第84章 陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖
深度解析三國演義經典哲思 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩讚《周易哲學視角下的“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”》：
（一）《讚陸遜孔明》
周易哲思蘊妙玄，
火燒連營七百裏傳。
陸遜智謀破強敵，
孔明布陣顯奇篇。
陰陽變化玄機蘊，
象數融通道法全。
三國風雲書壯烈，
千秋史冊頌英賢。
（二）詮釋：
詩的首聯“周易哲思蘊妙玄”，點明了以周易哲學的視角來解讀這一情節的深意。
“火燒連營七百裏傳”描述了戰役中火燒連營的壯烈場麵。
頷聯“陸遜智謀破強敵，孔明布陣顯奇篇”，分別讚頌了陸遜的智謀和孔明布陣的奇妙。
頸聯“陰陽變化玄機蘊，象數融通道法全”，進一步闡述了周易哲學中陰陽變化和象數所蘊含的道理。
尾聯“三國風雲書壯烈，千秋史冊頌英賢”，強調了這一情節在三國曆史中的重要性，以及對英雄豪傑的讚頌。整首詩通過對這一情節的描繪和對周易哲學的融入，展現了其豐富的內涵和深遠的意義。
（三）《三國演義》第八十四回名為“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”。以下是其梗概、主題思想、情節、經典詩句及典故等方麵的介紹：
1. 梗概：
戰前局勢：劉備為給關羽和張飛報仇，率領大軍攻打吳國。陸遜被孫權任命為大都督，吳兵將領因他是年輕書生而不服氣。劉備見陸遜堅守不出，便輕視他。
火燒連營：陸遜堅守多日後，見蜀兵鬆懈，且劉備在草木茂盛處連營七百裏，認為破蜀時機已到。他定下火攻之計，趁東南風起，派士兵用火攻蜀營。蜀兵四處逃竄，劉備陷入混亂，幸得張苞、關興等將領保護。
八陣圖退敵：陸遜大獲全勝後乘勝追擊，走到離夔關不遠的魚腹浦，看到江邊有殺氣衝天而起。陸遜派人打探，得知此處有諸葛亮布下的八陣圖。陸遜進入陣中後迷失方向，幸得諸葛亮嶽父黃承彥指引才得以走出。陸遜感歎諸葛亮之才能，不敢再追，於是退兵。
2. 主題思想：
驕兵必敗：劉備在連營七百裏時，眾將曾力勸，但他不聽，自以為兵力眾多、勝券在握，結果被陸遜抓住破綻，一把火燒掉了七百裏連營。這體現了驕兵必敗的道理，警示人們在任何時候都不能過於自負和輕敵。
智謀的重要性：陸遜作為東吳的年輕將領，起初不被眾人看好，但他憑借自己的智謀和沉穩，找到了劉備的弱點，成功實施火攻計策，大敗蜀軍。而諸葛亮雖不在前線，卻早已料到劉備可能會犯的錯誤，並提前在魚腹浦布下八陣圖，阻擋了陸遜的追擊，展現出智謀在戰爭中的關鍵作用。
時勢變化：此回故事中，戰局的變化迅速而劇烈，劉備起初氣勢洶洶地進攻東吳，看似占盡優勢，但陸遜的一把火讓局勢瞬間逆轉。這反映了時勢變化無常，在戰爭和政治鬥爭中，沒有永遠的優勢和劣勢，需要時刻保持警惕和敏銳的洞察力。
3. 情節：
蜀將之殤：此役中，蜀將傅彤為劉備斷後，被吳軍圍困，他大罵“吾乃漢將，安肯降吳狗乎！”最終挺槍縱馬，與吳軍血戰，口吐鮮血，倒在亂軍當中；蜀漢祭酒程畿在江邊指揮水軍與吳軍較量，自知難以突圍後拔劍自刎；大將馮習、張南死於亂軍之中；蠻王沙摩柯被東吳將領周泰所殺；蜀軍將領杜路、劉寧投降東吳。
孫夫人之死（小說情節）：身在江東的孫夫人聽到劉備被殺的消息（實則是誤傳），信以為真，投江而亡。不過這是小說作者為了情節需要虛構的故事，在曆史上孫夫人與劉備的婚姻是政治婚姻，雙方感情產生隔閡，劉備入蜀不久孫夫人就返回了東吳。
4. 經典詩句：本回中有“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳”。這是杜甫的詩，意思是諸葛亮的功勞在三國時期最為卓著，他的名聲因八陣圖而更加顯著。長江的水不停地流，但八陣圖的石頭卻始終屹立不動，諸葛亮最終未能實現吞並東吳的遺願，充滿了對諸葛亮的讚譽和惋惜之情。此詩既強調了諸葛亮的軍事才能和曆史功績，又暗示了他在戰略上的一些遺憾，與本回中諸葛亮巧布八陣圖的情節相呼應。
