我爸道：“那是儀式的一部份，給你靈力讓你能招魂馭鬼，更好地保護皇陵。現在你有初級靈力，我教你口訣你就能招，但你鎮不住，除了折壽是肯定的之外，還會吐血等等。所以你要慢慢練，方法是每月十五十六交替的時候，就是淩晨，坐在墳頭一個小時，吸收靈氣……”
吸收靈氣我聽過，那是吸收天地靈氣，大多在神清氣爽的地方，比如高山，而且最好是早上的時間，這大晚上坐墳頭，算什麽？
我爸看出了我的疑慮，他道：“這吸收的是邪靈之氣，你要駕馭他們隻能用他們的氣。”
“我知道你為什麽隻是中級了，肯定很少去吸收，所以我想我隻會是初級，就是說我不能用，除非我找到破解辦法。”其實我就沒打算用，最好不需要用，因為這樣代表皇陵風平浪靜，“這些再說吧，我現在能進金屋沒有？”
我爸把煙踩滅，煙頭撿起來放進口袋才點了頭。
我站起來拍拍身上的髒灰，舉步往金屋走，我果然看見一堆白骨，數了數，總共有三顆頭顱，死過三個人。我雙手合十拜了拜他們，才繞過去繼續走，我發現這個金屋要比隔壁的金屋小，不過裏麵的東西卻多得多，有的掛著，有的放在一排排的桌子上，分別有玉器陶器漆器青銅器等等等等，數之不盡，有的是裝飾物，有的是日常用品，有的好像還是樂器。當然，必不可少的還有兵器，這和我們看古裝電視劇所見的兵器不一樣，看上去沒那麽精巧，不過實用性更強，種類更豐富。
不得不承認，這就是一個寶物展覽室，要是把裏麵的寶物都搬出去，隨便一件都價值連城，這還隻屬於一個祭司的寶物，如果是屬於夜郎王的寶物，比如主墓室裏麵陪葬的寶物，真無法想象會多到有多誇張。我邊暗驚邊繼續走、繼續看，走到盡頭看見剛剛金山老祖宗拿在手裏的法杖，它就夾在香案的架子上。
仔細看了幾眼，我終於知道那是什麽動物的骨頭，應該是黑熊，就因為頂端的三叉，那屬於熊掌才有的結構。
目光越過法杖，能看見後麵一隻黑色的大盒子，我爸去打開，分五次拿出五本巨大的書，外皮應該是用牛皮做的，很厚實。我看在眼裏，內心禁不住的興奮、竊喜，因為這些書籍才是我最想要找的東西，這比所有寶物加起來的價值都要大許多許多，至少在我看來是這樣。不過打開第一本書籍才看了一眼，我就被失望襲擊的一個稀巴爛，我靠了，都是符號，而不是文字，相當於天書，我哪裏能看懂？
這時候，我爸開口道：“隻是前五頁這樣，後麵有文字。”
我連忙把書放在香案上麵往後翻，確實後麵才是文字，然而有文字記載的年代已經是唐代，研究價值大大的低，但總好過沒有，所以我心情又算是恢複了過來，對我爸道：“還有其實事要和我說的麽？如果沒有，我想靜靜的看看這幾本書……”
我爸想了幾秒道：“肯定有，你先看，我到外麵等，你不要太久，天亮前我們要回去。”
我點頭道：“我知道，我不可能讓我媽等一晚上。”
我爸轉身走出去，我拿著手電筒照書上的文字，這四周的寶物就當之無物了，因為不能帶走，況且就算能帶走，沒有命去花又有何意義？我現在最希望的是救回我爸的命，以及找到破解詛咒的辦法，我可以保證我一輩子都會去找夜郎古國的皇族後裔，前提是我沒有束縛。
第三十一章：五書
不經不覺，半個多小時過去，我把第一本書翻完，我隻能痛苦的說一句：一無所獲。
這第一本書記載的是曆任守墓人的信息，守墓期間皇陵所發生的變化，皇陵外麵的山貌地貌所發生的變化。我翻到一半就已經預計到不會有大發現，可沒辦法，我必須抱著僥幸的心態把它看完。
