據師傅講，這查明五鬼分為兩個步驟，先是查看八字中的年月日下的三個地支，等確定了有五鬼的信息之後，再以五鬼柱幹支定性五鬼的性質。
這查五鬼呢也很簡單，以月為主，正月生者見午，二月生者見未，三月生者見申，四月生者見酉，五月生者見戍，六月生者見亥，七月生者見子，八月生者見醜，九月生者見寅，十月生者見卯，十一月生者見辰，十二月生者見巳。大運上見者為大運見鬼，流年上見者為太歲逢鬼，如果命運歲上都有者大凶。
至於定性五鬼的性質，那就更簡單了。比如說，五鬼支是正財，就是與同輩已亡女人或財神爺有關，如幹上也透財即是與錢財有關，或欠陰人錢未還或許錢願未還。五鬼柱支是正印，幹透財，如果支旺，說明是欠已亡長輩錢財未還，如果是支衰，說明是已亡長輩向你討錢用。
小五一聽說我要他兒子的生辰八字，二話沒說便給了我，可拿到八字之後，我很是無奈，從八字和歲運上看都沒有五鬼，又不是童子命，這讓我對先前的判斷產生了懷疑，心說，難道是我看錯了？他不是被五鬼纏身？
但轉念一想，又覺得不對，從小五的講述，再到他兒子的表現，無一不是五鬼纏身的症狀。特別是在十字路口這個死過人的地方自言自語，這是典型的五鬼纏身。
我想了想，覺得應該是暗五鬼。
張三似乎跟我想的一樣，他瞧過八字之後，先是微微一愣，隨即一臉羞愧之色的說，周兄弟，剛剛我看走眼了，不好意思，這個應該是暗五鬼。
瞅著他一臉羞愧的樣子，我暗叫一聲慚愧，不止是他看走了眼，就連我也以為是明五鬼。不過好在六爻查五鬼的方法並不難，在六爻中來講，鬼動初爻是家親，二爻是土地，三爻是外鬼，四爻是黃仙，五爻是天地，六爻是神佛。
如果初爻動化出父母旺相，是你欠父輩錢未還，如衰弱是父輩向你討錢用，如化財是亡妻或已亡女友，化鬼是屈死冤魂。動出亥水曾經許豬願未還，動出酉是雞，化出財是許財願等。但如果官鬼空亡或不上卦，不是鬧鬼，鬼伏世下或用神下，是身邊有鬼。
在算卦之前，我原本以為肯定是初爻化財，因為這個小夥子的老婆在不久前剛剛去世。可算卦過後，得出的結果卻令人十分意外，竟然是初爻動化出父母衰弱。
按照暗五鬼的說法，父母衰弱是父輩向其討錢用，意思就是說這小夥子的父輩擱地下沒錢用了，朝他伸手了。小五健在，那麽這個父輩，不用說肯定是這小夥子的母親，也就是小五的老婆。
到了這一步，五鬼已經差查清楚了，但事情遠遠沒有結束。查五鬼隻是開始，接下來就是最為關鍵的一步，送五鬼。
送五鬼和送替身不同，送替身是以六爻全息原理建立起來的一種化解法，它是以製作一個替身，代替求測者或被測人，替其得病、承受災難。一般情況下，會使用紙製作上一個人的樣子，然後把病人的七根頭發，粘貼在紙人或布人頭上，再在其身上寫上病人的名字，生辰八字。最後要在夜裏將替身拿到附近的十字路口燒掉，如果附近沒有十字路口，就把替身送到城外或者村外。
隻不過，送替身的禁忌很多，特別是替身的顏色，切不可以使用神的顏色。據師傅講，他曾經有一個朋友就因為使用這種方法，操作不當而因此喪命。師傅說，他這個朋友提前預測出自己將有一場災難，於是就想用替身法化解。