5. 典故：
陸遜營燒七百裏：陸遜利用火攻策略，燒毀劉備的七百裏連營，這是《三國演義》中著名的火攻戰役之一。此典故成為了以少勝多、以弱勝強的經典戰例，也體現了火攻在古代戰爭中的重要作用和威力。
孔明巧布八陣圖：諸葛亮入川時在魚腹浦用石頭擺成陣勢，名為“八陣圖”。此陣按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門布置，變化無端，可比得上十萬精兵。八陣圖是諸葛亮智慧的結晶，成為了古代軍事陣法的經典代表，也為後世留下了許多傳說和神秘色彩。
二、《周易哲學視角下的“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”》
《三國演義》第八十四回“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”，是這部鴻篇巨製中的一個精彩篇章，充滿了智謀與策略的較量，也展現了命運的無常與變幻。從周易哲學的角度來深度解析這一回，能讓我們更深入地理解其中所蘊含的深刻道理和人生智慧。
在這一回中，劉備為報關羽、張飛之仇，親率大軍攻打吳國。劉備的行動，在某種程度上可以看作是一種“剛”的表現，他憑借著自己的兵力和決心，一往無前。然而，這種“剛”也讓他陷入了一種盲目和自負的狀態，沒有充分考慮到戰爭的複雜性和不確定性。這與周易中所說的“剛則易折”有著相似之處。
陸遜被孫權任命為大都督，麵對劉備的大軍，他選擇了堅守不出。這體現了一種“以柔克剛”的策略。陸遜以其沉穩和耐心，等待著時機的到來，最終在合適的時候發動了火攻，一舉擊潰了劉備的軍隊。這種“柔”並非軟弱，而是一種堅韌和智慧，它能夠在看似不利的情況下，找到突破的機會。
周易哲學強調陰陽的相互作用和變化。在這一回中，我們可以看到這種陰陽的轉化。劉備的強勢在一開始似乎占據了上風，但隨著陸遜的反擊，形勢瞬間發生了逆轉。這就如同陰陽的消長，事物的發展往往不是一成不變的，而是在不斷變化和轉化的過程中。
火燒連營七百裏，是這一回中的關鍵情節。火的力量在這場戰役中起到了決定性的作用。火象征著熱情、活力和毀滅，它既可以帶來光明和溫暖，也可以帶來災難和破壞。在這場戰役中，火的運用體現了周易哲學中“變化”的理念。戰爭的局勢因火而發生了巨大的變化，劉備的軍隊在火海中潰敗，而陸遜則利用了這種變化，取得了勝利。
孔明巧布八陣圖，是這一回中的另一個精彩之處。八陣圖是諸葛亮智慧的結晶，它蘊含著深奧的哲理和玄妙的變化。八陣圖的布置，體現了周易哲學中“象數”的思想。通過對各種符號和圖形的運用，諸葛亮創造了一個充滿變化和玄機的陣法，讓敵人陷入其中，難以自拔。
從八陣圖中，我們可以看到周易哲學中“道”的體現。“道”是宇宙萬物的本源和法則，它是無形的，但卻無處不在。八陣圖所展現的陣法之道，是對宇宙萬物運行規律的一種模擬和體現。在這個陣法中，我們可以感受到宇宙的秩序和和諧，以及人類智慧與自然法則的融合。
同時，八陣圖也反映了周易哲學中“時”的重要性。在合適的時機運用八陣圖，才能發揮出它的最大威力。這就如同人生中的機遇，隻有在恰當的時候抓住機會，才能實現自己的目標和理想。
在這一回中，我們還可以看到人物命運的起伏和無常。劉備的失敗，讓他感受到了命運的殘酷和無奈。而陸遜的勝利，也並非完全是他個人能力的體現，其中也有著命運的眷顧。這與周易哲學中所說的“命運無常”有著相似之處。人生就像一場遊戲，我們無法完全掌控自己的命運，但我們可以通過不斷地努力和積累，來提高自己應對命運挑戰的能力。
總的來說，用周易哲學來深度解析《三國演義》第八十四回，讓我們更深刻地理解了其中所蘊含的人生智慧和哲理。這一回不僅是一場精彩的戰爭描寫，更是對人性、命運和宇宙規律的一次深刻探討。它讓我們明白，在人生的道路上，我們要學會順應陰陽的變化，把握時機，運用智慧，才能在命運的波瀾中前行。同時，我們也要認識到命運的無常，保持一顆平常心，以平和的心態麵對生活中的挫折和困難。
