第78章 治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩讚《周易哲學視角下的〈三國演義〉第七十八回解析：風雲變幻與命運無常》
（一）《〈三國演義〉第七十八回解析》
風雲變幻數曹瞞，命運無常起禍端。
周易哲思參世事，奸雄遺命歎悲歡。
神醫枉死醫風疾，霸業終消化夢殘。
曆史長河書壯烈，回觀此卷意漫漫。
（二）以下是對這首七律詩的詮釋：
詩的首聯“風雲變幻數曹瞞，命運無常起禍端”，描繪了曹操所處的動蕩局勢以及命運的難以捉摸，體現了第七十八回中曹操麵臨的困境和變故。
頷聯“周易哲思參世事，奸雄遺命歎悲歡”，指出用周易哲學來思考和解讀世間之事，同時表達了對曹操遺命所帶來的悲歡感慨。
頸聯“神醫枉死醫風疾，霸業終消化夢殘”，描述了華佗之死的遺憾以及曹操霸業的終結，就如同一場破碎的夢。
尾聯“曆史長河書壯烈，回觀此卷意漫漫”，強調了這一回在曆史長河中的壯烈篇章，當我們回顧這一卷時，感慨之情油然而生。
整首詩通過對《三國演義》第七十八回的解析，展現了其中蘊含的風雲變幻、命運無常等主題，以及對曆史的深沉思考。
（三）《三國演義》第七十八回名為“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”。以下是其梗概、主題及經典詩句：
1. 梗概：
曹操病情與華佗之死：曹操一直被頭風病困擾，發作時頭痛欲裂。聽聞躍龍祠旁有一株大梨樹可做建始殿之梁，曹操欲砍之，眾人阻攔稱此樹斧鋸不入，但曹操不聽，執意砍樹。砍樹後曹操夢中被梨樹神用劍刺殺，醒後頭腦疼痛更甚。於是請華佗前來醫治，華佗說需喝下麻沸湯，用刀斧劈開頭顱療治方可痊愈。曹操生性多疑，懷疑華佗是為關羽報仇，將其打入大牢，華佗最終死於獄中。
孫權勸進與曹操回應：孫權為了自身利益寫信給曹操，假意勸他稱帝。曹操何等精明，深知孫權的用心，沒有上當，還封孫權宮爵，令其拒劉備。
曹操托孤去世：曹操殺了華佗之後，病越來越重，時常夢到他曾經殺過的伏皇後、董貴人、二皇子、伏完、董承等二十餘人渾身血汙向他索命。曹操自知命不久矣，立下遺囑，立曹丕為繼承人並交代後事，而後長歎一聲，淚如雨下，氣絕而死，享年六十六歲。世子曹丕立即聽從司馬孚的話，繼為魏王、丞相、冀州牧。
2. 主題：
多疑誤事：曹操的多疑性格貫穿始終，這一回中他因多疑害死了神醫華佗，導致自己的病無人能醫，最終病亡。這凸顯了多疑的性格缺陷可能帶來的嚴重後果。
權力紛爭：孫權勸曹操稱帝，實則是想挑起曹魏內部的政治紛爭以及曹操與其他勢力的矛盾，以此為自己謀取利益，反映了三國時期各方勢力之間複雜的權力鬥爭和政治謀略。
曆史的必然與無奈：曹操作為一代奸雄，在曆史的洪流中有著重要的地位和影響力，但最終也無法逃脫死亡的命運，體現了曆史的必然性和人物在曆史麵前的無奈。
3. 經典詩句：這一回故事結束後，羅貫中曾引用晚明詩人鍾惺的《鄴中歌》作為對曹操的評價:
鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起。
雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。
英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？
功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。
