一
點“戍”（shu）橫“戌”（xu）“戊”（wu）中空，橫筆出頭便是“戎”（rong），擬定這個題目，我首先想到中學語文教學講形似字辨析時的這個教學口訣。戍、戌、戊、戎這四個字太難搞清楚了，人們想到用這個口訣來記，朗朗上口，見一個就想起四個，像最近偶遇152年才遇到一次的藍月亮、紅月亮月全食，攝友冒嚴寒，在冰天雪地裏拍攝出“一串佛珠”，給人很強的衝擊力。這個口訣留給學生的記憶效果，也是極其鮮明而難忘的——見到一個就會默誦一下這個口訣，就像我寫下這個題目就想起它們一樣，雖然我隻需用“戊戌”，而記憶的慣性已將這四個字的音形很好地複習一遍了。
“戊戌”這兩個字，平時不大看到，見到往往與曆史紀年有關，如“戊戌變法”，在中國曆史上很有名。康有為梁啟超“公車上書”，光緒皇帝也想“維新圖強”，但遭到以慈禧太後為代表的頑固派的鎮壓，演變成“戊戌政變”。血雨腥風中，康、梁逃亡日本，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，慷慨就義，留下一段曆史佳話；而沒落的滿清王朝也終在十餘年後被辛亥革命推翻。
“戊戌”有時一年之中又會頻繁相見，那定是碰上了農曆的戊戌年。這在書法、繪畫作品的落款中比較多見，比如，2018年，農曆是戊戌狗年，這一年，畫家、書法家們創作落款，鮮見有直書幾個阿拉伯數字年月日的，往往會以“戊戌孟春”“戊戌夏初”“戊戌秋日”“戊戌仲冬”之類的時序加筆名鈐印示人。因為臨書作畫者多為文人雅士，落款題名還是要講些文化底蘊的，而這“花甲”輪回，周而複始的幹支紀年，恰好最能體現這方麵的素養。
二
中國傳統文化博大精深，異彩紛呈，就這紀年，也很值得一說。
我們現在的公元紀年，其實是很遲才從西方舶來的，簡單是簡單，但不耐咀嚼玩味。
中國老百姓，先前比較喜歡和習慣的還是生肖紀年，雞年、猴年，龍年、馬年，等等，生動有趣，形象好記，說來順口。然生肖十二年一換，實在太短，反複輪回，夾雜不清，其後就有了幹支紀年，60年來一個輪回，稱為“花甲”。於是雞變“酉雞”，猴成了“申猴”，“辰龍”、“午馬”等，不一而足。其實這是十二生肖與十二“地支”“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”的組合，配以十“天幹”“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，取最小公倍數，60個無重複的花甲組合就自然形成了。古人壽短，能到六十歲，過滿一個花甲，就很不易了，謂之“大壽”。所以今人做壽也還很注重過“六十大壽”，自古而然也。超過六十，達到七十歲，就是“人過七十古來稀”了，八十、九十、期頤（一百歲）那可是稀之又稀、少之又少，可遇而不可求的。
一個人是如此，國家、朝代就很不一樣，盡管中國曆史上朝代也有短短幾十年、十幾年甚至幾年的，但那概率畢竟低，上百年乃至幾百年的還是不少，於是就有國號紀年，王侯在位紀年，漢武帝之後還出現了皇帝年號紀年。然而風水輪流轉，皇帝輪流做，改朝換代是常事，一旦改了朝，換了代，那國號、年號之類的東西也就廢止，現在隻有在回顧研究曆史時提及。而60年一輪的花甲紀年卻是常用不衰，曆久彌新，連海外華人和外國友人都與我們一起過農曆春節呢，多自豪啊！也許這種紀年涉及的有些字眼難記、難辨、難理解，如“戊戌”“己巳”“癸酉”之類，但人們仍想辦法不斷去解決困難，積極努力地掌握。咱們國家開設在外國的“孔子學院”為啥那麽火，就是教這些外國人沒有、而又心向往之想要了解的東西啊！雖然西方少數政客看了羨慕嫉妒恨，也會說三道四，從中作梗，但也難阻擋必要的交流來往。
這就是中國傳統文化的魅力啊，也正是特別重視強調的“文化自信”的有機組成部分呢！
