化肥塊越積越多，隊長又走了，有人說起閑話。“這一個個堆著，多像大黑麵包！”望著場上一個個排得整整齊齊，大小勻稱的化肥塊，喬得龍說。
“真可惜，不能吃。什麽時候真的麵包多到這樣放著，沒人拿，那就好了！”不知誰接了一句。
“什麽時候，共產主義唄！”莊富生看著，也發生了遐想，他很自信地說。
“共產主義？共產主義也做不到！”汪茂才首先表示不相信，“放開肚皮吃飯，不要錢，可人們並不吃飽了就算。‘七隊有個徐二寶，吃粥他用兩個缽頭舀，別人給他提意見，他還向人發牢騷。’食堂貼的這個大字報，我到現在還記得呢。”
莊富生還是要大家相信，他上過政治課，讀過社會發展史。“到了共產主義，物質條件極大地豐富，人們的思想覺悟也極大地提高，”他牢記政治課本上關於共產主義社會的兩個要點句，並進一步解釋，“就是說，一方麵，東西多，多得拿不完；另一方麵，人民的思想覺悟都非常高，不多拿。即使一時不那麽豐富，也會互相謙讓的。”
“嗬，還有這一天呢！”
“天下奇談，我還沒聽說過。”
“你想得好，這是你自己編的吧！”
在場的人七嘴八舌，不相信。莊富生就像一個販賣狗皮膏藥的江湖郎中，麵對著一群懷疑他在販賣假藥的看客一樣難堪。但他自信真理在自己手中。他引經據典，說這是馬克思、恩格斯科學社會主義理論預言的。然而，這些人不管你什麽理論，誰的預言，他們講實際。
在一旁一直不則聲的周大福是生產隊的民兵排長，他最有敵情觀念，似乎感到這是在宣揚階級調和，有問題。“你家解放前有那麽多財物，也沒有主動拿出來分給人嘛！”他直截了當地說。
這是一個令莊富生尷尬的問題。周大福這家夥總是這樣，常常會冷不丁地冒出一句，而且往往是在莊富生比較神氣的時候。莊富生又一次責怪自己忘乎所以。怎麽說呢，他無話可說。
“要你還當地主，你肯分麽？”周大福好像覺得上麵一句話說得還不夠有力，繼續追問。
“以我現在的覺悟，那是一定的！”莊富生想這樣回答，然而，他馬上又覺得這樣說問題更大——你還真想當地主？他又想說，“過去搞革命時，有這樣的人。彭湃參加革命，就是從自己家裏開刀的，他把自己的土地、財物分給農民，組織革命軍隊……”可是，那又說明什麽呢，說不定還會說是投機革命呢！況且，他問的是你家，你自己，莊富生上麵的哥哥姐姐有參加革命的，但他們並未從自己的家裏革起，還說什麽呢！
盡管莊富生尷尬地笑笑，不則聲，可話題已經轉到這上麵，周大福發揮起想象，“要不是解放、土地改革，富生現在當小老板，還跟我們一起幹活麽？一定戴著瓜皮帽，穿著長袍馬褂——嗯？你的租子什麽時候交啊？”他裝腔作調，諷刺意味十足，引來笑聲一片。莊富生像霜打過的禾苗，耷拉著腦袋，再也沒有說話的餘地了。
也許是發覺了莊富生窘迫不堪的神態，也許是覺得周大福這樣說有點太過分，汪茂才幫著說話了：“別這樣說了吧！莊富生也未必會當小老板，他上麵的哥哥不也是放著老板不當去參加革命的麽？”
這是事實。隊裏人都知道莊富生三哥在中學讀書時就參加新四軍了，並且隨軍北撤、南下，後來在外麵做不小的事呢！雖然30多年從沒有回老家鄉，但從本地一些在外麵做大事的那些人那裏，他們也知道這些情況。
周大福的話打住了，汪茂才又說起莊富生家過去的事來。“你上麵的哥哥姐姐，小時候和我們常在一起玩。”他從自己說起，“那時你家住的圓溝裏麵，方圓有十幾畝，中間是高墩子，長滿了竹子，圓溝兩邊長的都是樹。樹又多又大，有的兩個人都抱不過來。高墩子中間是廒房，獾子常在那打洞，把牆都拱倒了。”他以目睹者的身份，向莊富生及在場的人描述，“東邊河邊有吊橋，吊橋北麵有棵大梨樹，我們常在那裏洗澡偷梨子吃。他們看到也不罵。有時高興，老二、老三還坐在吊橋上看我們跳水，跳下去，上來就給我們一個梨子。”
汪茂才一邊摜著泥坯，一邊不緊不慢地繼續往下說：“那時，你的一個姐姐也學遊泳，”不知怎的，汪茂才開始好像對莊富生說的，說到這裏卻變了人稱，“她穿的是一身白府綢的衣裳，從水裏上來，裏麵看得清清楚楚，她一上岸，就捂著身子嗷嗷叫朝家裏跑，我們都在旁邊看了笑……”
他講著，大家都饒有興味地聽，有時插兩句，老一點的證實，確是這樣；年輕一點的感到新鮮，或略加粗俗的打笑。莊富生也一直在默默地聽他說，他聽過不知多少遍了。他對“他家的莊園”的印象就是在這一次又一次的言談中形成的。每當聽人們這樣講的時候，莊富生說不出是什麽味，是讚揚?是批判？是取笑？他不知道。