文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群？
橫流築台距太行，氣與理勢相低昂。
安有斯人不作逆，小不為霸大不王？
霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平。
向帳明知非有益，分香未可謂無情。
古人作事無巨細，寂寞豪華皆有意。
書生輕議塚中人，塚中笑爾書生氣！
詩中“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身”最為著名，既肯定了曹操的功績，又指出了他被人詬病的地方，生動地概括了曹操複雜的人物形象。
二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第七十八回解析：風雲變幻與命運無常》
《三國演義》第七十八回“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”，是整個故事中極具轉折性和深意的一章。在這一回中，我們不僅看到了曆史的波瀾壯闊，更能從周易哲學的角度去深入探究其中所蘊含的深刻哲理與命運的無常。
本回開篇，曹操一直被頭風病所困擾，這頭風病仿佛是他命運中的一個隱喻。頭風病反複發作，如同命運的無常捉弄，讓曹操在痛苦中掙紮。而華佗的出現，原本是一線希望，但曹操的多疑卻導致了華佗的身死，這也象征著命運的轉折與悲劇的降臨。
在周易哲學中，陰陽相互轉化是一個重要的概念。曹操的頭風病可以看作是陰陽失衡的體現，而華佗的醫治則代表著試圖恢複陰陽的平衡。然而，曹操的多疑打破了這種平衡，使局麵陷入了更加混亂的狀態。這也提醒我們，在麵對事物時，要保持理性和客觀的態度，不要被情緒和偏見所左右，否則可能會導致意想不到的後果。
曹操砍大梨樹的情節，也具有深刻的象征意義。大梨樹象征著一種穩定和堅固的力量，但曹操卻執意要砍倒它，這反映了他內心的不安和對現狀的不滿。在周易哲學中，這種破壞穩定的行為可能會引發一係列的連鎖反應，就如同曹操砍倒大梨樹後，夢中被梨樹神刺殺，進一步加劇了他的病情和內心的恐懼。
孫權勸進的情節，則展現了權力鬥爭的複雜性。孫權的勸進看似是對曹操的尊崇，實則是一種政治手段，企圖在曹魏內部製造混亂。曹操的回應則顯示了他的智慧和清醒，他明白孫權的意圖，不被表麵的誘惑所迷惑。這也體現了周易哲學中“知進退，明得失”的道理，在權力的遊戲中，要保持清醒的頭腦，不被一時的利益所蒙蔽。
而曹操的托孤和去世，則是本回的高潮部分。曹操作為一代奸雄，他的命運充滿了傳奇色彩。他的遺囑和托孤，體現了他對身後之事的憂慮和對家族未來的期望。在周易哲學中，死亡並不是終點，而是一種轉化和延續。曹操的去世，標誌著一個時代的結束，但同時也為新的曆史篇章拉開了序幕。
回顧曹操的一生，他經曆了無數的征戰和權謀，成就了一番霸業。然而，命運的無常卻始終如影隨形。他的成功與失敗、榮耀與悲哀，都在周易哲學的視角下顯得更加深刻和富有哲理。他的故事告訴我們，人生充滿了變數，我們無法預知未來會發生什麽，但我們可以通過不斷的努力和智慧去應對挑戰，在命運的波瀾中尋找自己的方向。
同時，這一回也讓我們思考生命的意義和價值。曹操在權力和榮耀的追逐中，是否真正找到了內心的滿足？他的一生是否真的如他所願？這些問題在周易哲學的思考中顯得尤為重要。生命的意義不在於追求外在的功名利祿，而在於內心的成長和覺醒。