翻開第二本書，前麵的內容仍然是些奇奇怪怪的符號，後麵的內容則是夜郎古國的曆史，前幾段由金山老祖宗所記錄，內容零零散散。後麵的則是東漢後期一位叫“金陵”的守墓人所編寫，文字很流暢，結構清晰，用文字去呈現出一個夜郎古國的麵貌，總結成一句話就是，金陵眼裏的夜郎古國，是一個高度文明的國度。
令我無窮驚喜的是，我在金陵的記錄裏找到一個很重要的信息，我爸應該沒有注意到的信息。就是金陵去過雲南找過皇族後裔，而且很可能找到過，一首詩可以證明“孤影赴滇尋王蹤，攀山涉水誌不窮，奈何伯侯拒不見，陵泣萬裏回山中”！
赴滇尋王蹤這句意思很明顯，就是金陵去了雲南滇國找夜郎王後裔的蹤跡。第二句攀山涉水誌不窮，是一種精神氣勢，亦是金陵在路上的寫照，攀山涉水經曆磨難但他沒有放棄，他的意誌和毅力是無窮的。第三句，奈何伯侯拒不見，我就從這句看出他可能找到過皇族的後人，而且對方還成了滇國伯侯，隻是拒絕見他，什麽原因拒絕見他已經無從考究，但能肯定這個伯侯就是皇族後裔，否則金陵沒必要寫下這首詩，直接寫沒找到就行。最後一句，陵泣萬裏回山中，說的是被伯侯拒見之後，金陵很傷心，哭著回到一萬裏以外的山中，就是我現在所在的這個地方，這座山，這座皇陵。
這條線索非常重要，我隻要確定金陵去找皇族後裔的時間，然後查找那個年代滇國的伯侯分別有誰？他們的來由等等，確定以後再查他們家族的發展曆或者覆滅史就能一直追查下去，確定最後的後裔。
當然，要確定金陵什麽時間去找的皇族很困難，沒有年代記載，而他接替守墓人到結束使命一共三十年，這首詩記載在中間，可以是前十年，亦可以是中間十年，更可以是後十年，三十年跨度太大，我還需要其它佐證，最好找個曆史學家幫忙。
活動活動了站累了的雙腿，走了一圈，我才點上一根煙回來繼續往下看。我發現後代的守墓人不知道是不是受到金陵的影響，都喜歡在後麵寫上一兩首詩，有的寫的很不錯，有的則狗屁不通，大多數意思按照現代的說法就是憤青，映射祖宗的殘酷，但他們又不能反抗，很無奈的一種心情寫下的詩篇。
來來去去，反抗過祖先詛咒這事的一共兩個人，宋代和清代各有一個，宋代記錄的資料很少，隻有一小篇看上去很古怪的文章，而且正常從右到左從上到下完全讀不通，反過來一樣讀不通，但是這麽古怪肯定有秘密，隻是我沒破解出來而已。幸好我有時間，而且我有準備，我帶來了筆記本，我把這篇文章抄下來，把覺得有可疑的詩，以及話語都抄了下來。
至於清代這位守墓人，他寫的倒很詳細，他當時是如何如何破解的詛咒，分析的頭頭是道，不過最終卻斷尾，很顯然是嚐試失敗身亡，來不及做總結。也就是說，這些詳細的描寫，頭頭是道的分析，是失敗的經驗。不過價值還是存在的，我仍然抄下來，然後繼續看。
必須說的是，從清代以後的記載越來越少，我唯一能記住的是我爺爺是誰，我太爺爺是誰，往上的幾代爺爺是誰，他們分別守過多少年等等。
另外五個是拿了寶物走的，三天之內全家死絕。我看著看著就感覺冷汗直冒，但不是因為想到這個詛咒的殘酷。而是我聽我爸說的時候，忽略了一個很重要的問題，犯了一個很低級的錯誤。既然這五家人都死絕了，我們是哪兒來的？從石頭裏崩出來的嗎？
