第29章 小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律詩《周易哲學視角下的江東風雲——小霸王怒斬於吉與碧眼兒坐領江東》：
《江東風雲》
江東霸烈起風雲，小霸怒斬於吉魂。
陽亢易傾因躁進，陰柔漸盛智謀存。
因果循環終有報，變易世事總牽根。
碧眼兒承江東業，周易哲思蘊厚坤。
詮釋：
詩的首聯描述了江東地區風雲變幻的局勢，小霸王孫策怒斬於吉這一激烈的事件。
頷聯指出孫策性格中過於陽剛急躁的一麵，容易導致失衡，而孫權的智謀則體現了陰柔的力量。
頸聯強調了因果循環的道理，世間的變化都有其根源。
尾聯表明孫權繼承江東大業，其中蘊含著周易哲學的深厚底蘊。
整首詩通過對“小霸王怒斬於吉與碧眼兒坐領江東”這一情節的描述，深入探討了周易哲學在其中的體現，展現了江東風雲的變幻與哲理的交融。
一、《周易哲學視角下的江東風雲——小霸王怒斬於吉與碧眼兒坐領江東》
在《三國演義》第二十九回“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”中，一場驚心動魄的權力交替與命運轉折正在上演。這一回故事不僅展現了曆史的波瀾壯闊，更蘊含著深刻的哲學思考，尤其是與周易哲學的諸多理念相契合。
孫策，這位英勇無畏的小霸王，以其勇猛和果敢在江東嶄露頭角。然而，他的性格中也存在著急躁和衝動的一麵。從周易哲學的角度來看，這或許可以視為一種“陽剛過度”的表現。在卦象中，陽剛之象代表著積極進取和力量，但過度的陽剛也可能導致行事魯莽，缺乏深思熟慮。
孫策怒斬於吉，這一情節充滿了戲劇性和衝突。於吉被百姓視為“神仙”，他的存在代表著一種神秘的力量和信仰。而孫策的斬殺行為，不僅是對一個人的處決，更是對一種信仰和觀念的挑戰。這種挑戰與周易哲學中的“變易”觀念相呼應。變易意味著事物的不斷變化和發展，孫策的這一決定打破了原有的平衡，引發了一係列連鎖反應。
與此同時，於吉的命運也反映了周易哲學中的“因果報應”思想。他因自己的特殊身份和行為引起了孫策的不滿，最終導致了自己的悲劇結局。這就如同卦象中的因與果，每一個行動都會帶來相應的後果，無法逃避。
而孫策的命運同樣受到了因果的製約。他的暴躁和衝動，使得他在處理事情時缺乏足夠的智慧和冷靜。這種性格缺陷最終導致了他的死亡，成為他命運的轉折點。這也提醒我們，在生活中要時刻警惕自己的行為和態度，避免因一時衝動而帶來不可挽回的後果。
隨著孫策的離世，孫權，即碧眼兒，登上了江東的曆史舞台。孫權與孫策性格迥異，他更加沉穩和睿智。這一轉變可以用周易哲學中的“陰陽平衡”來解釋。在一個係統中，陰陽相互依存、相互製約，隻有保持平衡，才能實現穩定和發展。孫權的出現，彌補了孫策性格中的不足，為江東的未來帶來了新的希望。
孫權坐領江東的過程，也是一個不斷適應和調整的過程。他需要麵對內憂外患，整合各方資源，實現江東的穩定和發展。這與周易哲學中的“時位”觀念相符。在不同的時間和位置，需要采取不同的策略和行動，以適應環境的變化。
此外，這一回中還涉及到權力的交接和傳承。孫策將江東的未來托付給了孫權，這體現了周易哲學中“傳承與發展”的重要性。一個良好的傳承機製可以確保事業的延續和發展，避免因權力交替而帶來的動蕩和混亂。