在這個充滿變數的世界裏，周易哲學為我們提供了一種思考問題的方式和視角。通過對《三國演義》第八四百回的深度解析，我們更加感受到了周易哲學的博大精深和無窮魅力。它讓我們在欣賞文學作品的同時，也能從中汲取到寶貴的人生經驗和智慧，讓我們在人生的旅途中更加從容和堅定。
三、從幾個方麵用周易哲學深度解析“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”：
陰陽變化
在這場戰役中，陸遜和孔明的策略運用體現了陰陽相互轉化的道理。火燒連營是陽剛之力的展現，而孔明布陣則是陰柔之術的運用，二者相互配合，體現了陰陽平衡與轉化的智慧。
象數原理
八陣圖的布局與變化蘊含著象數的原理。通過陣勢的排列和變化，體現了對天地自然規律的模擬，以及對局勢的精準把握，這與周易中對象數的研究相契合。
變易思維
戰爭形勢瞬息萬變，陸遜和孔明能夠根據實際情況靈活應變。他們的決策和行動體現了周易中變易的思想，適應變化，把握時機，從而取得勝利。
天人合一
戰役的謀劃與實施與自然環境、天時等因素密切相關。體現了天人合一的理念，強調人與自然、人與社會的和諧統一。
吉凶轉化
戰爭的勝負並非絕對，火燒連營看似陸遜大勝，但也為後來局勢的發展埋下伏筆。吉凶相互轉化，體現了周易中對事物發展變化的辯證思考。
四、“對回目深意細思量，智慧光芒耀眼前”這句話本身是對《紅樓夢》回目研究的一種感悟性表述，強調認真思考回目背後的深意能夠讓人領略到其中蘊含的智慧和文學價值。以下是對《紅樓夢》回目的一些深度解析：
1. 概括情節與暗示走向
清晰概括：回目通常以簡潔的語言高度概括了每一回的主要情節。例如第三回“賈雨村夤緣複舊職 林黛玉拋父進京都”，直接點明了本回的兩個關鍵事件，一是賈雨村重新獲得官職，二是林黛玉離開父親進入京都。讀者通過回目能迅速把握該回的核心內容，為後續閱讀打下基礎。
暗示走向：有些回目還暗示了情節的發展走向。比如第七回“送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾”，“送宮花”這一事件看似瑣碎，卻通過不同人物對宮花的態度和反應，隱隱展現出人物之間的關係和性格特點，為後續的情節發展埋下伏筆；“寶玉會秦鍾”則引出了秦鍾這一人物，他與寶玉的交往以及後來的命運，都與後續的情節緊密相關。這一回目既概括了本回的主要事件，又暗示了這些事件對後續情節的推動作用。
2. 反映人物形象與關係
突出人物特點：回目對人物形象的塑造起到了重要作用。以第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅”為例，將薛寶釵比作“楊妃”，一方麵突出了她的體態豐腴、端莊大氣，另一方麵也暗示了她在人際關係中的圓滑和世故；將林黛玉比作“飛燕”，則體現了她的嬌柔、靈動以及身世的飄零之感。通過這樣的比喻，讀者能更直觀地感受到兩位女主角不同的性格特點。
揭示人物關係：回目還能揭示人物之間的關係。如第十九回“情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香”，“花解語”指的是襲人以溫柔的話語勸說寶玉，體現了襲人與寶玉之間的主仆關係以及襲人對寶玉的關心；“玉生香”則描繪了寶玉和黛玉在安靜的日子裏相處的溫馨場景，表現出寶黛之間純真的感情。這一回目通過兩個不同的情節，分別展現了寶玉與襲人和黛玉之間的不同關係，為讀者理解人物之間的情感糾葛提供了重要線索。
3. 蘊含主題與思想
體現家族興衰：《紅樓夢》的一個重要主題是家族的興衰變遷，回目在一定程度上反映了這一主題。例如第五回“遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢”，通過賈寶玉在幻境中的遊曆，揭示了金陵十二釵的命運以及賈府未來的興衰。這一回目不僅是對本回情節的概括，更是整部小說主題的一個重要體現，為讀者理解小說的深層含義提供了指引。
