第57章 長期問題·流寇主義
曆史直播：王侯將相寧有種乎 作者：今天有貓了嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【當然，這種問題並不僅僅存在於兩漢，在之後的每一個王朝之中，這種問題都始終存在。】
【大家看每個常規王朝的國祚，基本上就是在二百年左右，這個年份是指單獨計算哈，就像西漢東漢分開各自算各自的。】
【通常剛剛建國的時候，百姓們有地，人口數量也處於一個相對低點，因此社會資源還是比較充足的，即使百姓們繁衍人口，朝廷也能做到給新生人口分地。】
【但是隨著時間的推移，財富越來越向上層集中，且人口也在不斷地繁衍，早已不再是原本的相對低點。這樣一來，底層的百姓人數越來越多——既有原本的普通百姓不斷繁衍的原因，也有原本的非底層變成底層的原因。】
【走到後麵，普通百姓人數眾多，又基本上全部一無所有，沒有任何資產。】
【這將會是什麽樣的情況？我認為一個正常的統治者應該完全清楚這種情況的可怕後果。】
【《孟子》中就講到過，普通百姓們“無恒產者無恒心”，而那些雖無恒產，卻能夠“有恒心”，是“士”才能做到的事情。】
【百姓們是“士”嗎？能夠用“士”的要求來要求普通百姓嗎？顯然不能。】
【那麽，百姓們沒有任何資產，又看不到任何改變的可能——不要說科舉，即使是後來相對公平的科舉，也不是毫無資產的人能夠參與的活動。】
【但是在那個時候，毫無資產的人才是社會上的大多數。】
【他們會幹什麽，他們能幹什麽，為了活下去？當然是起義。通過起義，覆滅當前的王朝，摧毀舊有的財富體係，毀滅大量的原本的財富擁有者，並且清空一大批人口，然後建立新的王朝。】
【在這個過程中，明君能夠起到什麽作用呢？他們能夠暫時性地延緩社會向最終結局發展的過程，有能力又夠狠的還能夠用各種手段主動除掉一部分財富擁有者，暫時性的回轉財富集中和階級固化的情況。】
【但是這整個的過程，是這種方法無法改變的。】
【啊，至於說到底有沒有什麽改變的方法，那也是有的啊，最根本的就是發展生產力唄，比如從農業邁向工業，這就會重新創造財富等等等等，當然，生產力發展的同時生產關係的改變也得跟上腳步。】
【當然，這很難。】
這一下，不知道多少皇帝的臉色都變得分外難看。
這叫什麽？這是說他們的江山終究會覆亡，是必然的，是不可改變的？
這讓人怎麽可能接受！怎麽可能承認？！
朱元璋在殿內來回踱步，隻覺得一股鬱氣和怒火在胸中不知道朝哪兒傾瀉：“這怎麽可能？！大明怎麽可能也像是那些朝代一樣衰亡！”
這上麵說到的什麽財富聚集、百姓沒有財產的事情，他又不是沒有考慮過，他就是底層百姓出身，對此一清二楚，即使如今成了皇帝，他也沒有忘了要讓百姓們過上更好的生活。
針對這個財富問題，他就專門研究過很長時間，目前他推出的這些戶籍製度就是他想出來的對策之一——大家各司其職，該種地就種地，該從軍就從軍，該怎樣就怎麽樣，一切井井有條，每個幹自己的活的人都能得到應有的報酬。
這不就可以了？
至少，這可以讓百姓們有活幹、有錢拿、有衣穿、有飯吃，可以在很長的時間內維持住社會秩序。
而社會秩序能夠維持住的話，那這什麽財富聚集、百姓喪失土地等財產的事情，就會更晚發生。
這樣一來，大明的基礎就可以打得比其他王朝更好。有了好的基礎，即使後來發生變故、產生問題，那麽皇帝和大臣們想要推行改革的話，也更加輕鬆簡單一些。