總的來說，用周易哲學來深度解析“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”這一情節，為我們提供了一個全新的視角。它讓我們看到了曆史事件背後的哲學內涵，以及命運、因果、陰陽平衡等觀念在其中的體現。這不僅豐富了我們對《三國演義》的理解，也讓我們對人生和世界有了更深刻的思考。
在生活中，我們也可以從周易哲學中汲取智慧，學會在變化中保持平衡，在因果中審視自己的行為，在傳承中發展進步。每一個曆史故事都是一麵鏡子，映照出人性的光輝與黑暗，也讓我們在反思中不斷成長和前行。
二、《三國演義》第二十九回名為“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”。其主要思想和相關內容如下：
1. 主要思想：
命運無常與因果報應：孫策本是江東的霸主，英勇無敵，但因性格暴躁、行事果斷狠辣，先是怒斬許貢，給自己招來殺身之禍，後又不顧眾人勸阻斬殺被百姓尊為“神仙”的於吉，最終自己也被於吉的“鬼魂”所擾，病情加重而死。這一係列事件反映出命運的無常以及因果報應的思想，警示人們做事要考慮後果，不能過於衝動和自負。
人才與領導：此回中還體現了人才對於國家或勢力的重要性。孫策臨終前囑咐孫權要善於任用賢才，保護江東不受外敵侵犯，暗示了一個領導者能否識才、用才，是其能否成就大業的關鍵。同時，周瑜推薦魯肅，張紘推薦諸葛瑾等情節，也突出了人才在亂世中的價值以及舉薦人才的重要性。
權力鬥爭與人心向背：孫策與曹操之間的矛盾，以及孫策在江東的統治，展現了三國時期的權力鬥爭。孫策想謀取更高的官職，曹操卻對他加以防範，反映了各方勢力之間的相互博弈。而於吉在民間深受百姓敬仰，孫策斬殺於吉卻引起了百姓和官員的不滿，這體現了人心向背對於統治者的重要性。
2. 經典詩句典故：
讚許家三客的詩：“孫郎智勇冠江湄，射獵山中受困危。許客三人能死義，殺身豫讓未為奇。”這首詩是在描述孫策打獵時遭許貢家客刺殺的場景後出現的，讚揚了許貢的三個家客為主人報仇、不惜舍生取義的行為，將他們與戰國時期的豫讓相提並論，凸顯了他們的忠義。
於吉的相關典故：於吉在曆史上是東漢末年的道士，在小說中被描繪成能普施符水、救人萬病的“神仙”。他的出現和被孫策斬殺的情節，增添了故事的神秘色彩和戲劇性。於吉的形象也反映了當時民間對於道教和神仙信仰的一種體現，同時他的遭遇也成為了孫策命運轉折的一個重要因素。
三、用周易哲學從幾個方麵對“小霸王怒斬於吉與碧眼兒坐領江東”進行深度解析：
陰陽平衡
孫策的“怒斬於吉”展現了陽剛之性的過度張揚，而孫權的“坐領江東”則體現了陰柔之策的運用。周易強調陰陽平衡，在江東的發展中，需要剛柔相濟，方能穩定局勢。
變化與發展
江東的風雲變幻，如勢力的更迭、局勢的轉變，都符合周易中變易的思想。事物不斷發展變化，需要因時而變，順勢而為。
因果循環
孫策怒斬於吉與後來江東的發展有著一定的因果關係。周易認為因果相連，前因後果相互影響，這也提醒人們要對自己的行為負責。
時位相應
孫權能夠坐領江東，與他在合適的時機占據了相應的位置有關。周易講究時位的恰當性，隻有在正確的時間和位置上，才能更好地發揮作用。
四、《從周易哲學視角看〈三國演義〉第二十九回——江東風雲與命運的交織》
