宋談鑰《吳興誌》：“菱湖，在歸安縣東南四十五裏，唐崔元亮開，即淩波塘也。”又德清縣永和鄉管，有雅詞裏，地名並韻絕。
魏明帝樂府詩：“種瓜東井上，冉冉自逾垣。與君新為婚，瓜葛相結連。”世謂戚誼較疏者為瓜葛，與詩意不甚合。
乾隆朝，高文恪由詹事賜同博學鴻儒科，文恪得君最深，當出特賜。未審他人有同受此賜者否。
“色即是空空是色，卿須憐我我憐卿。”某說部謂是平陽中丞詩句，為卿憐作，餘疑非是。上句尤不稱，特卿憐命名，本此下句耳。相傳某太史得京察一等，當簡道員，顧高尚不屑就，旋擢卿曹，空乏不能自給。友人某戲為詩贈之，有句雲：“道不遠人人遠道，卿須憐我我憐卿。”語殊工巧。
昆山顧亭林先生本明季諸生，國變後，間關補被，謁南北兩京舊陵。所過訪山川險要，郡國利病，納交其魁傑。時或留止耕牧，致富巨萬，輒複棄去，人莫測其用意。按：此與陶朱公已事略同。理財為百度之根本，亭林固留心經濟者，亦為是牛刀小試，自考驗耳。
清之季年，某相國總製閩浙，政體開通，人才樂為之用，刷新滌舊，百廢具興。相國以龍馬之精神，備鴛鴦之福祿。雖憂勞於國是，公爾忘私，而頤豫其天和，興複不淺。相國勤民如
蚡冒，經武如陶公，力矯大僚簡重之習，不數日必駕出。迨其歸也，炮聲砰訇於轅，鼓聲淵填於堂，節署各色人等無崇卑疏戚外內，故事必班而迎，二堂東班，則文案委員，內而京曹，外而監司已次，鹹鵠立，必補服數珠。西班稍前，則內文案委員，洋務委員，電報房學生等；稍後則衙官，材官，戎裝劍佩，仡仡之勇夫。鹹出一膝，去地不能以寸。相國拾級盡，略佇立，與東班首員周旋數語，略回顧西班首員，仍目注東班，若為皆頷之者，徐行而入。一十三四齡童子肅掖之。二堂東班及西班稍前者，唯朔望謁廟則然。其西班稍後，及在三堂、四堂者，則每出皆然。然當時冀幸承顏之輩，往往不以為優異而以為疏逖，因而不自慊者有之。三堂則司閽典簽，紀綱之仆，麵必田，須必澤，一視聽，屏氣息，或傴僂呈敬恭，或矜作表幹練。倍其盥漱，時其冠服，部領其次，奔走給使令者如幹人，各以其職司。
孖而立，皆鞠跽至地，相國夷然入，目不屬。然設有遲誤不到者必知之，以故無敢或脫疏。四堂則粉白黛綠者，珥瑤碧，曳綺羅，為數逾數十。肥者環，瘦者燕，澹者妝，濃者抹，南洲翡翠，北地胭脂，如箏雁之成行，若梁鴛之戢翼，莫不
嚲袖低鬟，曼立遠視。相國及階，略佇立，掖者童子肅退休。首班者亭亭捧杖進，左掖之，右拄杖，步益徐。自茲已還，燕寢深閟，如何如何，外間僅得之傳聞，未必能曆曆如繪矣。於斯時也，相國之風度，莊者和，肅者溫，斂者舒。進咫，立於咫者隨之；進尺，立於尺者隨之。魚貫而鴻翩，花團而錦簇，鬢影如霧，衣香成風。履整則前者卻，巾墮而後者蹴。蠃屏乍轉，麝熏微聞。有精室焉，俗稱內簽押房，相國之所憩也。相國之杖，未至精室數武，即已授之隨而右者，則左掖者若為逾謹。相國固矍鑠，無須杖，並無須掖，而必杖必掖，亦故事也。入室，則自脫其冠，授掖者，置之架，展紅巾謹覆之。由是而數珠，而褂，而糸集佩，而帶，而領，而袍，皆解者、接者各一人。或一人攝二事，唯承侍日深體便手敏者為能，往往新進持慎，弗敢兼也。其以褻服進者，人之數，視衣服之重數。同時巾者，茗者，淡巴菰者，尤爭先恐後，以有事為榮。則就養和坐，脫鞋者，左右各一人，又一人以舄進。而巾者，茗者，淡巴菰者荑其手，蘭其息，亦盈盈而前。相國或先巾，或先茗，本無所為厚薄，而先焉者若為色然喜，則從容就榻坐。榻設阿芙蓉，相國夙不嗜此，而具乃絕精，不嗜而必設之，亦故事也。相國自駕出至是，或逾一二時矣。當是時，自四堂來者，鹹集此精室，立者，坐者，所事已畢而如劇者，宜身至前而乍卻者，若喜而淺笑，倦而輕顰者，同輩相關而喁喁私語者，麵窗而徘徊，近案而徙倚者，位置筆硯，拂拭書牘，為殷懃者，弄姿而掠鬟絲，選事而撥爐灰者，非霧非花，溫{麻香}四塞，相國若欠伸，微呼某名，指煙具謂之曰：“若曷整理此。”又呼某名，謂之曰：“曷相助整理此。”則二人者獨留，其餘皆出。精室之窗，皆嵌白頗黎，淺色綢為衣。迨相助整理煙具者亦出，則窗衣之弛者張，疏者密矣。時則
