第四十五章 特殊的教育方式
穿越：替身縣令，嫂嫂別回頭！ 作者：西瓦背心 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“嗯？什……什麽主？出什麽主義？”
簡單四個字，卻差點把陳三玄腦子說冒煙了。
對他而言，愛國主義這四個字確實是超出理解範圍了。
薛長山笑了笑，耐心解釋道愛國主義就是字麵意思。
就是指一個人或者某個集體，熱愛自己祖國的一種思想。
陳三玄聽完有些失望：“就是忠君愛國唄？”
“不，隻愛國，不忠君。”薛長山強調了一句。
“啊？”這下陳三玄又傻了。
“教主，您不用這麽考驗我，我對您的忠心日月可鑒。我哪怕不愛國，我也肯定忠於您！”
陳三玄連忙開始表忠心，生怕讓薛長山誤會。
來到東石村後，陳三玄就意識到薛長山不是普通人。
尤其是看到他招攬山賊為己用，還用高得出奇的餉銀直接招兵後，他更是意識到薛長山要做大事。
對此陳三玄沒有什麽心理負擔，反而感覺很刺激。
畢竟作為一個常年搞民間宗教的江湖騙子，他這些年的所作所為雖然算不上造反，但也絕對是跟朝廷對著幹。
而既然已經知道了薛長山的秘密，他就必須表忠心表的徹底一些。
忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，陳三玄很清楚該如何抱緊大腿。
但顯然陳三玄想錯了，薛長山提出愛國主義並非是試探，而是真的要在這上麵大做文章。
正如陳三玄之前說的那樣，這個時代百姓就算有點覺悟，也是先忠君再愛國。
因為統治者其實並不是很看重國家這個概念，他們更多時間都是在想著如何鞏固自身的地位。
甚至皇帝很少去宣傳國家這個概念，基本上也就是宣稱普天之下莫非王土。
他們想永遠做天下的主人，就一心隻讓百姓知道皇帝的存在就行。
但薛長山要做的，就是通過愛國主義思想教育，來獲得自己的擁躉。
聽起來這是個十分荒誕的計劃，並且事實似乎也驗證了這一點。
當薛長山剛開始給陳三玄解釋其中細節時，饒是陳三玄這種老神棍都無法接受薛長山的思想。
這種反應並沒有超出薛長山的預料，畢竟對於這個時代的人而言，這種思想確實太過超前。
這個時代的人終究還是需要一個明確的精神寄托，來獲得共同的認同感。
即，大家都是被同一個皇帝統治，就是在同一片天下當中生活。
可是愛國主義是需要拋棄天地君親師的思想，轉變為認可國家共同體這個概念。
在統治水平不足的這個年代，其實想實現這一點是相當困難的。
再加上這會讓百姓對皇帝的敬畏變得更少，統治者們自然更不可能推動這樣的“恐怖”思想。
薛長山也深知這一點，所以他才隻是提出了愛國主義這個概念。
否則的話，他一開始其實是想直接提出社會主義理論……
他知道，在生產力嚴重不足的這個時代，其實各種主義都很難真正實現。
畢竟現在連基礎教育都普及不了，又怎麽可能去做思想教育。
但薛長山還是想試一試，因為在他看來這是他奪天下的最重要手段之一。
自從得知祖大壽的真實身份後，薛長山就一直惦記著有朝一日殺出山海關，跟後金大軍對決。
這並不是他想逞英雄，而是因為這一步至關重要。
百足之蟲死而不僵，大乾朝的統治再昏庸，畢竟還是有著二百多年傳承的底蘊。
如果指望著用農民起義那一套就想推翻大乾朝，不是不能成功，但成功的概率肯定很低。
因為可預見的難題就擺在麵前，不管如何積攢力量，終究是要兵戎相見。
到那時，必然就是以一隅之地對抗全國。
在這種時候，比資源肯定是比不過的，唯一能比的就是戰鬥力和凝聚力。
而這兩種“力”，最需要的東西叫做——民心所向。
如果可以做到萬眾一心，以一隅之地對抗全國也未嚐不能獲勝。
可如果無法獲得足夠的民心，就算暫時掌握了大量財富和兵力，也隻是空中樓閣。