表達人生感悟：回目中還蘊含著作者對人生的思考和感悟。如第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語”，寶玉聽曲文後感悟到人生的無常和虛幻，開始思考禪機；賈政看到眾人製作的燈謎，卻從中感受到了一種不祥的預兆，心生悲戚。這一回目反映了作者對人生的無常、命運的不可捉摸以及家族命運的擔憂，使讀者在閱讀過程中也能感受到作者的深刻思考。
4. 結構與藝術手法
對仗工整：《紅樓夢》的回目在語言形式上對仗工整，具有很高的藝術價值。例如“賈雨村夤緣複舊職 林黛玉拋父進京都”中，“賈雨村”對“林黛玉”，“夤緣複舊職”對“拋父進京都”，不僅在詞性上相對，而且在意義上相互呼應，使回目讀起來朗朗上口，富有節奏感。這種對仗的藝術手法不僅體現了作者的文學功底，也增強了回目的藝術感染力。
前後呼應：回目之間還存在著前後呼應的關係，使小說的結構更加嚴謹。例如第一回“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”和最後一回“甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢”，開頭和結尾都以甄士隱和賈雨村這兩個人物為線索，形成了一個完整的閉環。這種前後呼應的結構使小說的主題更加突出，也讓讀者在閱讀過程中感受到一種命運的輪回和無常。
五、用不同詞牌名創作的詩讚：
《沁園春·讚陸遜孔明》
亂世風雲，火燒連營，布陣奇玄。看陸遜智謀，破敵顯能；孔明巧計，八陣圖傳。周易哲思，陰陽變化，勝負玄機在其間。千秋頌，讚英雄氣概，史冊留篇。
烽火連天不休，憶往昔崢嶸歲月稠。歎局勢變幻，智謀對決；功業未竟，壯誌難酬。曆史長河，浪花淘盡，多少豪傑立潮頭。且看今，繼先人智慧，再譜新猷。
《水調歌頭·陸遜孔明讚》
三國戰雲起，烈火映天邊。陸遜妙計破敵，威名震山川。孔明布陣玄妙，八陣圖中玄機，周易蘊其間。智勇展風采，功業載史篇。
歲月悠，風雲變，思萬千。英雄氣概，激勵後人永向前。傳承智慧光芒，書寫輝煌新篇，豪情滿心田。展望未來路，壯誌更淩天。
《念奴嬌·讚“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”》
連天烽火，看連營燒盡，七百裏煙。陸遜智謀驚天地，破敵威名傳遠。孔明布陣，八陣圖成，玄機妙無邊。周易哲學，蘊含深邃內涵。
豪傑輩出時代，風雲變幻，英雄誌未闌。史冊銘刻輝煌事，千載頌聲不斷。世事滄桑，精神不滅，激勵後人勉。仰望前賢，心潮澎湃無限。
《沁園春·讚陸遜孔明》詮釋：這首詞描繪了三國時期陸遜火燒連營和孔明巧布八陣圖的壯舉。“亂世風雲”“烽火連天”等詞句展現了那個動蕩的時代背景。“看陸遜智謀，破敵顯能；孔明巧計，八陣圖傳”分別讚頌了陸遜和孔明的傑出才能。“周易哲思，陰陽變化，勝負玄機在其間”點明了周易哲學在其中的作用。“千秋頌，讚英雄氣概，史冊留篇”表達了對他們的敬仰和對這段曆史的銘記。最後“且看今，繼先人智慧，再譜新猷”則體現了要繼承前人智慧，開創美好未來的決心。
《水調歌頭·陸遜孔明讚》詮釋：此詞以三國戰事為背景，“三國戰雲起，烈火映天邊”烘托出緊張的氛圍。“陸遜妙計破敵，威名震山川”“孔明布陣玄妙，八陣圖中玄機，周易蘊其間”突出了陸遜和孔明的功績和智慧。“歲月悠，風雲變，思萬千”表達了對曆史的感慨。“英雄氣概，激勵後人永向前”強調了他們的精神對後人的影響。“傳承智慧光芒，書寫輝煌新篇，豪情滿心田”體現了要傳承和發揚他們的精神，創造新的輝煌。最後“展望未來路，壯誌更淩天”展現了對未來的信心和壯誌。
《念奴嬌·讚“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”》詮釋：詞的開頭“連天烽火，看連營燒盡，七百裏煙”描繪了戰爭的慘烈場景。“陸遜智謀驚天地，破敵威名傳遠”“孔明布陣，八陣圖成，玄機妙無邊”分別讚頌了陸遜和孔明的智謀和陣法。“周易哲學，蘊含深邃內涵”指出了周易哲學的重要性。“豪傑輩出時代，風雲變幻，英雄誌未闌”描述了那個英雄輩出的時代。“史冊銘刻輝煌事，千載頌聲不斷”強調了他們的事跡被曆史銘記。“世事滄桑，精神不滅，激勵後人勉”表達了他們的精神永遠激勵著後人。最後“仰望前賢，心潮澎湃無限”體現了對前賢的敬仰之情。
