<b ss=maintext>卷下</b>
趙簡子死而未葬，而中牟叛，五日，襄子舉兵攻之。圍未匝，而城自壞者十丈，襄子令退軍，吏諫曰：“君殊有罪而城自壞者，天助也。曷為退”襄子曰：“吾聞於叔向曰：‘君子不承人之危，不扼人之險。’使其理城後攻之。”中牟聞之，請降。
太康畋於洛之表，十日不返。其弟五人輦其母以従。終失國。
漢王欲以趙王如意易太子，呂後問計於張良。曰：“南山有四皓，隱而不仕於秦。太子卑辭延之，若四老人到，扶太子，一助也。”於是東園公、夏黃公、角裏先生、綺裏季皆隨太子入謁。高帝曰：“吾得天下，不到。今従吾兒遊，何也？”四老曰：“陛下侮慢，臣等恥來。今太子賢明，臣故佐之。”於是太子乃定。高祖謂戚夫人曰：“羽翼已成，難動搖矣。”
張嘉祐為相州刺史，至都，詢故事。皆雲前後太守多不生出郡城，苟不流死則貶。嘉祐按其圖籍，自後周尉遲迥死王事始也。乃為迥立廟，四時享之。後三年，入拜大金吾。到吳競加以冕服，而其後皆榮遷去。
漢耿壽昌置常平倉，賤時糴粟，貴時減價，恤民，以成為國之體也。
唐崔群為相，清名甚重。元和中，自中書舍人知貢舉。既罷，夫人李氏因暇日常勸其樹莊田以為子孫之計。笑答曰：“餘有三十所美莊良田遍天下，夫人複何憂”夫人曰：“不聞君有此業。”群曰：“吾前歲放春榜三十人，豈非良田耶”夫人曰：“若然者，君非陸相門生乎然往年君掌文柄，使人約其子簡禮，不令就春闈之試。如君以為良田，則陸氏一莊荒矣。”群慚而退，累日不食。
唐魏元忠神氣剛直，初為洛陽令，有罪戮於都市，已坐訖。天後以元忠有平徐敬業之功，特敕免之。承製者走而傳呼釋元忠。傳呼先至，執捉者扶令起，元忠曰：“敕未至，豈可求生”有頃方至。觀者鹹服其安閑神異也。
隋煬帝無道，杜伏威以齊州叛。煬帝遣陳夌擊之。夌下偏裨射中伏威額。伏威怒曰：“不殺射我者，終不拔此箭。”由是奮擊而入，獲所射者，乃令拔箭畢，然後斬其首，攜入夌軍中，夌遂大敗。
漢惠帝時，叔孫通諷上曰：“古者春有獻，今櫻桃熟，願陛下取之。”獻果皆自此始。
北齊高洋凶暴，貴嬪薛氏有小過，遽殺支解之。抱其股為琵琶彈之，複歎曰：“佳人難再得。”
唐滄景節度李同捷叛，王智興帥徐泗兵討於棣州。時同捷遣一能言者披短褐坐於城上戰棚罵智興，軍吏恥之，智興蒙衣掩耳不忍聞。有一卒曰：“此可用拋石擊去其首。”智興喜曰：“若中，賞汝千萬金。”乃具拋發一石，正中其首，隨石迸落。軍中歡叫，城上飛動。
漢承宮威名聞於匈奴，匈奴欲識，使人求見宮。宮啟帝曰：“域外重人形狀魁梧，臣貌醜陋，不如選瑰偉者示之。”帝以大鴻臚卿魏應代之。
東漢宦者張讓、趙忠持國權，引用屠沽人登清貴。靈帝語左右曰：“張常侍是我父，趙常侍是我母。”故卒以滅漢者，趙、張是也。
張安世每舉進賢達，不令其知。或有詣門謝者，安世亦不見。終身恨曰：“安有拜官公庭，謝恩私門乎！”
虞氏，梁之富人也。起高樓臨大道，日夕歌宴擊博於上。博者勝，掩口而笑。適有三客過樓下，飛鳶銜腐鼠墮客⊥舉麵，值其笑。二客相與謀曰：“虞氏富樂久矣，我不侵犯，何為辱我”乃聚眾滅其家。諺曰：“驕奢之災，禍非一致。”
漢邴丹曼容養誌樂，外權勢，仕至六百石，即免歸，畏權而禍至也。
張衡死，蔡邕生，時人以邕為張衡後身。
唐初有闞夌者，善用長刀，刀長丈餘，每下刀，斃數人。莫有嗣者。
薄昭，漢文帝舅。以其殺漢使，文帝不忍行法，乃令朝臣衣喪服哭之。昭遂自盡。或雲：昭侍飲，酌酒不滿，一郎糾之。昭既歸，使人持刀殺糾者。帝聞之，怒，故有此。
北方有匈奴，形質皆人，而足如馬蹄，謂之“馬蹄突厥”。
竇滔久戍，其妻蘇氏能詞，織錦為回文詩，敘離間阻隔之意以寄之，其理縱橫讀之皆有旨義。
賈達年五歲，姊抱聽鄰家讀書，及長，俱能通經籍。姊問曰：“吾未嚐教汝，何得致然”答曰：“姊抱聽讀書，皆省之。”及成人，更博群書。天下聞名，載粟帛受業，而家大富。時人以為賈達“舌耕”。
鍾繇年七十而納正室。
衛青，本平陽公主家參乘。駙馬曹壽卒，敕令擇國中貴居第一者尚之。青最貴，主問之曰：“是常為我參乘，如之何”使者答曰：“當世無如將軍者。”遂尚平陽公主。
漢武帝乳母恃恩，家人縱橫。帝怒，乳母流於邊，入辭帝。郭舍人謂曰：“母今出時，但屢顧我，當救母不行。”母如其言，乃顧舍人。舍人罵曰：“嫗回顧，何為帝壯矣，豈假汝乳耶！”帝於是悅，遂不流乳母。
秦優旃侍始皇，立殿上。秦法重，非有詔不得輒動。時天雨甚，武士被盾立於廷，優旃欲救之，戲曰：“被盾郎，汝雖長，立雨中；我雖短，立殿上。”始皇聞之，乃命徙立廡下。漢高祖微時，常與客過其丘嫂食⊥益羹，嫂厭叔，佯為羹盡，憂其釜。高祖怨其嫂。及為帝，封其子為憂羹侯。或問帝，帝曰：“其母不長者。”
齊景公時，有一人犯罪，景公怒，令支解之，語曰：“有敢諫者誅！”晏子左手持其頭，右手執刀，仰問景公曰：“自古聖主明王，支解人従何而始”景公遽舍之，曰：“罪在寡人。”
梁元帝眇一目，寵徐姬。姬性妒，後怨帝，每召至，即妝半麵見之，意者以帝一目，非為全麵也。帝親殺之。
屍鄉有祝雞翁，善養群雞，皆有名呼之。販賣雞卵，獲億萬。一旦，逃入山，不知所之。
李懷光既叛於蒲，朝廷以法誅之。有子七人，其長曰銛。謂諸弟曰：“我兄弟不可死於兵卒之手，曾不自裁！”於是執劍俱斬弟首，堆積疊之，立劍於中，以心淬劍，乃洞於胸。聞者傷之。
鄭之管城，有居人鄭虔章者，落魄杯酒間，年五十餘，無聞焉。日醉歸，寢賓署中。夕，引手取酒器，遂為鬼拽臂入坑，逡巡至膊，其人慌叫。親戚舉燭俱至，相與牽爭而不能製。漸入，至胸臆，頭遂入地，俄然全身陷沒，若墮水者。乃合眾將鍬掘之，深丈餘，得一枯骨，可長八九寸，又複旁搜，無所見。因出而葬之。
王鍔為辛京杲下偏裨，杲時帥長沙，甚易之。一旦擊球，馳逐既酣，鍔仰天嗬氣，氣高數丈，若白練上銜。杲謂妻曰：“此極貴相。”遂以女弟配之。鍔終為將相。
西極有獻續弦膠者，帝不信，即斷而接之，使人挽拽，及他處斷，而接者如故。
魏國有女子，極美麗，逾時不嫁，以右膝上常患一瘡，腫，膿水不絕。遇華佗過，其父問之，佗曰：“使人乘馬，牽一栗色犬，走三十裏。歸而截犬右足掛之。”俄頃，一赤蛇従瘡而出入犬足中，其疾遂愈。
玄宗朝，有張果老先生者，不知歲數，出於邢州。帝迎於內，禮敬甚。問，無不知者。一旦，有道士葉靜能，亦多知解，玄宗問：“果老何人？”靜能答曰：“臣即知之。然臣言訖即死，臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣，臣即能活。”帝許之。靜能曰：“此混沌初分白蝙蝠精。”言訖，七竅血流，偃仆於地。玄宗遽往，果老徐曰：“此小兒多口過，不謫之，敗天地間事耳。”帝哀懇久之，果老以水噀其麵，複生。其後果老辭歸邢州所隱之處，俄然不知所往。
後漢劉焉，字君卿。靈帝時為太常，見王室多故，意求之交阯，欲避難。侍中董扶謂焉曰：“常見益州有天子氣。”焉乃求益州。遂拜之。既而至蜀，思扶之言，鹹造乘輿旌旗，一如王者之製。忽一旦，天火下燒，所造作物蕩盡。焉疽背而死。
始皇時，長安縣忽有大水漲而欲沒縣。主簿全幹入白，明府謂幹曰：“今日卿何作魚麵”幹曰：“明府亦作魚頭。”言訖，遂陷為湖。
唐宰相王涯，奢豪其極。庭穿大井，合木為櫃，嚴其鎖陰，天下寶玉珍珠瓊璧，投置水中，汲水供涯所飲。未幾犯法，為天兵梟戮而赤族，涯骨肉色並如金。
《神異記》注曰：西南大荒中，有獸，形如兔，人麵而能言，心常欺人，言東即西，言南即北，其名曰“詭”。
吳孫權獵於武昌，有神女見，曰：“今日當獵異獸。”忽然不見。俄頃，獵得一豹。女複見，曰：“可豎其尾於我處而立祠焉。”或曰，豹尾之設，自孫權始焉。
《三十國春秋》：偽前梁張重華在梁州，欲誅西河張祚。祚廄馬數十匹，同時皆無尾。未幾祚遇禍。