我連忙把書放下，打算跑出去找我爸，剛好他主動走進來，我連忙道：“爸，我犯了一個很低級的錯誤。當你初和我說過拿東西走就會全家都死，曆史上有五個人拿過，就是說都死絕了，我們是從哪兒來的？他們死絕了誰知道有這座皇陵的存在？誰負責傳承守墓的責任？”
我爸震驚道：“對哦，但我不知道啊，你爺爺是那麽告訴我的，我在書裏亦看見了確實記載著曆史上有五個人拿過東西跑。”
我連忙回去翻書，再認真看一遍，發現了另外一個問題，就是死了這五家人，下一代的守墓人記錄輩份那一項空白。造成這種情況有三種原因，第一是寫漏，但五個都寫漏的可能性不大。第二是寫的人不知道怎麽算輩份，所以留空，但五個人都這樣，機會還是不太大。第三是這個輩份不能寫，不能讓後代的知道，這個機會最大。
什麽情況下不能寫上輩份？原因可以無限廣闊，但是所有原因應該都會包含一點，就是，這是壞事。
我爸看我神色的凝重的在翻書，一直在旁邊一聲不吭，等我翻完才問我怎麽樣？我把我的新發現說了一遍，然後補充道：“這裏麵肯定有問題，但我暫時說不清楚，或許這是假的記錄，是記下來嚇人不要生歹心的產物。又或許……另外有人知道皇陵的秘密，他們和我們一脈相承，但是他們的任務和我們則完全不一樣，我們在明處守墓，他們則是在暗處守墓。這兩個原因最有可能，其中第一個的可能性要低一些，操作起來難度更大。第二個可能性高，而且有間接證據。”
“什麽間接證據？”
“我們在三星岩發生的事情，有第三個人殺盜墓賊，我們不是猜那是幫我們的人嗎？為什麽幫我們？估計那不是幫我們，而是那是他們的任務？但還需要找證據，最好是找到這第三個人。”
“恐怕很難，先不說了吧，已經四點多鍾。”
“要不你先回去？明天晚上你再來？”
我爸顯然沒想到我出個這樣的主意，他驚訝著搖頭道：“怎麽行？你不用吃飯不用喝水？我知道這些事很重要，但要理智地對待，能逆轉過來是命，不能逆轉過來亦是命，不要強求……”
我道：“我繼續看，看完估計要中午或者下午，就餓一天半天不礙事，況且我以前在部隊特訓的時候兩天吃不上東西都很正常。”思索了幾秒我又繼續道，“你除了給我帶吃喝的來之外，最好帶一支筆，我這支筆好像就要沒水，我怕抄不完……”我當然想把書帶走研究，但這東西一旦被第三人看見，後果將不可估計，我不能冒這種危險。
我爸看了我幾眼，張張嘴還想說話來著，最終沒有說，而是咬牙轉身走了出去……
把心裏的種種疑惑壓了下去，我繼續看第三本書。其實我更原因花時間多想，多推敲，但掌握的資料少多想能有效果嗎？所以隻能繼續看，把所有的信息都綜合起來，縱橫交錯地做對比，才能有效果。
這第三本書記載的竟然是技術，軍事建築的技術、煉兵器的技術、行軍打仗的技術，屬於一本軍事大全類的書籍。我看過孫子兵法，感覺很陰柔，我不否認那是兵書的王者，但更多的是在強調計謀，就放在那個特定的環境時代才能發揮出那麽大的效用，到後期各國環境大幅改變，已經不怎麽適合用。
這本金山老祖宗所寫的兵書，和孫子兵法完全不一樣，它是極其霸道的兵書，沒有複雜的計謀，隻有霸道的防守和霸道的進攻，或許這麽說吧，在這本兵書裏人命一文不值。更令我感覺可怕的是，夜郎古國的戰爭習慣，他們從來不要戰俘，抓到就當場割喉，不管男女老幼隻要不是同族的人就必須死，比我們所熟知的同時代的秦漢戰爭史更加殘酷。
當然，書裏必不可少的還記載著金山老祖宗的邪術，雖然沒有說清楚是怎麽學來的，但有說清楚怎麽運用和升級，以及這其中的奧妙和概念，反噬等等等等，有用的我照樣還是一字不漏的抄寫了下來……