愔愔午夢，簾垂柳絮風前；隱隱春聲，門掩梨花雨外。燕欲歸而詎待，香未散而仍留。後出者隻伺於窗外。久之，又久之，見窗衣啟者，約一方頗黎之半，則款步入，捧匜沃盥，進燕窩湯。先是，相國駕出時，傳諭庖人整備者，湯凡三進。相助整理煙具者，亦在朵頤之列。蓋此人即下次整理煙具者。若舊製，簡授差缺，此次擬陪者，下次必擬正，亦故事也。已上各節，或目驗所經，或耳郵所得，不必皆據為事實，而又無秘辛焚椒之筆，足以傳之。言之無文，負此雅故已。
遂寧張船山太守移疾去官，僑寓吳閶，別營金屋藏嬌，夫人不知也。一日，攜遊虎丘，而夫人適至，事遂敗露。大守戲作一詩雲：
秋菊春蘭不是萍，故教相遇可中亭。
明修蜀道連秦隴，暗畫蛾眉鬥尹邢。
梅子含酸都有味，倉庚療妒恐無靈。
天孫應被黃姑笑，一角銀河露小星。
此詩近人傳為韻事，或譜院本以張之，不知船山夫人林氏乃奇妒。相傳船山納姬後，其夫人索諸查小山家，不得，船山之弟旗山攜婦歸視兄嫂。旗山婦見林盛怒，因勸之曰：如此男子，謂之已死可耳。”因而一室大哄。故船山有句雲：“買魚自擾池中水，抵雀兼傷樹上枝。”旗山之友某寄船山句雲：“苦為周旋緣似續，更無遺行致譏彈。”皆為此事而發。船山有《二月二日預作生子》詩雲：
三十生兒樂有餘，精神彷佛拜官初。
頻年望眼情何急，他日甘心我不如。
爪細難勝斑管重，發稀輕倩小鬟扶。
繞床大笑呼奇絕，似讀生平未見書。
（見《船山詩補遺》）
其後船山卒無嗣，則亦家庭孛攵谿，乖戾之氣，有以致之。才人風味，詎悍婦所能領略。可中亭之詩，略同粉飾太平之具，“倉庚療妒恐無靈”，行間句裏，流露於不自覺矣。
魏明帝樂府詩：“種瓜東井上，冉冉自逾垣。與君新為婚，瓜葛相結連。”世謂戚誼較疏者為瓜葛，與詩意不甚合。
乾隆朝，高文恪由詹事賜同博學鴻儒科，文恪得君最深，當出特賜。未審他人有同受此賜者否。
“色即是空空是色，卿須憐我我憐卿。”某說部謂是平陽中丞詩句，為卿憐作，餘疑非是。上句尤不稱，特卿憐命名，本此下句耳。相傳某太史得京察一等，當簡道員，顧高尚不屑就，旋擢卿曹，空乏不能自給。友人某戲為詩贈之，有句雲：“道不遠人人遠道，卿須憐我我憐卿。”語殊工巧。
昆山顧亭林先生本明季諸生，國變後，間關補被，謁南北兩京舊陵。所過訪山川險要，郡國利病，納交其魁傑。時或留止耕牧，致富巨萬，輒複棄去，人莫測其用意。按：此與陶朱公已事略同。理財為百度之根本，亭林固留心經濟者，亦為是牛刀小試，自考驗耳。
清之季年，某相國總製閩浙，政體開通，人才樂為之用，刷新滌舊，百廢具興。相國以龍馬之精神，備鴛鴦之福祿。雖憂勞於國是，公爾忘私，而頤豫其天和，興複不淺。相國勤民如
蚡冒，經武如陶公，力矯大僚簡重之習，不數日必駕出。迨其歸也，炮聲砰訇於轅，鼓聲淵填於堂，節署各色人等無崇卑疏戚外內，故事必班而迎，二堂東班，則文案委員，內而京曹，外而監司已次，鹹鵠立，必補服數珠。西班稍前，則內文案委員，洋務委員，電報房學生等；稍後則衙官，材官，戎裝劍佩，仡仡之勇夫。鹹出一膝，去地不能以寸。相國拾級盡，略佇立，與東班首員周旋數語，略回顧西班首員，仍目注東班，若為皆頷之者，徐行而入。一十三四齡童子肅掖之。二堂東班及西班稍前者，唯朔望謁廟則然。其西班稍後，及在三堂、四堂者，則每出皆然。然當時冀幸承顏之輩，往往不以為優異而以為疏逖，因而不自慊者有之。三堂則司閽典簽，紀綱之仆，麵必田，須必澤，一視聽，屏氣息，或傴僂呈敬恭，或矜作表幹練。倍其盥漱，時其冠服，部領其次，奔走給使令者如幹人，各以其職司。
