幌子，一個漂亮的幌子，所以誰都願意念著它的名字。我是正經人，我要做正經事，誰都向他的同伴這樣隱隱的自詡著。但是除了用以自詡之外，正義對於他還有什麽作用呢？他獨自一個時，在生人中間時，早忘了它的名字，而去創造自己的正義了！他所給予正義的，隻是讓它的影兒在他的唇邊閃爍一番而已。但是，這畢竟不算十分孤負正義，比那憑著正義的名字以行罪惡的，還勝一籌。可怕的正是這種假名行惡的人。他嘴裏唱著正義的名字，手裏卻滿滿的握著罪惡；他將這些罪惡送給社會，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去。社會憑著他所唱的名字和所粘的簽條，欣然受了這份禮；就是明知道是罪惡，也還是欣然受了這份禮！易卜生社會棟梁一出戲，就是這種情形。這種人的唇邊，雖更頻繁的閃爍著正義的彎曲的影兒，但是深藏在他們心底的正義，隻怕早已黴了，爛了，且將毀滅了。在這些人裏，我見不著正義！
在親子之間，師傅學徒之間，軍官兵士之間，上司屬僚之間，似乎有正義可見了，但是也不然。卑幼大抵順從他們長上的，長上要施行正義於他們，他們誠然是不能違抗的--甚至父教子死，子不得不死一類話也說出來了。他們發見有形的撲鞭和無形的賞罰在長上們的背後，怎敢去違抗呢？長上們憑著威權的名字施行正義，他們怎敢不遵呢？但是你私下問他們，信麽？服麽？他們必搖搖他們的頭，甚至還奮起他們的雙拳呢！這正是因為長上們不憑著正義的名字而施行正義的緣故了。這種正義隻能由長上行於卑幼，卑幼是不能行於長上的，所以是偏頗的；這種正義隻能施於卑幼，而不能施於他人，所以是破碎的；這種正義受著威權的鼓弄，有時不免要擴大到它的應有的輪廓之外，那時它又是肥大的。這些仍舊隻是正義的彎曲的影兒。不憑著正義的名字而施行正義，我在這等人裏，仍舊見不著它！
在沒有威權的地方，正義的影兒更彎曲了。名位與金錢的麵前，正義隻剩淡如水的微痕了。你瞧現在一班大人先生見了所謂督軍等人的勁兒！他們未必願意如此的，但是一當了麵，估量著對手的名位，就不免心裏一軟，自然要給他一些麵子--於是不知不覺的就敷衍起來了。至於平常的人，偶然見了所謂名流，也不免要吃一驚，那時就是心裏有一百二十個不以為然，也隻好姑且放下，另做出一番足恭的樣子，以表傾慕之誠。所以一班達官通人，差不多是正義的化外之民，他們所做的都是合於正義的，乃至他們所做的就是正義了！--在他們實在無所謂正義與否了。呀！這樣，正義豈不已經淪亡了？卻又不然。須知我隻說麵前是無正義的，背後的正義卻幸而還保留著。社會的維持，大部分或者就靠著這背後的正義罷。但是背後的正義，力量究竟是有限的，因為隔開一層，不由的就單弱了。一個為富不仁的人，背後雖然免不了人們的指謫，麵前卻隻有恭敬。一個華服翩翩的人，犯了違警律，就是警察也要讓他五分。這就是我們的正義了！我們的正義百分之九十九是在背後的，而在極親近的人間，有時連這個背後的正義也沒有！因為太親近了，什麽也可以原諒了，什麽也可以馬虎了，正義就任怎麽彎曲也可以了。背後的正義隻有存生疏的人們間。生疏的人們間，沒有什麽密切的關係，自然可以用上正義這個幌子。至於一定要到背後才叫出正義來，那全是為了情麵的緣故。情麵的根柢大概也是一種同情，一種廉價的同情。現在的人們隻喜歡廉價的東西，在正義與情麵兩者中，就盡先取了情麵，而將正義放在背後。在極親近的人間，情麵的優先權到了最大限度，正義就幾乎等於零，就是在背後也沒有了。背後的正義雖也有相當的力量，但是比起麵前的正義就大大的不同，啟發與戒懼的功能都如攙了水的薄薄的牛乳似的--於是仍舊隻算是一個彎曲的影兒。在這些人裏，我更見不著正義！
人間的正義究竟是在哪裏呢？滿藏在我們心裏！為什麽不取出來呢？它沒有優先權！在我們心裏，第一個尖兒是自私，其餘就是威權，勢力，親疏，情麵等等；等到這些角色一一演畢，才輪得到我們可憐的正義。你想，時候已經晚了，它還有出台的機會麽？沒有！所以你要正義出台，你就得排除一切，讓它做第一個尖兒。你得憑著它自己的名字叫它出台。你還得抖擻精神，準備一副好身手，因為它是初出台的角兒，搗亂的人必多，你得準備著打--不打不成相識呀！打得站住了腳攜住了手，那時我們就能從容的瞻仰正義的麵目了。
1924年5月14日作。
（原載《我們的七月》）
正義是在我們的心裏！從明哲的教訓和見聞的意義中，我們不是得著大批的正義麽？但白白的擱在心裏，誰也不去取用，卻至少是可惜的事。兩石白米堆在屋裏，總要吃它幹淨，兩箱衣服堆在屋裏，總要輪流穿換，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒。--爽性用它不著，倒也罷了，誰都又裝出一副發急的樣子，張張皇皇的尋覓著。這個葫蘆裏賣的什麽藥？我的聰明的同伴呀，我真想不通了！
