大 內
大內正門曰麗正，其門有三，皆金釘朱戶，畫棟雕甍，覆以銅瓦，鐫鏤龍鳳飛驤之狀，巍峨壯麗，光耀溢目。左右列闕，待百官侍班閣子。登聞鼓院、檢院相對，悉皆紅杈子，排列森然，門禁嚴甚，守把鈐束，人無敢輒入仰視。至晡時，各門下青布幕護之。麗正門內正衙，即大慶殿，遇明堂大禮、正朔大朝會，俱禦之。如六參起居，百官聽麻，改殿牌為文德殿；聖節上壽，改名紫宸；進士唱名，易牌集英；明為明堂殿。次曰垂拱殿，常朝四參起居之地。內後門名和寧，在孝仁登平坊巷之中，亦列三門，金碧輝映，與麗正同，把守衛士嚴謹，如人出入，守人高唱頭帽號，門外列百僚侍班，子左右排紅杈子，左設門，右立待漏院、客省四方館，入登平坊。沿內城有內門，曰東華，守禁尤嚴。沿內城向南，皆殿司，中軍將卒立寨衛護，名之中軍聖下寨。寨門外左右俱置護龍水池。沿寨向南，有便門，謂之東便門。禁庭諸殿更有者十：曰延和，曰崇政，曰福寧，曰複右，曰緝熙，曰勤政，曰嘉明，曰射殿，曰選德，曰奉神。禦殿名“欽先孝思之殿”。更有天章諸閣，奉藝祖至理廟神禦禦書圖製之籍。寶瑞之閣，建於六部山後，供進禦膳，即嘉明殿，在勤政殿之前。勤政即木帷寢殿也。嘉明殿相對東廊門樓，乃殿中省六尚局禦廚，祗應內侍人員，俱集於此。殿上常列禁衛兩重，時刻提警，出入甚嚴，內皆近侍中貴。殿之廊廡，皆知省、禦藥、禦帶、門司、內轄等官幕次，聽候宣喚。小園子、快行、親從、輦官、黃院子、內諸司司屬人員等上番者，俱聚於廊廡，祗候服役。如宮禁買賣進貢，皆由此入。惟此處浩穰，每遇進膳，自殿中省對嘉明殿，禁衛成列，約欄不許過往。省門上有一人呼唱，謂之“撥食”。次有紫衣裹卷腳襆頭者，謂之“院子家”，托一合，用黃繡龍合衣籠罩，左手攜一條紅羅繡手巾進入，於此樣約十餘合，繼後又托金瓜各十餘合進入。若非時取喚，名曰“泛索。”皇太後殿名曰“坤寧”，皇後殿名曰“和寧”，兩殿各有大官及殿長、內侍，及黃院子、幕士、殿屬、親從、輦官等人祗候。諸宮妃嬪等位次，亦有內侍提舉，名閣分、官屬、掌箋、奏院子、小園子等人祗直。和寧門外紅杈子，早市買賣，市井最盛。蓋禁中諸閣分等位，宮娥早晚令黃院子收買食品下飯於此。凡飲食珍味，時新下飯，奇細蔬菜，品件不缺。遇有宣喚收買，即時供進。如府宅貴家，欲會賓朋數十位，品件不下一二十件，隨索隨應，指揮辦集，片時俱備，不缺一味。夏初茄瓠新出，每對可直十餘貫，諸閣分、貴官爭進，增價酬之，不較其值，惟得享時新耳。
德壽宮
德壽宮在望仙橋東，元係秦太師賜第，於紹興三十二年六月戊辰，高廟倦勤，不治國事，別創宮庭禦之，遂命工建宮，殿扁“德壽”為名。後生金芝於左棟，改殿扁曰“康壽”。其宮中有森然樓閣，扁曰“聚遠”，屏風大書蘇東坡詩“賴有高樓能聚遠，一時收拾付閑人”之句。其宮四麵遊玩庭館，皆有名扁。東有梅堂，扁曰“香遠”。栽菊，間芙蕖、修竹處有榭，扁曰“梅坡”、“鬆菊三徑”。酴亭扁曰“新妍”。木香堂扁曰“清新”。芙蕖岡南禦宴大堂，扁曰“載忻”。荷花亭扁曰“射廳”、“臨賦”。金林檎亭扁曰“燦錦”。池上扁曰“至樂”。鬱李花亭扁曰“半綻紅”。木樨堂扁曰“清曠”。金魚池扁曰“瀉碧”。西有古梅，扁曰“冷香”。牡丹館扁曰“文杏”，又名“靜樂”。海棠大樓子，扁曰“浣溪”。北有欏木亭，扁曰“絳葉”。清香亭前，栽春桃，扁曰“倚翠”。又有一亭，扁曰“盤鬆”。高廟雅愛湖山之勝，於宮中鑿一池沼，引水注入，疊石為山，以像飛來峰之景，有堂扁曰“冷泉”。孝廟觀其景，曾賦長篇詠曰：“山中秀色何佳哉，一峰獨立名‘飛來’。參差翠麓儼如畫，石骨蒼潤神所開。忽聞彷像來宮囿，指顧已驚成列岫。規模絕似靈隱前，麵勢恍疑天竺後。