翻著翻著，突然我的目光被一張圖所吸引，這張圖是一件兵器結構圖，而且是連弩，更而且是五箭齊發的連弩。我靠，據我所知連弩是諸葛亮所發明，但這張圖所記載的時間，和諸葛亮生活的時代整整相差了幾百年！
莫非諸葛亮的發明是抄襲？
我繼續翻，結果我竟然翻到木牛流馬的結構圖，還有火藥製作工藝，當然這個火藥和明代以後的火藥區別很大，爆炸點威力非常小。
往下的我就不介紹了，反正我已經相信夜郎古國真是一個高度文明的國家，就衝這各種製作工藝，夜郎有可能不是自大，而是曆史對它的誤解，甚至是汙蔑。
第四本書記載的是民族的民風習慣，研究價值不大，但我還是有堅持看。等我看完放下書的時候，已經早上七點，我眼睛幹澀的厲害，我站起來活動了幾分鍾，抽著煙在大廳轉了兩圈才繼續翻第五本。而這第五本，翻到一半我就無比驚訝，又無比疑惑，因為這本書的內容是皇陵的建築結構圖，竟然有六個出口那麽多。當然我疑惑的不是出口多，而是這本書為什麽明晃晃放在這裏？如果真進來了盜墓賊，找到這本書不是知道所有機關設計和出口了嗎？他們不是能自如的出入，搞不懂！
休息了半小時，我繼續研究第二本書，把之前看漏的有可疑的抄下來，等弄完已經是下午一點，我實在累到不想動了就靠著香案睡過去。我最後是被夢嚇醒的，一身濕漉漉，呼吸沉重淩亂，可想而知我做的夢多可怕，但我卻已經想不起來，我隻是記得我眼前有一張奇怪的臉，他的氣息吹在我臉上，令我無比寒冷。
我跑出金屋，看見四周亮如白晝才感覺好了點，那會兒是晚上九點鍾，我肚子已經餓到咕咕大叫，為了分析注意力我在大廳四周轉悠起來，最後停在水銀池邊，我感覺兩個水銀池都有古怪，兩個角落竟然很光滑，看上去以前有人進去過的模樣。
吸收靈氣我聽過，那是吸收天地靈氣，大多在神清氣爽的地方，比如高山，而且最好是早上的時間，這大晚上坐墳頭，算什麽？
我爸看出了我的疑慮，他道：“這吸收的是邪靈之氣，你要駕馭他們隻能用他們的氣。”
“我知道你為什麽隻是中級了，肯定很少去吸收，所以我想我隻會是初級，就是說我不能用，除非我找到破解辦法。”其實我就沒打算用，最好不需要用，因為這樣代表皇陵風平浪靜，“這些再說吧，我現在能進金屋沒有？”
我爸把煙踩滅，煙頭撿起來放進口袋才點了頭。
我站起來拍拍身上的髒灰，舉步往金屋走，我果然看見一堆白骨，數了數，總共有三顆頭顱，死過三個人。我雙手合十拜了拜他們，才繞過去繼續走，我發現這個金屋要比隔壁的金屋小，不過裏麵的東西卻多得多，有的掛著，有的放在一排排的桌子上，分別有玉器陶器漆器青銅器等等等等，數之不盡，有的是裝飾物，有的是日常用品，有的好像還是樂器。當然，必不可少的還有兵器，這和我們看古裝電視劇所見的兵器不一樣，看上去沒那麽精巧，不過實用性更強，種類更豐富。
不得不承認，這就是一個寶物展覽室，要是把裏麵的寶物都搬出去，隨便一件都價值連城，這還隻屬於一個祭司的寶物，如果是屬於夜郎王的寶物，比如主墓室裏麵陪葬的寶物，真無法想象會多到有多誇張。我邊暗驚邊繼續走、繼續看，走到盡頭看見剛剛金山老祖宗拿在手裏的法杖，它就夾在香案的架子上。
仔細看了幾眼，我終於知道那是什麽動物的骨頭，應該是黑熊，就因為頂端的三叉，那屬於熊掌才有的結構。