唐賈直言，德宗朝父泄漏禁中事，帝怒，賜鴆酒。直言白中使，請自執器以飲其父。中使然之。直言既持杯而自飲之，立死。酒自左足間出，複活。具奏，遂流其父於南海。遇恩歸，還東平。以勁直名聞，拜諫議大夫。直言妻董氏，亦奇節。直言隨父流所，謂董氏曰：“先死莫期，不得相見。”令其改適。董入室以繩縛發，取筆令直言封之，啟曰：“非君不解，畢死不開。”其後二十二年再會，舊題宛然。以油沐之，其發俱墮。
太宗朝罷歸而含怒曰：“終須殺此田舍奴！”文獻皇後問曰：“大家嗔怨誰也？”帝曰：“隻是魏征老兵，對眾辱我。”後入院，衣褕翟，下殿拜。帝驚問曰：“何也？”後曰：“妾聞主聖臣忠。征能直言，非大家聖德，不有忠臣。妾敢為賀。”帝大悅，益重魏征。
曹操密語左右一人曰：“汝明日可挾一刃入吾室中，吾令人執汝，汝勿言，吾有重報於汝。”其人不悟，遂緘默至於死。操用此以惑眾，能察人眉睫之用也。
子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。
唐張文成七登科選，員半千雲：“張子之文如青錢，萬揀萬中。”時人以文成為“青錢學士”。
唐狄仁傑為大理寺丞，申中上考〖功駁下，問：“有何勞績”寺複執申曰：“歲凡斷獄一萬二千。”考功特升上下考。
齊高洋殘酷，其弟南陽王淖獻計，令取群蠍置斛中，倮斷一人為蠍所螫，哀號宛轉，不勝其苦。洋笑，飛書謂其弟曰：“有此樂事，何不早言之”
玄宗禦勤政樓，於下百戲，坐安祿山於東閱看。肅宗諫曰：“曆古今無臣下與君王同坐閱戲者。”上曰：“渠有異相，故禳之。”又嚐與之夜宴，祿山醉，化為豬而龍頭。左右遽告，帝曰：“渠龍首豬身，無能為也。”終不殺之，卒亂中國。
河上公嚐居河上，不知姓字，無營欲，不履城郭。文帝召之，不至，乃就見之。自雲窮《老子》一經，甚侮侵於世。與帝語之，帝曰：“吾，君也；公，卿也。豈無敬君之禮乎”公遂躍起空中，曰：“吾上不在天，下不在地。帝雖尊，於我何加！”帝謝之，乃下。共論《老子》經之義，帝不能屈。
陸雲有笑癖，嚐謁司空張華，華多須，以袋盛之，雲見華，不及拜而笑倒。又嚐自服縗絰上船，見水中影，笑而墮水，幾至於死。
太宗以魏征為人鏡，謂左右曰：“以古為鏡見成敗，以銅為鏡知美醜，以人為鏡知善惡。吾用此三鏡以辨興衰。今魏征死，吾失一鏡。”
李衡，江陵種橘千樹，歲收其利。謂其子曰：“吾有木奴千頭，可為汝業，當終身衣食也。”
祭彤為遼東太守三十年，帝嘉其功，賜錢百萬。
周亞夫平七國歸，不得任用，怏怏不樂。帝覺之，因宴與肉，大胾不設筋。亞夫有怨色。帝付廷尉。饑食槁席九十日，至俄死。先時人相其有縱理入口，當餓死，果然。
呂蒙隨姊夫鄧當擊賊，年十六，嗬叱而前。當不能禁止。歸言於母曰：“貧賤誰可居設有功，富貴可致。”又曰：“不探虎穴，焉得虎子”遂成大名。
隋文帝在位時，已無道。天下船長三丈，謂其既大，必能藏匿奸黨，並令沒入官。
昔有人出行，逢一兔走，頭擊樹而死，其人得之。後日日忘家失業，專坐此樹下守兔。有過者見之，問：“汝何守株也如是”
後漢竇武生時，其母並生一蛇，乃送山中。及武母死，有大蛇至母棺柩側，蜿蜒磕頭血流而去。
郅都為濟南太守，誅豪族三百餘家，不顧妻子。
後漢韋逞母宗氏，博究經典，置生徒一百二十人，隔紗窗授業。
荀菘有女名灌。菘為襄陽太守，為杜魯所圍，菘欲求救於平南將軍石覽。灌年十三，率勇士千餘人，逾城突圍，且戰且前，詣覽乞救。覽假兵救菘，賊遂走散。
契苾何力，西番酋種太守，授右驍衛將軍，早立功勳。太守征遼，至白雀城，為賊所圍，腰中賊槊瘡極重。帝因傳令，及拔賊城，得行槊者高突鵓雛。太宗捉付何力，令自殺。曰：“犬馬猶為其主，況於人乎彼為其主，用刃而刺臣者，是勇也。本不相識，豈是冤仇。”遂舍之。
郤超有曠世之度，每有寒素後進，力引拔之。死日，為其作誄者四千餘人。
魯肅以義氣周急為意。周瑜為居巢長，居母喪，過肅求糧。時肅有米兩囤，各三千斛，指一囤與瑜。瑜奇之，遂定交。卒霸吳。
晉王渾妻鍾氏，名琰，有藻鑒。生女子淑，求夫，有兵家之子甚俊，欲妻之。令與群吏處，琰自帷中竊視之，曰：“此人才足拔萃，然地寒壽促，不足展其器。”遂止。其人數月卒。
伊尹負鼎以幹湯，湯令調味甚甘，得進見。湯問之，答曰：“使臣調國亦如是。”遂以為相，果成王道。
玄宗幸蜀，裴士淹従駕。馬上以商較當時卿相，士淹曰：“姚元之如何？”上曰：“才而健者也。“宋璟如何？”上曰：“賢而泥者也。”論及數十人，皆當其目。末曰：“李林甫如何？”上曰：“妒賢嫉能，古今無比。”士淹曰：“若陛下知之，何委用如此之深也！”上俯首而無言。
晉杜預拜荊州，賀客皆集，羊琇與裴楷後至⊥坐連床，琇怒曰：“杜預以連榻待客。”拂衣而出。
武宗朝宰相李德裕奢侈極，每食一杯羹，費錢約三萬，雜寶貝珠玉雄黃朱砂煎汁為之。至三煎，即棄其滓於溝中。
漢昭帝納上官桀孫女，其父名安，策立為後，方年六歲。
唐蕭穎士，開元中，年十九歲，擢進士第。儒、釋、道三教，無不該博。然性褊躁，忿戾無比。常使一傭仆，曰杜亮。每一決責，便至瘡痍，養平複，為其指使如故。人有勸亮曰：“子，傭夫也。何不適善主，而自苦若是”答曰：“愚豈不知但愛其才，慕其博奧。”以此戀戀不能而卒至於死也。
吳諸葛恪妻晨起對妝台，一婢侍後，忽躍身觸棟，張目大叫曰：“室家被害。”有頃，家人歸曰：“恪為孫峻所殺。”
陳仲弓《異聞記》曰：“張廣定者，遭亂避地，有一女子，四歲，不能走，又不忍棄之，乃懸籠於古塚中，意謂他日得骸骨。及三年，歸引取之，見其尚活。問之，女答曰：“食盡則餒，見其旁有物，引頸呼吸，則效之，故能活。”廣定入塚視之，乃一龜也。陳寔之言，固當不妄。
玄宗偶與寧王博，召太真妃立觀，俄而風冒妃帔，覆樂人賀懷智巾幘，香氣馥鬱不滅。後幸蜀歸，懷智以其巾進於上，上執之潸然而泣，曰：“此吾在位時，西國有獻香三丸，賜太真，謂之瑞龍腦。”
晉荀爽女適陰瑜，周歲，瑜卒。爽以女才高氣逸，湣其少寡，欲奪誌再嫁郭奕，遣所親人問之。女私挾刃至，爽奪之。其後廣集親族，設大宴，方合，令奕突出見之。女令四角備燭，與奕相見。奕但危坐。即令備浴，女遣二侍者出家以取他物，乃刺臂血書扇曰：“以屍還陰氏。”自縊而死。
昔者愚公居山之陰，而出入有阻，乃勖勵子孫移之。山神見曰：“山極崇高，汝何可移”公曰：“吾生有子，子複有孫，子子孫孫，誓而移之，何為不可”於是神命誇娥氏為移之。
秦於驪山之下，坑儒士二百四十人，焚詩書，皆用李斯之計，欲愚黔首焉。
赫連勃勃，本號屈子，自改其姓雲赫連勃勃，言輝赫與天連。殺人，積其頭為京觀，謂之髑髏台。蒸土築城，錐刺入，即杖築者死；刺之不入，即鍛錐者死。其造器，射入甲者，殺鎧匠；不入者，殺弓匠。莫知所措。
梁周興嗣為散騎常侍，聰明多才思。武帝出千言，無章句，令嗣次之，因成《千字文》。歸而兩目俱喪。及死，開視之，心如掬燥泥。
劉幽求自朝邑尉為中書舍人，三日內拜相。
太宗謂虞世南一人有五絕：一曰博聞，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直。圖形淩煙，壽年八十一終。
公孫瓚既殺劉虞，則見有勝己者皆殺之。男子年七歲者，不許入城。傳達皆用婦人，令語音雄者宣揚其命。
袁紹逼急，乃先縊其妻兒姊妹，然後自赴火而死。
魏武殘人性命，重伎藝。有一歌兒性甚慧，而聲響入雲。操愛其聲未忍殺，乃於群妾中求得二人，聲如歌者，密令教授，數月乃成。聽之，立殺其前者。
範粲，字承明。時齊王芳被廢，承明哭甚慟，因不仕。景王輔政，召之不赴，稱疾，佯狂不言，足不履地，人不聞音。家有婚姻，谘訪之，合意者，即色不變；否者，即臥寢不安。家人以此候其旨於所寢之車。
唐狄仁傑為安撫使，除去淫祠一千二百所。
張巡守寧陵，事急心孤，每戰，喊一聲，即雁數行飛逆。