孖而立，皆鞠跽至地，相國夷然入，目不屬。然設有遲誤不到者必知之，以故無敢或脫疏。四堂則粉白黛綠者，珥瑤碧，曳綺羅，為數逾數十。肥者環，瘦者燕，澹者妝，濃者抹，南洲翡翠，北地胭脂，如箏雁之成行，若梁鴛之戢翼，莫不
嚲袖低鬟，曼立遠視。相國及階，略佇立，掖者童子肅退休。首班者亭亭捧杖進，左掖之，右拄杖，步益徐。自茲已還，燕寢深閟，如何如何，外間僅得之傳聞，未必能曆曆如繪矣。於斯時也，相國之風度，莊者和，肅者溫，斂者舒。進咫，立於咫者隨之；進尺，立於尺者隨之。魚貫而鴻翩，花團而錦簇，鬢影如霧，衣香成風。履整則前者卻，巾墮而後者蹴。蠃屏乍轉，麝熏微聞。有精室焉，俗稱內簽押房，相國之所憩也。相國之杖，未至精室數武，即已授之隨而右者，則左掖者若為逾謹。相國固矍鑠，無須杖，並無須掖，而必杖必掖，亦故事也。入室，則自脫其冠，授掖者，置之架，展紅巾謹覆之。由是而數珠，而褂，而糸集佩，而帶，而領，而袍，皆解者、接者各一人。或一人攝二事，唯承侍日深體便手敏者為能，往往新進持慎，弗敢兼也。其以褻服進者，人之數，視衣服之重數。同時巾者，茗者，淡巴菰者，尤爭先恐後，以有事為榮。則就養和坐，脫鞋者，左右各一人，又一人以舄進。而巾者，茗者，淡巴菰者荑其手，蘭其息，亦盈盈而前。相國或先巾，或先茗，本無所為厚薄，而先焉者若為色然喜，則從容就榻坐。榻設阿芙蓉，相國夙不嗜此，而具乃絕精，不嗜而必設之，亦故事也。相國自駕出至是，或逾一二時矣。當是時，自四堂來者，鹹集此精室，立者，坐者，所事已畢而如劇者，宜身至前而乍卻者，若喜而淺笑，倦而輕顰者，同輩相關而喁喁私語者，麵窗而徘徊，近案而徙倚者，位置筆硯，拂拭書牘，為殷懃者，弄姿而掠鬟絲，選事而撥爐灰者，非霧非花，溫{麻香}四塞，相國若欠伸，微呼某名，指煙具謂之曰：“若曷整理此。”又呼某名，謂之曰：“曷相助整理此。”則二人者獨留，其餘皆出。精室之窗，皆嵌白頗黎，淺色綢為衣。迨相助整理煙具者亦出，則窗衣之弛者張，疏者密矣。時則
愔愔午夢，簾垂柳絮風前；隱隱春聲，門掩梨花雨外。燕欲歸而詎待，香未散而仍留。後出者隻伺於窗外。久之，又久之，見窗衣啟者，約一方頗黎之半，則款步入，捧匜沃盥，進燕窩湯。先是，相國駕出時，傳諭庖人整備者，湯凡三進。相助整理煙具者，亦在朵頤之列。蓋此人即下次整理煙具者。若舊製，簡授差缺，此次擬陪者，下次必擬正，亦故事也。已上各節，或目驗所經，或耳郵所得，不必皆據為事實，而又無秘辛焚椒之筆，足以傳之。言之無文，負此雅故已。
遂寧張船山太守移疾去官，僑寓吳閶，別營金屋藏嬌，夫人不知也。一日，攜遊虎丘，而夫人適至，事遂敗露。大守戲作一詩雲：
秋菊春蘭不是萍，故教相遇可中亭。
明修蜀道連秦隴，暗畫蛾眉鬥尹邢。
梅子含酸都有味，倉庚療妒恐無靈。
天孫應被黃姑笑，一角銀河露小星。
此詩近人傳為韻事，或譜院本以張之，不知船山夫人林氏乃奇妒。相傳船山納姬後，其夫人索諸查小山家，不得，船山之弟旗山攜婦歸視兄嫂。旗山婦見林盛怒，因勸之曰：如此男子，謂之已死可耳。”因而一室大哄。故船山有句雲：“買魚自擾池中水，抵雀兼傷樹上枝。”旗山之友某寄船山句雲：“苦為周旋緣似續，更無遺行致譏彈。”皆為此事而發。船山有《二月二日預作生子》詩雲：
三十生兒樂有餘，精神彷佛拜官初。
頻年望眼情何急，他日甘心我不如。
爪細難勝斑管重，發稀輕倩小鬟扶。
繞床大笑呼奇絕，似讀生平未見書。
（見《船山詩補遺》）
其後船山卒無嗣，則亦家庭孛攵谿，乖戾之氣，有以致之。才人風味，詎悍婦所能領略。可中亭之詩，略同粉飾太平之具，“倉庚療妒恐無靈”，行間句裏，流露於不自覺矣。