他做了一個和世爻五行相同顏色的替身以示代表自己，然後放入一個小棺材埋掉。原本是想讓替身代替自己受過，卻沒想到用錯了顏色。他正給別人預測時，斷道，今天你有一難……話剛一出口，房子就塌了，求測人受了傷，而他自己卻被壓死在裏麵。
而送五鬼相對來說就簡單了許多，它跟送替身不同，它需要紮五個紙人，顏色分別是青色，紅色，黑色，白色，黃色，裝腔開光並誦經消災燒祭文後，在天黑後拿到五鬼方的十字路口燒掉，農村一般會在村外。
隨後，我讓小五取一些紙和米飯，以及筆和墨水，蘆柴過來。紙是用來紮紙人的，蘆柴是用來作為紙人的框架，而米飯則是將紙粘起來用的。
至於筆和墨水那是用來寫祭文的，在送五鬼這個法術中，祭文是必不可少的一個重要環節，沒有祭文則意味著五鬼送不走，法術也將隨之失敗。
好在這些東西比較常見，筆墨家家都有，黃表紙和五色紙村頭的小店都可以買到。小五一聽我需要這些東西，二話沒說跑著出了屋子。
大概數二十分鍾左右，小五回來了。我看所需要的東西全部準備妥當，當下也不想浪費時間，直接吩咐張三開始幫忙。
張三也沒拒絕，他本就是道門弟子，這紮紙人的活計，根本難不到他。我看他完全可以勝任這個工作，便安下心來寫著祭文。
祭文這東西跟人死後寫的路引差不多，都有嚴格規定的。一般都是使用黃燒紙寫的，從右向左，豎著寫，一開始寫祭文兩字，後麵是正文。比如說我寫的這個祭文，起先是交代前麵是交代住址，而後是呈請幽冥地府、城隍爺、土地爺恕罪，再就是奉上金元寶多少，銀元寶多少，冥錢多少億，零用錢多少，天堂地府通用幣多少。然後說多少給當事人，剩下的獻給天曹真君，地府真君，本命之神，本命星君、善祿官、衣祿官、本庫官。
最後是許願祈禱，請曹官大人查收。然後是姓名和年月，為不給騙子有機可乘，在此不便公開講述，還望見諒。
寫完祭文，收拾好一切，已是到了晚上八點鍾了。這個時間段，在農村，特別是冬天的時候，基本上大家都早早的吃過了晚飯，躺倒了床上。但我們到現在一口飯都沒吃，不是說小五沒有準備晚餐，而是我們實在是吃不下。
真的吃不下！
原本打算今天去探一下周瑜墓，誰也沒有想到竟然出了這檔子事。他們雖說沒有埋怨我，但我心理真的過意不去。
為了盡快的將這件事情解決，趕赴都督山，我讓小五叫上幾個人，帶著送五鬼的東西來到了村子的東頭。為什麽一定要來東邊呢？這裏是有講究的，因為焚燒的方向是以五鬼的地支來決定的，地支是寅卯，必須在東方位置燒才有效。
在張三的幫助下，焚燒的過程十分順利，順利到我們剛剛送完五鬼，還在回家的路上便遇到了報喜的人，他說小五的兒子清醒了，真正意義上的清醒了。
這樣的結局，早已在我的意料之中。但小五卻是樂壞了，他一看兒子醒了過來，說什麽都不肯讓我們走，非要請我們吃頓飯。我頓時有些無語，原本打算將他這裏的事情解決後便去山裏，但現下想走肯定是不行的了，這小五太過熱情，熱情到讓我們無法拒絕的地步。
不過轉念一想，這樣也好，可以趁著吃飯的時間來打聽一下山裏的情況。雖說有地圖，可要想在偌大的都督山，將周瑜的墓穴找出來那可不是一件輕鬆的事情。
更何況，這裏麵涉及到一個奇門迷陣的問題。