我不曾見過正義的麵，隻見過它的彎曲的影兒--在自我的唇邊，在威權的麵前，在他人的背後。
正義可以做幌子，一個漂亮的幌子，所以誰都願意念著它的名字。我是正經人，我要做正經事，誰都向他的同伴這樣隱隱的自詡著。但是除了用以自詡之外，正義對於他還有什麽作用呢？他獨自一個時，在生人中間時，早忘了它的名字，而去創造自己的正義了！他所給予正義的，隻是讓它的影兒在他的唇邊閃爍一番而已。但是，這畢竟不算十分孤負正義，比那憑著正義的名字以行罪惡的，還勝一籌。可怕的正是這種假名行惡的人。他嘴裏唱著正義的名字，手裏卻滿滿的握著罪惡；他將這些罪惡送給社會，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去。社會憑著他所唱的名字和所粘的簽條，欣然受了這份禮；就是明知道是罪惡，也還是欣然受了這份禮！易卜生社會棟梁一出戲，就是這種情形。這種人的唇邊，雖更頻繁的閃爍著正義的彎曲的影兒，但是深藏在他們心底的正義，隻怕早已黴了，爛了，且將毀滅了。在這些人裏，我見不著正義！
在親子之間，師傅學徒之間，軍官兵士之間，上司屬僚之間，似乎有正義可見了，但是也不然。卑幼大抵順從他們長上的，長上要施行正義於他們，他們誠然是不能違抗的--甚至父教子死，子不得不死一類話也說出來了。他們發見有形的撲鞭和無形的賞罰在長上們的背後，怎敢去違抗呢？長上們憑著威權的名字施行正義，他們怎敢不遵呢？但是你私下問他們，信麽？服麽？他們必搖搖他們的頭，甚至還奮起他們的雙拳呢！這正是因為長上們不憑著正義的名字而施行正義的緣故了。這種正義隻能由長上行於卑幼，卑幼是不能行於長上的，所以是偏頗的；這種正義隻能施於卑幼，而不能施於他人，所以是破碎的；這種正義受著威權的鼓弄，有時不免要擴大到它的應有的輪廓之外，那時它又是肥大的。這些仍舊隻是正義的彎曲的影兒。不憑著正義的名字而施行正義，我在這等人裏，仍舊見不著它！
在沒有威權的地方，正義的影兒更彎曲了。名位與金錢的麵前，正義隻剩淡如水的微痕了。你瞧現在一班大人先生見了所謂督軍等人的勁兒！他們未必願意如此的，但是一當了麵，估量著對手的名位，就不免心裏一軟，自然要給他一些麵子--於是不知不覺的就敷衍起來了。至於平常的人，偶然見了所謂名流，也不免要吃一驚，那時就是心裏有一百二十個不以為然，也隻好姑且放下，另做出一番足恭的樣子，以表傾慕之誠。所以一班達官通人，差不多是正義的化外之民，他們所做的都是合於正義的，乃至他們所做的就是正義了！--在他們實在無所謂正義與否了。呀！這樣，正義豈不已經淪亡了？卻又不然。須知我隻說麵前是無正義的，背後的正義卻幸而還保留著。社會的維持，大部分或者就靠著這背後的正義罷。但是背後的正義，力量究竟是有限的，因為隔開一層，不由的就單弱了。一個為富不仁的人，背後雖然免不了人們的指謫，麵前卻隻有恭敬。一個華服翩翩的人，犯了違警律，就是警察也要讓他五分。這就是我們的正義了！我們的正義百分之九十九是在背後的，而在極親近的人間，有時連這個背後的正義也沒有！因為太親近了，什麽也可以原諒了，什麽也可以馬虎了，正義就任怎麽彎曲也可以了。背後的正義隻有存生疏的人們間。生疏的人們間，沒有什麽密切的關係，自然可以用上正義這個幌子。至於一定要到背後才叫出正義來，那全是為了情麵的緣故。情麵的根柢大概也是一種同情，一種廉價的同情。現在的人們隻喜歡廉價的東西，在正義與情麵兩者中，就盡先取了情麵，而將正義放在背後。在極親近的人間，情麵的優先權到了最大限度，正義就幾乎等於零，就是在背後也沒有了。背後的正義雖也有相當的力量，但是比起麵前的正義就大大的不同，啟發與戒懼的功能都如攙了水的薄薄的牛乳似的--於是仍舊隻算是一個彎曲的影兒。在這些人裏，我更見不著正義！
人間的正義究竟是在哪裏呢？滿藏在我們心裏！為什麽不取出來呢？它沒有優先權！在我們心裏，第一個尖兒是自私，其餘就是威權，勢力，親疏，情麵等等；等到這些角色一一演畢，才輪得到我們可憐的正義。你想，時候已經晚了，它還有出台的機會麽？沒有！所以你要正義出台，你就得排除一切，讓它做第一個尖兒。你得憑著它自己的名字叫它出台。你還得抖擻精神，準備一副好身手，因為它是初出台的角兒，搗亂的人必多，你得準備著打--不打不成相識呀！打得站住了腳攜住了手，那時我們就能從容的瞻仰正義的麵目了。
1924年5月14日作。
（原載《我們的七月》）