點“戍”（shu）橫“戌”（xu）“戊”（wu）中空，橫筆出頭便是“戎”（rong），擬定這個題目，我首先想到中學語文教學講形似字辨析時的這個教學口訣。戍、戌、戊、戎這四個字太難搞清楚了，人們想到用這個口訣來記，朗朗上口，見一個就想起四個，像最近偶遇152年才遇到一次的藍月亮、紅月亮月全食，攝友冒嚴寒，在冰天雪地裏拍攝出“一串佛珠”，給人很強的衝擊力。這個口訣留給學生的記憶效果，也是極其鮮明而難忘的——見到一個就會默誦一下這個口訣，就像我寫下這個題目就想起它們一樣，雖然我隻需用“戊戌”，而記憶的慣性已將這四個字的音形很好地複習一遍了。
“戊戌”這兩個字，平時不大看到，見到往往與曆史紀年有關，如“戊戌變法”，在中國曆史上很有名。康有為梁啟超“公車上書”，光緒皇帝也想“維新圖強”，但遭到以慈禧太後為代表的頑固派的鎮壓，演變成“戊戌政變”。血雨腥風中，康、梁逃亡日本，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，慷慨就義，留下一段曆史佳話；而沒落的滿清王朝也終在十餘年後被辛亥革命推翻。
“戊戌”有時一年之中又會頻繁相見，那定是碰上了農曆的戊戌年。這在書法、繪畫作品的落款中比較多見，比如，2018年，農曆是戊戌狗年，這一年，畫家、書法家們創作落款，鮮見有直書幾個阿拉伯數字年月日的，往往會以“戊戌孟春”“戊戌夏初”“戊戌秋日”“戊戌仲冬”之類的時序加筆名鈐印示人。因為臨書作畫者多為文人雅士，落款題名還是要講些文化底蘊的，而這“花甲”輪回，周而複始的幹支紀年，恰好最能體現這方麵的素養。
二
中國傳統文化博大精深，異彩紛呈，就這紀年，也很值得一說。
我們現在的公元紀年，其實是很遲才從西方舶來的，簡單是簡單，但不耐咀嚼玩味。
中國老百姓，先前比較喜歡和習慣的還是生肖紀年，雞年、猴年，龍年、馬年，等等，生動有趣，形象好記，說來順口。然生肖十二年一換，實在太短，反複輪回，夾雜不清，其後就有了幹支紀年，60年來一個輪回，稱為“花甲”。於是雞變“酉雞”，猴成了“申猴”，“辰龍”、“午馬”等，不一而足。其實這是十二生肖與十二“地支”“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”的組合，配以十“天幹”“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，取最小公倍數，60個無重複的花甲組合就自然形成了。古人壽短，能到六十歲，過滿一個花甲，就很不易了，謂之“大壽”。所以今人做壽也還很注重過“六十大壽”，自古而然也。超過六十，達到七十歲，就是“人過七十古來稀”了，八十、九十、期頤（一百歲）那可是稀之又稀、少之又少，可遇而不可求的。
一個人是如此，國家、朝代就很不一樣，盡管中國曆史上朝代也有短短幾十年、十幾年甚至幾年的，但那概率畢竟低，上百年乃至幾百年的還是不少，於是就有國號紀年，王侯在位紀年，漢武帝之後還出現了皇帝年號紀年。然而風水輪流轉，皇帝輪流做，改朝換代是常事，一旦改了朝，換了代，那國號、年號之類的東西也就廢止，現在隻有在回顧研究曆史時提及。而60年一輪的花甲紀年卻是常用不衰，曆久彌新，連海外華人和外國友人都與我們一起過農曆春節呢，多自豪啊！也許這種紀年涉及的有些字眼難記、難辨、難理解，如“戊戌”“己巳”“癸酉”之類，但人們仍想辦法不斷去解決困難，積極努力地掌握。咱們國家開設在外國的“孔子學院”為啥那麽火，就是教這些外國人沒有、而又心向往之想要了解的東西啊！雖然西方少數政客看了羨慕嫉妒恨，也會說三道四，從中作梗，但也難阻擋必要的交流來往。
這就是中國傳統文化的魅力啊，也正是特別重視強調的“文化自信”的有機組成部分呢！