姬文朝聽完一臉懵逼，什麽鬼？好好的怎麽問到靈魂了呢？這做夢跟靈魂有什麽關係？
不過打小是五好少年的他，肯定不會說出這樣不尊重老人家的話，何況自己還要靠著人家解惑呢！
“周教授，不瞞您說，我對靈魂的存在，是半信半疑的。”
姬文朝盡量斟酌自己的言辭，看著老人說道，
“從小受到的教育告訴我們要相信科學，但各種民間傳說甚至習俗，又讓我們對科學產生懷疑。”
“嗯，說得不錯，”周教授微笑著點了點頭，“繼續。”
姬文朝接著道：
“不說那些清明上墳，過年過節祭拜先人的習俗，我小時候便不止一次聽人提起過，有人在晚上見到過鬼和鬼火繞墳，還有旁人可以作證，甚至我也親眼看過別人找靈媒問事情，那靈媒說得有鼻子有眼，不像是假裝的。可是這些，到底是怎麽一回事呢？”
“關於靈魂和鬼，每個人有每個人的看法，我便大致說說我的理解。”
周教授沉吟了一下，繼續說道：
“靈魂應該是我們與生俱來的東西，但到底從哪兒來，還是從母體中孕育而出，這個就不得而知了。而所謂鬼，我覺得更像是人生前的記憶體，正所謂生不帶來，死不帶去，這人死之後，記憶自然離體，漫無目的的遊走，有時候被能量低的人，或同頻的人接收到，於是便以為見了鬼。”
“那什麽叫能量低？什麽又叫同頻？”
姬文朝問道。
“一般身體弱的人能量低，身體強壯的人能量高，例如咱們長年習武的，能量便高一些。至於同頻嘛，有血緣關係的，或是生前關係比較近的。”
周教授停頓了一下，給姬文朝理解的時間後，接著說道：
“正因為是記憶體，所以民間說的見到鬼，一般都是在做生前做過的事，而沒有新的東西產生，也不會長大變老，是不是這樣？”
“好像是這麽回事。”
姬文朝點了點頭，但又疑惑道：
“可是現代科學不是都說沒有靈魂和鬼的存在麽？”
“問得好！不過你首先得了解，科學是什麽？所謂科學，是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識係統，是已經係統化和公式化了的知識。”
周教授繼續“科普”道：
“但要是對象是不可檢測的事物，那就沒辦法用科學來解釋了，我們是不是可以這樣理解？”
“是的。”
這回輪到姬文朝點頭了，連風教授聽了也微微頷首表示認同。
“而靈魂，是看不見摸不著的，當然是歸類於不可檢測的事物當中，所以用科學就沒法解釋了。”
“是的。”
“經過我多年的研究和思考，我認為我們做夢是跟靈魂有關的。”
周教授語不驚人死不休，這言論一出，直接把姬文朝震暈了。
“我這麽說，當然是有依據的，絕不是信口開河，下麵聽我一一道來，當然，這隻是我的一家之言，若是你們一定要拿弗洛伊德他們的研究方向來反駁，我也沒什麽好辯解的。”
於是，一個下午的時間，基本上就成了周教授一個人的演講，姬文朝就負責點頭，偶爾有需要回答或提問的時候，才接上一兩句。
直到夕陽紅透半邊天，幾人的肚子表示抗議，才暫時結束了這次交流。
而這一次的談話，也對姬文朝的思想產生了翻天覆地的改變，雖然有些地方還有疑問，那是連周教授自己也沒想順暢的地方，但對他以後要走的路卻有著巨大的影響。
晚上躺在床上複盤的時候，姬文朝又把周教授下午所說的話整理了一遍。
按周教授所說，這個世界應該起碼有兩個不同的空間，我們看得見的現實世界是一個，還有一個是肉眼不可見的，隻有靈魂能接觸到。
為了容易區分，他把可見的稱為“陽界”，不可見的稱為“陰界”（注：此陰界不是彼陰間）。
人的肉身屬陽，所以很適應“陽界”，而靈魂卻屬陰，需要不停地從“陰界”汲取暗能量，如果長時間得不到補充，就會萎靡不振，甚至最終死去，化作真靈消散於天地。
因為靈魂和肉身是相生關係，靈魂的消逝也會導致肉身死去，所以人長時間不睡覺會精神恍惚，神誌不清，免疫力下降，甚至時間久了會直接猝死。
目前人類最長不睡覺的世界紀錄為11天25分鍾，由時年17歲的米國人蘭迪·加德納在1965年創造。