孰雲人力非自然，千岩萬壑藏雲煙。上有崢嶸倚空之翠壁，下有潺漱玉之飛泉。一堂虛敞臨清沼，密蔭交加森羽葆。山頭草木四時春，閱盡歲寒人不老。聖心仁智情幽閑，壺中天地非人間。蓬萊方丈渺空闊，豈若坐對三神山，日長雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。山光水色無盡時，長將挹向杯中綠。”高廟覽之，欣然曰：“老眼為之增明。”後孝廟受禪，議德壽宮改扁曰“重華”禦之。次憲明太皇後欲禦，又改為慈福宮。壽成皇太後亦改宮扁曰“壽慈”禦之。繼後宮室空閑，因而遂廢。鹹淳年間，度廟臨政，以地一半營建道宮，扁曰“宗陽”，以祀感生帝。其時重建，殿廡雄麗，聖真威嚴，宮囿花木，靡不榮茂，裝點景界，又一新耳目；一半改為民居，圃地改路，自清河坊一直築橋，號為宗陽宮橋，每遇孟享，車駕臨幸，行燒香典行，橋之左右，設帥漕二司，起居亭存焉。
太 廟
太廟在瑞石山，紹興間建正殿七楹十三室，二車十駕款謁禮後，又幸建康，改為聖祖殿，複奉神主還杭，仍複奉安於此。禮部太常寺遵典禮郊禮。前一日，朝饗太廟，仍設七祀板位於殿廡橫階之北，又設配饗文武功臣，自韓王趙普以下二十五位於橫階之南。後部寺奏請增建廟室，後東西增六楹，通舊十三楹為一室，東西二楹為夾室，及增廊廡作西神門，冊寶殿祭器庫屋，建齋殿及致齋子四十有四楹。鹹淳添置一室，奉理廟神主，通為一十四室，皆正中。又築二成之台，為祠宮升下，以奉神主出入之地。四祖廟在諸室之西，奉僖、順、翼、宣四祖神主耳。每遇三年，以孟冬饗，即廟行禮，次詣諸室，恭行祀典。
景靈宮
景靈宮在新莊橋，投北坐西，乃韓蘄王世忠元賜宅基，其子獻於朝，改為宮。向中興初，高廟鑾輿幸此，四孟朝獻，俱於禁中行禮。紹興年間，臣僚奏景靈宮以奉祖宗衣冠之所，即漢享廟也，今就便殿設位以饗，未副廣孝之意，遂詔臨安府同修內司相度，以蘄王宅基，修蓋宮廟。殿門扁曰“思成”，前為聖祖廟，宣祖至徽宗殿居中，東西廊俱圖配饗功臣像於壁，元天聖後與昭憲太後而下諸後，殿居於後。朝家欲再廣殿廡，劉氏餘地，其子孫複獻，遂增建前殿五楹，中殿七楹，後殿十七楹，自是齋殿、進膳、更衣、寢殿，次第俱備焉。鹹淳年間，再命帥臣重修各殿，度廟親灑扁目，自聖祖、宣祖、太祖至理廟十六殿，曰天興、天元、宣武、大定、熙文、美成、治隆、大明、重光、承元、瑞慶、皇德、係隆、美明、垂光、章熙之扁。自元天聖後至楊太後十五殿，曰保寧、太始、儷極、輝德、衍慶、繼仁、徽音、坤元、柔儀、順承、纘德、順嗣、徽光、順天、體德之扁。宮後有堂，自東齋殿西循廡而右，為大堂三，臨池上，左右為明樓，旁有蟠桃亭，堂南為西齋殿，遇郊恭謝，設宴賜花於此；西有流杯堂、跨水堂、梅亭；北為四並堂，又有橘井修竹，四時花果亭宇，不能備載。宮南建崇館，命道流以奉灑掃，晨香夕燈之職。仍設內侍官，提舉宮事務，及宮司皇城兵侍衛之。按《朝野雜記》：“太廟以奉神主，一歲五饗，朔祭而月薦，新其五饗。命宗室諸王奉禮，朔祭以太常卿行事。景靈宮以奉像，歲行四孟饗，主上親祀之。帝後大忌。宰臣率文武官僚行香，僧道作法事，後妃六宮亦皆繼往。天章閣奉繪像，時節朔望，帝後生忌日，皆遍薦，內臣行禮。內庭欽先孝思殿亦奉神禦，主上每日炷香，凡朔望帝後忌辰節序，皆親行酌獻之禮。”太廟之祭，以行俎豆禮。景靈宮祭，以奉牙盤禮。天章閣、欽先孝思殿，以奉常饌，行家人之禮。
萬壽觀
萬壽觀，在新莊橋西。紹興間建殿觀宇，以太霄殿奉昊天，寶慶殿奉聖祖，長生殿奉長生帝，西則純福殿，奉元命。後殿十二楹，為二十二室，奉太祖以下。會聖宮、章武殿應天璿運，皆像，以存東都遺製。前殿東有圓廟，室扁曰“延聖”，章惠後室扁曰“廣惠”，溫成後室扁曰“寧華”。四孟廟獻畢，上由禦圃詣本觀諸殿行燒香禮。景定改道院齋閣，以奉皇太後，元命觀東建神華館，命羽士焚修。