《三國演義》第二十九回“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”，這一情節充滿了戲劇性與深意，通過周易哲學的視角，我們可以更深入地理解其中所蘊含的道理與命運的糾葛。
在這一回中，孫策的“怒斬於吉”展現出了一種強烈的陽剛之氣和果斷決絕的性格。周易哲學中，陽剛代表著積極進取、開拓創新的力量。孫策作為江東的霸主，他的勇猛和決斷力在一定程度上推動了江東的發展。然而，過度的陽剛也可能導致衝動和失衡。孫策的怒斬行為，或許可以看作是他在某個時刻失去了陰陽平衡的表現。
而孫權的“坐領江東”，則體現了一種陰柔之策的運用。周易強調陰陽相互依存、相互轉化，陰柔並不代表軟弱，而是一種智慧、謀略和耐心。孫權在繼承江東大業後，以其沉穩和智謀逐漸穩定了局勢，展現了陰柔力量在治理和領導方麵的重要性。這也提醒我們，在生活中，單純依靠陽剛之力並不足以應對複雜的局麵，需要陰陽相濟，才能達到和諧與穩定。
從周易哲學的角度看，江東的風雲變幻也體現了事物的變化與發展是永恒的。江東的局勢如同周易中的變易之理，不斷地在演變和轉化。孫策的崛起與隕落，孫權的繼承與發展，都是命運的安排，也是曆史的必然。這種變化既是挑戰，也是機遇，需要我們順應時勢，靈活應對。
因果循環也是周易哲學中的重要觀念。孫策怒斬於吉與後來江東的發展有著一定的因果關係。每一個行為都可能引發一係列的後果，而這些後果又會反過來影響未來的發展。這讓我們明白，我們的所作所為都有著深遠的影響，要對自己的行為負責，謹慎行事。
同時，孫權能夠坐領江東，也與他在合適的時機占據了相應的位置有關。周易講究時位相應，即在正確的時間和正確的位置上，才能更好地發揮作用。孫權在合適的時候接過了江東的重任，並且憑借自己的能力和智慧，使江東得以繼續發展壯大。
此外，周易哲學還提醒我們要善於洞察事物的本質和規律。於吉在江東的出現和他所代表的神秘力量，或許可以看作是一種對命運和未知的隱喻。我們在麵對生活中的種種現象時，要保持敏銳的洞察力，努力去理解背後的深層含義，以便更好地把握命運的走向。
在江東的故事中，我們還能看到人性的複雜與矛盾。孫策既有英勇無畏的一麵，也有衝動魯莽的時刻；孫權則在穩重中展現出果斷與堅毅。周易哲學讓我們認識到人性是多麵的，不能簡單地用單一的標準去評判。我們要理解和接納人性的複雜性，在與他人相處時，要學會包容和理解。
總的來說，用周易哲學來深度解析《三國演義》第二十九回，讓我們更深刻地理解了江東風雲背後的哲理與命運的交織。它提醒我們要在生活中保持陰陽平衡，順應變化，遵循因果規律，把握時位，洞察本質，同時也要接納人性的複雜。這不僅豐富了我們對《三國演義》的理解，也為我們的生活提供了寶貴的啟示。
五、用不同詞牌名對“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”進行解析：
《沁園春·江東風雲》
霸烈江東，怒斬於吉，小霸雄風。看碧眼兒起，智謀盡顯，乾坤變幻，大業將承。陽亢陰柔，因果循環，易理深藏勢若洪。風雲湧，歎英雄輩出，史冊留蹤。
興衰榮辱匆匆，憶往昔崢嶸歲月濃。思孫策勇猛，豪情激蕩，孫權沉穩，氣度雍容。世事無常，人心向背，江左波瀾意未窮。展宏圖，看江山如畫，誰與爭雄？
《水調歌頭·江東興亡》