阮籍居母喪，有吊客至，籍哭，即嘔血，毀瘠骨立。
時苗為壽春令，謁治中蔣濟，濟醉，不見之。歸而刻木為人，書曰：“酒徒蔣濟”，以弓矢射之。牧長聞之，不能製。
季孫相魯，家無衣帛之妾，櫪無食粟之馬。
哀牢夷，其先有婦人名沙壹，居哀牢山，捕魚水中，觸沈木若有感，因妊孕，十月而生十子。今西南夷，其裔也。
唐高祖起義並州，弟三女柴紹妻聚兵鄠、杜間以應高祖。高祖登位後，封平陽公主，號“娘子軍”，克著勳績。獲封邑不因夫子者，葬用鹵簿，自此始。
魏文侯問孤卷子曰：“父子兄弟臣賢，足恃乎”對曰：“父賢不過堯，而丹朱傲；子賢不過舜，而瞽瞍拘；兄賢不過舜，而象傲；弟賢不過旦，而管誅；臣賢不過湯武，而桀紂伐。君欲理國，賢可恃乎！”
常摐有疾，老子曰：“先生疾甚，能無教語弟子乎！”摐乃大其口示老子，曰：“舌存乎！”曰：“存。豈非柔耶”“齒亡乎”曰：“亡。豈非剛耶”樅曰：“天下事盡矣。”
子產聞婦人哭，使人執而拘之。果手刃其夫者。禦者問曰：“何以知之”子產曰：“夫人所親也，有病則憂，臨死則哀。今夫巳死，不哀而懼，是以知有奸也。”
隋朝徐德言妻陳氏，叔寶妹。因懼亂不能相保，德言乃破一鏡分之，以為他年不知存亡，但端午日各持其半鏡於市內賣之，以圖相合。至期適市，果有一破鏡。德言乃題其背曰：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無複嫦娥影，空餘半月輝。”時陳氏為楊素所愛。見之，乃命德言對飲，三人環坐，令陳氏賦詩一章，即還之。陳氏詩曰：“今日何遷次新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。”素感之，乃還德言。
昔宇宙初開之時，隻有女媧兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民，議以為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上昆侖山，兄曰：“天若遣我兄妹二人為夫妻而煙悉合；若不使，煙散。”於是煙即合，其妹即來就兄，乃結草為扇，以障其麵。今時人取婦執扇，象其事也。
羊角哀、左伯陶二人為友而賢。俱詣道途，其造風雨，糧盡，計不俱存。角哀乃並糧與伯陶，得濟；角哀入空樹中餓死。
劉仁軌為相，其従父、昆弟皆為北海縣邑吏，人有勸曰：“若與君相同籍，而獨苦差科。”答曰雲雲。
漢張良，字子房。少時行至圯橋，忽於橋上見老父墮履橋下，顧良曰：“可取履。”良欲毆，視為老，俯為下履。老人曰：“孺子可教。明日早為期。”良往，已在橋。謂良：“與我期，何後也明日複來。”良於是夜半往之，少頃，父至，懷中取書一帙付良，曰：“讀之，王者師。”因使去，戒良曰：“後十年濟北穀城相見，即我也。”良佐漢王，為帝師。後往濟北穀城問，人曰：“此黃石公廟。”即立祠。
漢武帝遷淮南厲王於蜀巴，道病死。人歌曰：“一尺布，尚可縫；一鬥米，尚可舂。兄弟二人不相容。”
《韓子》：齊王好竽，每欲聽，必三百人齊吹之，南郭先生，不知竽者。濫求百人中，吹竽食祿。宣王薨後，王即位，曰：“寡人好聽竽，欲一一吹之。”南郭先生慚而退逃。今冒祿者，亦多如此。
◎補佚
晉武帝哭羊祜，冬月涕泗交下，凝須為冰。
《東方朔內傳》雲：秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。天帝怒，命五嶽搜捕焉。太白歸位。衛承莊逃焉。梁玉清有子名休，玉清謫於北鬥下，常舂；其子乃配於河伯，驂乘行雨。子休每至少仙洞，恥其母淫奔之所，輒回馭，故此地常少雨焉。
淮南有居客盧嬰者，氣質文學，俱為郡中絕。人悉以盧三郎呼之。但甚奇蹇，若在群聚中，主人必有橫禍，或小兒墮井，幼女入火，既久有驗。人皆捐之。時元伯和為郡守，始至，愛其材氣，特開中堂設宴，眾客鹹集。食畢，伯和戲問左右曰：“小兒墮井乎！”曰：“否。”“小女入火乎！”曰：“否。”伯和謂坐客曰：“眾君不勝故也。”頃之合飲，群客相目，惴惴然。是日，軍吏圍宅，擒伯和棄市。時節度使陳少遊甚異之，複見其才貌，謂曰：“此人一舉，非摩天不盡其才。”即厚與金帛寵薦之。行至潼關，西望煙塵，有東馳者曰：“朱泚作亂，上幸奉天縣矣。”揚州西靈塔，中國之尤峻峙者。唐武宗末，拆寺之前一年，有淮南詞客劉隱之薄遊明州，夢中如泛海，見塔東渡海，時見門僧懷信居塔三層，憑闌與隱之言，曰：“暫送塔過東海，旬日而還。”數日，隱之歸揚州，即訪懷信。信曰：“記海上相見時否？”隱之了然省記。數夕後，天火焚塔俱盡，白雨如瀉。旁有草堂，一無所損。陳霸先未貴時，有直閣吏史溥，夢有人朱衣執玉簡，自天而降。簡上金字書曰：“陳氏五世，三十四年。”及後主降隋，史溥尚在。
李源，洛城北惠林寺住。以其父憕為祿山所害，誓不履人事，不婚，不役僮仆。暮春之際，蔭樹獨處，有一少年，挾彈而至，源愛其風秀，與之馴狎，問其氏行，但曰“武十三”。其依阿，不甚顯揚。訊其所居，或東、或西、或南、或北不定。源叔父為福建觀察使，源修覲禮；武生亦雲有事東去。同舟共載，行及宋之穀熟橋，攜手登岸，武曰：“與子訣矣。”源驚訊之，即曰：“某非世人也。為國掌陰兵百有餘年，凝結此形。今夕，托質於張氏為男子，十五得明經，後終邑令。”又雲：“子之祿亦薄，年登八十，朝廷當以諫議大夫征。後二年，當卒矣。我後七年，複與君相見。”言訖，抵村戶，執手分袂。既而張氏舉家驚喜，新婦誕一男。源累載放跡閩南，及還，省前事，複詣村戶。見一童兒形貌類武者，乃呼曰：“武十三相識耶！”答曰：“李七健乎！”其後憲宗讀國史，感歎李憕、盧奕之事，有薦源名，遂以諫議大夫征。不起。明年，源卒於惠林寺。張終於宣州廣德縣令。寶曆二年，崔従鎮淮南。五月三日，瓜步鎮申浙右試競渡船十艘，其三船平沒於金山下，一百五十人俱溺死。従見申紙歎憤。時軍司馬皇甫曙入啟事，與従同異之。座有宋生歸儒者語曰：“彼之禍不及怪也，此亦有之，人數相類，但其死不同耳。”浹日，有大宴，陳於廣場，百戲俱呈。俄暴風雨，庭前戲者並馬數百匹，係在廡下，迅雷一震，馬皆驚奔，大廡數十間平塌。凡居其下者俱壓死。公令較其數，與浙右無一人差焉。管寧死遼東三十七年，歸柩而阻海風，同行數十船俱沒。惟寧船望見火光，投之，得島嶼。及上岸，無火亦無人。玄晏先生以為積善之感。
宋則家奴執弩弦斷，誤殺其子。則不之罪。
陳子昂，蜀射洪人。十年居京師，不為人知。時東市有賣胡琴者，其價百萬，日有豪貴傳視，無辨者。子昂突出於眾，謂左右：“可輦千緡市之。”眾鹹驚，問曰：“何用之”答曰：“餘善此樂。”或有好事者曰：“可得一聞乎！”答曰：“餘居宣陽裏。”指其第處。”並具有酒，明日專候。不唯眾君子榮顧，且各宜邀召聞名者齊赴，乃幸遇也。”來晨，集者凡百餘人，皆當時重譽之士。子昂大張宴席，具珍羞。食畢，起捧胡琴，當前語曰：“蜀人陳子昂有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人所知。此樂，賤工之役，豈愚留心哉！”遂舉而棄之。舁文軸兩案，遍贈會者。會既散，一日之內，聲華溢都。時武攸宜為建安王，辟為記室。後拜拾遺。歸覲，為段簡所害。
蜀將關羽善撫士卒而輕士大夫，張飛敬禮士大夫而輕卒伍，二將俱不得其中，亦不得其死。
周世，東海之上，有勇士甾丘，以勇聞於天下。過神泉，令飲馬。其仆曰：“飲馬於此者，馬必死。”丘曰：“以丘之言，飲之。”其馬果死。丘乃去衣拔劍而入。三日三夜，殺二蛟一龍而出。雷神隨而擊之，十日十夜，眇其左目。要離聞而往見之。丘出送有喪者，要離往見丘於墓所，曰：“雷神擊子，十日十夜，眇子左目。夫天怨不旋日，人怨不旋踵。子至今弗報，何也？”叱之而去。墓上振憤者不可勝數。要離歸，謂人曰：“甾丘，天下勇士也。今日我辱之於眾人之中，必來殺我。暮無閉門，寢無閉戶。”丘至夜半果來。拔劍柱頸曰：“子有死罪三：辱我於眾人之中，死罪一也；暮無閉門，死罪二也；寢不閉戶，死罪三也。”要離曰：“子待我一言而後殺也。子來不謁，一不肖也；拔劍不刺，二不肖也；刃先詞後，三不肖也。子能殺我者，是毒藥之死耳。”丘收劍而去，曰：“嘻！天下所不若者，唯此子耳。”