禦前宮觀（東太乙宮）
禦前宮觀，在杭城者六，湖邊者三，多是潛邸改建琳宮，以奉元命，或奉感生帝，屬內侍提舉宮事，設立官司守衛兵士。凡宮中事務，出納金穀日膳，道眾修崇醮款，凡有修整宮宇，及朝家給賜銀帛，殿閣貼齋錢帛，並皆主計給散，羽士俱沾恩甚隆，外觀皆不及也。東太乙宮，在新莊橋南。元東都祠五福太乙神也。駐蹕於此，以北隅擇地建宮，以奉禮寺討論，宜設位像。按十神者，曰五福、君基、大遊、小遊、天一、地一、四神、臣基、民基、直符。凡行五宮，四十五年一移，所臨之地，歲稔無兵疫。紹興間，命浙漕度地建宮，凡一百七十四區，殿門扁曰“崇真”，大殿扁曰“雲休”，挾殿扁曰“瓊章寶室”，元命殿扁曰“介福”，三清殿扁曰“金闕”，寥陽齋殿扁曰“齋明”，火德殿扁曰“明離”。兩廡俱繪三皇五帝、日月星宿、嶽瀆九宮貴神等，與從祀一百九十有五，遵太平興國舊製。每祀用四立日，設籩豆簋尊，如上帝禮，兩廡以次降殺。車駕遇四孟朝饗，嚐親詣焉。孝廟又建元命殿，扁曰“崇禧”。淳熙建藏殿，扁曰“瓊章寶藏”。鍾樓扁曰“瓊音之樓”。理廟建長生殿，奉南極。度宗建通真殿，以奉佑聖；中殿，奉元命；順福殿，奉太皇。元命，蓋易長生名，改為延壽，俱宸翰也。又北辰殿，奉北鬥。崇真館在宮南，有齋八：曰觀妙、潛心、泰定、集虛、頤真、集真、洞微、虛白。館有小圃，亭扁武林，山在宮後小坡，山乃杭之主山也。
西太乙宮
西太乙宮，在西湖孤山。淳間，太史奏太乙臨梁、益分，請用天聖故事，於國城西南別建新宮，以順方向，於是擇八角鎮地，建宮奉安，遂析延祥觀地為宮，以涼堂建正殿，扁曰“黃庭之殿”，殿門扁曰“景福之門”，安奉太乙十神帝像。東有延祥殿，以備臨幸，其外扁曰“福祥之門”。凡宮之事儀，四立祀典，皆如東太乙例遵行。鹹淳間，以德輝堂為元命殿，明應堂為太皇元命殿。迎真殿在宮之右，有齋者二，曰通真、養素。宮中舊有陳朝檜，至今七百五十餘年矣。蘇東坡嚐為僧誌詮作詩以記。側有小亭，孝廟宸翰，其詩石刻於亭下曰：“道人手種幾生前，鶴骨龍姿尚宛然。雙幹一先神物化，九朝三見太平年；忽驚華表依岩出，乞與佳名到處傳。此柏未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。”
佑聖觀
佑聖觀，在端禮坊西，元孝廟舊邸，紹興間以普安外第設立，光廟乾道年間，又開甲觀之祥。淳熙歲，詔改為道宮，以奉真武。紹定重建觀門，曰佑聖之觀，殿曰佑聖之殿，藏殿扁曰“瓊章寶藏”，禦製《真武讚》及宸翰《黃庭經》，皆刻之石以賜。後殿奉元命，西奉孝廟神禦，即明遠樓舊址也。孝廟少年時題杜甫詩曰：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五年書。”理廟又書全篇，鋟於東宮廳屏風上曰：“碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。古人已用三冬足，年少今開萬卷餘；晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。”延真館在觀之右，命道流修晨香夕炬之供。館有道紀堂、虛白齋。
顯應觀
顯應觀，在豐城門外，聚景園之北，處湖之東，水四麵繞觀，觀額宣和所賜。靖康年間，高廟為康邸，出使至磁州，神馬引而南。建炎初，秀邸妻夢神指一羊謂曰：“以此為識。”遂誕毓孝廟。由是累朝祠祀彌謹。殿中為顯應之殿，其神位曰“護國顯應興聖普佑真君”。高廟為書殿扁，且揭以禦名，昭其敬也。孝廟宸書“瓊章寶藏”之扁，理廟書《洞古經》以賜刻石，寧廟禦題觀碑，其額以表功忠。觀之東有崇佑館。