隨後，我跟張三使了一個眼色，便坐到了桌子上。張三心中雖是有些疑惑，但也沒問，酒過三巡菜過五味，我瞅著小五有些醉意的時候，故作關心的說，老哥，你兒子好了之後，讓他這段時間不要到山上去知道麽？
我這話一出口，張三雙眉一挑，目露喜色，瞅著他那神情，我就知道這家夥肯定明白了我打的是什麽算盤。果然，他接過話茬便說，五兄弟啊，不瞞你說，下午的時候，我看山裏頭有股子妖氣，隻怕是有妖怪出沒，你兒子大病初愈，神魂未定，可別招惹了這東西，最後你跟村裏頭的人說一下，最近不要上山，免得被那妖怪纏上。
聽張三這麽一說，我頓時有些傻眼，原本我拋出那個誘餌就是為了引小五問我，然後一步步的設套，詢問山裏的情況，比如說，山裏有沒有什麽特殊的地方，或者傳說啥的。結果沒想到張三竟然誤會了我的意思，錯誤理解也就罷了，竟然還特麽還弄出了一個妖怪來。
這是我沒有想到的！
我原本以為小五聽到妖怪這個說法，肯定會嗤之以鼻，或者是跟張三辯解一番。誰知道他聽說山裏有妖怪這個消息後，竟然煞有其事的點點頭說，嗯，我知道，小時候我見過。
我以為小五是喝醉了，說胡話，結果他老爹接過話茬說，是的，不但小五見過，幾十年前我也見過那個蛇妖。
他似乎怕我不信，便跟我講起了那個蛇妖的事情。他說，在二十年前的一個上午，由於頭天下了一場大雨，他琢磨著山裏肯定會能撿到蘑菇，於是便帶著小五上山了，結果在山下的水庫邊，他跟小五看到了一條渾身烏黑，有水桶粗的一條大蛇正在水庫裏喝水。
看你到那條蛇，他們嚇的撒腿邊跑，就在這個時候，那條蛇突然不見了。等他回家找了諸多村民前來除害，結果是搜索了方圓將近兩裏地的距離，依舊是沒有把那條蛇找到。
這查五鬼呢也很簡單，以月為主，正月生者見午，二月生者見未，三月生者見申，四月生者見酉，五月生者見戍，六月生者見亥，七月生者見子，八月生者見醜，九月生者見寅，十月生者見卯，十一月生者見辰，十二月生者見巳。大運上見者為大運見鬼，流年上見者為太歲逢鬼，如果命運歲上都有者大凶。
至於定性五鬼的性質，那就更簡單了。比如說，五鬼支是正財，就是與同輩已亡女人或財神爺有關，如幹上也透財即是與錢財有關，或欠陰人錢未還或許錢願未還。五鬼柱支是正印，幹透財，如果支旺，說明是欠已亡長輩錢財未還，如果是支衰，說明是已亡長輩向你討錢用。
小五一聽說我要他兒子的生辰八字，二話沒說便給了我，可拿到八字之後，我很是無奈，從八字和歲運上看都沒有五鬼，又不是童子命，這讓我對先前的判斷產生了懷疑，心說，難道是我看錯了？他不是被五鬼纏身？
但轉念一想，又覺得不對，從小五的講述，再到他兒子的表現，無一不是五鬼纏身的症狀。特別是在十字路口這個死過人的地方自言自語，這是典型的五鬼纏身。
我想了想，覺得應該是暗五鬼。
張三似乎跟我想的一樣，他瞧過八字之後，先是微微一愣，隨即一臉羞愧之色的說，周兄弟，剛剛我看走眼了，不好意思，這個應該是暗五鬼。
瞅著他一臉羞愧的樣子，我暗叫一聲慚愧，不止是他看走了眼，就連我也以為是明五鬼。不過好在六爻查五鬼的方法並不難，在六爻中來講，鬼動初爻是家親，二爻是土地，三爻是外鬼，四爻是黃仙，五爻是天地，六爻是神佛。