目光越過法杖，能看見後麵一隻黑色的大盒子，我爸去打開，分五次拿出五本巨大的書，外皮應該是用牛皮做的，很厚實。我看在眼裏，內心禁不住的興奮、竊喜，因為這些書籍才是我最想要找的東西，這比所有寶物加起來的價值都要大許多許多，至少在我看來是這樣。不過打開第一本書籍才看了一眼，我就被失望襲擊的一個稀巴爛，我靠了，都是符號，而不是文字，相當於天書，我哪裏能看懂？
這時候，我爸開口道：“隻是前五頁這樣，後麵有文字。”
我連忙把書放在香案上麵往後翻，確實後麵才是文字，然而有文字記載的年代已經是唐代，研究價值大大的低，但總好過沒有，所以我心情又算是恢複了過來，對我爸道：“還有其實事要和我說的麽？如果沒有，我想靜靜的看看這幾本書……”
我爸想了幾秒道：“肯定有，你先看，我到外麵等，你不要太久，天亮前我們要回去。”
我點頭道：“我知道，我不可能讓我媽等一晚上。”
我爸轉身走出去，我拿著手電筒照書上的文字，這四周的寶物就當之無物了，因為不能帶走，況且就算能帶走，沒有命去花又有何意義？我現在最希望的是救回我爸的命，以及找到破解詛咒的辦法，我可以保證我一輩子都會去找夜郎古國的皇族後裔，前提是我沒有束縛。
第三十一章：五書
不經不覺，半個多小時過去，我把第一本書翻完，我隻能痛苦的說一句：一無所獲。
這第一本書記載的是曆任守墓人的信息，守墓期間皇陵所發生的變化，皇陵外麵的山貌地貌所發生的變化。我翻到一半就已經預計到不會有大發現，可沒辦法，我必須抱著僥幸的心態把它看完。
翻開第二本書，前麵的內容仍然是些奇奇怪怪的符號，後麵的內容則是夜郎古國的曆史，前幾段由金山老祖宗所記錄，內容零零散散。後麵的則是東漢後期一位叫“金陵”的守墓人所編寫，文字很流暢，結構清晰，用文字去呈現出一個夜郎古國的麵貌，總結成一句話就是，金陵眼裏的夜郎古國，是一個高度文明的國度。
令我無窮驚喜的是，我在金陵的記錄裏找到一個很重要的信息，我爸應該沒有注意到的信息。就是金陵去過雲南找過皇族後裔，而且很可能找到過，一首詩可以證明“孤影赴滇尋王蹤，攀山涉水誌不窮，奈何伯侯拒不見，陵泣萬裏回山中”！
赴滇尋王蹤這句意思很明顯，就是金陵去了雲南滇國找夜郎王後裔的蹤跡。第二句攀山涉水誌不窮，是一種精神氣勢，亦是金陵在路上的寫照，攀山涉水經曆磨難但他沒有放棄，他的意誌和毅力是無窮的。第三句，奈何伯侯拒不見，我就從這句看出他可能找到過皇族的後人，而且對方還成了滇國伯侯，隻是拒絕見他，什麽原因拒絕見他已經無從考究，但能肯定這個伯侯就是皇族後裔，否則金陵沒必要寫下這首詩，直接寫沒找到就行。最後一句，陵泣萬裏回山中，說的是被伯侯拒見之後，金陵很傷心，哭著回到一萬裏以外的山中，就是我現在所在的這個地方，這座山，這座皇陵。
這條線索非常重要，我隻要確定金陵去找皇族後裔的時間，然後查找那個年代滇國的伯侯分別有誰？他們的來由等等，確定以後再查他們家族的發展曆或者覆滅史就能一直追查下去，確定最後的後裔。
當然，要確定金陵什麽時間去找的皇族很困難，沒有年代記載，而他接替守墓人到結束使命一共三十年，這首詩記載在中間，可以是前十年，亦可以是中間十年，更可以是後十年，三十年跨度太大，我還需要其它佐證，最好找個曆史學家幫忙。
