卡馬拉在準備“人世天堂”計劃，人類聯合戰線在進行機械改造。
但是三個大國也有自己的計劃，他們是強大的代表，雞蛋不可能放在一個籃子裏。
國家追求的是延續，繼續他們的統治，而非光榮教會那般極端，隻要人類的存在，拒絕與神明合作。
西奧聯邦加快了城市模板計劃，不過如今隻剩下教會模板，以及公司管理模板。
第一種是效仿光榮教會，但是與其他教會合作開發，聯邦選擇的是永生教會。
在翡翠城開展，讓教會進駐，聯邦與教會共同管理翡翠城，其實這種與迷霧前的城市模式很像。
第二種嚴格說來隻是采用了公司製度，在這個模板裏機械不會被應用於人體，並且重要的地方也不會使用智能，核心處完全依靠人類自己。
這種城市規模很小，便於保護，並且要讓每一個人都要發揮作用，這種就與“伊甸園”計劃很像，隻是沒有秩序的參與。
當然兩種都隻是試點，聯邦還是想打造一座鋼鐵城市、末日堡壘，這才是聯邦主流的思想，地點的選擇就是在首都格羅瑞。
納度帝國與鐵血帝國不約而同走的是同一條道路，他們認為人類是很難有出路的。
首先是哀慟劇團宣布將在納度帝國首都赫斯城建造屬於他們的劇院——哭笑劇院。
這幾乎是明說納度帝國選擇信仰【悲與樂之主】，不過這也沒什麽意外，算是他們的傳統。
因為納度帝國在迷霧之前就曾五次信仰【悲與樂之主】。
為什麽會是五次呢，因為在第一次信仰神明後，就被滅國了。後來又複國，繼續信仰，之後又被滅國。
如此反複五次，這次就是第六次，所以其實很多國家早就知道納度帝國會選擇這樣的做法。
帝國的人民也沒什麽意見，因為納度帝國在所有的國家中福利是最好的，人民幸福指數是最高的，對皇室的決定都表示讚同。
因為納度帝國的皇室是虔誠的教徒，他們遵循悲樂，所以不會讓自己過的太快樂，讓人民過的太苦。
樂極生悲、悲極生怒，就是之前滅國的原因之一，當然還有其他國家的侵略。
【悲與樂之主】並不會插手信徒的生死，因為一切都是悲樂的循環。
鐵血軍國極為封閉，雖然也加入了人類聯合戰線，但所有的國家都對它知之甚少。
它是軍人當政的國家，全民皆兵對它來說可不是一個笑話。
鐵血軍國在迷霧升起前一百年才建國，領土不大，人也不多，但實力極強，兵隊令行禁止。
在所有國家中它擁有的高階超凡者是最多，且極為忠誠。
以前其他國家不知道為什麽，但最近有人發現美德研修會進入了鐵血軍國。
那麽這一切就得到了解釋，他們早就在暗地裏信仰了【天主】。
或許應該與納度帝國一樣，在建國前就已經信仰了這位神。
這也能解釋是為什麽鐵血軍國之前嚴厲拒絕參加針對卡馬拉的戰爭，沒有派一個人來。
對此那些中等國家和小國完全傻了眼，說好的為了人類抵抗神明，結果一個個早就是神的信徒。
隻有西奧聯邦還好一點，隻是一個試點而已，它現在算是人類文明的唯一燈塔。
現在除三大國外的其他國家，要麽進行永世之城的機械升華，要麽就與西奧聯邦合作，唯它馬首是瞻。
這些國家不敢與教會接觸，他們不強大，要想尋求教會的幫助，那麽必須信仰神。
但信仰一位神後，你還是自己嗎，神是排在你的前麵，就算為神而死也是一份榮耀。
這些小國大部分都是在迷離之霧升起後建立的，國家的掌權者不想被神明操控，或者說信仰神是他們最後的手段。
在第一個一百年，大事就隻有人類聯合戰線，還沒有名存實亡，至少西奧聯邦還在堅挺。
畢竟人類聯合戰線就是西奧聯邦發起的，早就預料到了這種情況。
納度帝國與鐵血軍國之後就已經很少參加圓桌會議了，至於永世之城他們沒有拒絕，反正這些機械在神明麵前根本翻不起什麽風浪。
時間飛逝，第二個百年內，神明已經可以稍稍展示偉力，不再需要信徒的接引。
在這段時間，人類聯合戰線與卡馬拉沒有什麽特別的行動，他們依舊朝著自己已經確定的方向繼續發展。
