第76章 私學興起·世家大族
曆史直播：王侯將相寧有種乎 作者：今天有貓了嗎 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱元璋抖了一抖，他簡直不敢想象，要是如今大明還能有這種見鬼的舉主和故吏的關係，他將會血洗多少人，又將會如何大刀闊斧地改革。
——不能忍，一點也不能忍！
這種什麽忠誠關係，什麽淩駕於朝廷之上的忠誠關係，他怎麽可能容忍！
就算是兩大核心，也就是忠和孝，在朝廷需要的時候，朱元璋都表示自己的朝臣必須要選擇忠於朝廷，至於說忠孝難兩全……那當然隻能暫時對不起“孝”了唄。
朝堂大事，家國萬鈞，當然更應當放在心上；若是忠孝發生衝突，作為大明的臣子，理當選擇忠。他朱元璋也不會虧待了這些選擇了“忠”的好臣子。
而東漢乃至之後的三國魏晉時期，這種都不是“孝”的舉主和故吏的關係，竟然還能被放在對朝廷、對君主的忠誠之上，這簡直是在他的雷電瘋狂蹦迪。
忠誠，忠誠，隻應當獻給自己的君主，獻給自己的國家，別的人配用得上“忠誠”二字嗎？他們配嗎？他們不配！
“什麽故吏要對舉主忠誠，還服喪三年，即使舉主征辟了你，確實應當感激，但是怎麽能夠上升到忠誠二字？”他憤怒地罵了出來，“不懂倫理綱常的玩意兒！舉主之所以能夠征辟你，那也是朝廷給出的權力，要效忠的是朝廷！”
地方長官選拔了屬官，得到出頭機會的屬官確實要對舉主心懷感激，這朱元璋能夠接受。就像是如今的大明，如果某個官員被自己的長官拉拔了一把，那對長官懷有感激之情是應有之義。
但是，忠誠？
舉主之所以能夠征辟屬官，不是因為舉主想要，不是因為舉主多麽樂意，不是因為舉主為了屬官付出了多少，而是因為朝廷——是朝廷給了地方官員這個權力，讓他們有機會成為舉主，也讓有些人有機會成為屬官。
是朝廷！都是朝廷，是君主！
區區一個舉主，怎怎麽能擔得起“忠誠”這種分量的關係？
不僅是這什麽故吏，就是舉主，也應當效忠於朝廷，忠誠於君主，因為這本質上都是朝廷任用了他們，給了他們為官的機會，讓他們能夠有今日。
他們怎麽能夠理直氣壯的覺得自己要效忠於舉主的？怎麽有這個底氣和理所當然的感覺的？
還繼續效忠於舉主的後人，這簡直就是家臣，而非朝廷的臣子！要是家臣，那就別吃朝廷的飯，別領朝廷的錢，別在朝廷裏麵當官啊！
以及那個見鬼的服喪三年……舉主生養你了嗎你還服喪三年，皇帝還是君父呢，你有為皇帝服喪三年嗎？要說舉薦，給了舉主這樣的權力的是皇帝，最終真正讓你得以被任用的還是皇帝，你怎麽不給君主服喪三年？
朱元璋罵罵咧咧。
在此刻，他心中對於科舉的各種座師同科同鄉之類的關係的警惕性再度提高，對於用這種關係相互聯絡的官員的厭惡程度也進一步提升——要是簡簡單單的聊天相處，他覺得自己還能忍；但要是牽涉到了一星半點政事……
另一方麵，他又將地方小吏的事情記到了內心的本子上。
地方小吏啊，有時候確實不是小問題。在他還是布衣掙紮求生的時候，他也遇到過被小吏搞得家破人亡的情況，也遇到過地方官員或者與小吏勾結、或者被架空的情況。
蒙元時期，雖然朝廷對地方的治理情況一塌糊塗，對地方的控製力也基本沒有，但正因如此，地方上的一些小吏、家族，能搞出來的幺蛾子也更大了。
他可不想讓大明也出現這種情況。別的不說，這種小吏肆意妄為的行為，完全就是對官府威嚴的挑戰，是對朝廷威嚴的挑戰，更是在挑戰皇帝的權威！
於是，他點開了“本朝·天下”，直接在裏麵發表內容：[太祖：一馬不韝雙鞍，忠臣不事二主；君為臣綱，臣當以死守其位，方為忠義之士！]
發完，不等大明的忠臣們表忠心，他又點開了“本朝·君主”，開始給自己的子孫後代們訓誡。
[太祖：爾等可要管理好這些有師承和舉薦的官員，還有那些幾代為官的家族，大明決不能出現東漢這樣的情況！要是讓咱知道你們放縱出來什麽東西，就不要怪咱無情了！]