晉桓石虔有材幹，趫捷絕倫。隨父豁在荊州，於獵圍中，見猛虎被數箭而伏。諸督將素知其勇，戲令拔箭。石虔因急往，拔一箭，猛虎踞躍，石虔亦跳，高於猛獸。複拔一箭而歸。時人有患疾者，謂曰：“桓石虔來。”以怖之，病者多愈。北齊將彭樂勇猛無雙。時神武率樂等十餘萬人，於沙苑與字文護戰。時樂飲酒，乘醉深入。被刺，肝肚俱出，內之不盡，截去之。複入戰。護兵遂敗，相枕籍死者三萬餘人。唐朝承周隋離亂，樂懸散失，獨無征音。國姓所闕，知者不敢言達其事。天後末，禦史大夫李嗣真密求之不得，一旦秋爽，聞砧聲者在今弩營，是當時英公宅。又數年，無由得之。其後徐敬業反，天後瀦其宮。嗣真乃求得喪車一鐔，入振之於東南隅，果有應者。遂掘之，得石一段。裁為四具，補樂懸之闕。後享宗廟郊天，掛簨虡者，乃嗣真所得也。
鮑瑗家多喪及病，淳於智為筮之。卦成雲：“宜入市門數十步，有一人持荊馬鞭，便就買取，懸東北桑樹上。無病，三年當得財。”如其言。後穿井得錢及銅器二十萬。唐李佐，山東名族。少時因安史之亂，失其父。後佐進士擢第，有令名，官為京兆少尹。陰求其父。有識者告後，往迎之於鬻凶器家。歸而奉養，如是累月。一旦，父召佐，謂曰：“汝孝行絕世。然吾三十年在此黨中，昨従汝來，未與流輩謝絕。汝可具大豬五頭，白醪數斛，蒜齏數甕，薄餅十拌，開設中堂，吾與群黨一酧申款，則無恨矣。”佐恭承其教，數日乃具。父散召兩市善■歌者百人至。初則列坐堂中，久乃雜謳，及暮皆醉。眾扶佐父登榻，而■歌一聲，凡百齊和。俄然相扶父出，不知所在。行路觀者億萬。明日，佐棄家人入山，數日而卒。
唐長慶、太和中，王初、王哲，俱中科名。其父仲舒顯於時。二子初宦，不為秘書省官，以家諱故也。既而私相議曰：“若遵典禮避私諱，而吾昆弟不得為中書舍人、中書侍郎、列部尚書。乃相與改諱，隻言仲字可矣。”又為宣武軍掌書記。識者曰：“二子逆天忤神，不永。”未幾相次殞謝。
至德元年，史思明未平，衛州有婦人侯四娘等三人，刺血謁於軍前，願入義營討賊。王凝之妻謝道韞。王獻之與客談義不勝，道韞遣婢白曰：“請與小郎解圍。”乃施青綾步障自蔽，與客談⊥不能屈。
北齊侍禦史李廣，博覽群書，修史。夜夢一人曰：“我心神也。君役我太苦，辭去。”俄而廣疾卒。
隋文帝未貴時，常舟行江中。夜泊中，夢無左手。及覺，甚惡之。及登岸，詣一草庵。中有一老僧，道極高。具以夢告之。僧起賀曰：“無左手者，獨拳也。當為天子。”後帝興建此庵為吉祥寺。居武昌下三十裏。
貞元中，吳郡進士李赤者，與趙敏之相同遊閩。行及衢之信安，去縣三十裏，宿於館廳。宵分，忽有一婦人入庭中。赤於睡中蹶起下階，與之揖讓。良久即上廳，開篋取紙筆，作一書與其親，雲：“某為郭氏所選為婿。”詞旨重疊，訖，乃封於篋中。複下庭，婦人抽其巾縊之。敏之走出大叫，婦人乃收巾而走。及視其書，如赤夢中所為。明日，又偕行。南次建中驛，白晝又失赤。敏之即遽往廁，見赤坐於床，大怒敏之曰：“方當禮謝，為爾所驚。”浹日至閩，屬寮有與赤遊舊者，設宴飲次，又失赤。敏之疾索於廁，見赤僵仆於地，氣已絕矣。
唐大曆元年，周智光為華州刺史，劫剝行侶，旋欲謀反。遣吏邵進，潛往京，伺朝廷禦伐之意。進歸，告曰：“朝廷無疑公之心。”光怒，以其葉朝廷而紿於己，遽命斬之。既而甚悔，速遣送其首付妻兒。妻即以針紉頸。俄頃複活，以藥傅之。然猶懼智光。使人告光曰：“進本蒲人，今欲歸葬。”光亦賙賻之。既至蒲，浹旬，其瘡平愈。乃改姓他遊。後三十年，崔顒為宋州牧，晨衙，有一人投刺，曰：“敕吏。”顒召見，訊其由。進曰：“明公昔為周智光従事。”因敘其本末。顒乃省悟，與縑帛。揖之而去。
漢夏侯嬰以功封滕公。及死將葬，未及墓，引車馬踣地不前。使人掘之，得一石室。室中有銘曰：“佳城鬱鬱，三千年見白日。籲嗟！滕公居此室。”遂改卜焉。
李灌者，不知何許人。性孤靜。常次洪州建昌縣，倚舟於岸。岸有小蓬室，下有一病波斯。灌憫其將盡，以湯粥給之。數日而卒。臨絕，指所臥黑氈曰：“中有一珠，可徑寸。”將酬其惠。及死，氈有微光溢耀。灌取視得珠。買棺葬之，密以珠內胡口中，植木誌墓。其後十年，複過舊邑。時楊憑為觀察使，有外國符牒，以胡人死於建昌逆旅，其粥食之家，皆被梏訊經年。灌因問其罪，囚具言本末。灌告縣寮，偕往郭墦伐樹，樹已合拱矣。發棺視死胡，貌如生，乃於口中探得一珠還之。其夕，棹舟而去，不知所往。
隴州吳山縣，有一人乘白馬夜行，凡縣人皆夢之語曰：“我欲移居，暫假爾牛。”言訖即過。其夕，數百家牛及明皆被體汗流如水。於縣南山曲出一湫，方圓百餘步。裏人以此湫因牛而遷，謂之“特牛湫”也。
齊莊公時，有裏征者，訟三年而獄不決。公乃使二人具一羊，詛於社。二子將羊而刺之，灑其血，羊起觸二子，殪於盟所。
梁夏侯亶為九列，家貧而好置樂。妓無衣裝飾，客至，即令隔簾奏曲。時人以簾為夏侯妓衣。
尉遲敬德善奪槊，齊王元吉亦善用槊，高祖於顯德殿前試之，謂敬德曰：“聞卿善奪槊，令元吉執槊去刃。”敬德曰：“雖加刃，亦不能害。”於是加刃。頃刻之際，敬德三奪之，元吉大慚。
李適之入仕，不曆丞簿，便為別駕；不曆兩畿官，便為京兆尹；不曆禦史及中丞，便為大夫；不為兩省給舍，便為宰相；不曆刺史，便為節度使。賀知章乘醉賦詩，問左右曰：“紙多少”紙盡詩窮。長興於相悰與舉人裴丘友善。丘有一古鏡，所常寶者。悰布素時，曾一照，分明見有朱衣吏導従。他皆類此。其鏡旋亦墜矣。
丞相鄒平公段文昌，負才傲俗，落泊荊楚間。嚐半酣，靸履於江陵大街往來，雨霽泥甚，街側有大宅枕渠，公乘醉於渠上脫履濯足，旁若無人。自言：“我作江陵節度使，必買此宅。”聞者皆笑。其後果鎮荊南，遂買此宅。崔圓微時，欲舉進士，於魏縣見李含章。雲：“君合武舉出身，官更不停，直至宰相。”開元二十三年，應將帥舉，又於河南充鄉貢進士。其日於福唐觀試，遇敕下便於試場中召拜執戟，參謀河西軍事。後官果不停，不逾二十年拜中書令、趙國公。又圓常作司勳員外，初釋服，往見會昌寺克慎師，師笑雲：“人皆自台入省，公乃自省入台。従此常合在槍槊中，後當大貴。”無何為刑部員外郎兼侍禦史，充劍南節度。後入劍門，每行常有兵戈，未逾一年，便致勳業。崔入蜀，常自說其如此。
◎附錄
唐許敬宗奢豪，嚐造飛樓七十間，令妓女走馬於其上，以為戲樂。大曆中，將作少匠韓晉卿女，適尚衣奉禦韋隱。隱奉使新羅，行及一程，愴然有思，因就寢，乃覺其妻在帳外，驚問之。答曰：“湣君涉海，誌願奔而隨之。人無知者。”隱即詐左右曰：“欲納一妓，將侍枕席。”人無怪者。及歸，已二年。妻亦隨至。隱乃啟舅姑，首其罪。而室中宛存焉。及相近，翕然合體。其従隱者，乃魂也。
晉羊祜三歲時，乳母抱行，乃令於東鄰樹孔中探得金環。東鄰之人雲：“吾兒七歲墮井死。曾弄金環，失其處所。”乃驗祜前身，東鄰子也。唐敦煌李鷸，開元中，為邵州刺史，挈家之任，泛洞庭，時晴景，登岸，因鼻衄，血沙上，為江鼉所舐。俄然複生一鷸，其形體衣服言語，與其身無異。鷸之本身，為鼉法所製，縶於水中。其妻子家人迎奉鼉妖就任。州人亦不能覺悟。為郡幾數年。因天下大旱，西江可涉，道士葉靜能自羅浮山赴玄宗急詔，過洞庭，忽沙中見一人麵縛，問曰：“君何為者”鷸以狀對。靜能書一符帖巨石上，石即飛起空中。鼉妖方擁案晨衙，為巨石所擊，乃複本形。時張說為嶽州刺史，具奏，並以舟楫送鷸赴郡，家人妻子乃信。今舟行者，相戒不瀝血於波中，以此故也。