江東風雲變，怒斬於吉冤。小霸王誌，豪邁氣概震山川。碧眼兒承遺業，籌策謀思深遠，世事幾推遷。陽剛與陰柔，易理蘊其間。
興亡事，終有定，意綿綿。因果相續，曆史長河浪濤掀。回首英雄過往，感慨時光飛逝，壯誌未曾閑。且看江東地，新篇待書箋。
《破陣子·江東戰歌》
怒斬於吉壯舉，江東霸主稱雄。碧眼兒謀籌幄幄，易理玄機蘊其中。風雲變幻匆。
陽亢陰柔相濟，因果循環無窮。戰鼓聲聲催奮進，史冊輝煌載勳功。江山展畫容。
詮釋:
《沁園春·江東風雲》詮釋：這首詞描繪了江東地區的風雲變幻。“霸烈江東，怒斬於吉，小霸雄風”展現了孫策的勇猛和果斷；“碧眼兒起，智謀盡顯，乾坤變幻，大業將承”描述了孫權的崛起和他的智慧謀略；“陽亢陰柔，因果循環，易理深藏勢若洪”則點明了周易哲學中關於陰陽、因果和變化的道理；“風雲湧，歎英雄輩出，史冊留蹤”表達了對江東英雄們的感慨和對曆史的回顧。
《水調歌頭·江東興亡》詮釋：此詞開篇講述了江東的局勢變化和孫策怒斬於吉的事件。“碧眼兒承遺業，籌策謀思深遠，世事幾推遷”描述了孫權繼承大業後的籌謀；“陽剛與陰柔，易理蘊其間”強調了周易哲學在其中的體現；“興亡事，終有定，意綿綿”表達了對江東興亡的感慨；“因果相續，曆史長河浪濤掀”指出了因果循環的規律；“回首英雄過往，感慨時光飛逝，壯誌未曾閑”體現了對過去英雄的追思和對未來的期許；“且看江東地，新篇待書箋”則展現了對江東未來的期待。
《破陣子·江東戰歌》詮釋：“怒斬於吉壯舉，江東霸主稱雄”描述了孫策的壯舉和霸主地位；“碧眼兒謀籌幄幄，易理玄機蘊其中”突出了孫權的謀略和周易哲學的影響；“陽亢陰柔相濟，因果循環無窮”進一步闡述了陰陽和因果的關係；“戰鼓聲聲催奮進，史冊輝煌載勳功”表達了江東的奮進和曆史功績；“江山展畫容”則描繪了江東的壯麗景象。
待續
《江東風雲》
江東霸烈起風雲，小霸怒斬於吉魂。
陽亢易傾因躁進，陰柔漸盛智謀存。
因果循環終有報，變易世事總牽根。
碧眼兒承江東業，周易哲思蘊厚坤。
詮釋：
詩的首聯描述了江東地區風雲變幻的局勢，小霸王孫策怒斬於吉這一激烈的事件。
頷聯指出孫策性格中過於陽剛急躁的一麵，容易導致失衡，而孫權的智謀則體現了陰柔的力量。
頸聯強調了因果循環的道理，世間的變化都有其根源。
尾聯表明孫權繼承江東大業，其中蘊含著周易哲學的深厚底蘊。
整首詩通過對“小霸王怒斬於吉與碧眼兒坐領江東”這一情節的描述，深入探討了周易哲學在其中的體現，展現了江東風雲的變幻與哲理的交融。
一、《周易哲學視角下的江東風雲——小霸王怒斬於吉與碧眼兒坐領江東》
在《三國演義》第二十九回“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”中，一場驚心動魄的權力交替與命運轉折正在上演。這一回故事不僅展現了曆史的波瀾壯闊，更蘊含著深刻的哲學思考，尤其是與周易哲學的諸多理念相契合。
孫策，這位英勇無畏的小霸王，以其勇猛和果敢在江東嶄露頭角。然而，他的性格中也存在著急躁和衝動的一麵。從周易哲學的角度來看，這或許可以視為一種“陽剛過度”的表現。在卦象中，陽剛之象代表著積極進取和力量，但過度的陽剛也可能導致行事魯莽，缺乏深思熟慮。