如果初爻動化出父母旺相，是你欠父輩錢未還，如衰弱是父輩向你討錢用，如化財是亡妻或已亡女友，化鬼是屈死冤魂。動出亥水曾經許豬願未還，動出酉是雞，化出財是許財願等。但如果官鬼空亡或不上卦，不是鬧鬼，鬼伏世下或用神下，是身邊有鬼。
在算卦之前，我原本以為肯定是初爻化財，因為這個小夥子的老婆在不久前剛剛去世。可算卦過後，得出的結果卻令人十分意外，竟然是初爻動化出父母衰弱。
按照暗五鬼的說法，父母衰弱是父輩向其討錢用，意思就是說這小夥子的父輩擱地下沒錢用了，朝他伸手了。小五健在，那麽這個父輩，不用說肯定是這小夥子的母親，也就是小五的老婆。
到了這一步，五鬼已經差查清楚了，但事情遠遠沒有結束。查五鬼隻是開始，接下來就是最為關鍵的一步，送五鬼。
送五鬼和送替身不同，送替身是以六爻全息原理建立起來的一種化解法，它是以製作一個替身，代替求測者或被測人，替其得病、承受災難。一般情況下，會使用紙製作上一個人的樣子，然後把病人的七根頭發，粘貼在紙人或布人頭上，再在其身上寫上病人的名字，生辰八字。最後要在夜裏將替身拿到附近的十字路口燒掉，如果附近沒有十字路口，就把替身送到城外或者村外。
隻不過，送替身的禁忌很多，特別是替身的顏色，切不可以使用神的顏色。據師傅講，他曾經有一個朋友就因為使用這種方法，操作不當而因此喪命。師傅說，他這個朋友提前預測出自己將有一場災難，於是就想用替身法化解。
他做了一個和世爻五行相同顏色的替身以示代表自己，然後放入一個小棺材埋掉。原本是想讓替身代替自己受過，卻沒想到用錯了顏色。他正給別人預測時，斷道，今天你有一難……話剛一出口，房子就塌了，求測人受了傷，而他自己卻被壓死在裏麵。
而送五鬼相對來說就簡單了許多，它跟送替身不同，它需要紮五個紙人，顏色分別是青色，紅色，黑色，白色，黃色，裝腔開光並誦經消災燒祭文後，在天黑後拿到五鬼方的十字路口燒掉，農村一般會在村外。
隨後，我讓小五取一些紙和米飯，以及筆和墨水，蘆柴過來。紙是用來紮紙人的，蘆柴是用來作為紙人的框架，而米飯則是將紙粘起來用的。
至於筆和墨水那是用來寫祭文的，在送五鬼這個法術中，祭文是必不可少的一個重要環節，沒有祭文則意味著五鬼送不走，法術也將隨之失敗。
好在這些東西比較常見，筆墨家家都有，黃表紙和五色紙村頭的小店都可以買到。小五一聽我需要這些東西，二話沒說跑著出了屋子。
大概數二十分鍾左右，小五回來了。我看所需要的東西全部準備妥當，當下也不想浪費時間，直接吩咐張三開始幫忙。
張三也沒拒絕，他本就是道門弟子，這紮紙人的活計，根本難不到他。我看他完全可以勝任這個工作，便安下心來寫著祭文。
祭文這東西跟人死後寫的路引差不多，都有嚴格規定的。一般都是使用黃燒紙寫的，從右向左，豎著寫，一開始寫祭文兩字，後麵是正文。比如說我寫的這個祭文，起先是交代前麵是交代住址，而後是呈請幽冥地府、城隍爺、土地爺恕罪，再就是奉上金元寶多少，銀元寶多少，冥錢多少億，零用錢多少，天堂地府通用幣多少。然後說多少給當事人，剩下的獻給天曹真君，地府真君，本命之神，本命星君、善祿官、衣祿官、本庫官。