四聖延祥觀
四聖延祥觀，在孤山，舊名四聖堂。道經雲：“四聖者，紫微北極大帝之四將，號曰天蓬、天猷、翊聖、真武大元帥真君。”元是顯仁韋太後繪像，奉事甚謹，朝夕不忘香火。高廟為康邸，出使將行，見四金甲神人，執弓劍以衛。紹興間，慈寧殿出財建觀侍奉，遂於孤山古刹，徙之為觀。次年，內庭迎四聖聖像，奉安此觀。觀額詔複東都延祥舊名，殿扁曰“北極四聖之殿”，殿門扁曰“會真之門”，三清殿扁曰“金闕寥陽”，法堂扁曰“通真元命”，閣扁曰“清寧”，皆理廟奎墨。藏殿扁曰“瓊章寶藏”，孝廟親墨。有堂扁曰“瀛嶼”，元是涼堂扁，建西宮，以堂為黃庭殿，別創新堂，以此扁奉之。觀有瑞真道館，即延祥觀門也。
三茆寧壽觀
三茆寧壽觀，在七寶山，元三茆堂，因東都三茆寧壽之名，賜觀額寧壽觀，殿扁曰“太元”，奉三茆真君像。觀中有三神禦殿。觀中曾蒙賜三古器玩，皆希世之珍：一曰宋鼎，乃宋孝武帝之牛鼎，以祀太室之鼎；二曰唐鍾，係大唐常州澄清觀舊物，內庭內帑金帛易以賜之，禁中每聽鍾聲，以奉寢興食息之節；三曰褚遂良書小字《陰符經》，此物宣取複賜賈秋壑。觀之外曰東山，為殿以奉元命。有亭扁曰“賓日”，俯見日出。又有庵，扁曰“仁壽”。
開元宮
開元宮，在太和坊內秘書省後，元寧廟潛邸，為道宮。向東都有開元陽德觀，以奉火德。嘉泰年，詔以嘉邸改充開元宮，儀製皆視佑聖觀，扁曰“明離之殿”，祀以立夏。又詔臨安府即殿左別建皇伯宣明王殿，遂徙大宗正司他所，悉以址為宮，作寧廟神禦殿。又有璿璣殿，奉北鬥，易扁曰“北辰”。衍慶殿以奉真武，順福、神佑二殿奉元命。皆嘉明殿奎畫。宮北建陽德館，以存修真之道侶。
龍翔宮
龍翔宮，在後市街，元理廟潛邸，舊沂靖惠王府，詔建道宮，賜名龍翔，以奉感生帝。大門扁曰“龍翔之宮”，中門扁曰“昭符之門”，殿扁曰“正陽之殿”。禮官討論祀典，以正月上辛日，差侍從三獻官等，升為上祀行禮，備牲牢禮料，用十二籩豆，設祭歌宮架樂舞，受誓戒，望祭齋宮行事，內牲牢依祀天地禮，例用羊豕，所有儀像服色製度，有靈體殿廡下畫像可遵。朝議以龍翔宮奉感生帝，既屬羽流，合用齋醮之法，其正月上辛日望祭，自如其舊，奉旨從之。宮之左曰福慶殿，以待車駕款謁，改為神禦殿。正陽之後殿為醮殿。宮西奉南真，館門曰“南真之館”；中門曰“啟晨之門”；三清殿扁曰“三境儲祥”；後殿扁曰“申佑”，以奉元命；西曰順福殿，以奉太皇元命；壽元殿奉南鬥，景緯殿奉十一曜；鍾樓扁曰“和應之樓”，經樓扁曰“凝真之章”；藏殿扁曰“琅函寶藏”；小位次以備車駕宴坐，扁曰“仙源”；羽士之室，扁曰“澄虛”；內侍之舍，扁曰“泉石”。有高士三齋：曰履和、頤正、全真。
宗陽宮
宗陽宮在三聖廟橋東，以德壽宮地一半建宮，賜名以奉感生帝。蓋此地前後環建王邸，又建廟毓聖之所，天瑞地符，益大彰顯，詔兩司相度建宮，大門扁曰“宗陽之宮”，中門扁曰“開明之門”，正殿扁曰“無極妙道之殿”，以奉三清；順福殿奉太皇元命；三清殿後為虛皇之殿，直北有門，扁曰“真應之門”，中建毓瑞之殿，以奉感生帝，後為申佑殿，奉元命。通真殿奉佑聖。自開明門內，左有玉籟之樓、景緯之殿、壽元之殿，右有欒簡之樓、瓊章寶書、北辰之殿，規製祀典，並視龍翔宮。行常以原饗回歸，行款謁禮。有降輦殿，曰福臨之殿，門曰福臨殿門，進膳殿曰端拱。後有軒，扁曰“頸霜”；有圃，建堂二，曰誌敬，曰清風。亭扁曰“丹邱元圃”。亭之北鑿石池，堂扁曰“垂福”，後曰“清境”。圃內四時奇花異木，修竹鬆檜甚盛。宮西有介真館，堂曰大範、觀複、觀妙、齋曰會真、澄妙、常淨，俱度廟奎藻。