孫策怒斬於吉，這一情節充滿了戲劇性和衝突。於吉被百姓視為“神仙”，他的存在代表著一種神秘的力量和信仰。而孫策的斬殺行為，不僅是對一個人的處決，更是對一種信仰和觀念的挑戰。這種挑戰與周易哲學中的“變易”觀念相呼應。變易意味著事物的不斷變化和發展，孫策的這一決定打破了原有的平衡，引發了一係列連鎖反應。
與此同時，於吉的命運也反映了周易哲學中的“因果報應”思想。他因自己的特殊身份和行為引起了孫策的不滿，最終導致了自己的悲劇結局。這就如同卦象中的因與果，每一個行動都會帶來相應的後果，無法逃避。
而孫策的命運同樣受到了因果的製約。他的暴躁和衝動，使得他在處理事情時缺乏足夠的智慧和冷靜。這種性格缺陷最終導致了他的死亡，成為他命運的轉折點。這也提醒我們，在生活中要時刻警惕自己的行為和態度，避免因一時衝動而帶來不可挽回的後果。
隨著孫策的離世，孫權，即碧眼兒，登上了江東的曆史舞台。孫權與孫策性格迥異，他更加沉穩和睿智。這一轉變可以用周易哲學中的“陰陽平衡”來解釋。在一個係統中，陰陽相互依存、相互製約，隻有保持平衡，才能實現穩定和發展。孫權的出現，彌補了孫策性格中的不足，為江東的未來帶來了新的希望。
孫權坐領江東的過程，也是一個不斷適應和調整的過程。他需要麵對內憂外患，整合各方資源，實現江東的穩定和發展。這與周易哲學中的“時位”觀念相符。在不同的時間和位置，需要采取不同的策略和行動，以適應環境的變化。
此外，這一回中還涉及到權力的交接和傳承。孫策將江東的未來托付給了孫權，這體現了周易哲學中“傳承與發展”的重要性。一個良好的傳承機製可以確保事業的延續和發展，避免因權力交替而帶來的動蕩和混亂。
總的來說，用周易哲學來深度解析“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”這一情節，為我們提供了一個全新的視角。它讓我們看到了曆史事件背後的哲學內涵，以及命運、因果、陰陽平衡等觀念在其中的體現。這不僅豐富了我們對《三國演義》的理解，也讓我們對人生和世界有了更深刻的思考。
在生活中，我們也可以從周易哲學中汲取智慧，學會在變化中保持平衡，在因果中審視自己的行為，在傳承中發展進步。每一個曆史故事都是一麵鏡子，映照出人性的光輝與黑暗，也讓我們在反思中不斷成長和前行。
二、《三國演義》第二十九回名為“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”。其主要思想和相關內容如下：
1. 主要思想：
命運無常與因果報應：孫策本是江東的霸主，英勇無敵，但因性格暴躁、行事果斷狠辣，先是怒斬許貢，給自己招來殺身之禍，後又不顧眾人勸阻斬殺被百姓尊為“神仙”的於吉，最終自己也被於吉的“鬼魂”所擾，病情加重而死。這一係列事件反映出命運的無常以及因果報應的思想，警示人們做事要考慮後果，不能過於衝動和自負。
人才與領導：此回中還體現了人才對於國家或勢力的重要性。孫策臨終前囑咐孫權要善於任用賢才，保護江東不受外敵侵犯，暗示了一個領導者能否識才、用才，是其能否成就大業的關鍵。同時，周瑜推薦魯肅，張紘推薦諸葛瑾等情節，也突出了人才在亂世中的價值以及舉薦人才的重要性。
權力鬥爭與人心向背：孫策與曹操之間的矛盾，以及孫策在江東的統治，展現了三國時期的權力鬥爭。孫策想謀取更高的官職，曹操卻對他加以防範，反映了各方勢力之間的相互博弈。而於吉在民間深受百姓敬仰，孫策斬殺於吉卻引起了百姓和官員的不滿，這體現了人心向背對於統治者的重要性。