而一般人，能堅持七到八天就是極限了。
越是深入“陰界”，效果更好，這也是為什麽深度睡眠能讓精神恢複得特別快的原因。
周教授推測，當靈魂深入“陰界”時，不知因為什麽，整個過程會喪失五感，直到兩界邊緣才會恢複，所以淺睡眠有夢，而深睡眠是沒有夢的。
隻不過靈魂在“陰界”會經曆什麽，又為什麽會做不同的夢，周教授還沒有合理的解釋，推測可能與“陰界”的環境有關。
周教授推測，兩個世界交界的地方，因為兩界的磁場相互碰撞的原因，可能存在著一條河，我們假設叫它“時間長河”。
河裏存在著各種時空碎片，這些或過去、或未來的時空碎片，在長河裏上下翻騰，時而可見，時而不可見。
這時候就要說到輕睡眠了。
比如打盹，甚至都還算不上睡眠，用周教授的話說，這是靈魂剛過兩個世界的交界處，幾分鍾甚至幾秒鍾又被“召”了回來，這時候的靈魂還有五感，能看到長河裏的碎片。
本著冥冥中的感應，會容易看到屬於自己的那部分，有些會記得很清楚，有些會藏在記憶深處。
記得清楚的那部分，當我們醒了就會立刻反映到大腦中，而藏在記憶深處的，會在未來某一時刻，跟現實重疊時忽然想起。
這，也是為什麽我們有時候會發現，某件事仿佛以前經曆過，給人非常熟悉的感覺，雖然隻有幾秒或幾十秒。
周教授還講了很多，不得不說，有這種獨特思維的人，不是瘋子就是天才。
關於這一點，姬文朝沒法評價。
現在最重要的，是姬文朝最後問的問題，如何能再一次體驗那個神奇而清醒的夢？
周教授對此也沒有行之有效的方法，因為他這麽多年也沒聽說過這種情況。
不過還是教了姬文朝一個辦法試試，確切的說是兩個：靜坐入定和冥想！
這兩樣方法懂的都懂，不做贅述。
姬文朝晚上就想試試，反正沒效果也沒什麽損失，萬一歪打正著給他蒙到了，那就賺大發了。
想到就做，他先打開手機裏的播放軟件，再找出冥想的音樂打開，然後把身體躺好，盡量放鬆，最後照著剛才從網上看來的方法開始冥想。。。
不過打小是五好少年的他，肯定不會說出這樣不尊重老人家的話，何況自己還要靠著人家解惑呢！
“周教授，不瞞您說，我對靈魂的存在，是半信半疑的。”
姬文朝盡量斟酌自己的言辭，看著老人說道，
“從小受到的教育告訴我們要相信科學，但各種民間傳說甚至習俗，又讓我們對科學產生懷疑。”
“嗯，說得不錯，”周教授微笑著點了點頭，“繼續。”
姬文朝接著道：
“不說那些清明上墳，過年過節祭拜先人的習俗，我小時候便不止一次聽人提起過，有人在晚上見到過鬼和鬼火繞墳，還有旁人可以作證，甚至我也親眼看過別人找靈媒問事情，那靈媒說得有鼻子有眼，不像是假裝的。可是這些，到底是怎麽一回事呢？”
“關於靈魂和鬼，每個人有每個人的看法，我便大致說說我的理解。”
周教授沉吟了一下，繼續說道：
“靈魂應該是我們與生俱來的東西，但到底從哪兒來，還是從母體中孕育而出，這個就不得而知了。而所謂鬼，我覺得更像是人生前的記憶體，正所謂生不帶來，死不帶去，這人死之後，記憶自然離體，漫無目的的遊走，有時候被能量低的人，或同頻的人接收到，於是便以為見了鬼。”
“那什麽叫能量低？什麽又叫同頻？”
姬文朝問道。
“一般身體弱的人能量低，身體強壯的人能量高，例如咱們長年習武的，能量便高一些。至於同頻嘛，有血緣關係的，或是生前關係比較近的。”
周教授停頓了一下，給姬文朝理解的時間後，接著說道：
“正因為是記憶體，所以民間說的見到鬼，一般都是在做生前做過的事，而沒有新的東西產生，也不會長大變老，是不是這樣？”
“好像是這麽回事。”
姬文朝點了點頭，但又疑惑道：
“可是現代科學不是都說沒有靈魂和鬼的存在麽？”
“問得好！不過你首先得了解，科學是什麽？所謂科學，是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識係統，是已經係統化和公式化了的知識。”