待續
（一）《讚陸遜孔明》
周易哲思蘊妙玄，
火燒連營七百裏傳。
陸遜智謀破強敵，
孔明布陣顯奇篇。
陰陽變化玄機蘊，
象數融通道法全。
三國風雲書壯烈，
千秋史冊頌英賢。
（二）詮釋：
詩的首聯“周易哲思蘊妙玄”，點明了以周易哲學的視角來解讀這一情節的深意。
“火燒連營七百裏傳”描述了戰役中火燒連營的壯烈場麵。
頷聯“陸遜智謀破強敵，孔明布陣顯奇篇”，分別讚頌了陸遜的智謀和孔明布陣的奇妙。
頸聯“陰陽變化玄機蘊，象數融通道法全”，進一步闡述了周易哲學中陰陽變化和象數所蘊含的道理。
尾聯“三國風雲書壯烈，千秋史冊頌英賢”，強調了這一情節在三國曆史中的重要性，以及對英雄豪傑的讚頌。整首詩通過對這一情節的描繪和對周易哲學的融入，展現了其豐富的內涵和深遠的意義。
（三）《三國演義》第八十四回名為“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”。以下是其梗概、主題思想、情節、經典詩句及典故等方麵的介紹：
1. 梗概：
戰前局勢：劉備為給關羽和張飛報仇，率領大軍攻打吳國。陸遜被孫權任命為大都督，吳兵將領因他是年輕書生而不服氣。劉備見陸遜堅守不出，便輕視他。
火燒連營：陸遜堅守多日後，見蜀兵鬆懈，且劉備在草木茂盛處連營七百裏，認為破蜀時機已到。他定下火攻之計，趁東南風起，派士兵用火攻蜀營。蜀兵四處逃竄，劉備陷入混亂，幸得張苞、關興等將領保護。
八陣圖退敵：陸遜大獲全勝後乘勝追擊，走到離夔關不遠的魚腹浦，看到江邊有殺氣衝天而起。陸遜派人打探，得知此處有諸葛亮布下的八陣圖。陸遜進入陣中後迷失方向，幸得諸葛亮嶽父黃承彥指引才得以走出。陸遜感歎諸葛亮之才能，不敢再追，於是退兵。
2. 主題思想：
驕兵必敗：劉備在連營七百裏時，眾將曾力勸，但他不聽，自以為兵力眾多、勝券在握，結果被陸遜抓住破綻，一把火燒掉了七百裏連營。這體現了驕兵必敗的道理，警示人們在任何時候都不能過於自負和輕敵。
智謀的重要性：陸遜作為東吳的年輕將領，起初不被眾人看好，但他憑借自己的智謀和沉穩，找到了劉備的弱點，成功實施火攻計策，大敗蜀軍。而諸葛亮雖不在前線，卻早已料到劉備可能會犯的錯誤，並提前在魚腹浦布下八陣圖，阻擋了陸遜的追擊，展現出智謀在戰爭中的關鍵作用。
時勢變化：此回故事中，戰局的變化迅速而劇烈，劉備起初氣勢洶洶地進攻東吳，看似占盡優勢，但陸遜的一把火讓局勢瞬間逆轉。這反映了時勢變化無常，在戰爭和政治鬥爭中，沒有永遠的優勢和劣勢，需要時刻保持警惕和敏銳的洞察力。
3. 情節：
蜀將之殤：此役中，蜀將傅彤為劉備斷後，被吳軍圍困，他大罵“吾乃漢將，安肯降吳狗乎！”最終挺槍縱馬，與吳軍血戰，口吐鮮血，倒在亂軍當中；蜀漢祭酒程畿在江邊指揮水軍與吳軍較量，自知難以突圍後拔劍自刎；大將馮習、張南死於亂軍之中；蠻王沙摩柯被東吳將領周泰所殺；蜀軍將領杜路、劉寧投降東吳。
孫夫人之死（小說情節）：身在江東的孫夫人聽到劉備被殺的消息（實則是誤傳），信以為真，投江而亡。不過這是小說作者為了情節需要虛構的故事，在曆史上孫夫人與劉備的婚姻是政治婚姻，雙方感情產生隔閡，劉備入蜀不久孫夫人就返回了東吳。
4. 經典詩句：本回中有“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳”。這是杜甫的詩，意思是諸葛亮的功勞在三國時期最為卓著，他的名聲因八陣圖而更加顯著。長江的水不停地流，但八陣圖的石頭卻始終屹立不動，諸葛亮最終未能實現吞並東吳的遺願，充滿了對諸葛亮的讚譽和惋惜之情。此詩既強調了諸葛亮的軍事才能和曆史功績，又暗示了他在戰略上的一些遺憾，與本回中諸葛亮巧布八陣圖的情節相呼應。
5. 典故：