趙簡子死而未葬，而中牟叛，五日，襄子舉兵攻之。圍未匝，而城自壞者十丈，襄子令退軍，吏諫曰：“君殊有罪而城自壞者，天助也。曷為退”襄子曰：“吾聞於叔向曰：‘君子不承人之危，不扼人之險。’使其理城後攻之。”中牟聞之，請降。
太康畋於洛之表，十日不返。其弟五人輦其母以従。終失國。
漢王欲以趙王如意易太子，呂後問計於張良。曰：“南山有四皓，隱而不仕於秦。太子卑辭延之，若四老人到，扶太子，一助也。”於是東園公、夏黃公、角裏先生、綺裏季皆隨太子入謁。高帝曰：“吾得天下，不到。今従吾兒遊，何也？”四老曰：“陛下侮慢，臣等恥來。今太子賢明，臣故佐之。”於是太子乃定。高祖謂戚夫人曰：“羽翼已成，難動搖矣。”
張嘉祐為相州刺史，至都，詢故事。皆雲前後太守多不生出郡城，苟不流死則貶。嘉祐按其圖籍，自後周尉遲迥死王事始也。乃為迥立廟，四時享之。後三年，入拜大金吾。到吳競加以冕服，而其後皆榮遷去。
漢耿壽昌置常平倉，賤時糴粟，貴時減價，恤民，以成為國之體也。
唐崔群為相，清名甚重。元和中，自中書舍人知貢舉。既罷，夫人李氏因暇日常勸其樹莊田以為子孫之計。笑答曰：“餘有三十所美莊良田遍天下，夫人複何憂”夫人曰：“不聞君有此業。”群曰：“吾前歲放春榜三十人，豈非良田耶”夫人曰：“若然者，君非陸相門生乎然往年君掌文柄，使人約其子簡禮，不令就春闈之試。如君以為良田，則陸氏一莊荒矣。”群慚而退，累日不食。
唐魏元忠神氣剛直，初為洛陽令，有罪戮於都市，已坐訖。天後以元忠有平徐敬業之功，特敕免之。承製者走而傳呼釋元忠。傳呼先至，執捉者扶令起，元忠曰：“敕未至，豈可求生”有頃方至。觀者鹹服其安閑神異也。
隋煬帝無道，杜伏威以齊州叛。煬帝遣陳夌擊之。夌下偏裨射中伏威額。伏威怒曰：“不殺射我者，終不拔此箭。”由是奮擊而入，獲所射者，乃令拔箭畢，然後斬其首，攜入夌軍中，夌遂大敗。
漢惠帝時，叔孫通諷上曰：“古者春有獻，今櫻桃熟，願陛下取之。”獻果皆自此始。
北齊高洋凶暴，貴嬪薛氏有小過，遽殺支解之。抱其股為琵琶彈之，複歎曰：“佳人難再得。”
唐滄景節度李同捷叛，王智興帥徐泗兵討於棣州。時同捷遣一能言者披短褐坐於城上戰棚罵智興，軍吏恥之，智興蒙衣掩耳不忍聞。有一卒曰：“此可用拋石擊去其首。”智興喜曰：“若中，賞汝千萬金。”乃具拋發一石，正中其首，隨石迸落。軍中歡叫，城上飛動。
漢承宮威名聞於匈奴，匈奴欲識，使人求見宮。宮啟帝曰：“域外重人形狀魁梧，臣貌醜陋，不如選瑰偉者示之。”帝以大鴻臚卿魏應代之。
東漢宦者張讓、趙忠持國權，引用屠沽人登清貴。靈帝語左右曰：“張常侍是我父，趙常侍是我母。”故卒以滅漢者，趙、張是也。
張安世每舉進賢達，不令其知。或有詣門謝者，安世亦不見。終身恨曰：“安有拜官公庭，謝恩私門乎！”
虞氏，梁之富人也。起高樓臨大道，日夕歌宴擊博於上。博者勝，掩口而笑。適有三客過樓下，飛鳶銜腐鼠墮客⊥舉麵，值其笑。二客相與謀曰：“虞氏富樂久矣，我不侵犯，何為辱我”乃聚眾滅其家。諺曰：“驕奢之災，禍非一致。”
漢邴丹曼容養誌樂，外權勢，仕至六百石，即免歸，畏權而禍至也。
張衡死，蔡邕生，時人以邕為張衡後身。
唐初有闞夌者，善用長刀，刀長丈餘，每下刀，斃數人。莫有嗣者。
薄昭，漢文帝舅。以其殺漢使，文帝不忍行法，乃令朝臣衣喪服哭之。昭遂自盡。或雲：昭侍飲，酌酒不滿，一郎糾之。昭既歸，使人持刀殺糾者。帝聞之，怒，故有此。
北方有匈奴，形質皆人，而足如馬蹄，謂之“馬蹄突厥”。
竇滔久戍，其妻蘇氏能詞，織錦為回文詩，敘離間阻隔之意以寄之，其理縱橫讀之皆有旨義。
賈達年五歲，姊抱聽鄰家讀書，及長，俱能通經籍。姊問曰：“吾未嚐教汝，何得致然”答曰：“姊抱聽讀書，皆省之。”及成人，更博群書。天下聞名，載粟帛受業，而家大富。時人以為賈達“舌耕”。
鍾繇年七十而納正室。
衛青，本平陽公主家參乘。駙馬曹壽卒，敕令擇國中貴居第一者尚之。青最貴，主問之曰：“是常為我參乘，如之何”使者答曰：“當世無如將軍者。”遂尚平陽公主。
漢武帝乳母恃恩，家人縱橫。帝怒，乳母流於邊，入辭帝。郭舍人謂曰：“母今出時，但屢顧我，當救母不行。”母如其言，乃顧舍人。舍人罵曰：“嫗回顧，何為帝壯矣，豈假汝乳耶！”帝於是悅，遂不流乳母。
秦優旃侍始皇，立殿上。秦法重，非有詔不得輒動。時天雨甚，武士被盾立於廷，優旃欲救之，戲曰：“被盾郎，汝雖長，立雨中；我雖短，立殿上。”始皇聞之，乃命徙立廡下。漢高祖微時，常與客過其丘嫂食⊥益羹，嫂厭叔，佯為羹盡，憂其釜。高祖怨其嫂。及為帝，封其子為憂羹侯。或問帝，帝曰：“其母不長者。”
齊景公時，有一人犯罪，景公怒，令支解之，語曰：“有敢諫者誅！”晏子左手持其頭，右手執刀，仰問景公曰：“自古聖主明王，支解人従何而始”景公遽舍之，曰：“罪在寡人。”
梁元帝眇一目，寵徐姬。姬性妒，後怨帝，每召至，即妝半麵見之，意者以帝一目，非為全麵也。帝親殺之。
屍鄉有祝雞翁，善養群雞，皆有名呼之。販賣雞卵，獲億萬。一旦，逃入山，不知所之。
李懷光既叛於蒲，朝廷以法誅之。有子七人，其長曰銛。謂諸弟曰：“我兄弟不可死於兵卒之手，曾不自裁！”於是執劍俱斬弟首，堆積疊之，立劍於中，以心淬劍，乃洞於胸。聞者傷之。
鄭之管城，有居人鄭虔章者，落魄杯酒間，年五十餘，無聞焉。日醉歸，寢賓署中。夕，引手取酒器，遂為鬼拽臂入坑，逡巡至膊，其人慌叫。親戚舉燭俱至，相與牽爭而不能製。漸入，至胸臆，頭遂入地，俄然全身陷沒，若墮水者。乃合眾將鍬掘之，深丈餘，得一枯骨，可長八九寸，又複旁搜，無所見。因出而葬之。
王鍔為辛京杲下偏裨，杲時帥長沙，甚易之。一旦擊球，馳逐既酣，鍔仰天嗬氣，氣高數丈，若白練上銜。杲謂妻曰：“此極貴相。”遂以女弟配之。鍔終為將相。
西極有獻續弦膠者，帝不信，即斷而接之，使人挽拽，及他處斷，而接者如故。
魏國有女子，極美麗，逾時不嫁，以右膝上常患一瘡，腫，膿水不絕。遇華佗過，其父問之，佗曰：“使人乘馬，牽一栗色犬，走三十裏。歸而截犬右足掛之。”俄頃，一赤蛇従瘡而出入犬足中，其疾遂愈。
玄宗朝，有張果老先生者，不知歲數，出於邢州。帝迎於內，禮敬甚。問，無不知者。一旦，有道士葉靜能，亦多知解，玄宗問：“果老何人？”靜能答曰：“臣即知之。然臣言訖即死，臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣，臣即能活。”帝許之。靜能曰：“此混沌初分白蝙蝠精。”言訖，七竅血流，偃仆於地。玄宗遽往，果老徐曰：“此小兒多口過，不謫之，敗天地間事耳。”帝哀懇久之，果老以水噀其麵，複生。其後果老辭歸邢州所隱之處，俄然不知所往。
後漢劉焉，字君卿。靈帝時為太常，見王室多故，意求之交阯，欲避難。侍中董扶謂焉曰：“常見益州有天子氣。”焉乃求益州。遂拜之。既而至蜀，思扶之言，鹹造乘輿旌旗，一如王者之製。忽一旦，天火下燒，所造作物蕩盡。焉疽背而死。
始皇時，長安縣忽有大水漲而欲沒縣。主簿全幹入白，明府謂幹曰：“今日卿何作魚麵”幹曰：“明府亦作魚頭。”言訖，遂陷為湖。
唐宰相王涯，奢豪其極。庭穿大井，合木為櫃，嚴其鎖陰，天下寶玉珍珠瓊璧，投置水中，汲水供涯所飲。未幾犯法，為天兵梟戮而赤族，涯骨肉色並如金。
《神異記》注曰：西南大荒中，有獸，形如兔，人麵而能言，心常欺人，言東即西，言南即北，其名曰“詭”。
吳孫權獵於武昌，有神女見，曰：“今日當獵異獸。”忽然不見。俄頃，獵得一豹。女複見，曰：“可豎其尾於我處而立祠焉。”或曰，豹尾之設，自孫權始焉。
《三十國春秋》：偽前梁張重華在梁州，欲誅西河張祚。祚廄馬數十匹，同時皆無尾。未幾祚遇禍。