想得民心，最樸實的方法就是讓老百姓能過上好日子。
而想快速獲得民心，就需要在這個基礎上達成另外一個條件。
造神，讓全民崇拜。
他之所以對陳三玄講一大堆愛國主義思想教育的東西，其實隻是提供素材而已。
當薛長山說出自己最終目的後，一直一頭霧水的陳三玄終於豁然開朗。
“說到底不還是玩個人崇拜那一套嘛，這我門清啊。”陳三玄如釋重負道。
說完之後他便連忙抽了自己一個嘴巴，一不留神竟然就把遮羞布給掀開了。
“對，就是要個人崇拜。”薛長山並不遮遮掩掩，反而很坦蕩的承認了。
他需要陳三玄做的事情很簡單，就是通過傳教的方式宣傳愛國主義，民族主義。
直接教授知識不可能，所以這種事名義上是宣傳教義，實際上是要結合戲曲、評書等形式去逐步開展。
寓教於樂，讓百姓在看戲聽書的時候，逐漸接受華夏國的這個概念。
多編一些漢族將領抗擊異族敵人的戲曲，放大異族戰爭的殘酷，拉起民眾對異族的仇恨。
用仇恨團結民眾，這種方法效果最佳。
事實上，就算是用這種寓教於樂的方法也沒辦法真正實現愛國教育。
但隻要網撒的夠廣，就肯定可以篩選出很多優秀的苗子。
這些被選拔出來的苗子，才是真正會接受愛國主義思想教育的人。
而這些人一旦“培訓完畢”，他們必將成為一個個合格的“政委”。
當年的蘇軍為什麽強大？
原因有很多，其中一點是不容被忽視的，那就是蘇軍政委的重要性。
政委在戰鬥中表現出的高覺悟、紀律性、英勇善戰以及對士兵的關愛，都會大大鼓舞部隊的士氣。
他們不但自己不怕死，還能讓整個隊伍激發出更強大的戰鬥力。
他們是薩滿，是金牌輔助，是團戰發動機。
薛長山要陳三玄做的，就是幫他培養出足夠多的“政委”。
想做到這一點，個人崇拜是不可避免的，畢竟再崇高的信仰，也需要一個明確的精神寄托。
雖然形式變得有所不同，但陳三玄並不覺得有多難做，反而覺得充滿挑戰。
但細細品著薛長山的整個計劃，陳三玄在感覺新奇之餘，卻還是發現了一個重要缺陷。
薛長山看出他的異樣，問道：“還有問題？”
簡單四個字，卻差點把陳三玄腦子說冒煙了。
對他而言，愛國主義這四個字確實是超出理解範圍了。
薛長山笑了笑，耐心解釋道愛國主義就是字麵意思。
就是指一個人或者某個集體，熱愛自己祖國的一種思想。
陳三玄聽完有些失望：“就是忠君愛國唄？”
“不，隻愛國，不忠君。”薛長山強調了一句。
“啊？”這下陳三玄又傻了。
“教主，您不用這麽考驗我，我對您的忠心日月可鑒。我哪怕不愛國，我也肯定忠於您！”
陳三玄連忙開始表忠心，生怕讓薛長山誤會。
來到東石村後，陳三玄就意識到薛長山不是普通人。
尤其是看到他招攬山賊為己用，還用高得出奇的餉銀直接招兵後，他更是意識到薛長山要做大事。
對此陳三玄沒有什麽心理負擔，反而感覺很刺激。
畢竟作為一個常年搞民間宗教的江湖騙子，他這些年的所作所為雖然算不上造反，但也絕對是跟朝廷對著幹。
而既然已經知道了薛長山的秘密，他就必須表忠心表的徹底一些。
忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，陳三玄很清楚該如何抱緊大腿。
但顯然陳三玄想錯了，薛長山提出愛國主義並非是試探，而是真的要在這上麵大做文章。
正如陳三玄之前說的那樣，這個時代百姓就算有點覺悟，也是先忠君再愛國。
因為統治者其實並不是很看重國家這個概念，他們更多時間都是在想著如何鞏固自身的地位。
甚至皇帝很少去宣傳國家這個概念，基本上也就是宣稱普天之下莫非王土。
他們想永遠做天下的主人，就一心隻讓百姓知道皇帝的存在就行。
但薛長山要做的，就是通過愛國主義思想教育，來獲得自己的擁躉。
聽起來這是個十分荒誕的計劃，並且事實似乎也驗證了這一點。