陸遜營燒七百裏：陸遜利用火攻策略，燒毀劉備的七百裏連營，這是《三國演義》中著名的火攻戰役之一。此典故成為了以少勝多、以弱勝強的經典戰例，也體現了火攻在古代戰爭中的重要作用和威力。
孔明巧布八陣圖：諸葛亮入川時在魚腹浦用石頭擺成陣勢，名為“八陣圖”。此陣按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門布置，變化無端，可比得上十萬精兵。八陣圖是諸葛亮智慧的結晶，成為了古代軍事陣法的經典代表，也為後世留下了許多傳說和神秘色彩。
二、《周易哲學視角下的“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”》
《三國演義》第八十四回“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”，是這部鴻篇巨製中的一個精彩篇章，充滿了智謀與策略的較量，也展現了命運的無常與變幻。從周易哲學的角度來深度解析這一回，能讓我們更深入地理解其中所蘊含的深刻道理和人生智慧。
在這一回中，劉備為報關羽、張飛之仇，親率大軍攻打吳國。劉備的行動，在某種程度上可以看作是一種“剛”的表現，他憑借著自己的兵力和決心，一往無前。然而，這種“剛”也讓他陷入了一種盲目和自負的狀態，沒有充分考慮到戰爭的複雜性和不確定性。這與周易中所說的“剛則易折”有著相似之處。
陸遜被孫權任命為大都督，麵對劉備的大軍，他選擇了堅守不出。這體現了一種“以柔克剛”的策略。陸遜以其沉穩和耐心，等待著時機的到來，最終在合適的時候發動了火攻，一舉擊潰了劉備的軍隊。這種“柔”並非軟弱，而是一種堅韌和智慧，它能夠在看似不利的情況下，找到突破的機會。
周易哲學強調陰陽的相互作用和變化。在這一回中，我們可以看到這種陰陽的轉化。劉備的強勢在一開始似乎占據了上風，但隨著陸遜的反擊，形勢瞬間發生了逆轉。這就如同陰陽的消長，事物的發展往往不是一成不變的，而是在不斷變化和轉化的過程中。
火燒連營七百裏，是這一回中的關鍵情節。火的力量在這場戰役中起到了決定性的作用。火象征著熱情、活力和毀滅，它既可以帶來光明和溫暖，也可以帶來災難和破壞。在這場戰役中，火的運用體現了周易哲學中“變化”的理念。戰爭的局勢因火而發生了巨大的變化，劉備的軍隊在火海中潰敗，而陸遜則利用了這種變化，取得了勝利。
孔明巧布八陣圖，是這一回中的另一個精彩之處。八陣圖是諸葛亮智慧的結晶，它蘊含著深奧的哲理和玄妙的變化。八陣圖的布置，體現了周易哲學中“象數”的思想。通過對各種符號和圖形的運用，諸葛亮創造了一個充滿變化和玄機的陣法，讓敵人陷入其中，難以自拔。
從八陣圖中，我們可以看到周易哲學中“道”的體現。“道”是宇宙萬物的本源和法則，它是無形的，但卻無處不在。八陣圖所展現的陣法之道，是對宇宙萬物運行規律的一種模擬和體現。在這個陣法中，我們可以感受到宇宙的秩序和和諧，以及人類智慧與自然法則的融合。
同時，八陣圖也反映了周易哲學中“時”的重要性。在合適的時機運用八陣圖，才能發揮出它的最大威力。這就如同人生中的機遇，隻有在恰當的時候抓住機會，才能實現自己的目標和理想。
在這一回中，我們還可以看到人物命運的起伏和無常。劉備的失敗，讓他感受到了命運的殘酷和無奈。而陸遜的勝利，也並非完全是他個人能力的體現，其中也有著命運的眷顧。這與周易哲學中所說的“命運無常”有著相似之處。人生就像一場遊戲，我們無法完全掌控自己的命運，但我們可以通過不斷地努力和積累，來提高自己應對命運挑戰的能力。
總的來說，用周易哲學來深度解析《三國演義》第八十四回，讓我們更深刻地理解了其中所蘊含的人生智慧和哲理。這一回不僅是一場精彩的戰爭描寫，更是對人性、命運和宇宙規律的一次深刻探討。它讓我們明白，在人生的道路上，我們要學會順應陰陽的變化，把握時機，運用智慧，才能在命運的波瀾中前行。同時，我們也要認識到命運的無常，保持一顆平常心，以平和的心態麵對生活中的挫折和困難。
