汪容甫先生。經術湛深，文采炤爛，而恃才傲物，多所狎侮。靈嚴畢公撫陝時，知先生名而未之見也，先生忽以尺書報之，書僅四句雲：“天下有中，公無不知之理；天下有公，中無窮乏之理。”畢公閱竟大笑，即以五百金馳送其家，當時曠達之士若孫淵如、若汪容甫，非畢公不能羅致也。
容甫夫人孫氏工詩，有句雲：“人意好如秋後葉，一回相見一回疏。”見阮文達《廣陵詩事》。
金偉軍《金陵待征錄》雲：“隨園有二：一為焦茂慈之園。顧文莊詩雲：‘常憶牛鳴白下城，宋朝宰相此間行。’應在東冶亭左右。一為隨織造之園，在小倉山，則袁太中所得而增飾者也。”揚州亦有隨園。《廣陵詩事》雲：“方坦庵寓揚州之隨園。”汪舟次詩雲：“廣陵秋色在隨園。”
陳其年以梅花詩百首得雲郎於冒巢民，繪影征題，傳為韻事。《廣陵詩事》雲：“又有楊枝，亦極妍媚。後二十年，楊枝已老，其子尤豐豔，因呼小楊枝。邵青門題其卷雲：‘唱出陳髯絕妙詞，鐙前認取小楊枝。天公不斷消魂種，又值春風二月時。”
張◇士《詠胭脂詩》雲：“南朝有井君王辱，北地無山婦女愁。”呼“張胭脂”。鄭中翰《新婚北上留別閨中》雲：“年來春到江南岸，楊柳青青莫上樓。”情韻絕佳，呼“春柳舍人”。吳園次工詞，有毗陵閨秀日誦其“把酒祝東風，種出雙紅豆”二語，謂秦七、黃九不能過也，因號“紅豆詞人”，皆韻絕。
漢石闕二，在寶應。其一為汪君容甫以錢五十千募人竊歸，石刻孔子見老子，及力士、庖廚等物象。容甫自榜其門曰：“好古探周禮，嗜奇竊漢碑。”亦曠達者之所為也。其一為寶應縣令某沉之水中，不知其處。
揚州梅蘊生孝廉能詩，又善琴。方弱冠，琴已擅名，喜夜深獨坐而彈。一夕，曲未終，見窗紙無故自破，覺有穴窗竊聽者，俄而花香撲鼻，已入室矣。乃言曰：“果欲聽琴，吾為爾彈，吾固不願見爾也。”急滅其燈，曲終乃寢雲雲。蘊生藏唐田府君
亻先並夫人合◇兩誌石，吳讓翁為撰楹聯雲：“家有貞元石，人彈叔夜琴。”對句亦紀實也。
《廣陵詩事》雲：“厲樊榭久客揚州，由湖州納姬歸杭州，名曰月上，作《碧湖雙槳圖》，揚州詩人多題之。”又《眾香集》雲：“尼靜照，字月上，宛平人，曹氏良家女。泰昌時選入宮，在掖庭二十五年，作《宮詞》百首。崇禎甲申，祝發為尼，有《西江月》詞雲：
“午倦懨懨欲睡，篆煙細細還燒。鶯兒對對語花梢，平地把人驚覺。有恨慵彈綠綺，無情懶整雲翹。難禁愁思勝春潮，消減容光多少。”
又按：《五燈會元》：“舍利弗尊者，因入城，遙見月上女出城，舍利弗心口思惟，此姊見佛，不知得忍不得忍否。”樊榭姬人之名，殆用梵◇語，與明宮媛暗合耳。
錢竹汀先生《潛研堂文集》記先大父逸事雲：“有客舉王子安《滕王閣詩序》‘蘭亭已矣，梓澤丘墟’二句，對屬似乎不倫。先大父曰：‘已矣迭韻也，丘墟雙聲也，迭韻雙聲，自相為對。古人排偶之文，精嚴如此。’”按：《宋史》梅溪壽《樓春詞》：“幾度因風飛絮，照花斜陽。”“風飛”雙聲，“花斜”迭韻，於詞律為一定而不可易，填此調者，必當遵之，近人罕有知者。
昔人載籍往往不可盡信，五代胡嶠《陷北記》雲：“契丹迤北，有牛蹄突厥，人身牛足。其地尤寒，水曰瓠<盧瓜>河，夏秋冰厚二尺，春冬冰徹底，常燒器泮冰乃得飲。又北狗國，人身狗首，長毛不衣，手搏猛獸，語為犬嗥，其妻皆人，能漢語。生男為狗，女為人。自為婚嫁，穴居食生，而妻女人食。常有中國人至其國，其妻憐之，使逃歸。與其箸十餘隻，教其走十餘裏遺一箸，狗夫追之見其家物，則銜而歸，則不能追矣。”言之似甚確鑿者。迄今中外鬯通，山陬海ㄛ，電轍飆輪，無遠弗屆，殊未聞牛蹄狗首其人者。豈其種族不蕃，曆久乃底滅亡耶？抑或人禽之間，屢變而臻純備耶？