看到太祖老人家的話，大明的大部分皇帝們都非常有信心，紛紛回複表示自己絕不會辜負祖宗的教誨，一定不會讓這種情況出現。
包括一些明顯有著問題的皇帝，比如朱厚熜（嘉靖）——但他不覺得自己有毛病，畢竟天下和朝堂依舊在他的掌控之中，不是嗎？
再比如朱翊鈞（萬曆），他也不覺得自己有毛病——雖然朝堂確實出現了部分停擺的現象，朝堂上也有一些勢力爭鬥，但是自己還能控製不是嗎？
且，即使有問題，那也不是因為自己的原因，分明先帝在位期間就已經存在了啊。
唯一一個真心實意覺得情況不太妙，自己確實出了岔子的，隻有朱由檢——各個派係尾大不掉，不論換上哪個官員，都擺脫不了黨爭的問題，這應該怎麽解決？
哦，他現在還不覺得大明要亡國。
-
【當然有人可能也會問，豪強壟斷了這些做官途徑，也壟斷了當地經濟和人口，但是普通人可不可以通過讀書、或者說拜一位名師來獲得一條出路——雖然這個方法也很少有人達成？】
【這就要說到東漢的私學，也是豪強地主發展的下一個階段了：豪強的世族化，或者稱之為世家大族的形成。】
【眾所周知，等到東晉時期，天下的政治就可以稱作是門閥政治，士族與皇權共治天下，或者那句話，“王與馬，共天下”；而在之後，門閥士族雖然漸漸衰退，其影響力卻依然延續到了唐朝。】
【而門閥的形成，正是在東漢至魏晉的期間。】
【門閥士族在獲得魏晉時期的製度特權之前，在東漢時期，已經發展成了“世家大族”——沒錯，世家大族，世家大族和門閥士族還是有些區別的。東漢時期的世家大族尚且還沒有被朝廷直接以法律的方式確立，而門閥士族則有著明確的規定、完全合法且一定能夠世襲。】
【換言之，門閥士族是世家大族的進一步發展的結果。】
【而從地主豪強走到世家大族，可以分作兩步：第一步，地方豪強完成自身的“文化化”；第二步，地方豪強完成文化的“家族化”。】
【當然，也可以反過來：第一步，走入仕途，擁有文化；第二步，發展家族，整體躍升。】
【不過更多的時候，這兩種方法並不是對立的，而是互為因果。】
——不能忍，一點也不能忍！
這種什麽忠誠關係，什麽淩駕於朝廷之上的忠誠關係，他怎麽可能容忍！
就算是兩大核心，也就是忠和孝，在朝廷需要的時候，朱元璋都表示自己的朝臣必須要選擇忠於朝廷，至於說忠孝難兩全……那當然隻能暫時對不起“孝”了唄。
朝堂大事，家國萬鈞，當然更應當放在心上；若是忠孝發生衝突，作為大明的臣子，理當選擇忠。他朱元璋也不會虧待了這些選擇了“忠”的好臣子。
而東漢乃至之後的三國魏晉時期，這種都不是“孝”的舉主和故吏的關係，竟然還能被放在對朝廷、對君主的忠誠之上，這簡直是在他的雷電瘋狂蹦迪。
忠誠，忠誠，隻應當獻給自己的君主，獻給自己的國家，別的人配用得上“忠誠”二字嗎？他們配嗎？他們不配！
“什麽故吏要對舉主忠誠，還服喪三年，即使舉主征辟了你，確實應當感激，但是怎麽能夠上升到忠誠二字？”他憤怒地罵了出來，“不懂倫理綱常的玩意兒！舉主之所以能夠征辟你，那也是朝廷給出的權力，要效忠的是朝廷！”
地方長官選拔了屬官，得到出頭機會的屬官確實要對舉主心懷感激，這朱元璋能夠接受。就像是如今的大明，如果某個官員被自己的長官拉拔了一把，那對長官懷有感激之情是應有之義。
但是，忠誠？
舉主之所以能夠征辟屬官，不是因為舉主想要，不是因為舉主多麽樂意，不是因為舉主為了屬官付出了多少，而是因為朝廷——是朝廷給了地方官員這個權力，讓他們有機會成為舉主，也讓有些人有機會成為屬官。
是朝廷！都是朝廷，是君主！
區區一個舉主，怎怎麽能擔得起“忠誠”這種分量的關係？
不僅是這什麽故吏，就是舉主，也應當效忠於朝廷，忠誠於君主，因為這本質上都是朝廷任用了他們，給了他們為官的機會，讓他們能夠有今日。
他們怎麽能夠理直氣壯的覺得自己要效忠於舉主的？怎麽有這個底氣和理所當然的感覺的？