教會才是這段時間的主角。
而最重要的就是永生教會的內戰，這讓所有人都感到震驚，也讓聯邦的城市模板計劃破產了一半，翡翠城毀於一旦。
其實在夏眠沉睡後，端倪就已經悄悄顯現。
尤其是經過一百年烈火烹油的發展，教會的規模已經很龐大了。
教會內除查裏這位半神，還出現了兩位半神級信徒，亞當與盧克。
永生教會在聯邦的扶持下，信徒數量更是高達千萬。
規模太大，又因為沒有夏眠這位神明的指引，經過快兩百年的時間，教會內部對查裏沒有了從前的尊敬，不能溝通神明的教皇算什麽教皇。
以亞當與盧克為首，教會開始出現三個派係，分別支持這三位半神。
盧克思想最極端，他認為無法溝通神明是因為獻祭的生命還不夠多，無法喚醒沉睡的神。
所以他經常以延長生命為誘惑，來讓那些國家高層將罪犯和貧民窟的人送來進行獻祭，甚至他還自己前往荒野抓捕那些難民。
因為卡馬拉不可能接受所有的人，同樣也不是所有人願意前往卡馬拉，荒野中還是有很多生存的人。
盧克因他肆無忌憚的作為，被稱為災血主教。
而亞當與盧克完全相反，他嚴格遵循永生教會良善的教條，以仁慈與和善而著名。
他致力於治愈信徒的疾病，教導他們尊敬生命，引導他們感受生命的喜悅。
因亞當的理念與盧克相悖，所以在教會內，他們兩人互相看不順眼。
查裏是正統，占據神廟，支持的信徒最多，實力也最強，他的作為算是介於兩者中間，既不激進但也不仁慈。
他舉行獻祭，多數是教會內虔誠的信徒或即將死去的信徒甘願奉獻自己，隻有少部分是普通人。
查裏的儀式並非是想溝通神明，他主要是用來維持神廟，使它不會再度陷落，以及保護夏眠的身體，使其完好如初。
在漫長的時間中，查裏現在已經猜到夏眠成為了新神，現在永生教會信仰的就是他。
所以後來他幾乎沒有踏出過神廟，麵對那具身體日夜不停的祈禱，希望神可以再度蘇醒。
也是因為查裏的不作為，才導致了盧克與亞當的飛速崛起，分割永生教會。
但是三個大國也有自己的計劃，他們是強大的代表，雞蛋不可能放在一個籃子裏。
國家追求的是延續，繼續他們的統治，而非光榮教會那般極端，隻要人類的存在，拒絕與神明合作。
西奧聯邦加快了城市模板計劃，不過如今隻剩下教會模板，以及公司管理模板。
第一種是效仿光榮教會，但是與其他教會合作開發，聯邦選擇的是永生教會。
在翡翠城開展，讓教會進駐，聯邦與教會共同管理翡翠城，其實這種與迷霧前的城市模式很像。
第二種嚴格說來隻是采用了公司製度，在這個模板裏機械不會被應用於人體，並且重要的地方也不會使用智能，核心處完全依靠人類自己。
這種城市規模很小，便於保護，並且要讓每一個人都要發揮作用，這種就與“伊甸園”計劃很像，隻是沒有秩序的參與。
當然兩種都隻是試點，聯邦還是想打造一座鋼鐵城市、末日堡壘，這才是聯邦主流的思想，地點的選擇就是在首都格羅瑞。
納度帝國與鐵血帝國不約而同走的是同一條道路，他們認為人類是很難有出路的。
首先是哀慟劇團宣布將在納度帝國首都赫斯城建造屬於他們的劇院——哭笑劇院。
這幾乎是明說納度帝國選擇信仰【悲與樂之主】，不過這也沒什麽意外，算是他們的傳統。
因為納度帝國在迷霧之前就曾五次信仰【悲與樂之主】。
為什麽會是五次呢，因為在第一次信仰神明後，就被滅國了。後來又複國，繼續信仰，之後又被滅國。
如此反複五次，這次就是第六次，所以其實很多國家早就知道納度帝國會選擇這樣的做法。
帝國的人民也沒什麽意見，因為納度帝國在所有的國家中福利是最好的，人民幸福指數是最高的，對皇室的決定都表示讚同。
因為納度帝國的皇室是虔誠的教徒，他們遵循悲樂，所以不會讓自己過的太快樂，讓人民過的太苦。
樂極生悲、悲極生怒，就是之前滅國的原因之一，當然還有其他國家的侵略。