大內正門曰麗正，其門有三，皆金釘朱戶，畫棟雕甍，覆以銅瓦，鐫鏤龍鳳飛驤之狀，巍峨壯麗，光耀溢目。左右列闕，待百官侍班閣子。登聞鼓院、檢院相對，悉皆紅杈子，排列森然，門禁嚴甚，守把鈐束，人無敢輒入仰視。至晡時，各門下青布幕護之。麗正門內正衙，即大慶殿，遇明堂大禮、正朔大朝會，俱禦之。如六參起居，百官聽麻，改殿牌為文德殿；聖節上壽，改名紫宸；進士唱名，易牌集英；明為明堂殿。次曰垂拱殿，常朝四參起居之地。內後門名和寧，在孝仁登平坊巷之中，亦列三門，金碧輝映，與麗正同，把守衛士嚴謹，如人出入，守人高唱頭帽號，門外列百僚侍班，子左右排紅杈子，左設門，右立待漏院、客省四方館，入登平坊。沿內城有內門，曰東華，守禁尤嚴。沿內城向南，皆殿司，中軍將卒立寨衛護，名之中軍聖下寨。寨門外左右俱置護龍水池。沿寨向南，有便門，謂之東便門。禁庭諸殿更有者十：曰延和，曰崇政，曰福寧，曰複右，曰緝熙，曰勤政，曰嘉明，曰射殿，曰選德，曰奉神。禦殿名“欽先孝思之殿”。更有天章諸閣，奉藝祖至理廟神禦禦書圖製之籍。寶瑞之閣，建於六部山後，供進禦膳，即嘉明殿，在勤政殿之前。勤政即木帷寢殿也。嘉明殿相對東廊門樓，乃殿中省六尚局禦廚，祗應內侍人員，俱集於此。殿上常列禁衛兩重，時刻提警，出入甚嚴，內皆近侍中貴。殿之廊廡，皆知省、禦藥、禦帶、門司、內轄等官幕次，聽候宣喚。小園子、快行、親從、輦官、黃院子、內諸司司屬人員等上番者，俱聚於廊廡，祗候服役。如宮禁買賣進貢，皆由此入。惟此處浩穰，每遇進膳，自殿中省對嘉明殿，禁衛成列，約欄不許過往。省門上有一人呼唱，謂之“撥食”。次有紫衣裹卷腳襆頭者，謂之“院子家”，托一合，用黃繡龍合衣籠罩，左手攜一條紅羅繡手巾進入，於此樣約十餘合，繼後又托金瓜各十餘合進入。若非時取喚，名曰“泛索。”皇太後殿名曰“坤寧”，皇後殿名曰“和寧”，兩殿各有大官及殿長、內侍，及黃院子、幕士、殿屬、親從、輦官等人祗候。諸宮妃嬪等位次，亦有內侍提舉，名閣分、官屬、掌箋、奏院子、小園子等人祗直。和寧門外紅杈子，早市買賣，市井最盛。蓋禁中諸閣分等位，宮娥早晚令黃院子收買食品下飯於此。凡飲食珍味，時新下飯，奇細蔬菜，品件不缺。遇有宣喚收買，即時供進。如府宅貴家，欲會賓朋數十位，品件不下一二十件，隨索隨應，指揮辦集，片時俱備，不缺一味。夏初茄瓠新出，每對可直十餘貫，諸閣分、貴官爭進，增價酬之，不較其值，惟得享時新耳。
德壽宮
德壽宮在望仙橋東，元係秦太師賜第，於紹興三十二年六月戊辰，高廟倦勤，不治國事，別創宮庭禦之，遂命工建宮，殿扁“德壽”為名。後生金芝於左棟，改殿扁曰“康壽”。其宮中有森然樓閣，扁曰“聚遠”，屏風大書蘇東坡詩“賴有高樓能聚遠，一時收拾付閑人”之句。其宮四麵遊玩庭館，皆有名扁。東有梅堂，扁曰“香遠”。栽菊，間芙蕖、修竹處有榭，扁曰“梅坡”、“鬆菊三徑”。酴亭扁曰“新妍”。木香堂扁曰“清新”。芙蕖岡南禦宴大堂，扁曰“載忻”。荷花亭扁曰“射廳”、“臨賦”。金林檎亭扁曰“燦錦”。池上扁曰“至樂”。鬱李花亭扁曰“半綻紅”。木樨堂扁曰“清曠”。金魚池扁曰“瀉碧”。西有古梅，扁曰“冷香”。牡丹館扁曰“文杏”，又名“靜樂”。海棠大樓子，扁曰“浣溪”。北有欏木亭，扁曰“絳葉”。清香亭前，栽春桃，扁曰“倚翠”。又有一亭，扁曰“盤鬆”。高廟雅愛湖山之勝，於宮中鑿一池沼，引水注入，疊石為山，以像飛來峰之景，有堂扁曰“冷泉”。孝廟觀其景，曾賦長篇詠曰：“山中秀色何佳哉，一峰獨立名‘飛來’。參差翠麓儼如畫，石骨蒼潤神所開。忽聞彷像來宮囿，指顧已驚成列岫。