還繼續效忠於舉主的後人，這簡直就是家臣，而非朝廷的臣子！要是家臣，那就別吃朝廷的飯，別領朝廷的錢，別在朝廷裏麵當官啊！
以及那個見鬼的服喪三年……舉主生養你了嗎你還服喪三年，皇帝還是君父呢，你有為皇帝服喪三年嗎？要說舉薦，給了舉主這樣的權力的是皇帝，最終真正讓你得以被任用的還是皇帝，你怎麽不給君主服喪三年？
朱元璋罵罵咧咧。
在此刻，他心中對於科舉的各種座師同科同鄉之類的關係的警惕性再度提高，對於用這種關係相互聯絡的官員的厭惡程度也進一步提升——要是簡簡單單的聊天相處，他覺得自己還能忍；但要是牽涉到了一星半點政事……
另一方麵，他又將地方小吏的事情記到了內心的本子上。
地方小吏啊，有時候確實不是小問題。在他還是布衣掙紮求生的時候，他也遇到過被小吏搞得家破人亡的情況，也遇到過地方官員或者與小吏勾結、或者被架空的情況。
蒙元時期，雖然朝廷對地方的治理情況一塌糊塗，對地方的控製力也基本沒有，但正因如此，地方上的一些小吏、家族，能搞出來的幺蛾子也更大了。
他可不想讓大明也出現這種情況。別的不說，這種小吏肆意妄為的行為，完全就是對官府威嚴的挑戰，是對朝廷威嚴的挑戰，更是在挑戰皇帝的權威！
於是，他點開了“本朝·天下”，直接在裏麵發表內容：[太祖：一馬不韝雙鞍，忠臣不事二主；君為臣綱，臣當以死守其位，方為忠義之士！]
發完，不等大明的忠臣們表忠心，他又點開了“本朝·君主”，開始給自己的子孫後代們訓誡。
[太祖：爾等可要管理好這些有師承和舉薦的官員，還有那些幾代為官的家族，大明決不能出現東漢這樣的情況！要是讓咱知道你們放縱出來什麽東西，就不要怪咱無情了！]
看到太祖老人家的話，大明的大部分皇帝們都非常有信心，紛紛回複表示自己絕不會辜負祖宗的教誨，一定不會讓這種情況出現。
包括一些明顯有著問題的皇帝，比如朱厚熜（嘉靖）——但他不覺得自己有毛病，畢竟天下和朝堂依舊在他的掌控之中，不是嗎？
再比如朱翊鈞（萬曆），他也不覺得自己有毛病——雖然朝堂確實出現了部分停擺的現象，朝堂上也有一些勢力爭鬥，但是自己還能控製不是嗎？
且，即使有問題，那也不是因為自己的原因，分明先帝在位期間就已經存在了啊。
唯一一個真心實意覺得情況不太妙，自己確實出了岔子的，隻有朱由檢——各個派係尾大不掉，不論換上哪個官員，都擺脫不了黨爭的問題，這應該怎麽解決？
哦，他現在還不覺得大明要亡國。
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【當然有人可能也會問，豪強壟斷了這些做官途徑，也壟斷了當地經濟和人口，但是普通人可不可以通過讀書、或者說拜一位名師來獲得一條出路——雖然這個方法也很少有人達成？】
【這就要說到東漢的私學，也是豪強地主發展的下一個階段了：豪強的世族化，或者稱之為世家大族的形成。】
【眾所周知，等到東晉時期，天下的政治就可以稱作是門閥政治，士族與皇權共治天下，或者那句話，“王與馬，共天下”；而在之後，門閥士族雖然漸漸衰退，其影響力卻依然延續到了唐朝。】
【而門閥的形成，正是在東漢至魏晉的期間。】
【門閥士族在獲得魏晉時期的製度特權之前，在東漢時期，已經發展成了“世家大族”——沒錯，世家大族，世家大族和門閥士族還是有些區別的。東漢時期的世家大族尚且還沒有被朝廷直接以法律的方式確立，而門閥士族則有著明確的規定、完全合法且一定能夠世襲。】
【換言之，門閥士族是世家大族的進一步發展的結果。】
【而從地主豪強走到世家大族，可以分作兩步：第一步，地方豪強完成自身的“文化化”；第二步，地方豪強完成文化的“家族化”。】
【當然，也可以反過來：第一步，走入仕途，擁有文化；第二步，發展家族，整體躍升。】
【不過更多的時候，這兩種方法並不是對立的，而是互為因果。】