在曆史的長河中，曹操的故事如同一個縮影，反映了人類在命運麵前的無奈和掙紮。而周易哲學則為我們提供了一種理解和解讀命運的方式，讓我們在麵對人生的起伏時，能夠保持一份從容和淡定。通過對《三國演義》第七十八回的深度解析，我們更加深刻地體會到了周易哲學的博大精深，以及它在解讀人類命運和曆史發展中的重要作用。
總之，“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”這一回，以其深刻的內涵和動人的故事，為我們展現了命運的無常和生命的意義。在周易哲學的指引下，我們能夠更好地理解曆史的發展和人類的命運，從而在自己的人生道路上走得更加堅定和從容。
三、用周易哲學從幾個方麵對《三國演義》第七十八回進行深度解析：
（一）陰陽變化
1. 曹操的頭風病與健康的陰陽失衡：頭風病可以視為身體陰陽失調的表現，而華佗的醫治則是試圖恢複陰陽平衡。
2. 曹操的多疑與決策的陰陽失衡：曹操的多疑導致他做出錯誤的判斷和行動，使局勢進一步失衡。
（二）吉凶轉化
1. 華佗之死與曹操病情的惡化：原本可能帶來轉機的華佗之死，成為了曹操命運的凶兆，局勢向不利的方向轉化。
2. 曹操的去世與時代的轉折：曹操的離世標誌著一個時代的結束，也預示著新的變化和挑戰。
（三）變與不變
1. 曹操的個性與命運：曹操的雄心、智謀等個性特點在一定程度上決定了他的命運，但在命運的轉折中，他也不得不麵對變化。
2. 曆史的發展與規律：盡管人物和事件在不斷變化，但曆史的發展有其內在的規律和趨勢，這體現了變與不變的辯證關係。
（四）時與位
1. 曹操在不同階段的時位：曹操在不同時期所處的地位和時機對他的決策和命運產生了重要影響。
2. 孫權的勸進與時位的把握：孫權選擇在適當的時候勸進，體現了對時位的敏銳洞察。
四、用不同詞牌名創作的詩讚：
《清平樂·〈三國演義〉第七十八回》
風雲際會，奸雄終數盡。神醫身死遺命恨，世事無常難定。
周易哲思入深，三國故事驚心。回觀此章壯烈，感慨歲月如金。
《鷓鴣天·〈三國演義〉第七十八回解析》
曹瞞霸業轉頭空，命運無常歎不窮。周易參詳明世事，神醫枉死憾心中。
風疾擾，夢成空，奸雄遺命意忡忡。回觀此卷波瀾起，感慨千秋史冊崇。
《浣溪沙·〈三國演義〉第七十八回》
亂世風雲變幻中，奸雄命運總難同。神醫枉死恨無窮。
周易哲思明事理，英雄遺夢轉頭空。回觀此卷意朦朧。
《卜算子·〈三國演義〉第七十八回》
風雨起曹營，命運多波折。奸雄數終恨難消，神醫身先歿。
周易道滄桑，世事皆因果。回觀此章意深沉，感慨心間烙。
詮釋：
《清平樂·〈三國演義〉第七十八回》：此詩描述了在風雲變幻中，曹操這位奸雄最終走向盡頭，華佗的死留下遺恨，世事的無常難以確定。通過周易的哲學思考，深入探究其中的道理，三國的故事令人驚心動魄。回顧這一章的壯烈，讓人感慨時光的寶貴。
《鷓鴣天·〈三國演義〉第七十八回解析》：詩中表達了曹操的霸業最終化為泡影，命運的無常讓人感歎不已。通過對周易的參悟，明白了世間之事。華佗枉死心中充滿遺憾，曹操的遺命也讓人憂心忡忡。回顧這一卷，波瀾壯闊的情節讓人感慨千秋史冊的尊崇。
《浣溪沙·〈三國演義〉第七十八回》：在這詩中，呈現出亂世中風雲不斷變化，奸雄的命運各不相同。神醫的枉死帶來無盡的怨恨。通過周易的哲學明白了事物的道理，英雄的遺夢最終成空。回顧這一卷，給人一種朦朧的感受。
《卜算子·〈三國演義〉第七十八回》：詩中講述了曹操營中風雨飄搖，命運充滿波折。奸雄的命運終結讓人難以釋懷，神醫也過早離世。用周易來闡述滄桑變化，世間之事皆有因果。回顧這一章，其深意深深烙印在心中。