在這個充滿變數的世界裏，周易哲學為我們提供了一種思考問題的方式和視角。通過對《三國演義》第八四百回的深度解析，我們更加感受到了周易哲學的博大精深和無窮魅力。它讓我們在欣賞文學作品的同時，也能從中汲取到寶貴的人生經驗和智慧，讓我們在人生的旅途中更加從容和堅定。
三、從幾個方麵用周易哲學深度解析“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”：
陰陽變化
在這場戰役中，陸遜和孔明的策略運用體現了陰陽相互轉化的道理。火燒連營是陽剛之力的展現，而孔明布陣則是陰柔之術的運用，二者相互配合，體現了陰陽平衡與轉化的智慧。
象數原理
八陣圖的布局與變化蘊含著象數的原理。通過陣勢的排列和變化，體現了對天地自然規律的模擬，以及對局勢的精準把握，這與周易中對象數的研究相契合。
變易思維
戰爭形勢瞬息萬變，陸遜和孔明能夠根據實際情況靈活應變。他們的決策和行動體現了周易中變易的思想，適應變化，把握時機，從而取得勝利。
天人合一
戰役的謀劃與實施與自然環境、天時等因素密切相關。體現了天人合一的理念，強調人與自然、人與社會的和諧統一。
吉凶轉化
戰爭的勝負並非絕對，火燒連營看似陸遜大勝，但也為後來局勢的發展埋下伏筆。吉凶相互轉化，體現了周易中對事物發展變化的辯證思考。
四、“對回目深意細思量，智慧光芒耀眼前”這句話本身是對《紅樓夢》回目研究的一種感悟性表述，強調認真思考回目背後的深意能夠讓人領略到其中蘊含的智慧和文學價值。以下是對《紅樓夢》回目的一些深度解析：
1. 概括情節與暗示走向
清晰概括：回目通常以簡潔的語言高度概括了每一回的主要情節。例如第三回“賈雨村夤緣複舊職 林黛玉拋父進京都”，直接點明了本回的兩個關鍵事件，一是賈雨村重新獲得官職，二是林黛玉離開父親進入京都。讀者通過回目能迅速把握該回的核心內容，為後續閱讀打下基礎。
暗示走向：有些回目還暗示了情節的發展走向。比如第七回“送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾”，“送宮花”這一事件看似瑣碎，卻通過不同人物對宮花的態度和反應，隱隱展現出人物之間的關係和性格特點，為後續的情節發展埋下伏筆；“寶玉會秦鍾”則引出了秦鍾這一人物，他與寶玉的交往以及後來的命運，都與後續的情節緊密相關。這一回目既概括了本回的主要事件，又暗示了這些事件對後續情節的推動作用。
2. 反映人物形象與關係
突出人物特點：回目對人物形象的塑造起到了重要作用。以第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅”為例，將薛寶釵比作“楊妃”，一方麵突出了她的體態豐腴、端莊大氣，另一方麵也暗示了她在人際關係中的圓滑和世故；將林黛玉比作“飛燕”，則體現了她的嬌柔、靈動以及身世的飄零之感。通過這樣的比喻，讀者能更直觀地感受到兩位女主角不同的性格特點。
揭示人物關係：回目還能揭示人物之間的關係。如第十九回“情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香”，“花解語”指的是襲人以溫柔的話語勸說寶玉，體現了襲人與寶玉之間的主仆關係以及襲人對寶玉的關心；“玉生香”則描繪了寶玉和黛玉在安靜的日子裏相處的溫馨場景，表現出寶黛之間純真的感情。這一回目通過兩個不同的情節，分別展現了寶玉與襲人和黛玉之間的不同關係，為讀者理解人物之間的情感糾葛提供了重要線索。
3. 蘊含主題與思想
體現家族興衰：《紅樓夢》的一個重要主題是家族的興衰變遷，回目在一定程度上反映了這一主題。例如第五回“遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢”，通過賈寶玉在幻境中的遊曆，揭示了金陵十二釵的命運以及賈府未來的興衰。這一回目不僅是對本回情節的概括，更是整部小說主題的一個重要體現，為讀者理解小說的深層含義提供了指引。