再說了，有戶籍製度在那裏，即使民間真的出了什麽事情，那些反賊叛逆們想要離開家鄉、聚集在一起籌劃起事，也不是什麽容易的事情。這樣，就能從根子上斬斷一些人想要作亂的可能。
“咱可是做了詳細計劃的，大明必不會步了這些後塵。”朱元璋心中肯定，他可是想著自己打下的江山千秋萬載的，就像這日月一樣永存不朽。
再者，他的子孫後代們可是與這大明休戚與共的，要是大明出了問題，他的子孫們又該怎麽辦？他是窮苦出身，但是他早就立誌絕不讓自己的子孫們麵臨自己當年的處境。
-
趙匡胤的心情也非常不美妙。
這個國祚數據對他的打擊不小，想到大宋有朝一日迎來終結簡直讓他想要找個地方衝殺一番。
但是，作為一個並非大一統——雖然他堅信自己有生之年必定能夠做到這一點——的王朝的開國皇帝，趙匡胤也對北麵的遼國非常在意：這個二百年左右的國祚，包不包括那北麵的遼國？
要是那遼國真的能夠存續兩百年的話……那他這個大宋的開國皇帝成功一統天下、奪回燕雲地區的概率有多高？他後來的大宋皇帝們做到這一點的概率又有多高？
雖然假如他自己能夠奪回燕雲地區甚至更北麵，也不一定能夠讓遼國滅亡，畢竟遼國的領土麵積也不小，可是要是遼國能有個兩百年，那麽至少說明他們沒有在如今經受什麽重大的傷害。
比起那虛無縹緲反正自己絕對看不見的大宋的國祚、大宋的滅亡，如今對他而言打擊更沉重的，顯然是他有生之年不能收回北地，一統天下。
-
比皇帝們更加茫然的是不同時空的、聽懂了這些內容的百姓們。
有年輕的學子深感不可思議，這種理論完全違背了他對世界的認知：“怎麽可能？這種言論……這是妖言惑眾！隻要有明君賢臣，何愁國家不能興盛，江山不能延續？！”
雖然他聽懂了，但是他堅定認為這些內容都是胡言亂語，是專門編造出來誘惑人心的——要是天下人都相信了這樣的話，那朝廷還怎麽治理，百姓們還怎麽安居樂業？到時候隻怕會天下大亂！
可惜，可惜他對於這個鬼東西沒有辦法，隻能眼睜睜地看著它一直在那裏散播謠言，蠱惑人心。
但是這個讀書人的言論並沒有引起旁人的注意。
因為更多的百姓們早已陷入了自己的思緒之中。若是這個東西講的是真的，那他們的兒孫可怎麽辦？他們現在的日子還能過得下去，可是他們的兒孫呢？會不會就趕上那最後的倒黴的年歲了？
別說什麽對朝廷的忠心，真到了那個地步，朝廷才不會管他們這些草民的死活，可是他們不能不為自己的後代打算。
“但是如今天下一統也還不到百年，咱們離那個最後的階段還遠著呢吧？”有人道，雖然大家也不是非常忠於朝廷，但是能夠平穩生活，誰又願意見到戰亂烽火呢？
這話得到了不少人的讚同。
他們現在確實天下太平，大家手裏也還有地、有點自己的財產，至少兩三代還是沒問題的……把？至於兩三代之後，他們隻能嚐試為後人鋪路，但是實際上能做的相當少。
想到這裏，人們又不免心情低落了下去。
誰不盼望著自己子孫繁盛、家族綿延，但是偏偏又要讓他們承認未來極有可能……
【而西漢-新莽末年的這一係列農民起義，帶給曆史的啟示也有很多。】
【先講赤眉軍。】
【赤眉軍的一個重要特點是，不論是首領樊崇、還是其他將領，都沒有真正的“建設一個政權”的觀念。】
【具體表現就是，他們打下一個地方就占領一個地方，但是當去攻占其他地方的時候，大軍就直接從先前的地方撤離，直接放棄了這個地方，絲毫沒有說留下人馬真正經營一地的想法。】
【簡而言之，用我們的說法來講，就是從來沒想過要建立一個根據地。】
【同時，他們在麵對敵人的時候，也沒有全局規劃，沒有整體戰略，對於獲勝之後該做什麽事情、如何管理當地、采取什麽措施，也都沒有任何規劃。】