周教授繼續“科普”道：
“但要是對象是不可檢測的事物，那就沒辦法用科學來解釋了，我們是不是可以這樣理解？”
“是的。”
這回輪到姬文朝點頭了，連風教授聽了也微微頷首表示認同。
“而靈魂，是看不見摸不著的，當然是歸類於不可檢測的事物當中，所以用科學就沒法解釋了。”
“是的。”
“經過我多年的研究和思考，我認為我們做夢是跟靈魂有關的。”
周教授語不驚人死不休，這言論一出，直接把姬文朝震暈了。
“我這麽說，當然是有依據的，絕不是信口開河，下麵聽我一一道來，當然，這隻是我的一家之言，若是你們一定要拿弗洛伊德他們的研究方向來反駁，我也沒什麽好辯解的。”
於是，一個下午的時間，基本上就成了周教授一個人的演講，姬文朝就負責點頭，偶爾有需要回答或提問的時候，才接上一兩句。
直到夕陽紅透半邊天，幾人的肚子表示抗議，才暫時結束了這次交流。
而這一次的談話，也對姬文朝的思想產生了翻天覆地的改變，雖然有些地方還有疑問，那是連周教授自己也沒想順暢的地方，但對他以後要走的路卻有著巨大的影響。
晚上躺在床上複盤的時候，姬文朝又把周教授下午所說的話整理了一遍。
按周教授所說，這個世界應該起碼有兩個不同的空間，我們看得見的現實世界是一個，還有一個是肉眼不可見的，隻有靈魂能接觸到。
為了容易區分，他把可見的稱為“陽界”，不可見的稱為“陰界”（注：此陰界不是彼陰間）。
人的肉身屬陽，所以很適應“陽界”，而靈魂卻屬陰，需要不停地從“陰界”汲取暗能量，如果長時間得不到補充，就會萎靡不振，甚至最終死去，化作真靈消散於天地。
因為靈魂和肉身是相生關係，靈魂的消逝也會導致肉身死去，所以人長時間不睡覺會精神恍惚，神誌不清，免疫力下降，甚至時間久了會直接猝死。
目前人類最長不睡覺的世界紀錄為11天25分鍾，由時年17歲的米國人蘭迪·加德納在1965年創造。
而一般人，能堅持七到八天就是極限了。
越是深入“陰界”，效果更好，這也是為什麽深度睡眠能讓精神恢複得特別快的原因。
周教授推測，當靈魂深入“陰界”時，不知因為什麽，整個過程會喪失五感，直到兩界邊緣才會恢複，所以淺睡眠有夢，而深睡眠是沒有夢的。
隻不過靈魂在“陰界”會經曆什麽，又為什麽會做不同的夢，周教授還沒有合理的解釋，推測可能與“陰界”的環境有關。
周教授推測，兩個世界交界的地方，因為兩界的磁場相互碰撞的原因，可能存在著一條河，我們假設叫它“時間長河”。
河裏存在著各種時空碎片，這些或過去、或未來的時空碎片，在長河裏上下翻騰，時而可見，時而不可見。
這時候就要說到輕睡眠了。
比如打盹，甚至都還算不上睡眠，用周教授的話說，這是靈魂剛過兩個世界的交界處，幾分鍾甚至幾秒鍾又被“召”了回來，這時候的靈魂還有五感，能看到長河裏的碎片。
本著冥冥中的感應，會容易看到屬於自己的那部分，有些會記得很清楚，有些會藏在記憶深處。
記得清楚的那部分，當我們醒了就會立刻反映到大腦中，而藏在記憶深處的，會在未來某一時刻，跟現實重疊時忽然想起。
這，也是為什麽我們有時候會發現，某件事仿佛以前經曆過，給人非常熟悉的感覺，雖然隻有幾秒或幾十秒。
周教授還講了很多，不得不說，有這種獨特思維的人，不是瘋子就是天才。
關於這一點，姬文朝沒法評價。
現在最重要的，是姬文朝最後問的問題，如何能再一次體驗那個神奇而清醒的夢？
周教授對此也沒有行之有效的方法，因為他這麽多年也沒聽說過這種情況。
不過還是教了姬文朝一個辦法試試，確切的說是兩個：靜坐入定和冥想！
這兩樣方法懂的都懂，不做贅述。
姬文朝晚上就想試試，反正沒效果也沒什麽損失，萬一歪打正著給他蒙到了，那就賺大發了。
想到就做，他先打開手機裏的播放軟件，再找出冥想的音樂打開，然後把身體躺好，盡量放鬆，最後照著剛才從網上看來的方法開始冥想。。。