2. 經典詩句典故：
讚許家三客的詩：“孫郎智勇冠江湄，射獵山中受困危。許客三人能死義，殺身豫讓未為奇。”這首詩是在描述孫策打獵時遭許貢家客刺殺的場景後出現的，讚揚了許貢的三個家客為主人報仇、不惜舍生取義的行為，將他們與戰國時期的豫讓相提並論，凸顯了他們的忠義。
於吉的相關典故：於吉在曆史上是東漢末年的道士，在小說中被描繪成能普施符水、救人萬病的“神仙”。他的出現和被孫策斬殺的情節，增添了故事的神秘色彩和戲劇性。於吉的形象也反映了當時民間對於道教和神仙信仰的一種體現，同時他的遭遇也成為了孫策命運轉折的一個重要因素。
三、用周易哲學從幾個方麵對“小霸王怒斬於吉與碧眼兒坐領江東”進行深度解析：
陰陽平衡
孫策的“怒斬於吉”展現了陽剛之性的過度張揚，而孫權的“坐領江東”則體現了陰柔之策的運用。周易強調陰陽平衡，在江東的發展中，需要剛柔相濟，方能穩定局勢。
變化與發展
江東的風雲變幻，如勢力的更迭、局勢的轉變，都符合周易中變易的思想。事物不斷發展變化，需要因時而變，順勢而為。
因果循環
孫策怒斬於吉與後來江東的發展有著一定的因果關係。周易認為因果相連，前因後果相互影響，這也提醒人們要對自己的行為負責。
時位相應
孫權能夠坐領江東，與他在合適的時機占據了相應的位置有關。周易講究時位的恰當性，隻有在正確的時間和位置上，才能更好地發揮作用。
四、《從周易哲學視角看〈三國演義〉第二十九回——江東風雲與命運的交織》
《三國演義》第二十九回“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”，這一情節充滿了戲劇性與深意，通過周易哲學的視角，我們可以更深入地理解其中所蘊含的道理與命運的糾葛。
在這一回中，孫策的“怒斬於吉”展現出了一種強烈的陽剛之氣和果斷決絕的性格。周易哲學中，陽剛代表著積極進取、開拓創新的力量。孫策作為江東的霸主，他的勇猛和決斷力在一定程度上推動了江東的發展。然而，過度的陽剛也可能導致衝動和失衡。孫策的怒斬行為，或許可以看作是他在某個時刻失去了陰陽平衡的表現。
而孫權的“坐領江東”，則體現了一種陰柔之策的運用。周易強調陰陽相互依存、相互轉化，陰柔並不代表軟弱，而是一種智慧、謀略和耐心。孫權在繼承江東大業後，以其沉穩和智謀逐漸穩定了局勢，展現了陰柔力量在治理和領導方麵的重要性。這也提醒我們，在生活中，單純依靠陽剛之力並不足以應對複雜的局麵，需要陰陽相濟，才能達到和諧與穩定。
從周易哲學的角度看，江東的風雲變幻也體現了事物的變化與發展是永恒的。江東的局勢如同周易中的變易之理，不斷地在演變和轉化。孫策的崛起與隕落，孫權的繼承與發展，都是命運的安排，也是曆史的必然。這種變化既是挑戰，也是機遇，需要我們順應時勢，靈活應對。
因果循環也是周易哲學中的重要觀念。孫策怒斬於吉與後來江東的發展有著一定的因果關係。每一個行為都可能引發一係列的後果，而這些後果又會反過來影響未來的發展。這讓我們明白，我們的所作所為都有著深遠的影響，要對自己的行為負責，謹慎行事。
同時，孫權能夠坐領江東，也與他在合適的時機占據了相應的位置有關。周易講究時位相應，即在正確的時間和正確的位置上，才能更好地發揮作用。孫權在合適的時候接過了江東的重任，並且憑借自己的能力和智慧，使江東得以繼續發展壯大。