【首先是根據地，一說起這個詞，相信大家腦海中都會浮現出一些著名的也是關鍵的例子。】
【根據地是什麽？是根基，是人、群體、組織賴以生存的基地或者基礎，就比如通常而言，一個人的家就是這個人的根據地。】
【當然，我們通常使用根據地這個詞的時候，是用在軍事之中，根據地就是能夠以此為據點，進行長期的武裝鬥爭的地方，也是軍事指揮的中心地區。】
【用一個不是非常恰當但很形象的比方就是，革命——打天下，要有根據地，就相當於人要有屁股。】
【但是赤眉軍從頭到尾，都沒有一個這樣的根據地，他們也沒有想過要建設一個根據地。】
【根據地並不是說占領一個地方就算，而是需要花費心思認真經營一個地方，在當地進行政權建設、擁有政府職能——在古代就是有官府權威和職能、擁有當地百姓的認同……】
【簡單一點表述的話，就是一個穩定的大後方，這個後方不會在大軍離開作戰之後重新變得混亂、不會在沒有大量軍隊駐紮之後就反對這一政權，還會穩定地提供糧草、物資、人力的支援。】
【劉秀當然是做到了這一點，但是赤眉軍卻從未有過，綠林軍其實也沒有多少。】
趙光義不屑地嗤笑出聲：“是以光武帝為中興之主，赤眉軍不過是賊寇而已。”
也正是因為這個原因，朝廷才會稱呼那些所謂的“起義軍”為賊寇、盜賊——他們這種四處流竄，不事生產，根本沒有自己的領地的家夥，難道不是賊寇嗎？
想要建立一個真正的政權，怎麽可能沒有一塊完全在掌握之中的、有著正常的耕種生產活動的土地？不論是久遠的漢高祖，還是光武帝，或者後來的三國，再如之後的隋唐，誰在奪取天下、建立政權的時候，手中沒有自己的領土和子民？
就是較為混亂的時期，沒有充足的百姓來耕種，聰明人也都要建設軍墾呢。
而這赤眉軍，或者如今大宋境內的那些賊寇，沒有一個在短暫地奪取了一地的政權之後，想著鼓勵百姓耕種，打好基礎壯大自身。
他們都是四處作戰，跑到一個地方打一仗就又換一個地方——如果說大宋如今的這些賊寇礙於朝廷的強大，沒有辦法停留在一個地方的話，那赤眉軍可沒有這種煩惱。
樊崇後期都能聚集到三十萬人，難道不能占領住一個地方好好打基礎嗎？
長安或許困難了一些，可是他起家的東部、琅琊郡可沒有什麽其他勢力能夠分他的地盤。
但是他沒有，他隻是四處作戰，進攻城池然後掠奪糧草；等到進了長安，這種行為還更加嚴重了。
所以，從內心之中，趙光義對於這種所謂的起義軍是完全瞧不上眼的——至於說他們可能對江山帶來的負麵影響，趙光義當然相當不滿。
【那他們是什麽呢？是典型的“流寇主義”。】
【流寇主義，這詞兒想來有不少人應當感覺有點熟悉，具體內容在選集的第一卷中。】
【這種主義有三個表現，第一點就是，他們不願意紮根在一個地方、老老實實地去建設一個地方、建立一個政權，並以此獲得當地的認可，隨後再一步步做大做強，而是隻想要四處流動作戰，到處打仗，以此來擴大自己的影響；】
【第二點，在於他們在擴張自己的軍隊的時候，不想著從基礎做起，從民間慢慢地建立隊伍，而是一心想要直接兼並外來的軍隊，所謂“招降納叛”；】
【第三點，則是他們從不願意在一個地方上和百姓們慢慢建設，隻願意直接衝入一個大城市之中吃吃喝喝，然後再到一個地方去吃吃喝喝。】
【這三點相輔相成，他們不願意建設一個地方，自然也不願意從一個地方組建隊伍、建立基層，當然，當地的百姓們也不會願意跟從他們；因而，他們必然是通過各種招兵買馬、兼並敵軍來完成擴張；而沒有基礎的建設，沒有根基，他們隻想四處流竄，這也必然會導致他們沒有自己的糧草來源，隻能通過不斷地流動來獲得糧草，吃完一地就必須離開。】