上海喬鷺洲《陔南池館選集》有《除蟒公傳》，事絕奇偉，節其略如左。
容甫夫人孫氏工詩，有句雲：“人意好如秋後葉，一回相見一回疏。”見阮文達《廣陵詩事》。
金偉軍《金陵待征錄》雲：“隨園有二：一為焦茂慈之園。顧文莊詩雲：‘常憶牛鳴白下城，宋朝宰相此間行。’應在東冶亭左右。一為隨織造之園，在小倉山，則袁太中所得而增飾者也。”揚州亦有隨園。《廣陵詩事》雲：“方坦庵寓揚州之隨園。”汪舟次詩雲：“廣陵秋色在隨園。”
陳其年以梅花詩百首得雲郎於冒巢民，繪影征題，傳為韻事。《廣陵詩事》雲：“又有楊枝，亦極妍媚。後二十年，楊枝已老，其子尤豐豔，因呼小楊枝。邵青門題其卷雲：‘唱出陳髯絕妙詞，鐙前認取小楊枝。天公不斷消魂種，又值春風二月時。”
張◇士《詠胭脂詩》雲：“南朝有井君王辱，北地無山婦女愁。”呼“張胭脂”。鄭中翰《新婚北上留別閨中》雲：“年來春到江南岸，楊柳青青莫上樓。”情韻絕佳，呼“春柳舍人”。吳園次工詞，有毗陵閨秀日誦其“把酒祝東風，種出雙紅豆”二語，謂秦七、黃九不能過也，因號“紅豆詞人”，皆韻絕。
漢石闕二，在寶應。其一為汪君容甫以錢五十千募人竊歸，石刻孔子見老子，及力士、庖廚等物象。容甫自榜其門曰：“好古探周禮，嗜奇竊漢碑。”亦曠達者之所為也。其一為寶應縣令某沉之水中，不知其處。
揚州梅蘊生孝廉能詩，又善琴。方弱冠，琴已擅名，喜夜深獨坐而彈。一夕，曲未終，見窗紙無故自破，覺有穴窗竊聽者，俄而花香撲鼻，已入室矣。乃言曰：“果欲聽琴，吾為爾彈，吾固不願見爾也。”急滅其燈，曲終乃寢雲雲。蘊生藏唐田府君
亻先並夫人合◇兩誌石，吳讓翁為撰楹聯雲：“家有貞元石，人彈叔夜琴。”對句亦紀實也。
《廣陵詩事》雲：“厲樊榭久客揚州，由湖州納姬歸杭州，名曰月上，作《碧湖雙槳圖》，揚州詩人多題之。”又《眾香集》雲：“尼靜照，字月上，宛平人，曹氏良家女。泰昌時選入宮，在掖庭二十五年，作《宮詞》百首。崇禎甲申，祝發為尼，有《西江月》詞雲：
“午倦懨懨欲睡，篆煙細細還燒。鶯兒對對語花梢，平地把人驚覺。有恨慵彈綠綺，無情懶整雲翹。難禁愁思勝春潮，消減容光多少。”
又按：《五燈會元》：“舍利弗尊者，因入城，遙見月上女出城，舍利弗心口思惟，此姊見佛，不知得忍不得忍否。”樊榭姬人之名，殆用梵◇語，與明宮媛暗合耳。
錢竹汀先生《潛研堂文集》記先大父逸事雲：“有客舉王子安《滕王閣詩序》‘蘭亭已矣，梓澤丘墟’二句，對屬似乎不倫。先大父曰：‘已矣迭韻也，丘墟雙聲也，迭韻雙聲，自相為對。古人排偶之文，精嚴如此。’”按：《宋史》梅溪壽《樓春詞》：“幾度因風飛絮，照花斜陽。”“風飛”雙聲，“花斜”迭韻，於詞律為一定而不可易，填此調者，必當遵之，近人罕有知者。
昔人載籍往往不可盡信，五代胡嶠《陷北記》雲：“契丹迤北，有牛蹄突厥，人身牛足。其地尤寒，水曰瓠<盧瓜>河，夏秋冰厚二尺，春冬冰徹底，常燒器泮冰乃得飲。又北狗國，人身狗首，長毛不衣，手搏猛獸，語為犬嗥，其妻皆人，能漢語。生男為狗，女為人。自為婚嫁，穴居食生，而妻女人食。常有中國人至其國，其妻憐之，使逃歸。與其箸十餘隻，教其走十餘裏遺一箸，狗夫追之見其家物，則銜而歸，則不能追矣。”言之似甚確鑿者。迄今中外鬯通，山陬海ㄛ，電轍飆輪，無遠弗屆，殊未聞牛蹄狗首其人者。豈其種族不蕃，曆久乃底滅亡耶？抑或人禽之間，屢變而臻純備耶？
上海喬鷺洲《陔南池館選集》有《除蟒公傳》，事絕奇偉，節其略如左。