活動活動了站累了的雙腿，走了一圈，我才點上一根煙回來繼續往下看。我發現後代的守墓人不知道是不是受到金陵的影響，都喜歡在後麵寫上一兩首詩，有的寫的很不錯，有的則狗屁不通，大多數意思按照現代的說法就是憤青，映射祖宗的殘酷，但他們又不能反抗，很無奈的一種心情寫下的詩篇。
來來去去，反抗過祖先詛咒這事的一共兩個人，宋代和清代各有一個，宋代記錄的資料很少，隻有一小篇看上去很古怪的文章，而且正常從右到左從上到下完全讀不通，反過來一樣讀不通，但是這麽古怪肯定有秘密，隻是我沒破解出來而已。幸好我有時間，而且我有準備，我帶來了筆記本，我把這篇文章抄下來，把覺得有可疑的詩，以及話語都抄了下來。
至於清代這位守墓人，他寫的倒很詳細，他當時是如何如何破解的詛咒，分析的頭頭是道，不過最終卻斷尾，很顯然是嚐試失敗身亡，來不及做總結。也就是說，這些詳細的描寫，頭頭是道的分析，是失敗的經驗。不過價值還是存在的，我仍然抄下來，然後繼續看。
必須說的是，從清代以後的記載越來越少，我唯一能記住的是我爺爺是誰，我太爺爺是誰，往上的幾代爺爺是誰，他們分別守過多少年等等。
另外五個是拿了寶物走的，三天之內全家死絕。我看著看著就感覺冷汗直冒，但不是因為想到這個詛咒的殘酷。而是我聽我爸說的時候，忽略了一個很重要的問題，犯了一個很低級的錯誤。既然這五家人都死絕了，我們是哪兒來的？從石頭裏崩出來的嗎？
我連忙把書放下，打算跑出去找我爸，剛好他主動走進來，我連忙道：“爸，我犯了一個很低級的錯誤。當你初和我說過拿東西走就會全家都死，曆史上有五個人拿過，就是說都死絕了，我們是從哪兒來的？他們死絕了誰知道有這座皇陵的存在？誰負責傳承守墓的責任？”
我爸震驚道：“對哦，但我不知道啊，你爺爺是那麽告訴我的，我在書裏亦看見了確實記載著曆史上有五個人拿過東西跑。”
我連忙回去翻書，再認真看一遍，發現了另外一個問題，就是死了這五家人，下一代的守墓人記錄輩份那一項空白。造成這種情況有三種原因，第一是寫漏，但五個都寫漏的可能性不大。第二是寫的人不知道怎麽算輩份，所以留空，但五個人都這樣，機會還是不太大。第三是這個輩份不能寫，不能讓後代的知道，這個機會最大。
什麽情況下不能寫上輩份？原因可以無限廣闊，但是所有原因應該都會包含一點，就是，這是壞事。
我爸看我神色的凝重的在翻書，一直在旁邊一聲不吭，等我翻完才問我怎麽樣？我把我的新發現說了一遍，然後補充道：“這裏麵肯定有問題，但我暫時說不清楚，或許這是假的記錄，是記下來嚇人不要生歹心的產物。又或許……另外有人知道皇陵的秘密，他們和我們一脈相承，但是他們的任務和我們則完全不一樣，我們在明處守墓，他們則是在暗處守墓。這兩個原因最有可能，其中第一個的可能性要低一些，操作起來難度更大。第二個可能性高，而且有間接證據。”
“什麽間接證據？”
“我們在三星岩發生的事情，有第三個人殺盜墓賊，我們不是猜那是幫我們的人嗎？為什麽幫我們？估計那不是幫我們，而是那是他們的任務？但還需要找證據，最好是找到這第三個人。”
“恐怕很難，先不說了吧，已經四點多鍾。”
“要不你先回去？明天晚上你再來？”
我爸顯然沒想到我出個這樣的主意，他驚訝著搖頭道：“怎麽行？你不用吃飯不用喝水？我知道這些事很重要，但要理智地對待，能逆轉過來是命，不能逆轉過來亦是命，不要強求……”