待續
（一）《〈三國演義〉第七十八回解析》
風雲變幻數曹瞞，命運無常起禍端。
周易哲思參世事，奸雄遺命歎悲歡。
神醫枉死醫風疾，霸業終消化夢殘。
曆史長河書壯烈，回觀此卷意漫漫。
（二）以下是對這首七律詩的詮釋：
詩的首聯“風雲變幻數曹瞞，命運無常起禍端”，描繪了曹操所處的動蕩局勢以及命運的難以捉摸，體現了第七十八回中曹操麵臨的困境和變故。
頷聯“周易哲思參世事，奸雄遺命歎悲歡”，指出用周易哲學來思考和解讀世間之事，同時表達了對曹操遺命所帶來的悲歡感慨。
頸聯“神醫枉死醫風疾，霸業終消化夢殘”，描述了華佗之死的遺憾以及曹操霸業的終結，就如同一場破碎的夢。
尾聯“曆史長河書壯烈，回觀此卷意漫漫”，強調了這一回在曆史長河中的壯烈篇章，當我們回顧這一卷時，感慨之情油然而生。
整首詩通過對《三國演義》第七十八回的解析，展現了其中蘊含的風雲變幻、命運無常等主題，以及對曆史的深沉思考。
（三）《三國演義》第七十八回名為“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”。以下是其梗概、主題及經典詩句：
1. 梗概：
曹操病情與華佗之死：曹操一直被頭風病困擾，發作時頭痛欲裂。聽聞躍龍祠旁有一株大梨樹可做建始殿之梁，曹操欲砍之，眾人阻攔稱此樹斧鋸不入，但曹操不聽，執意砍樹。砍樹後曹操夢中被梨樹神用劍刺殺，醒後頭腦疼痛更甚。於是請華佗前來醫治，華佗說需喝下麻沸湯，用刀斧劈開頭顱療治方可痊愈。曹操生性多疑，懷疑華佗是為關羽報仇，將其打入大牢，華佗最終死於獄中。
孫權勸進與曹操回應：孫權為了自身利益寫信給曹操，假意勸他稱帝。曹操何等精明，深知孫權的用心，沒有上當，還封孫權宮爵，令其拒劉備。
曹操托孤去世：曹操殺了華佗之後，病越來越重，時常夢到他曾經殺過的伏皇後、董貴人、二皇子、伏完、董承等二十餘人渾身血汙向他索命。曹操自知命不久矣，立下遺囑，立曹丕為繼承人並交代後事，而後長歎一聲，淚如雨下，氣絕而死，享年六十六歲。世子曹丕立即聽從司馬孚的話，繼為魏王、丞相、冀州牧。
2. 主題：
多疑誤事：曹操的多疑性格貫穿始終，這一回中他因多疑害死了神醫華佗，導致自己的病無人能醫，最終病亡。這凸顯了多疑的性格缺陷可能帶來的嚴重後果。
權力紛爭：孫權勸曹操稱帝，實則是想挑起曹魏內部的政治紛爭以及曹操與其他勢力的矛盾，以此為自己謀取利益，反映了三國時期各方勢力之間複雜的權力鬥爭和政治謀略。
曆史的必然與無奈：曹操作為一代奸雄，在曆史的洪流中有著重要的地位和影響力，但最終也無法逃脫死亡的命運，體現了曆史的必然性和人物在曆史麵前的無奈。
3. 經典詩句：這一回故事結束後，羅貫中曾引用晚明詩人鍾惺的《鄴中歌》作為對曹操的評價:
鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起。
雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子。
英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？
功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。
文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群？
