申生哪裏知道自己已被人在背後捅了一刀,這些天他可是忙壞了,門生故吏,公族大夫,都要加緊聯絡感情。


    此時,驪姬又派人邀請申生,說是有些事要請教申生。


    申生也不作多想,連那晚與驪姬獨處時,驪姬都對自己沒有任何失德之言行,何況朗朗青天下?於是,便急急去見驪姬。


    驪姬正在後花園,見申生來了,非常熱情,招呼他一起遊園。申生哪知有詐?快步走向驪姬。


    突然,幾隻蜜蜂飛來,卻都飛向驪姬頭上,驪姬大驚,忙用手拍蜂,誰知蜜蜂貌似有約定一下,又飛來許多,這下可把驪姬嚇壞了,她忙叫世子救命。


    申生一看,連忙用袖子去趕蜜蜂。你想,蜜蜂往驪姬頭上飛,申生用手往驪姬頭上揮,給人的一種感覺便是兩人在打情罵俏,驪姬又表現出驚慌失措的樣子,那便是申生在非禮驪姬了。


    驪姬原本倒也隻是想隻要有宮中之人看到便達到了目的,結果這一幕卻被不遠處正走過的晉獻公看到了。


    原來,晉獻公聽說申生回來了,心中甚疑:沒有寡人詔令,世子私自回宮,難道曲沃有要事稟報?


    聽說申生往後宮去了,晉獻公更是頗感意外,幹脆也來後宮看看申生到底何事,結果看到了剛才這一幕。


    晉獻公看得呆了,半天才反應過來,那真是雷霆震怒,但當場不好發作,隻好鐵青著臉,氣呼呼地走了。


    他哪裏知道,這正是驪姬之計。原來,驪姬見申生前來,便將偷偷將準備好的蜂蜜塗到自己的頭發上,蜜蜂聞得蜜味,自然往她頭上飛。


    申生又不知是計,母後有難,且向自己求救,那是當仁不讓的事。所以就專顧著幫驪姬驅趕蜜蜂,根本未曾留意到晉獻公等人來過。


    晉獻公將驪姬叫來,問剛才之事。驪姬滿眼是淚,哭訴道:“臣妾哪裏知道什麽事啊,隻知道臣妾在遊園,世子不知何時也來了,突然就對臣妾動手動腳了。”


    晉獻公大怒道:“不孝之子,居然欺負到寡人頭上了。寡人要殺了他,以泄心頭之恨。”


    驪姬暗暗高興,但口裏卻道:“君上,不可啊。世子如果因此而被殺,那是因妾身之故。這事雖然有許多人看到,但外人並不知道。家醜不可外揚,您就忍忍吧。”


    晉獻公覺得驪姬說得有道理,於是就放棄召見申生之念,派人命令申生直接趕回曲沃。


    這次晉獻公可是真的對申生失望了,申生啊申生,寡人如此信任你,不但立你為世子,還把全國的兵權一半交付於你,讓你鎮守晉國最重要的城池。隻要你需要,寡人一切都可以給你,除了寡人的美人兒。


    沒想到啊沒想到,你平時不是挺孝順的嗎?現在居然動起寡人的美人來了啊。


    突然,晉獻公想起了自己年輕時,同樣對父親的嬪妾齊薑那麽動心,到父親去世後,自己還直接娶她並立為夫人。想想看,驪姬比齊薑不知美貌多少倍,難怪申生會動心。


    想到這裏,晉獻公心頭一凜,他是一個男人,太了解男人了,為了女人,可謂是什麽事都幹得出來啊。


    晉獻公內心終於堅定了廢立世子之意!那接下來的事便是加強對曲沃的監督,令人暗中收集申生在曲沃的各種罪行,伺機廢掉他。


    驪姬靠著夜哭和蜜蜂,讓晉獻公徹底對申生失望,申生的世子之位,此時已然被驪姬給毀了。


    但驪姬也清楚,申生的勢力太過於強大,必須要連根鏟除。世子申生,注定是自己複仇之路的犧牲品。


    驪姬的計劃按部就班的實施著,她的隱忍之力,她的影後之功,確實是到了登峰造極地步。終於,她等到了置申生於死地的機會。


    這一次,是晉獻公親自率兵攻伐戎狄去了。驪姬見晉獻公出征,派親信張三去曲沃。


    張三對申生道:“世子千歲,小人受主公吩咐前來曲沃,有事相告。主公前段時間做了一個夢,說夢見了前君夫人,本想親自去她墓前祭祀,但因為戰事關係而未行。現派小人來請世子千歲代主公完成祭祀心願。”


    申生哪會想到,這居然是驪姬假傳晉獻公旨意?再說,祭祀自己的亡母,天經地儀,不要說是有父親指示,平日裏自己也應該去祭祀。


    母後齊薑祭廟本就在曲沃,申生更無疑問,於是他便按禮製實施了祭祀典禮。


    當時,祭祀是非常重要的活動,上祭天,下祭地,祭祖祭君。一般祭祖,有錢人家會以肉食為供品,而祭天祭地則需要活牲為祭品。


    在古代,人們對於自然物和一切自然現象不理解而感到神秘,如夢境、火山地震、大旱大澇等,於是通過祭祀來求神問祖,以消除內心的疑惑和恐懼,是一種恐懼的敬畏心理使然行為。


    人們也相信,人死後其靈魂有一種超自然的能力,人的靈魂能與生者在夢中交流,並可以作祟於生者,使其生病或遭災。


    這些敬畏和希望,在人們的生活中便通過祭祀予以反映。祭祀文化是中華傳統文化的重要組成部分,從夏商周直至現代,都有沿用。


    當然,隨著社會的進步,祭祀的形式有所變化。申生所處的春秋時代,正是祭祀禮義最盛規範的時代之一。


    這一次,申生是祭亡母的,屬於祭祖,所用的供品便是胙肉。


    這個胙肉,一般是燒熟的豬肉,生肉是不能用作祭祀的。主持祭祀的人,一般是家族裏的老大,如太公輩的老人家,或者由家族老大指定。


    祭祀結束後,要將胙肉分發給相關人等,俗稱“太公分胙肉--人人有份”,古時也稱“分胙”。


    經祭祀用過的胙肉等供品,人們普遍認為,人享用後會有很多好處,如能夠得到更多的來自天地神靈和祖先靈魂的佑護。


    申生本以為自己能夠主持這次祭祀,是父親對自己的完全信任,所以非常高興。


    完成祭祀後,他將最好的胙肉親自送往都城絳城。這是很重要的規矩,胙肉如果不給晉獻公送來,那是大逆之為。


    壓死申生的最後一根稻草,就是這塊胙肉!

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