規模絕似靈隱前，麵勢恍疑天竺後。孰雲人力非自然，千岩萬壑藏雲煙。上有崢嶸倚空之翠壁，下有潺漱玉之飛泉。一堂虛敞臨清沼，密蔭交加森羽葆。山頭草木四時春，閱盡歲寒人不老。聖心仁智情幽閑，壺中天地非人間。蓬萊方丈渺空闊，豈若坐對三神山，日長雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。山光水色無盡時，長將挹向杯中綠。”高廟覽之，欣然曰：“老眼為之增明。”後孝廟受禪，議德壽宮改扁曰“重華”禦之。次憲明太皇後欲禦，又改為慈福宮。壽成皇太後亦改宮扁曰“壽慈”禦之。繼後宮室空閑，因而遂廢。鹹淳年間，度廟臨政，以地一半營建道宮，扁曰“宗陽”，以祀感生帝。其時重建，殿廡雄麗，聖真威嚴，宮囿花木，靡不榮茂，裝點景界，又一新耳目；一半改為民居，圃地改路，自清河坊一直築橋，號為宗陽宮橋，每遇孟享，車駕臨幸，行燒香典行，橋之左右，設帥漕二司，起居亭存焉。
太 廟
太廟在瑞石山，紹興間建正殿七楹十三室，二車十駕款謁禮後，又幸建康，改為聖祖殿，複奉神主還杭，仍複奉安於此。禮部太常寺遵典禮郊禮。前一日，朝饗太廟，仍設七祀板位於殿廡橫階之北，又設配饗文武功臣，自韓王趙普以下二十五位於橫階之南。後部寺奏請增建廟室，後東西增六楹，通舊十三楹為一室，東西二楹為夾室，及增廊廡作西神門，冊寶殿祭器庫屋，建齋殿及致齋子四十有四楹。鹹淳添置一室，奉理廟神主，通為一十四室，皆正中。又築二成之台，為祠宮升下，以奉神主出入之地。四祖廟在諸室之西，奉僖、順、翼、宣四祖神主耳。每遇三年，以孟冬饗，即廟行禮，次詣諸室，恭行祀典。
景靈宮
景靈宮在新莊橋，投北坐西，乃韓蘄王世忠元賜宅基，其子獻於朝，改為宮。向中興初，高廟鑾輿幸此，四孟朝獻，俱於禁中行禮。紹興年間，臣僚奏景靈宮以奉祖宗衣冠之所，即漢享廟也，今就便殿設位以饗，未副廣孝之意，遂詔臨安府同修內司相度，以蘄王宅基，修蓋宮廟。殿門扁曰“思成”，前為聖祖廟，宣祖至徽宗殿居中，東西廊俱圖配饗功臣像於壁，元天聖後與昭憲太後而下諸後，殿居於後。朝家欲再廣殿廡，劉氏餘地，其子孫複獻，遂增建前殿五楹，中殿七楹，後殿十七楹，自是齋殿、進膳、更衣、寢殿，次第俱備焉。鹹淳年間，再命帥臣重修各殿，度廟親灑扁目，自聖祖、宣祖、太祖至理廟十六殿，曰天興、天元、宣武、大定、熙文、美成、治隆、大明、重光、承元、瑞慶、皇德、係隆、美明、垂光、章熙之扁。自元天聖後至楊太後十五殿，曰保寧、太始、儷極、輝德、衍慶、繼仁、徽音、坤元、柔儀、順承、纘德、順嗣、徽光、順天、體德之扁。宮後有堂，自東齋殿西循廡而右，為大堂三，臨池上，左右為明樓，旁有蟠桃亭，堂南為西齋殿，遇郊恭謝，設宴賜花於此；西有流杯堂、跨水堂、梅亭；北為四並堂，又有橘井修竹，四時花果亭宇，不能備載。宮南建崇館，命道流以奉灑掃，晨香夕燈之職。仍設內侍官，提舉宮事務，及宮司皇城兵侍衛之。按《朝野雜記》：“太廟以奉神主，一歲五饗，朔祭而月薦，新其五饗。命宗室諸王奉禮，朔祭以太常卿行事。景靈宮以奉像，歲行四孟饗，主上親祀之。帝後大忌。宰臣率文武官僚行香，僧道作法事，後妃六宮亦皆繼往。天章閣奉繪像，時節朔望，帝後生忌日，皆遍薦，內臣行禮。內庭欽先孝思殿亦奉神禦，主上每日炷香，凡朔望帝後忌辰節序，皆親行酌獻之禮。”太廟之祭，以行俎豆禮。景靈宮祭，以奉牙盤禮。天章閣、欽先孝思殿，以奉常饌，行家人之禮。
萬壽觀