唐賈直言，德宗朝父泄漏禁中事，帝怒，賜鴆酒。直言白中使，請自執器以飲其父。中使然之。直言既持杯而自飲之，立死。酒自左足間出，複活。具奏，遂流其父於南海。遇恩歸，還東平。以勁直名聞，拜諫議大夫。直言妻董氏，亦奇節。直言隨父流所，謂董氏曰：“先死莫期，不得相見。”令其改適。董入室以繩縛發，取筆令直言封之，啟曰：“非君不解，畢死不開。”其後二十二年再會，舊題宛然。以油沐之，其發俱墮。
太宗朝罷歸而含怒曰：“終須殺此田舍奴！”文獻皇後問曰：“大家嗔怨誰也？”帝曰：“隻是魏征老兵，對眾辱我。”後入院，衣褕翟，下殿拜。帝驚問曰：“何也？”後曰：“妾聞主聖臣忠。征能直言，非大家聖德，不有忠臣。妾敢為賀。”帝大悅，益重魏征。
曹操密語左右一人曰：“汝明日可挾一刃入吾室中，吾令人執汝，汝勿言，吾有重報於汝。”其人不悟，遂緘默至於死。操用此以惑眾，能察人眉睫之用也。
子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。
唐張文成七登科選，員半千雲：“張子之文如青錢，萬揀萬中。”時人以文成為“青錢學士”。
唐狄仁傑為大理寺丞，申中上考〖功駁下，問：“有何勞績”寺複執申曰：“歲凡斷獄一萬二千。”考功特升上下考。
齊高洋殘酷，其弟南陽王淖獻計，令取群蠍置斛中，倮斷一人為蠍所螫，哀號宛轉，不勝其苦。洋笑，飛書謂其弟曰：“有此樂事，何不早言之”
玄宗禦勤政樓，於下百戲，坐安祿山於東閱看。肅宗諫曰：“曆古今無臣下與君王同坐閱戲者。”上曰：“渠有異相，故禳之。”又嚐與之夜宴，祿山醉，化為豬而龍頭。左右遽告，帝曰：“渠龍首豬身，無能為也。”終不殺之，卒亂中國。
河上公嚐居河上，不知姓字，無營欲，不履城郭。文帝召之，不至，乃就見之。自雲窮《老子》一經，甚侮侵於世。與帝語之，帝曰：“吾，君也；公，卿也。豈無敬君之禮乎”公遂躍起空中，曰：“吾上不在天，下不在地。帝雖尊，於我何加！”帝謝之，乃下。共論《老子》經之義，帝不能屈。
陸雲有笑癖，嚐謁司空張華，華多須，以袋盛之，雲見華，不及拜而笑倒。又嚐自服縗絰上船，見水中影，笑而墮水，幾至於死。
太宗以魏征為人鏡，謂左右曰：“以古為鏡見成敗，以銅為鏡知美醜，以人為鏡知善惡。吾用此三鏡以辨興衰。今魏征死，吾失一鏡。”
李衡，江陵種橘千樹，歲收其利。謂其子曰：“吾有木奴千頭，可為汝業，當終身衣食也。”
祭彤為遼東太守三十年，帝嘉其功，賜錢百萬。
周亞夫平七國歸，不得任用，怏怏不樂。帝覺之，因宴與肉，大胾不設筋。亞夫有怨色。帝付廷尉。饑食槁席九十日，至俄死。先時人相其有縱理入口，當餓死，果然。
呂蒙隨姊夫鄧當擊賊，年十六，嗬叱而前。當不能禁止。歸言於母曰：“貧賤誰可居設有功，富貴可致。”又曰：“不探虎穴，焉得虎子”遂成大名。
隋文帝在位時，已無道。天下船長三丈，謂其既大，必能藏匿奸黨，並令沒入官。
昔有人出行，逢一兔走，頭擊樹而死，其人得之。後日日忘家失業，專坐此樹下守兔。有過者見之，問：“汝何守株也如是”
後漢竇武生時，其母並生一蛇，乃送山中。及武母死，有大蛇至母棺柩側，蜿蜒磕頭血流而去。
郅都為濟南太守，誅豪族三百餘家，不顧妻子。
後漢韋逞母宗氏，博究經典，置生徒一百二十人，隔紗窗授業。
荀菘有女名灌。菘為襄陽太守，為杜魯所圍，菘欲求救於平南將軍石覽。灌年十三，率勇士千餘人，逾城突圍，且戰且前，詣覽乞救。覽假兵救菘，賊遂走散。
契苾何力，西番酋種太守，授右驍衛將軍，早立功勳。太守征遼，至白雀城，為賊所圍，腰中賊槊瘡極重。帝因傳令，及拔賊城，得行槊者高突鵓雛。太宗捉付何力，令自殺。曰：“犬馬猶為其主，況於人乎彼為其主，用刃而刺臣者，是勇也。本不相識，豈是冤仇。”遂舍之。
郤超有曠世之度，每有寒素後進，力引拔之。死日，為其作誄者四千餘人。
魯肅以義氣周急為意。周瑜為居巢長，居母喪，過肅求糧。時肅有米兩囤，各三千斛，指一囤與瑜。瑜奇之，遂定交。卒霸吳。
晉王渾妻鍾氏，名琰，有藻鑒。生女子淑，求夫，有兵家之子甚俊，欲妻之。令與群吏處，琰自帷中竊視之，曰：“此人才足拔萃，然地寒壽促，不足展其器。”遂止。其人數月卒。
伊尹負鼎以幹湯，湯令調味甚甘，得進見。湯問之，答曰：“使臣調國亦如是。”遂以為相，果成王道。
玄宗幸蜀，裴士淹従駕。馬上以商較當時卿相，士淹曰：“姚元之如何？”上曰：“才而健者也。“宋璟如何？”上曰：“賢而泥者也。”論及數十人，皆當其目。末曰：“李林甫如何？”上曰：“妒賢嫉能，古今無比。”士淹曰：“若陛下知之，何委用如此之深也！”上俯首而無言。
晉杜預拜荊州，賀客皆集，羊琇與裴楷後至⊥坐連床，琇怒曰：“杜預以連榻待客。”拂衣而出。
武宗朝宰相李德裕奢侈極，每食一杯羹，費錢約三萬，雜寶貝珠玉雄黃朱砂煎汁為之。至三煎，即棄其滓於溝中。
漢昭帝納上官桀孫女，其父名安，策立為後，方年六歲。
唐蕭穎士，開元中，年十九歲，擢進士第。儒、釋、道三教，無不該博。然性褊躁，忿戾無比。常使一傭仆，曰杜亮。每一決責，便至瘡痍，養平複，為其指使如故。人有勸亮曰：“子，傭夫也。何不適善主，而自苦若是”答曰：“愚豈不知但愛其才，慕其博奧。”以此戀戀不能而卒至於死也。
吳諸葛恪妻晨起對妝台，一婢侍後，忽躍身觸棟，張目大叫曰：“室家被害。”有頃，家人歸曰：“恪為孫峻所殺。”
陳仲弓《異聞記》曰：“張廣定者，遭亂避地，有一女子，四歲，不能走，又不忍棄之，乃懸籠於古塚中，意謂他日得骸骨。及三年，歸引取之，見其尚活。問之，女答曰：“食盡則餒，見其旁有物，引頸呼吸，則效之，故能活。”廣定入塚視之，乃一龜也。陳寔之言，固當不妄。
玄宗偶與寧王博，召太真妃立觀，俄而風冒妃帔，覆樂人賀懷智巾幘，香氣馥鬱不滅。後幸蜀歸，懷智以其巾進於上，上執之潸然而泣，曰：“此吾在位時，西國有獻香三丸，賜太真，謂之瑞龍腦。”
晉荀爽女適陰瑜，周歲，瑜卒。爽以女才高氣逸，湣其少寡，欲奪誌再嫁郭奕，遣所親人問之。女私挾刃至，爽奪之。其後廣集親族，設大宴，方合，令奕突出見之。女令四角備燭，與奕相見。奕但危坐。即令備浴，女遣二侍者出家以取他物，乃刺臂血書扇曰：“以屍還陰氏。”自縊而死。
昔者愚公居山之陰，而出入有阻，乃勖勵子孫移之。山神見曰：“山極崇高，汝何可移”公曰：“吾生有子，子複有孫，子子孫孫，誓而移之，何為不可”於是神命誇娥氏為移之。
秦於驪山之下，坑儒士二百四十人，焚詩書，皆用李斯之計，欲愚黔首焉。
赫連勃勃，本號屈子，自改其姓雲赫連勃勃，言輝赫與天連。殺人，積其頭為京觀，謂之髑髏台。蒸土築城，錐刺入，即杖築者死；刺之不入，即鍛錐者死。其造器，射入甲者，殺鎧匠；不入者，殺弓匠。莫知所措。
梁周興嗣為散騎常侍，聰明多才思。武帝出千言，無章句，令嗣次之，因成《千字文》。歸而兩目俱喪。及死，開視之，心如掬燥泥。
劉幽求自朝邑尉為中書舍人，三日內拜相。
太宗謂虞世南一人有五絕：一曰博聞，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直。圖形淩煙，壽年八十一終。
公孫瓚既殺劉虞，則見有勝己者皆殺之。男子年七歲者，不許入城。傳達皆用婦人，令語音雄者宣揚其命。
袁紹逼急，乃先縊其妻兒姊妹，然後自赴火而死。
魏武殘人性命，重伎藝。有一歌兒性甚慧，而聲響入雲。操愛其聲未忍殺，乃於群妾中求得二人，聲如歌者，密令教授，數月乃成。聽之，立殺其前者。
範粲，字承明。時齊王芳被廢，承明哭甚慟，因不仕。景王輔政，召之不赴，稱疾，佯狂不言，足不履地，人不聞音。家有婚姻，谘訪之，合意者，即色不變；否者，即臥寢不安。家人以此候其旨於所寢之車。
唐狄仁傑為安撫使，除去淫祠一千二百所。
張巡守寧陵，事急心孤，每戰，喊一聲，即雁數行飛逆。