表達人生感悟：回目中還蘊含著作者對人生的思考和感悟。如第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語”，寶玉聽曲文後感悟到人生的無常和虛幻，開始思考禪機；賈政看到眾人製作的燈謎，卻從中感受到了一種不祥的預兆，心生悲戚。這一回目反映了作者對人生的無常、命運的不可捉摸以及家族命運的擔憂，使讀者在閱讀過程中也能感受到作者的深刻思考。
4. 結構與藝術手法
對仗工整：《紅樓夢》的回目在語言形式上對仗工整，具有很高的藝術價值。例如“賈雨村夤緣複舊職 林黛玉拋父進京都”中，“賈雨村”對“林黛玉”，“夤緣複舊職”對“拋父進京都”，不僅在詞性上相對，而且在意義上相互呼應，使回目讀起來朗朗上口，富有節奏感。這種對仗的藝術手法不僅體現了作者的文學功底，也增強了回目的藝術感染力。
前後呼應：回目之間還存在著前後呼應的關係，使小說的結構更加嚴謹。例如第一回“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”和最後一回“甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢”，開頭和結尾都以甄士隱和賈雨村這兩個人物為線索，形成了一個完整的閉環。這種前後呼應的結構使小說的主題更加突出，也讓讀者在閱讀過程中感受到一種命運的輪回和無常。
五、用不同詞牌名創作的詩讚：
《沁園春·讚陸遜孔明》
亂世風雲，火燒連營，布陣奇玄。看陸遜智謀，破敵顯能；孔明巧計，八陣圖傳。周易哲思，陰陽變化，勝負玄機在其間。千秋頌，讚英雄氣概，史冊留篇。
烽火連天不休，憶往昔崢嶸歲月稠。歎局勢變幻，智謀對決；功業未竟，壯誌難酬。曆史長河，浪花淘盡，多少豪傑立潮頭。且看今，繼先人智慧，再譜新猷。
《水調歌頭·陸遜孔明讚》
三國戰雲起，烈火映天邊。陸遜妙計破敵，威名震山川。孔明布陣玄妙，八陣圖中玄機，周易蘊其間。智勇展風采，功業載史篇。
歲月悠，風雲變，思萬千。英雄氣概，激勵後人永向前。傳承智慧光芒，書寫輝煌新篇，豪情滿心田。展望未來路，壯誌更淩天。
《念奴嬌·讚“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”》
連天烽火，看連營燒盡，七百裏煙。陸遜智謀驚天地，破敵威名傳遠。孔明布陣，八陣圖成，玄機妙無邊。周易哲學，蘊含深邃內涵。
豪傑輩出時代，風雲變幻，英雄誌未闌。史冊銘刻輝煌事，千載頌聲不斷。世事滄桑，精神不滅，激勵後人勉。仰望前賢，心潮澎湃無限。
《沁園春·讚陸遜孔明》詮釋：這首詞描繪了三國時期陸遜火燒連營和孔明巧布八陣圖的壯舉。“亂世風雲”“烽火連天”等詞句展現了那個動蕩的時代背景。“看陸遜智謀，破敵顯能；孔明巧計，八陣圖傳”分別讚頌了陸遜和孔明的傑出才能。“周易哲思，陰陽變化，勝負玄機在其間”點明了周易哲學在其中的作用。“千秋頌，讚英雄氣概，史冊留篇”表達了對他們的敬仰和對這段曆史的銘記。最後“且看今，繼先人智慧，再譜新猷”則體現了要繼承前人智慧，開創美好未來的決心。
《水調歌頭·陸遜孔明讚》詮釋：此詞以三國戰事為背景，“三國戰雲起，烈火映天邊”烘托出緊張的氛圍。“陸遜妙計破敵，威名震山川”“孔明布陣玄妙，八陣圖中玄機，周易蘊其間”突出了陸遜和孔明的功績和智慧。“歲月悠，風雲變，思萬千”表達了對曆史的感慨。“英雄氣概，激勵後人永向前”強調了他們的精神對後人的影響。“傳承智慧光芒，書寫輝煌新篇，豪情滿心田”體現了要傳承和發揚他們的精神，創造新的輝煌。最後“展望未來路，壯誌更淩天”展現了對未來的信心和壯誌。
《念奴嬌·讚“陸遜營燒七百裏 孔明巧布八陣圖”》詮釋：詞的開頭“連天烽火，看連營燒盡，七百裏煙”描繪了戰爭的慘烈場景。“陸遜智謀驚天地，破敵威名傳遠”“孔明布陣，八陣圖成，玄機妙無邊”分別讚頌了陸遜和孔明的智謀和陣法。“周易哲學，蘊含深邃內涵”指出了周易哲學的重要性。“豪傑輩出時代，風雲變幻，英雄誌未闌”描述了那個英雄輩出的時代。“史冊銘刻輝煌事，千載頌聲不斷”強調了他們的事跡被曆史銘記。“世事滄桑，精神不滅，激勵後人勉”表達了他們的精神永遠激勵著後人。最後“仰望前賢，心潮澎湃無限”體現了對前賢的敬仰之情。
待續