萬壽觀，在新莊橋西。紹興間建殿觀宇，以太霄殿奉昊天，寶慶殿奉聖祖，長生殿奉長生帝，西則純福殿，奉元命。後殿十二楹，為二十二室，奉太祖以下。會聖宮、章武殿應天璿運，皆像，以存東都遺製。前殿東有圓廟，室扁曰“延聖”，章惠後室扁曰“廣惠”，溫成後室扁曰“寧華”。四孟廟獻畢，上由禦圃詣本觀諸殿行燒香禮。景定改道院齋閣，以奉皇太後，元命觀東建神華館，命羽士焚修。
禦前宮觀（東太乙宮）
禦前宮觀，在杭城者六，湖邊者三，多是潛邸改建琳宮，以奉元命，或奉感生帝，屬內侍提舉宮事，設立官司守衛兵士。凡宮中事務，出納金穀日膳，道眾修崇醮款，凡有修整宮宇，及朝家給賜銀帛，殿閣貼齋錢帛，並皆主計給散，羽士俱沾恩甚隆，外觀皆不及也。東太乙宮，在新莊橋南。元東都祠五福太乙神也。駐蹕於此，以北隅擇地建宮，以奉禮寺討論，宜設位像。按十神者，曰五福、君基、大遊、小遊、天一、地一、四神、臣基、民基、直符。凡行五宮，四十五年一移，所臨之地，歲稔無兵疫。紹興間，命浙漕度地建宮，凡一百七十四區，殿門扁曰“崇真”，大殿扁曰“雲休”，挾殿扁曰“瓊章寶室”，元命殿扁曰“介福”，三清殿扁曰“金闕”，寥陽齋殿扁曰“齋明”，火德殿扁曰“明離”。兩廡俱繪三皇五帝、日月星宿、嶽瀆九宮貴神等，與從祀一百九十有五，遵太平興國舊製。每祀用四立日，設籩豆簋尊，如上帝禮，兩廡以次降殺。車駕遇四孟朝饗，嚐親詣焉。孝廟又建元命殿，扁曰“崇禧”。淳熙建藏殿，扁曰“瓊章寶藏”。鍾樓扁曰“瓊音之樓”。理廟建長生殿，奉南極。度宗建通真殿，以奉佑聖；中殿，奉元命；順福殿，奉太皇。元命，蓋易長生名，改為延壽，俱宸翰也。又北辰殿，奉北鬥。崇真館在宮南，有齋八：曰觀妙、潛心、泰定、集虛、頤真、集真、洞微、虛白。館有小圃，亭扁武林，山在宮後小坡，山乃杭之主山也。
西太乙宮
西太乙宮，在西湖孤山。淳間，太史奏太乙臨梁、益分，請用天聖故事，於國城西南別建新宮，以順方向，於是擇八角鎮地，建宮奉安，遂析延祥觀地為宮，以涼堂建正殿，扁曰“黃庭之殿”，殿門扁曰“景福之門”，安奉太乙十神帝像。東有延祥殿，以備臨幸，其外扁曰“福祥之門”。凡宮之事儀，四立祀典，皆如東太乙例遵行。鹹淳間，以德輝堂為元命殿，明應堂為太皇元命殿。迎真殿在宮之右，有齋者二，曰通真、養素。宮中舊有陳朝檜，至今七百五十餘年矣。蘇東坡嚐為僧誌詮作詩以記。側有小亭，孝廟宸翰，其詩石刻於亭下曰：“道人手種幾生前，鶴骨龍姿尚宛然。雙幹一先神物化，九朝三見太平年；忽驚華表依岩出，乞與佳名到處傳。此柏未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。”
佑聖觀
佑聖觀，在端禮坊西，元孝廟舊邸，紹興間以普安外第設立，光廟乾道年間，又開甲觀之祥。淳熙歲，詔改為道宮，以奉真武。紹定重建觀門，曰佑聖之觀，殿曰佑聖之殿，藏殿扁曰“瓊章寶藏”，禦製《真武讚》及宸翰《黃庭經》，皆刻之石以賜。後殿奉元命，西奉孝廟神禦，即明遠樓舊址也。孝廟少年時題杜甫詩曰：“富貴必從勤苦得，男兒須讀五年書。”理廟又書全篇，鋟於東宮廳屏風上曰：“碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。古人已用三冬足，年少今開萬卷餘；晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。”延真館在觀之右，命道流修晨香夕炬之供。館有道紀堂、虛白齋。
顯應觀
顯應觀，在豐城門外，聚景園之北，處湖之東，水四麵繞觀，觀額宣和所賜。靖康年間，高廟為康邸，出使至磁州，神馬引而南。建炎初，秀邸妻夢神指一羊謂曰：“以此為識。”遂誕毓孝廟。由是累朝祠祀彌謹。殿中為顯應之殿，其神位曰“護國顯應興聖普佑真君”。高廟為書殿扁，且揭以禦名，昭其敬也。孝廟宸書“瓊章寶藏”之扁，理廟書《洞古經》以賜刻石，寧廟禦題觀碑，其額以表功忠。觀之東有崇佑館。