【悲與樂之主】並不會插手信徒的生死，因為一切都是悲樂的循環。
鐵血軍國極為封閉，雖然也加入了人類聯合戰線，但所有的國家都對它知之甚少。
它是軍人當政的國家，全民皆兵對它來說可不是一個笑話。
鐵血軍國在迷霧升起前一百年才建國，領土不大，人也不多，但實力極強，兵隊令行禁止。
在所有國家中它擁有的高階超凡者是最多，且極為忠誠。
以前其他國家不知道為什麽，但最近有人發現美德研修會進入了鐵血軍國。
那麽這一切就得到了解釋，他們早就在暗地裏信仰了【天主】。
或許應該與納度帝國一樣，在建國前就已經信仰了這位神。
這也能解釋是為什麽鐵血軍國之前嚴厲拒絕參加針對卡馬拉的戰爭，沒有派一個人來。
對此那些中等國家和小國完全傻了眼，說好的為了人類抵抗神明，結果一個個早就是神的信徒。
隻有西奧聯邦還好一點，隻是一個試點而已，它現在算是人類文明的唯一燈塔。
現在除三大國外的其他國家，要麽進行永世之城的機械升華，要麽就與西奧聯邦合作，唯它馬首是瞻。
這些國家不敢與教會接觸，他們不強大，要想尋求教會的幫助，那麽必須信仰神。
但信仰一位神後，你還是自己嗎，神是排在你的前麵，就算為神而死也是一份榮耀。
這些小國大部分都是在迷離之霧升起後建立的，國家的掌權者不想被神明操控，或者說信仰神是他們最後的手段。
在第一個一百年，大事就隻有人類聯合戰線，還沒有名存實亡，至少西奧聯邦還在堅挺。
畢竟人類聯合戰線就是西奧聯邦發起的，早就預料到了這種情況。
納度帝國與鐵血軍國之後就已經很少參加圓桌會議了，至於永世之城他們沒有拒絕，反正這些機械在神明麵前根本翻不起什麽風浪。
時間飛逝，第二個百年內，神明已經可以稍稍展示偉力，不再需要信徒的接引。
在這段時間，人類聯合戰線與卡馬拉沒有什麽特別的行動，他們依舊朝著自己已經確定的方向繼續發展。
教會才是這段時間的主角。
而最重要的就是永生教會的內戰，這讓所有人都感到震驚，也讓聯邦的城市模板計劃破產了一半，翡翠城毀於一旦。
其實在夏眠沉睡後，端倪就已經悄悄顯現。
尤其是經過一百年烈火烹油的發展，教會的規模已經很龐大了。
教會內除查裏這位半神，還出現了兩位半神級信徒，亞當與盧克。
永生教會在聯邦的扶持下，信徒數量更是高達千萬。
規模太大，又因為沒有夏眠這位神明的指引，經過快兩百年的時間，教會內部對查裏沒有了從前的尊敬，不能溝通神明的教皇算什麽教皇。
以亞當與盧克為首，教會開始出現三個派係，分別支持這三位半神。
盧克思想最極端，他認為無法溝通神明是因為獻祭的生命還不夠多，無法喚醒沉睡的神。
所以他經常以延長生命為誘惑，來讓那些國家高層將罪犯和貧民窟的人送來進行獻祭，甚至他還自己前往荒野抓捕那些難民。
因為卡馬拉不可能接受所有的人，同樣也不是所有人願意前往卡馬拉，荒野中還是有很多生存的人。
盧克因他肆無忌憚的作為，被稱為災血主教。
而亞當與盧克完全相反，他嚴格遵循永生教會良善的教條，以仁慈與和善而著名。
他致力於治愈信徒的疾病，教導他們尊敬生命，引導他們感受生命的喜悅。
因亞當的理念與盧克相悖，所以在教會內，他們兩人互相看不順眼。
查裏是正統，占據神廟，支持的信徒最多，實力也最強，他的作為算是介於兩者中間，既不激進但也不仁慈。
他舉行獻祭，多數是教會內虔誠的信徒或即將死去的信徒甘願奉獻自己，隻有少部分是普通人。
查裏的儀式並非是想溝通神明，他主要是用來維持神廟，使它不會再度陷落，以及保護夏眠的身體，使其完好如初。
在漫長的時間中，查裏現在已經猜到夏眠成為了新神，現在永生教會信仰的就是他。
所以後來他幾乎沒有踏出過神廟，麵對那具身體日夜不停的祈禱，希望神可以再度蘇醒。
也是因為查裏的不作為，才導致了盧克與亞當的飛速崛起，分割永生教會。