【整個曆史上，有著流寇主義思想的起義軍不在少數，很多也都因此而敗亡。】
【大家看每個常規王朝的國祚，基本上就是在二百年左右，這個年份是指單獨計算哈，就像西漢東漢分開各自算各自的。】
【通常剛剛建國的時候，百姓們有地，人口數量也處於一個相對低點，因此社會資源還是比較充足的，即使百姓們繁衍人口，朝廷也能做到給新生人口分地。】
【但是隨著時間的推移，財富越來越向上層集中，且人口也在不斷地繁衍，早已不再是原本的相對低點。這樣一來，底層的百姓人數越來越多——既有原本的普通百姓不斷繁衍的原因，也有原本的非底層變成底層的原因。】
【走到後麵，普通百姓人數眾多，又基本上全部一無所有，沒有任何資產。】
【這將會是什麽樣的情況？我認為一個正常的統治者應該完全清楚這種情況的可怕後果。】
【《孟子》中就講到過，普通百姓們“無恒產者無恒心”，而那些雖無恒產，卻能夠“有恒心”，是“士”才能做到的事情。】
【百姓們是“士”嗎？能夠用“士”的要求來要求普通百姓嗎？顯然不能。】
【那麽，百姓們沒有任何資產，又看不到任何改變的可能——不要說科舉，即使是後來相對公平的科舉，也不是毫無資產的人能夠參與的活動。】
【但是在那個時候，毫無資產的人才是社會上的大多數。】
【他們會幹什麽，他們能幹什麽，為了活下去？當然是起義。通過起義，覆滅當前的王朝，摧毀舊有的財富體係，毀滅大量的原本的財富擁有者，並且清空一大批人口，然後建立新的王朝。】
【在這個過程中，明君能夠起到什麽作用呢？他們能夠暫時性地延緩社會向最終結局發展的過程，有能力又夠狠的還能夠用各種手段主動除掉一部分財富擁有者，暫時性的回轉財富集中和階級固化的情況。】
【但是這整個的過程，是這種方法無法改變的。】
【啊，至於說到底有沒有什麽改變的方法，那也是有的啊，最根本的就是發展生產力唄，比如從農業邁向工業，這就會重新創造財富等等等等，當然，生產力發展的同時生產關係的改變也得跟上腳步。】
【當然，這很難。】
這一下，不知道多少皇帝的臉色都變得分外難看。
這叫什麽？這是說他們的江山終究會覆亡，是必然的，是不可改變的？
這讓人怎麽可能接受！怎麽可能承認？！
朱元璋在殿內來回踱步，隻覺得一股鬱氣和怒火在胸中不知道朝哪兒傾瀉：“這怎麽可能？！大明怎麽可能也像是那些朝代一樣衰亡！”
這上麵說到的什麽財富聚集、百姓沒有財產的事情，他又不是沒有考慮過，他就是底層百姓出身，對此一清二楚，即使如今成了皇帝，他也沒有忘了要讓百姓們過上更好的生活。
針對這個財富問題，他就專門研究過很長時間，目前他推出的這些戶籍製度就是他想出來的對策之一——大家各司其職，該種地就種地，該從軍就從軍，該怎樣就怎麽樣，一切井井有條，每個幹自己的活的人都能得到應有的報酬。
這不就可以了？
至少，這可以讓百姓們有活幹、有錢拿、有衣穿、有飯吃，可以在很長的時間內維持住社會秩序。
而社會秩序能夠維持住的話，那這什麽財富聚集、百姓喪失土地等財產的事情，就會更晚發生。
這樣一來，大明的基礎就可以打得比其他王朝更好。有了好的基礎，即使後來發生變故、產生問題，那麽皇帝和大臣們想要推行改革的話，也更加輕鬆簡單一些。
再說了，有戶籍製度在那裏，即使民間真的出了什麽事情，那些反賊叛逆們想要離開家鄉、聚集在一起籌劃起事，也不是什麽容易的事情。這樣，就能從根子上斬斷一些人想要作亂的可能。