“真可惜，不能吃。什麽時候真的麵包多到這樣放著，沒人拿，那就好了！”不知誰接了一句。
“什麽時候，共產主義唄！”莊富生看著，也發生了遐想，他很自信地說。
“共產主義？共產主義也做不到！”汪茂才首先表示不相信，“放開肚皮吃飯，不要錢，可人們並不吃飽了就算。‘七隊有個徐二寶，吃粥他用兩個缽頭舀，別人給他提意見，他還向人發牢騷。’食堂貼的這個大字報，我到現在還記得呢。”
莊富生還是要大家相信，他上過政治課，讀過社會發展史。“到了共產主義，物質條件極大地豐富，人們的思想覺悟也極大地提高，”他牢記政治課本上關於共產主義社會的兩個要點句，並進一步解釋，“就是說，一方麵，東西多，多得拿不完；另一方麵，人民的思想覺悟都非常高，不多拿。即使一時不那麽豐富，也會互相謙讓的。”
“嗬，還有這一天呢！”
“天下奇談，我還沒聽說過。”
“你想得好，這是你自己編的吧！”
在場的人七嘴八舌，不相信。莊富生就像一個販賣狗皮膏藥的江湖郎中，麵對著一群懷疑他在販賣假藥的看客一樣難堪。但他自信真理在自己手中。他引經據典，說這是馬克思、恩格斯科學社會主義理論預言的。然而，這些人不管你什麽理論，誰的預言，他們講實際。
在一旁一直不則聲的周大福是生產隊的民兵排長，他最有敵情觀念，似乎感到這是在宣揚階級調和，有問題。“你家解放前有那麽多財物，也沒有主動拿出來分給人嘛！”他直截了當地說。
這是一個令莊富生尷尬的問題。周大福這家夥總是這樣，常常會冷不丁地冒出一句，而且往往是在莊富生比較神氣的時候。莊富生又一次責怪自己忘乎所以。怎麽說呢，他無話可說。
“要你還當地主，你肯分麽？”周大福好像覺得上麵一句話說得還不夠有力，繼續追問。
“以我現在的覺悟，那是一定的！”莊富生想這樣回答，然而，他馬上又覺得這樣說問題更大——你還真想當地主？他又想說，“過去搞革命時，有這樣的人。彭湃參加革命，就是從自己家裏開刀的，他把自己的土地、財物分給農民，組織革命軍隊……”可是，那又說明什麽呢，說不定還會說是投機革命呢！況且，他問的是你家，你自己，莊富生上麵的哥哥姐姐有參加革命的，但他們並未從自己的家裏革起，還說什麽呢！
盡管莊富生尷尬地笑笑，不則聲，可話題已經轉到這上麵，周大福發揮起想象，“要不是解放、土地改革，富生現在當小老板，還跟我們一起幹活麽？一定戴著瓜皮帽，穿著長袍馬褂——嗯？你的租子什麽時候交啊？”他裝腔作調，諷刺意味十足，引來笑聲一片。莊富生像霜打過的禾苗，耷拉著腦袋，再也沒有說話的餘地了。
也許是發覺了莊富生窘迫不堪的神態，也許是覺得周大福這樣說有點太過分，汪茂才幫著說話了：“別這樣說了吧！莊富生也未必會當小老板，他上麵的哥哥不也是放著老板不當去參加革命的麽？”
這是事實。隊裏人都知道莊富生三哥在中學讀書時就參加新四軍了，並且隨軍北撤、南下，後來在外麵做不小的事呢！雖然30多年從沒有回老家鄉，但從本地一些在外麵做大事的那些人那裏，他們也知道這些情況。
周大福的話打住了，汪茂才又說起莊富生家過去的事來。“你上麵的哥哥姐姐，小時候和我們常在一起玩。”他從自己說起，“那時你家住的圓溝裏麵，方圓有十幾畝，中間是高墩子，長滿了竹子，圓溝兩邊長的都是樹。樹又多又大，有的兩個人都抱不過來。高墩子中間是廒房，獾子常在那打洞，把牆都拱倒了。”他以目睹者的身份，向莊富生及在場的人描述，“東邊河邊有吊橋，吊橋北麵有棵大梨樹，我們常在那裏洗澡偷梨子吃。他們看到也不罵。有時高興，老二、老三還坐在吊橋上看我們跳水，跳下去，上來就給我們一個梨子。”
汪茂才一邊摜著泥坯，一邊不緊不慢地繼續往下說：“那時，你的一個姐姐也學遊泳，”不知怎的，汪茂才開始好像對莊富生說的，說到這裏卻變了人稱，“她穿的是一身白府綢的衣裳，從水裏上來，裏麵看得清清楚楚，她一上岸，就捂著身子嗷嗷叫朝家裏跑，我們都在旁邊看了笑……”
他講著，大家都饒有興味地聽，有時插兩句，老一點的證實，確是這樣；年輕一點的感到新鮮，或略加粗俗的打笑。莊富生也一直在默默地聽他說，他聽過不知多少遍了。他對“他家的莊園”的印象就是在這一次又一次的言談中形成的。每當聽人們這樣講的時候，莊富生說不出是什麽味，是讚揚?是批判？是取笑？他不知道。