當薛長山剛開始給陳三玄解釋其中細節時，饒是陳三玄這種老神棍都無法接受薛長山的思想。
這種反應並沒有超出薛長山的預料，畢竟對於這個時代的人而言，這種思想確實太過超前。
這個時代的人終究還是需要一個明確的精神寄托，來獲得共同的認同感。
即，大家都是被同一個皇帝統治，就是在同一片天下當中生活。
可是愛國主義是需要拋棄天地君親師的思想，轉變為認可國家共同體這個概念。
在統治水平不足的這個年代，其實想實現這一點是相當困難的。
再加上這會讓百姓對皇帝的敬畏變得更少，統治者們自然更不可能推動這樣的“恐怖”思想。
薛長山也深知這一點，所以他才隻是提出了愛國主義這個概念。
否則的話，他一開始其實是想直接提出社會主義理論……
他知道，在生產力嚴重不足的這個時代，其實各種主義都很難真正實現。
畢竟現在連基礎教育都普及不了，又怎麽可能去做思想教育。
但薛長山還是想試一試，因為在他看來這是他奪天下的最重要手段之一。
自從得知祖大壽的真實身份後，薛長山就一直惦記著有朝一日殺出山海關，跟後金大軍對決。
這並不是他想逞英雄，而是因為這一步至關重要。
百足之蟲死而不僵，大乾朝的統治再昏庸，畢竟還是有著二百多年傳承的底蘊。
如果指望著用農民起義那一套就想推翻大乾朝，不是不能成功，但成功的概率肯定很低。
因為可預見的難題就擺在麵前，不管如何積攢力量，終究是要兵戎相見。
到那時，必然就是以一隅之地對抗全國。
在這種時候，比資源肯定是比不過的，唯一能比的就是戰鬥力和凝聚力。
而這兩種“力”，最需要的東西叫做——民心所向。
如果可以做到萬眾一心，以一隅之地對抗全國也未嚐不能獲勝。
可如果無法獲得足夠的民心，就算暫時掌握了大量財富和兵力，也隻是空中樓閣。
想得民心，最樸實的方法就是讓老百姓能過上好日子。
而想快速獲得民心，就需要在這個基礎上達成另外一個條件。
造神，讓全民崇拜。
他之所以對陳三玄講一大堆愛國主義思想教育的東西，其實隻是提供素材而已。
當薛長山說出自己最終目的後，一直一頭霧水的陳三玄終於豁然開朗。
“說到底不還是玩個人崇拜那一套嘛，這我門清啊。”陳三玄如釋重負道。
說完之後他便連忙抽了自己一個嘴巴，一不留神竟然就把遮羞布給掀開了。
“對，就是要個人崇拜。”薛長山並不遮遮掩掩，反而很坦蕩的承認了。
他需要陳三玄做的事情很簡單，就是通過傳教的方式宣傳愛國主義，民族主義。
直接教授知識不可能，所以這種事名義上是宣傳教義，實際上是要結合戲曲、評書等形式去逐步開展。
寓教於樂，讓百姓在看戲聽書的時候，逐漸接受華夏國的這個概念。
多編一些漢族將領抗擊異族敵人的戲曲，放大異族戰爭的殘酷，拉起民眾對異族的仇恨。
用仇恨團結民眾，這種方法效果最佳。
事實上，就算是用這種寓教於樂的方法也沒辦法真正實現愛國教育。
但隻要網撒的夠廣，就肯定可以篩選出很多優秀的苗子。
這些被選拔出來的苗子，才是真正會接受愛國主義思想教育的人。
而這些人一旦“培訓完畢”，他們必將成為一個個合格的“政委”。
當年的蘇軍為什麽強大？
原因有很多，其中一點是不容被忽視的，那就是蘇軍政委的重要性。
政委在戰鬥中表現出的高覺悟、紀律性、英勇善戰以及對士兵的關愛，都會大大鼓舞部隊的士氣。
他們不但自己不怕死，還能讓整個隊伍激發出更強大的戰鬥力。
他們是薩滿，是金牌輔助，是團戰發動機。
薛長山要陳三玄做的，就是幫他培養出足夠多的“政委”。
想做到這一點，個人崇拜是不可避免的，畢竟再崇高的信仰，也需要一個明確的精神寄托。
雖然形式變得有所不同，但陳三玄並不覺得有多難做，反而覺得充滿挑戰。
但細細品著薛長山的整個計劃，陳三玄在感覺新奇之餘，卻還是發現了一個重要缺陷。
薛長山看出他的異樣，問道：“還有問題？”