我道：“我繼續看，看完估計要中午或者下午，就餓一天半天不礙事，況且我以前在部隊特訓的時候兩天吃不上東西都很正常。”思索了幾秒我又繼續道，“你除了給我帶吃喝的來之外，最好帶一支筆，我這支筆好像就要沒水，我怕抄不完……”我當然想把書帶走研究，但這東西一旦被第三人看見，後果將不可估計，我不能冒這種危險。
我爸看了我幾眼，張張嘴還想說話來著，最終沒有說，而是咬牙轉身走了出去……
把心裏的種種疑惑壓了下去，我繼續看第三本書。其實我更原因花時間多想，多推敲，但掌握的資料少多想能有效果嗎？所以隻能繼續看，把所有的信息都綜合起來，縱橫交錯地做對比，才能有效果。
這第三本書記載的竟然是技術，軍事建築的技術、煉兵器的技術、行軍打仗的技術，屬於一本軍事大全類的書籍。我看過孫子兵法，感覺很陰柔，我不否認那是兵書的王者，但更多的是在強調計謀，就放在那個特定的環境時代才能發揮出那麽大的效用，到後期各國環境大幅改變，已經不怎麽適合用。
這本金山老祖宗所寫的兵書，和孫子兵法完全不一樣，它是極其霸道的兵書，沒有複雜的計謀，隻有霸道的防守和霸道的進攻，或許這麽說吧，在這本兵書裏人命一文不值。更令我感覺可怕的是，夜郎古國的戰爭習慣，他們從來不要戰俘，抓到就當場割喉，不管男女老幼隻要不是同族的人就必須死，比我們所熟知的同時代的秦漢戰爭史更加殘酷。
當然，書裏必不可少的還記載著金山老祖宗的邪術，雖然沒有說清楚是怎麽學來的，但有說清楚怎麽運用和升級，以及這其中的奧妙和概念，反噬等等等等，有用的我照樣還是一字不漏的抄寫了下來……
翻著翻著，突然我的目光被一張圖所吸引，這張圖是一件兵器結構圖，而且是連弩，更而且是五箭齊發的連弩。我靠，據我所知連弩是諸葛亮所發明，但這張圖所記載的時間，和諸葛亮生活的時代整整相差了幾百年！
莫非諸葛亮的發明是抄襲？
我繼續翻，結果我竟然翻到木牛流馬的結構圖，還有火藥製作工藝，當然這個火藥和明代以後的火藥區別很大，爆炸點威力非常小。
往下的我就不介紹了，反正我已經相信夜郎古國真是一個高度文明的國家，就衝這各種製作工藝，夜郎有可能不是自大，而是曆史對它的誤解，甚至是汙蔑。
第四本書記載的是民族的民風習慣，研究價值不大，但我還是有堅持看。等我看完放下書的時候，已經早上七點，我眼睛幹澀的厲害，我站起來活動了幾分鍾，抽著煙在大廳轉了兩圈才繼續翻第五本。而這第五本，翻到一半我就無比驚訝，又無比疑惑，因為這本書的內容是皇陵的建築結構圖，竟然有六個出口那麽多。當然我疑惑的不是出口多，而是這本書為什麽明晃晃放在這裏？如果真進來了盜墓賊，找到這本書不是知道所有機關設計和出口了嗎？他們不是能自如的出入，搞不懂！
休息了半小時，我繼續研究第二本書，把之前看漏的有可疑的抄下來，等弄完已經是下午一點，我實在累到不想動了就靠著香案睡過去。我最後是被夢嚇醒的，一身濕漉漉，呼吸沉重淩亂，可想而知我做的夢多可怕，但我卻已經想不起來，我隻是記得我眼前有一張奇怪的臉，他的氣息吹在我臉上，令我無比寒冷。
我跑出金屋，看見四周亮如白晝才感覺好了點，那會兒是晚上九點鍾，我肚子已經餓到咕咕大叫，為了分析注意力我在大廳四周轉悠起來，最後停在水銀池邊，我感覺兩個水銀池都有古怪，兩個角落竟然很光滑，看上去以前有人進去過的模樣。