阮籍居母喪，有吊客至，籍哭，即嘔血，毀瘠骨立。
時苗為壽春令，謁治中蔣濟，濟醉，不見之。歸而刻木為人，書曰：“酒徒蔣濟”，以弓矢射之。牧長聞之，不能製。
季孫相魯，家無衣帛之妾，櫪無食粟之馬。
哀牢夷，其先有婦人名沙壹，居哀牢山，捕魚水中，觸沈木若有感，因妊孕，十月而生十子。今西南夷，其裔也。
唐高祖起義並州，弟三女柴紹妻聚兵鄠、杜間以應高祖。高祖登位後，封平陽公主，號“娘子軍”，克著勳績。獲封邑不因夫子者，葬用鹵簿，自此始。
魏文侯問孤卷子曰：“父子兄弟臣賢，足恃乎”對曰：“父賢不過堯，而丹朱傲；子賢不過舜，而瞽瞍拘；兄賢不過舜，而象傲；弟賢不過旦，而管誅；臣賢不過湯武，而桀紂伐。君欲理國，賢可恃乎！”
常摐有疾，老子曰：“先生疾甚，能無教語弟子乎！”摐乃大其口示老子，曰：“舌存乎！”曰：“存。豈非柔耶”“齒亡乎”曰：“亡。豈非剛耶”樅曰：“天下事盡矣。”
子產聞婦人哭，使人執而拘之。果手刃其夫者。禦者問曰：“何以知之”子產曰：“夫人所親也，有病則憂，臨死則哀。今夫巳死，不哀而懼，是以知有奸也。”
隋朝徐德言妻陳氏，叔寶妹。因懼亂不能相保，德言乃破一鏡分之，以為他年不知存亡，但端午日各持其半鏡於市內賣之，以圖相合。至期適市，果有一破鏡。德言乃題其背曰：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無複嫦娥影，空餘半月輝。”時陳氏為楊素所愛。見之，乃命德言對飲，三人環坐，令陳氏賦詩一章，即還之。陳氏詩曰：“今日何遷次新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。”素感之，乃還德言。
昔宇宙初開之時，隻有女媧兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民，議以為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上昆侖山，兄曰：“天若遣我兄妹二人為夫妻而煙悉合；若不使，煙散。”於是煙即合，其妹即來就兄，乃結草為扇，以障其麵。今時人取婦執扇，象其事也。
羊角哀、左伯陶二人為友而賢。俱詣道途，其造風雨，糧盡，計不俱存。角哀乃並糧與伯陶，得濟；角哀入空樹中餓死。
劉仁軌為相，其従父、昆弟皆為北海縣邑吏，人有勸曰：“若與君相同籍，而獨苦差科。”答曰雲雲。
漢張良，字子房。少時行至圯橋，忽於橋上見老父墮履橋下，顧良曰：“可取履。”良欲毆，視為老，俯為下履。老人曰：“孺子可教。明日早為期。”良往，已在橋。謂良：“與我期，何後也明日複來。”良於是夜半往之，少頃，父至，懷中取書一帙付良，曰：“讀之，王者師。”因使去，戒良曰：“後十年濟北穀城相見，即我也。”良佐漢王，為帝師。後往濟北穀城問，人曰：“此黃石公廟。”即立祠。
漢武帝遷淮南厲王於蜀巴，道病死。人歌曰：“一尺布，尚可縫；一鬥米，尚可舂。兄弟二人不相容。”
《韓子》：齊王好竽，每欲聽，必三百人齊吹之，南郭先生，不知竽者。濫求百人中，吹竽食祿。宣王薨後，王即位，曰：“寡人好聽竽，欲一一吹之。”南郭先生慚而退逃。今冒祿者，亦多如此。
◎補佚
晉武帝哭羊祜，冬月涕泗交下，凝須為冰。
《東方朔內傳》雲：秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。天帝怒，命五嶽搜捕焉。太白歸位。衛承莊逃焉。梁玉清有子名休，玉清謫於北鬥下，常舂；其子乃配於河伯，驂乘行雨。子休每至少仙洞，恥其母淫奔之所，輒回馭，故此地常少雨焉。
淮南有居客盧嬰者，氣質文學，俱為郡中絕。人悉以盧三郎呼之。但甚奇蹇，若在群聚中，主人必有橫禍，或小兒墮井，幼女入火，既久有驗。人皆捐之。時元伯和為郡守，始至，愛其材氣，特開中堂設宴，眾客鹹集。食畢，伯和戲問左右曰：“小兒墮井乎！”曰：“否。”“小女入火乎！”曰：“否。”伯和謂坐客曰：“眾君不勝故也。”頃之合飲，群客相目，惴惴然。是日，軍吏圍宅，擒伯和棄市。時節度使陳少遊甚異之，複見其才貌，謂曰：“此人一舉，非摩天不盡其才。”即厚與金帛寵薦之。行至潼關，西望煙塵，有東馳者曰：“朱泚作亂，上幸奉天縣矣。”揚州西靈塔，中國之尤峻峙者。唐武宗末，拆寺之前一年，有淮南詞客劉隱之薄遊明州，夢中如泛海，見塔東渡海，時見門僧懷信居塔三層，憑闌與隱之言，曰：“暫送塔過東海，旬日而還。”數日，隱之歸揚州，即訪懷信。信曰：“記海上相見時否？”隱之了然省記。數夕後，天火焚塔俱盡，白雨如瀉。旁有草堂，一無所損。陳霸先未貴時，有直閣吏史溥，夢有人朱衣執玉簡，自天而降。簡上金字書曰：“陳氏五世，三十四年。”及後主降隋，史溥尚在。
李源，洛城北惠林寺住。以其父憕為祿山所害，誓不履人事，不婚，不役僮仆。暮春之際，蔭樹獨處，有一少年，挾彈而至，源愛其風秀，與之馴狎，問其氏行，但曰“武十三”。其依阿，不甚顯揚。訊其所居，或東、或西、或南、或北不定。源叔父為福建觀察使，源修覲禮；武生亦雲有事東去。同舟共載，行及宋之穀熟橋，攜手登岸，武曰：“與子訣矣。”源驚訊之，即曰：“某非世人也。為國掌陰兵百有餘年，凝結此形。今夕，托質於張氏為男子，十五得明經，後終邑令。”又雲：“子之祿亦薄，年登八十，朝廷當以諫議大夫征。後二年，當卒矣。我後七年，複與君相見。”言訖，抵村戶，執手分袂。既而張氏舉家驚喜，新婦誕一男。源累載放跡閩南，及還，省前事，複詣村戶。見一童兒形貌類武者，乃呼曰：“武十三相識耶！”答曰：“李七健乎！”其後憲宗讀國史，感歎李憕、盧奕之事，有薦源名，遂以諫議大夫征。不起。明年，源卒於惠林寺。張終於宣州廣德縣令。寶曆二年，崔従鎮淮南。五月三日，瓜步鎮申浙右試競渡船十艘，其三船平沒於金山下，一百五十人俱溺死。従見申紙歎憤。時軍司馬皇甫曙入啟事，與従同異之。座有宋生歸儒者語曰：“彼之禍不及怪也，此亦有之，人數相類，但其死不同耳。”浹日，有大宴，陳於廣場，百戲俱呈。俄暴風雨，庭前戲者並馬數百匹，係在廡下，迅雷一震，馬皆驚奔，大廡數十間平塌。凡居其下者俱壓死。公令較其數，與浙右無一人差焉。管寧死遼東三十七年，歸柩而阻海風，同行數十船俱沒。惟寧船望見火光，投之，得島嶼。及上岸，無火亦無人。玄晏先生以為積善之感。
宋則家奴執弩弦斷，誤殺其子。則不之罪。
陳子昂，蜀射洪人。十年居京師，不為人知。時東市有賣胡琴者，其價百萬，日有豪貴傳視，無辨者。子昂突出於眾，謂左右：“可輦千緡市之。”眾鹹驚，問曰：“何用之”答曰：“餘善此樂。”或有好事者曰：“可得一聞乎！”答曰：“餘居宣陽裏。”指其第處。”並具有酒，明日專候。不唯眾君子榮顧，且各宜邀召聞名者齊赴，乃幸遇也。”來晨，集者凡百餘人，皆當時重譽之士。子昂大張宴席，具珍羞。食畢，起捧胡琴，當前語曰：“蜀人陳子昂有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人所知。此樂，賤工之役，豈愚留心哉！”遂舉而棄之。舁文軸兩案，遍贈會者。會既散，一日之內，聲華溢都。時武攸宜為建安王，辟為記室。後拜拾遺。歸覲，為段簡所害。
蜀將關羽善撫士卒而輕士大夫，張飛敬禮士大夫而輕卒伍，二將俱不得其中，亦不得其死。
周世，東海之上，有勇士甾丘，以勇聞於天下。過神泉，令飲馬。其仆曰：“飲馬於此者，馬必死。”丘曰：“以丘之言，飲之。”其馬果死。丘乃去衣拔劍而入。三日三夜，殺二蛟一龍而出。雷神隨而擊之，十日十夜，眇其左目。要離聞而往見之。丘出送有喪者，要離往見丘於墓所，曰：“雷神擊子，十日十夜，眇子左目。夫天怨不旋日，人怨不旋踵。子至今弗報，何也？”叱之而去。墓上振憤者不可勝數。要離歸，謂人曰：“甾丘，天下勇士也。今日我辱之於眾人之中，必來殺我。暮無閉門，寢無閉戶。”丘至夜半果來。拔劍柱頸曰：“子有死罪三：辱我於眾人之中，死罪一也；暮無閉門，死罪二也；寢不閉戶，死罪三也。”要離曰：“子待我一言而後殺也。子來不謁，一不肖也；拔劍不刺，二不肖也；刃先詞後，三不肖也。子能殺我者，是毒藥之死耳。”丘收劍而去，曰：“嘻！天下所不若者，唯此子耳。”