橫流築台距太行，氣與理勢相低昂。
安有斯人不作逆，小不為霸大不王？
霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平。
向帳明知非有益，分香未可謂無情。
古人作事無巨細，寂寞豪華皆有意。
書生輕議塚中人，塚中笑爾書生氣！
詩中“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身”最為著名，既肯定了曹操的功績，又指出了他被人詬病的地方，生動地概括了曹操複雜的人物形象。
二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第七十八回解析：風雲變幻與命運無常》
《三國演義》第七十八回“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”，是整個故事中極具轉折性和深意的一章。在這一回中，我們不僅看到了曆史的波瀾壯闊，更能從周易哲學的角度去深入探究其中所蘊含的深刻哲理與命運的無常。
本回開篇，曹操一直被頭風病所困擾，這頭風病仿佛是他命運中的一個隱喻。頭風病反複發作，如同命運的無常捉弄，讓曹操在痛苦中掙紮。而華佗的出現，原本是一線希望，但曹操的多疑卻導致了華佗的身死，這也象征著命運的轉折與悲劇的降臨。
在周易哲學中，陰陽相互轉化是一個重要的概念。曹操的頭風病可以看作是陰陽失衡的體現，而華佗的醫治則代表著試圖恢複陰陽的平衡。然而，曹操的多疑打破了這種平衡，使局麵陷入了更加混亂的狀態。這也提醒我們，在麵對事物時，要保持理性和客觀的態度，不要被情緒和偏見所左右，否則可能會導致意想不到的後果。
曹操砍大梨樹的情節，也具有深刻的象征意義。大梨樹象征著一種穩定和堅固的力量，但曹操卻執意要砍倒它，這反映了他內心的不安和對現狀的不滿。在周易哲學中，這種破壞穩定的行為可能會引發一係列的連鎖反應，就如同曹操砍倒大梨樹後，夢中被梨樹神刺殺，進一步加劇了他的病情和內心的恐懼。
孫權勸進的情節，則展現了權力鬥爭的複雜性。孫權的勸進看似是對曹操的尊崇，實則是一種政治手段，企圖在曹魏內部製造混亂。曹操的回應則顯示了他的智慧和清醒，他明白孫權的意圖，不被表麵的誘惑所迷惑。這也體現了周易哲學中“知進退，明得失”的道理，在權力的遊戲中，要保持清醒的頭腦，不被一時的利益所蒙蔽。
而曹操的托孤和去世，則是本回的高潮部分。曹操作為一代奸雄，他的命運充滿了傳奇色彩。他的遺囑和托孤，體現了他對身後之事的憂慮和對家族未來的期望。在周易哲學中，死亡並不是終點，而是一種轉化和延續。曹操的去世，標誌著一個時代的結束，但同時也為新的曆史篇章拉開了序幕。
回顧曹操的一生，他經曆了無數的征戰和權謀，成就了一番霸業。然而，命運的無常卻始終如影隨形。他的成功與失敗、榮耀與悲哀，都在周易哲學的視角下顯得更加深刻和富有哲理。他的故事告訴我們，人生充滿了變數，我們無法預知未來會發生什麽，但我們可以通過不斷的努力和智慧去應對挑戰，在命運的波瀾中尋找自己的方向。
同時，這一回也讓我們思考生命的意義和價值。曹操在權力和榮耀的追逐中，是否真正找到了內心的滿足？他的一生是否真的如他所願？這些問題在周易哲學的思考中顯得尤為重要。生命的意義不在於追求外在的功名利祿，而在於內心的成長和覺醒。