此外，周易哲學還提醒我們要善於洞察事物的本質和規律。於吉在江東的出現和他所代表的神秘力量，或許可以看作是一種對命運和未知的隱喻。我們在麵對生活中的種種現象時，要保持敏銳的洞察力，努力去理解背後的深層含義，以便更好地把握命運的走向。
在江東的故事中，我們還能看到人性的複雜與矛盾。孫策既有英勇無畏的一麵，也有衝動魯莽的時刻；孫權則在穩重中展現出果斷與堅毅。周易哲學讓我們認識到人性是多麵的，不能簡單地用單一的標準去評判。我們要理解和接納人性的複雜性，在與他人相處時，要學會包容和理解。
總的來說，用周易哲學來深度解析《三國演義》第二十九回，讓我們更深刻地理解了江東風雲背後的哲理與命運的交織。它提醒我們要在生活中保持陰陽平衡，順應變化，遵循因果規律，把握時位，洞察本質，同時也要接納人性的複雜。這不僅豐富了我們對《三國演義》的理解，也為我們的生活提供了寶貴的啟示。
五、用不同詞牌名對“小霸王怒斬於吉，碧眼兒坐領江東”進行解析：
《沁園春·江東風雲》
霸烈江東，怒斬於吉，小霸雄風。看碧眼兒起，智謀盡顯，乾坤變幻，大業將承。陽亢陰柔，因果循環，易理深藏勢若洪。風雲湧，歎英雄輩出，史冊留蹤。
興衰榮辱匆匆，憶往昔崢嶸歲月濃。思孫策勇猛，豪情激蕩，孫權沉穩，氣度雍容。世事無常，人心向背，江左波瀾意未窮。展宏圖，看江山如畫，誰與爭雄？
《水調歌頭·江東興亡》
江東風雲變，怒斬於吉冤。小霸王誌，豪邁氣概震山川。碧眼兒承遺業，籌策謀思深遠，世事幾推遷。陽剛與陰柔，易理蘊其間。
興亡事，終有定，意綿綿。因果相續，曆史長河浪濤掀。回首英雄過往，感慨時光飛逝，壯誌未曾閑。且看江東地，新篇待書箋。
《破陣子·江東戰歌》
怒斬於吉壯舉，江東霸主稱雄。碧眼兒謀籌幄幄，易理玄機蘊其中。風雲變幻匆。
陽亢陰柔相濟，因果循環無窮。戰鼓聲聲催奮進，史冊輝煌載勳功。江山展畫容。
詮釋:
《沁園春·江東風雲》詮釋：這首詞描繪了江東地區的風雲變幻。“霸烈江東，怒斬於吉，小霸雄風”展現了孫策的勇猛和果斷；“碧眼兒起，智謀盡顯，乾坤變幻，大業將承”描述了孫權的崛起和他的智慧謀略；“陽亢陰柔，因果循環，易理深藏勢若洪”則點明了周易哲學中關於陰陽、因果和變化的道理；“風雲湧，歎英雄輩出，史冊留蹤”表達了對江東英雄們的感慨和對曆史的回顧。
《水調歌頭·江東興亡》詮釋：此詞開篇講述了江東的局勢變化和孫策怒斬於吉的事件。“碧眼兒承遺業，籌策謀思深遠，世事幾推遷”描述了孫權繼承大業後的籌謀；“陽剛與陰柔，易理蘊其間”強調了周易哲學在其中的體現；“興亡事，終有定，意綿綿”表達了對江東興亡的感慨；“因果相續，曆史長河浪濤掀”指出了因果循環的規律；“回首英雄過往，感慨時光飛逝，壯誌未曾閑”體現了對過去英雄的追思和對未來的期許；“且看江東地，新篇待書箋”則展現了對江東未來的期待。
《破陣子·江東戰歌》詮釋：“怒斬於吉壯舉，江東霸主稱雄”描述了孫策的壯舉和霸主地位；“碧眼兒謀籌幄幄，易理玄機蘊其中”突出了孫權的謀略和周易哲學的影響；“陽亢陰柔相濟，因果循環無窮”進一步闡述了陰陽和因果的關係；“戰鼓聲聲催奮進，史冊輝煌載勳功”表達了江東的奮進和曆史功績；“江山展畫容”則描繪了江東的壯麗景象。
待續