“咱可是做了詳細計劃的，大明必不會步了這些後塵。”朱元璋心中肯定，他可是想著自己打下的江山千秋萬載的，就像這日月一樣永存不朽。
再者，他的子孫後代們可是與這大明休戚與共的，要是大明出了問題，他的子孫們又該怎麽辦？他是窮苦出身，但是他早就立誌絕不讓自己的子孫們麵臨自己當年的處境。
-
趙匡胤的心情也非常不美妙。
這個國祚數據對他的打擊不小，想到大宋有朝一日迎來終結簡直讓他想要找個地方衝殺一番。
但是，作為一個並非大一統——雖然他堅信自己有生之年必定能夠做到這一點——的王朝的開國皇帝，趙匡胤也對北麵的遼國非常在意：這個二百年左右的國祚，包不包括那北麵的遼國？
要是那遼國真的能夠存續兩百年的話……那他這個大宋的開國皇帝成功一統天下、奪回燕雲地區的概率有多高？他後來的大宋皇帝們做到這一點的概率又有多高？
雖然假如他自己能夠奪回燕雲地區甚至更北麵，也不一定能夠讓遼國滅亡，畢竟遼國的領土麵積也不小，可是要是遼國能有個兩百年，那麽至少說明他們沒有在如今經受什麽重大的傷害。
比起那虛無縹緲反正自己絕對看不見的大宋的國祚、大宋的滅亡，如今對他而言打擊更沉重的，顯然是他有生之年不能收回北地，一統天下。
-
比皇帝們更加茫然的是不同時空的、聽懂了這些內容的百姓們。
有年輕的學子深感不可思議，這種理論完全違背了他對世界的認知：“怎麽可能？這種言論……這是妖言惑眾！隻要有明君賢臣，何愁國家不能興盛，江山不能延續？！”
雖然他聽懂了，但是他堅定認為這些內容都是胡言亂語，是專門編造出來誘惑人心的——要是天下人都相信了這樣的話，那朝廷還怎麽治理，百姓們還怎麽安居樂業？到時候隻怕會天下大亂！
可惜，可惜他對於這個鬼東西沒有辦法，隻能眼睜睜地看著它一直在那裏散播謠言，蠱惑人心。
但是這個讀書人的言論並沒有引起旁人的注意。
因為更多的百姓們早已陷入了自己的思緒之中。若是這個東西講的是真的，那他們的兒孫可怎麽辦？他們現在的日子還能過得下去，可是他們的兒孫呢？會不會就趕上那最後的倒黴的年歲了？
別說什麽對朝廷的忠心，真到了那個地步，朝廷才不會管他們這些草民的死活，可是他們不能不為自己的後代打算。
“但是如今天下一統也還不到百年，咱們離那個最後的階段還遠著呢吧？”有人道，雖然大家也不是非常忠於朝廷，但是能夠平穩生活，誰又願意見到戰亂烽火呢？
這話得到了不少人的讚同。
他們現在確實天下太平，大家手裏也還有地、有點自己的財產，至少兩三代還是沒問題的……把？至於兩三代之後，他們隻能嚐試為後人鋪路，但是實際上能做的相當少。
想到這裏，人們又不免心情低落了下去。
誰不盼望著自己子孫繁盛、家族綿延，但是偏偏又要讓他們承認未來極有可能……
【而西漢-新莽末年的這一係列農民起義，帶給曆史的啟示也有很多。】
【先講赤眉軍。】
【赤眉軍的一個重要特點是，不論是首領樊崇、還是其他將領，都沒有真正的“建設一個政權”的觀念。】
【具體表現就是，他們打下一個地方就占領一個地方，但是當去攻占其他地方的時候，大軍就直接從先前的地方撤離，直接放棄了這個地方，絲毫沒有說留下人馬真正經營一地的想法。】
【簡而言之，用我們的說法來講，就是從來沒想過要建立一個根據地。】
【同時，他們在麵對敵人的時候，也沒有全局規劃，沒有整體戰略，對於獲勝之後該做什麽事情、如何管理當地、采取什麽措施，也都沒有任何規劃。】
【首先是根據地，一說起這個詞，相信大家腦海中都會浮現出一些著名的也是關鍵的例子。】