最後是許願祈禱，請曹官大人查收。然後是姓名和年月，為不給騙子有機可乘，在此不便公開講述，還望見諒。
寫完祭文，收拾好一切，已是到了晚上八點鍾了。這個時間段，在農村，特別是冬天的時候，基本上大家都早早的吃過了晚飯，躺倒了床上。但我們到現在一口飯都沒吃，不是說小五沒有準備晚餐，而是我們實在是吃不下。
真的吃不下！
原本打算今天去探一下周瑜墓，誰也沒有想到竟然出了這檔子事。他們雖說沒有埋怨我，但我心理真的過意不去。
為了盡快的將這件事情解決，趕赴都督山，我讓小五叫上幾個人，帶著送五鬼的東西來到了村子的東頭。為什麽一定要來東邊呢？這裏是有講究的，因為焚燒的方向是以五鬼的地支來決定的，地支是寅卯，必須在東方位置燒才有效。
在張三的幫助下，焚燒的過程十分順利，順利到我們剛剛送完五鬼，還在回家的路上便遇到了報喜的人，他說小五的兒子清醒了，真正意義上的清醒了。
這樣的結局，早已在我的意料之中。但小五卻是樂壞了，他一看兒子醒了過來，說什麽都不肯讓我們走，非要請我們吃頓飯。我頓時有些無語，原本打算將他這裏的事情解決後便去山裏，但現下想走肯定是不行的了，這小五太過熱情，熱情到讓我們無法拒絕的地步。
不過轉念一想，這樣也好，可以趁著吃飯的時間來打聽一下山裏的情況。雖說有地圖，可要想在偌大的都督山，將周瑜的墓穴找出來那可不是一件輕鬆的事情。
更何況，這裏麵涉及到一個奇門迷陣的問題。
隨後，我跟張三使了一個眼色，便坐到了桌子上。張三心中雖是有些疑惑，但也沒問，酒過三巡菜過五味，我瞅著小五有些醉意的時候，故作關心的說，老哥，你兒子好了之後，讓他這段時間不要到山上去知道麽？
我這話一出口，張三雙眉一挑，目露喜色，瞅著他那神情，我就知道這家夥肯定明白了我打的是什麽算盤。果然，他接過話茬便說，五兄弟啊，不瞞你說，下午的時候，我看山裏頭有股子妖氣，隻怕是有妖怪出沒，你兒子大病初愈，神魂未定，可別招惹了這東西，最後你跟村裏頭的人說一下，最近不要上山，免得被那妖怪纏上。
聽張三這麽一說，我頓時有些傻眼，原本我拋出那個誘餌就是為了引小五問我，然後一步步的設套，詢問山裏的情況，比如說，山裏有沒有什麽特殊的地方，或者傳說啥的。結果沒想到張三竟然誤會了我的意思，錯誤理解也就罷了，竟然還特麽還弄出了一個妖怪來。
這是我沒有想到的！
我原本以為小五聽到妖怪這個說法，肯定會嗤之以鼻，或者是跟張三辯解一番。誰知道他聽說山裏有妖怪這個消息後，竟然煞有其事的點點頭說，嗯，我知道，小時候我見過。
我以為小五是喝醉了，說胡話，結果他老爹接過話茬說，是的，不但小五見過，幾十年前我也見過那個蛇妖。
他似乎怕我不信，便跟我講起了那個蛇妖的事情。他說，在二十年前的一個上午，由於頭天下了一場大雨，他琢磨著山裏肯定會能撿到蘑菇，於是便帶著小五上山了，結果在山下的水庫邊，他跟小五看到了一條渾身烏黑，有水桶粗的一條大蛇正在水庫裏喝水。
看你到那條蛇，他們嚇的撒腿邊跑，就在這個時候，那條蛇突然不見了。等他回家找了諸多村民前來除害，結果是搜索了方圓將近兩裏地的距離，依舊是沒有把那條蛇找到。