晉桓石虔有材幹，趫捷絕倫。隨父豁在荊州，於獵圍中，見猛虎被數箭而伏。諸督將素知其勇，戲令拔箭。石虔因急往，拔一箭，猛虎踞躍，石虔亦跳，高於猛獸。複拔一箭而歸。時人有患疾者，謂曰：“桓石虔來。”以怖之，病者多愈。北齊將彭樂勇猛無雙。時神武率樂等十餘萬人，於沙苑與字文護戰。時樂飲酒，乘醉深入。被刺，肝肚俱出，內之不盡，截去之。複入戰。護兵遂敗，相枕籍死者三萬餘人。唐朝承周隋離亂，樂懸散失，獨無征音。國姓所闕，知者不敢言達其事。天後末，禦史大夫李嗣真密求之不得，一旦秋爽，聞砧聲者在今弩營，是當時英公宅。又數年，無由得之。其後徐敬業反，天後瀦其宮。嗣真乃求得喪車一鐔，入振之於東南隅，果有應者。遂掘之，得石一段。裁為四具，補樂懸之闕。後享宗廟郊天，掛簨虡者，乃嗣真所得也。
鮑瑗家多喪及病，淳於智為筮之。卦成雲：“宜入市門數十步，有一人持荊馬鞭，便就買取，懸東北桑樹上。無病，三年當得財。”如其言。後穿井得錢及銅器二十萬。唐李佐，山東名族。少時因安史之亂，失其父。後佐進士擢第，有令名，官為京兆少尹。陰求其父。有識者告後，往迎之於鬻凶器家。歸而奉養，如是累月。一旦，父召佐，謂曰：“汝孝行絕世。然吾三十年在此黨中，昨従汝來，未與流輩謝絕。汝可具大豬五頭，白醪數斛，蒜齏數甕，薄餅十拌，開設中堂，吾與群黨一酧申款，則無恨矣。”佐恭承其教，數日乃具。父散召兩市善■歌者百人至。初則列坐堂中，久乃雜謳，及暮皆醉。眾扶佐父登榻，而■歌一聲，凡百齊和。俄然相扶父出，不知所在。行路觀者億萬。明日，佐棄家人入山，數日而卒。
唐長慶、太和中，王初、王哲，俱中科名。其父仲舒顯於時。二子初宦，不為秘書省官，以家諱故也。既而私相議曰：“若遵典禮避私諱，而吾昆弟不得為中書舍人、中書侍郎、列部尚書。乃相與改諱，隻言仲字可矣。”又為宣武軍掌書記。識者曰：“二子逆天忤神，不永。”未幾相次殞謝。
至德元年，史思明未平，衛州有婦人侯四娘等三人，刺血謁於軍前，願入義營討賊。王凝之妻謝道韞。王獻之與客談義不勝，道韞遣婢白曰：“請與小郎解圍。”乃施青綾步障自蔽，與客談⊥不能屈。
北齊侍禦史李廣，博覽群書，修史。夜夢一人曰：“我心神也。君役我太苦，辭去。”俄而廣疾卒。
隋文帝未貴時，常舟行江中。夜泊中，夢無左手。及覺，甚惡之。及登岸，詣一草庵。中有一老僧，道極高。具以夢告之。僧起賀曰：“無左手者，獨拳也。當為天子。”後帝興建此庵為吉祥寺。居武昌下三十裏。
貞元中，吳郡進士李赤者，與趙敏之相同遊閩。行及衢之信安，去縣三十裏，宿於館廳。宵分，忽有一婦人入庭中。赤於睡中蹶起下階，與之揖讓。良久即上廳，開篋取紙筆，作一書與其親，雲：“某為郭氏所選為婿。”詞旨重疊，訖，乃封於篋中。複下庭，婦人抽其巾縊之。敏之走出大叫，婦人乃收巾而走。及視其書，如赤夢中所為。明日，又偕行。南次建中驛，白晝又失赤。敏之即遽往廁，見赤坐於床，大怒敏之曰：“方當禮謝，為爾所驚。”浹日至閩，屬寮有與赤遊舊者，設宴飲次，又失赤。敏之疾索於廁，見赤僵仆於地，氣已絕矣。
唐大曆元年，周智光為華州刺史，劫剝行侶，旋欲謀反。遣吏邵進，潛往京，伺朝廷禦伐之意。進歸，告曰：“朝廷無疑公之心。”光怒，以其葉朝廷而紿於己，遽命斬之。既而甚悔，速遣送其首付妻兒。妻即以針紉頸。俄頃複活，以藥傅之。然猶懼智光。使人告光曰：“進本蒲人，今欲歸葬。”光亦賙賻之。既至蒲，浹旬，其瘡平愈。乃改姓他遊。後三十年，崔顒為宋州牧，晨衙，有一人投刺，曰：“敕吏。”顒召見，訊其由。進曰：“明公昔為周智光従事。”因敘其本末。顒乃省悟，與縑帛。揖之而去。
漢夏侯嬰以功封滕公。及死將葬，未及墓，引車馬踣地不前。使人掘之，得一石室。室中有銘曰：“佳城鬱鬱，三千年見白日。籲嗟！滕公居此室。”遂改卜焉。
李灌者，不知何許人。性孤靜。常次洪州建昌縣，倚舟於岸。岸有小蓬室，下有一病波斯。灌憫其將盡，以湯粥給之。數日而卒。臨絕，指所臥黑氈曰：“中有一珠，可徑寸。”將酬其惠。及死，氈有微光溢耀。灌取視得珠。買棺葬之，密以珠內胡口中，植木誌墓。其後十年，複過舊邑。時楊憑為觀察使，有外國符牒，以胡人死於建昌逆旅，其粥食之家，皆被梏訊經年。灌因問其罪，囚具言本末。灌告縣寮，偕往郭墦伐樹，樹已合拱矣。發棺視死胡，貌如生，乃於口中探得一珠還之。其夕，棹舟而去，不知所往。
隴州吳山縣，有一人乘白馬夜行，凡縣人皆夢之語曰：“我欲移居，暫假爾牛。”言訖即過。其夕，數百家牛及明皆被體汗流如水。於縣南山曲出一湫，方圓百餘步。裏人以此湫因牛而遷，謂之“特牛湫”也。
齊莊公時，有裏征者，訟三年而獄不決。公乃使二人具一羊，詛於社。二子將羊而刺之，灑其血，羊起觸二子，殪於盟所。
梁夏侯亶為九列，家貧而好置樂。妓無衣裝飾，客至，即令隔簾奏曲。時人以簾為夏侯妓衣。
尉遲敬德善奪槊，齊王元吉亦善用槊，高祖於顯德殿前試之，謂敬德曰：“聞卿善奪槊，令元吉執槊去刃。”敬德曰：“雖加刃，亦不能害。”於是加刃。頃刻之際，敬德三奪之，元吉大慚。
李適之入仕，不曆丞簿，便為別駕；不曆兩畿官，便為京兆尹；不曆禦史及中丞，便為大夫；不為兩省給舍，便為宰相；不曆刺史，便為節度使。賀知章乘醉賦詩，問左右曰：“紙多少”紙盡詩窮。長興於相悰與舉人裴丘友善。丘有一古鏡，所常寶者。悰布素時，曾一照，分明見有朱衣吏導従。他皆類此。其鏡旋亦墜矣。
丞相鄒平公段文昌，負才傲俗，落泊荊楚間。嚐半酣，靸履於江陵大街往來，雨霽泥甚，街側有大宅枕渠，公乘醉於渠上脫履濯足，旁若無人。自言：“我作江陵節度使，必買此宅。”聞者皆笑。其後果鎮荊南，遂買此宅。崔圓微時，欲舉進士，於魏縣見李含章。雲：“君合武舉出身，官更不停，直至宰相。”開元二十三年，應將帥舉，又於河南充鄉貢進士。其日於福唐觀試，遇敕下便於試場中召拜執戟，參謀河西軍事。後官果不停，不逾二十年拜中書令、趙國公。又圓常作司勳員外，初釋服，往見會昌寺克慎師，師笑雲：“人皆自台入省，公乃自省入台。従此常合在槍槊中，後當大貴。”無何為刑部員外郎兼侍禦史，充劍南節度。後入劍門，每行常有兵戈，未逾一年，便致勳業。崔入蜀，常自說其如此。
◎附錄
唐許敬宗奢豪，嚐造飛樓七十間，令妓女走馬於其上，以為戲樂。大曆中，將作少匠韓晉卿女，適尚衣奉禦韋隱。隱奉使新羅，行及一程，愴然有思，因就寢，乃覺其妻在帳外，驚問之。答曰：“湣君涉海，誌願奔而隨之。人無知者。”隱即詐左右曰：“欲納一妓，將侍枕席。”人無怪者。及歸，已二年。妻亦隨至。隱乃啟舅姑，首其罪。而室中宛存焉。及相近，翕然合體。其従隱者，乃魂也。
晉羊祜三歲時，乳母抱行，乃令於東鄰樹孔中探得金環。東鄰之人雲：“吾兒七歲墮井死。曾弄金環，失其處所。”乃驗祜前身，東鄰子也。唐敦煌李鷸，開元中，為邵州刺史，挈家之任，泛洞庭，時晴景，登岸，因鼻衄，血沙上，為江鼉所舐。俄然複生一鷸，其形體衣服言語，與其身無異。鷸之本身，為鼉法所製，縶於水中。其妻子家人迎奉鼉妖就任。州人亦不能覺悟。為郡幾數年。因天下大旱，西江可涉，道士葉靜能自羅浮山赴玄宗急詔，過洞庭，忽沙中見一人麵縛，問曰：“君何為者”鷸以狀對。靜能書一符帖巨石上，石即飛起空中。鼉妖方擁案晨衙，為巨石所擊，乃複本形。時張說為嶽州刺史，具奏，並以舟楫送鷸赴郡，家人妻子乃信。今舟行者，相戒不瀝血於波中，以此故也。