【根據地是什麽？是根基，是人、群體、組織賴以生存的基地或者基礎，就比如通常而言，一個人的家就是這個人的根據地。】
【當然，我們通常使用根據地這個詞的時候，是用在軍事之中，根據地就是能夠以此為據點，進行長期的武裝鬥爭的地方，也是軍事指揮的中心地區。】
【用一個不是非常恰當但很形象的比方就是，革命——打天下，要有根據地，就相當於人要有屁股。】
【但是赤眉軍從頭到尾，都沒有一個這樣的根據地，他們也沒有想過要建設一個根據地。】
【根據地並不是說占領一個地方就算，而是需要花費心思認真經營一個地方，在當地進行政權建設、擁有政府職能——在古代就是有官府權威和職能、擁有當地百姓的認同……】
【簡單一點表述的話，就是一個穩定的大後方，這個後方不會在大軍離開作戰之後重新變得混亂、不會在沒有大量軍隊駐紮之後就反對這一政權，還會穩定地提供糧草、物資、人力的支援。】
【劉秀當然是做到了這一點，但是赤眉軍卻從未有過，綠林軍其實也沒有多少。】
趙光義不屑地嗤笑出聲：“是以光武帝為中興之主，赤眉軍不過是賊寇而已。”
也正是因為這個原因，朝廷才會稱呼那些所謂的“起義軍”為賊寇、盜賊——他們這種四處流竄，不事生產，根本沒有自己的領地的家夥，難道不是賊寇嗎？
想要建立一個真正的政權，怎麽可能沒有一塊完全在掌握之中的、有著正常的耕種生產活動的土地？不論是久遠的漢高祖，還是光武帝，或者後來的三國，再如之後的隋唐，誰在奪取天下、建立政權的時候，手中沒有自己的領土和子民？
就是較為混亂的時期，沒有充足的百姓來耕種，聰明人也都要建設軍墾呢。
而這赤眉軍，或者如今大宋境內的那些賊寇，沒有一個在短暫地奪取了一地的政權之後，想著鼓勵百姓耕種，打好基礎壯大自身。
他們都是四處作戰，跑到一個地方打一仗就又換一個地方——如果說大宋如今的這些賊寇礙於朝廷的強大，沒有辦法停留在一個地方的話，那赤眉軍可沒有這種煩惱。
樊崇後期都能聚集到三十萬人，難道不能占領住一個地方好好打基礎嗎？
長安或許困難了一些，可是他起家的東部、琅琊郡可沒有什麽其他勢力能夠分他的地盤。
但是他沒有，他隻是四處作戰，進攻城池然後掠奪糧草；等到進了長安，這種行為還更加嚴重了。
所以，從內心之中，趙光義對於這種所謂的起義軍是完全瞧不上眼的——至於說他們可能對江山帶來的負麵影響，趙光義當然相當不滿。
【那他們是什麽呢？是典型的“流寇主義”。】
【流寇主義，這詞兒想來有不少人應當感覺有點熟悉，具體內容在選集的第一卷中。】
【這種主義有三個表現，第一點就是，他們不願意紮根在一個地方、老老實實地去建設一個地方、建立一個政權，並以此獲得當地的認可，隨後再一步步做大做強，而是隻想要四處流動作戰，到處打仗，以此來擴大自己的影響；】
【第二點，在於他們在擴張自己的軍隊的時候，不想著從基礎做起，從民間慢慢地建立隊伍，而是一心想要直接兼並外來的軍隊，所謂“招降納叛”；】
【第三點，則是他們從不願意在一個地方上和百姓們慢慢建設，隻願意直接衝入一個大城市之中吃吃喝喝，然後再到一個地方去吃吃喝喝。】
【這三點相輔相成，他們不願意建設一個地方，自然也不願意從一個地方組建隊伍、建立基層，當然，當地的百姓們也不會願意跟從他們；因而，他們必然是通過各種招兵買馬、兼並敵軍來完成擴張；而沒有基礎的建設，沒有根基，他們隻想四處流竄，這也必然會導致他們沒有自己的糧草來源，隻能通過不斷地流動來獲得糧草，吃完一地就必須離開。】
【整個曆史上，有著流寇主義思想的起義軍不在少數，很多也都因此而敗亡。】