在曆史的長河中，曹操的故事如同一個縮影，反映了人類在命運麵前的無奈和掙紮。而周易哲學則為我們提供了一種理解和解讀命運的方式，讓我們在麵對人生的起伏時，能夠保持一份從容和淡定。通過對《三國演義》第七十八回的深度解析，我們更加深刻地體會到了周易哲學的博大精深，以及它在解讀人類命運和曆史發展中的重要作用。
總之，“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”這一回，以其深刻的內涵和動人的故事，為我們展現了命運的無常和生命的意義。在周易哲學的指引下，我們能夠更好地理解曆史的發展和人類的命運，從而在自己的人生道路上走得更加堅定和從容。
三、用周易哲學從幾個方麵對《三國演義》第七十八回進行深度解析：
（一）陰陽變化
1. 曹操的頭風病與健康的陰陽失衡：頭風病可以視為身體陰陽失調的表現，而華佗的醫治則是試圖恢複陰陽平衡。
2. 曹操的多疑與決策的陰陽失衡：曹操的多疑導致他做出錯誤的判斷和行動，使局勢進一步失衡。
（二）吉凶轉化
1. 華佗之死與曹操病情的惡化：原本可能帶來轉機的華佗之死，成為了曹操命運的凶兆，局勢向不利的方向轉化。
2. 曹操的去世與時代的轉折：曹操的離世標誌著一個時代的結束，也預示著新的變化和挑戰。
（三）變與不變
1. 曹操的個性與命運：曹操的雄心、智謀等個性特點在一定程度上決定了他的命運，但在命運的轉折中，他也不得不麵對變化。
2. 曆史的發展與規律：盡管人物和事件在不斷變化，但曆史的發展有其內在的規律和趨勢，這體現了變與不變的辯證關係。
（四）時與位
1. 曹操在不同階段的時位：曹操在不同時期所處的地位和時機對他的決策和命運產生了重要影響。
2. 孫權的勸進與時位的把握：孫權選擇在適當的時候勸進，體現了對時位的敏銳洞察。
四、用不同詞牌名創作的詩讚：
《清平樂·〈三國演義〉第七十八回》
風雲際會，奸雄終數盡。神醫身死遺命恨，世事無常難定。
周易哲思入深，三國故事驚心。回觀此章壯烈，感慨歲月如金。
《鷓鴣天·〈三國演義〉第七十八回解析》
曹瞞霸業轉頭空，命運無常歎不窮。周易參詳明世事，神醫枉死憾心中。
風疾擾，夢成空，奸雄遺命意忡忡。回觀此卷波瀾起，感慨千秋史冊崇。
《浣溪沙·〈三國演義〉第七十八回》
亂世風雲變幻中，奸雄命運總難同。神醫枉死恨無窮。
周易哲思明事理，英雄遺夢轉頭空。回觀此卷意朦朧。
《卜算子·〈三國演義〉第七十八回》
風雨起曹營，命運多波折。奸雄數終恨難消，神醫身先歿。
周易道滄桑，世事皆因果。回觀此章意深沉，感慨心間烙。
詮釋：
《清平樂·〈三國演義〉第七十八回》：此詩描述了在風雲變幻中，曹操這位奸雄最終走向盡頭，華佗的死留下遺恨，世事的無常難以確定。通過周易的哲學思考，深入探究其中的道理，三國的故事令人驚心動魄。回顧這一章的壯烈，讓人感慨時光的寶貴。
《鷓鴣天·〈三國演義〉第七十八回解析》：詩中表達了曹操的霸業最終化為泡影，命運的無常讓人感歎不已。通過對周易的參悟，明白了世間之事。華佗枉死心中充滿遺憾，曹操的遺命也讓人憂心忡忡。回顧這一卷，波瀾壯闊的情節讓人感慨千秋史冊的尊崇。
《浣溪沙·〈三國演義〉第七十八回》：在這詩中，呈現出亂世中風雲不斷變化，奸雄的命運各不相同。神醫的枉死帶來無盡的怨恨。通過周易的哲學明白了事物的道理，英雄的遺夢最終成空。回顧這一卷，給人一種朦朧的感受。
《卜算子·〈三國演義〉第七十八回》：詩中講述了曹操營中風雨飄搖，命運充滿波折。奸雄的命運終結讓人難以釋懷，神醫也過早離世。用周易來闡述滄桑變化，世間之事皆有因果。回顧這一章，其深意深深烙印在心中。
待續