四聖延祥觀
四聖延祥觀，在孤山，舊名四聖堂。道經雲：“四聖者，紫微北極大帝之四將，號曰天蓬、天猷、翊聖、真武大元帥真君。”元是顯仁韋太後繪像，奉事甚謹，朝夕不忘香火。高廟為康邸，出使將行，見四金甲神人，執弓劍以衛。紹興間，慈寧殿出財建觀侍奉，遂於孤山古刹，徙之為觀。次年，內庭迎四聖聖像，奉安此觀。觀額詔複東都延祥舊名，殿扁曰“北極四聖之殿”，殿門扁曰“會真之門”，三清殿扁曰“金闕寥陽”，法堂扁曰“通真元命”，閣扁曰“清寧”，皆理廟奎墨。藏殿扁曰“瓊章寶藏”，孝廟親墨。有堂扁曰“瀛嶼”，元是涼堂扁，建西宮，以堂為黃庭殿，別創新堂，以此扁奉之。觀有瑞真道館，即延祥觀門也。
三茆寧壽觀
三茆寧壽觀，在七寶山，元三茆堂，因東都三茆寧壽之名，賜觀額寧壽觀，殿扁曰“太元”，奉三茆真君像。觀中有三神禦殿。觀中曾蒙賜三古器玩，皆希世之珍：一曰宋鼎，乃宋孝武帝之牛鼎，以祀太室之鼎；二曰唐鍾，係大唐常州澄清觀舊物，內庭內帑金帛易以賜之，禁中每聽鍾聲，以奉寢興食息之節；三曰褚遂良書小字《陰符經》，此物宣取複賜賈秋壑。觀之外曰東山，為殿以奉元命。有亭扁曰“賓日”，俯見日出。又有庵，扁曰“仁壽”。
開元宮
開元宮，在太和坊內秘書省後，元寧廟潛邸，為道宮。向東都有開元陽德觀，以奉火德。嘉泰年，詔以嘉邸改充開元宮，儀製皆視佑聖觀，扁曰“明離之殿”，祀以立夏。又詔臨安府即殿左別建皇伯宣明王殿，遂徙大宗正司他所，悉以址為宮，作寧廟神禦殿。又有璿璣殿，奉北鬥，易扁曰“北辰”。衍慶殿以奉真武，順福、神佑二殿奉元命。皆嘉明殿奎畫。宮北建陽德館，以存修真之道侶。
龍翔宮
龍翔宮，在後市街，元理廟潛邸，舊沂靖惠王府，詔建道宮，賜名龍翔，以奉感生帝。大門扁曰“龍翔之宮”，中門扁曰“昭符之門”，殿扁曰“正陽之殿”。禮官討論祀典，以正月上辛日，差侍從三獻官等，升為上祀行禮，備牲牢禮料，用十二籩豆，設祭歌宮架樂舞，受誓戒，望祭齋宮行事，內牲牢依祀天地禮，例用羊豕，所有儀像服色製度，有靈體殿廡下畫像可遵。朝議以龍翔宮奉感生帝，既屬羽流，合用齋醮之法，其正月上辛日望祭，自如其舊，奉旨從之。宮之左曰福慶殿，以待車駕款謁，改為神禦殿。正陽之後殿為醮殿。宮西奉南真，館門曰“南真之館”；中門曰“啟晨之門”；三清殿扁曰“三境儲祥”；後殿扁曰“申佑”，以奉元命；西曰順福殿，以奉太皇元命；壽元殿奉南鬥，景緯殿奉十一曜；鍾樓扁曰“和應之樓”，經樓扁曰“凝真之章”；藏殿扁曰“琅函寶藏”；小位次以備車駕宴坐，扁曰“仙源”；羽士之室，扁曰“澄虛”；內侍之舍，扁曰“泉石”。有高士三齋：曰履和、頤正、全真。
宗陽宮
宗陽宮在三聖廟橋東，以德壽宮地一半建宮，賜名以奉感生帝。蓋此地前後環建王邸，又建廟毓聖之所，天瑞地符，益大彰顯，詔兩司相度建宮，大門扁曰“宗陽之宮”，中門扁曰“開明之門”，正殿扁曰“無極妙道之殿”，以奉三清；順福殿奉太皇元命；三清殿後為虛皇之殿，直北有門，扁曰“真應之門”，中建毓瑞之殿，以奉感生帝，後為申佑殿，奉元命。通真殿奉佑聖。自開明門內，左有玉籟之樓、景緯之殿、壽元之殿，右有欒簡之樓、瓊章寶書、北辰之殿，規製祀典，並視龍翔宮。行常以原饗回歸，行款謁禮。有降輦殿，曰福臨之殿，門曰福臨殿門，進膳殿曰端拱。後有軒，扁曰“頸霜”；有圃，建堂二，曰誌敬，曰清風。亭扁曰“丹邱元圃”。亭之北鑿石池，堂扁曰“垂福”，後曰“清境”。圃內四時奇花異木，修竹鬆檜甚盛。宮西有介真館，堂曰大範、觀複、觀妙、齋曰會真、澄妙、常淨，俱度廟奎藻。