<b ss=maintext>豔異編續集卷十二</b>
獸部
山莊夜怪錄大中年，有寧菌秀才，假大僚莊於南山下。棟宇半壞，牆垣又缺。因夜風清月朗，吟詠庭際。俄聞叩門聲，稱“桃林班特處士相訪”。菌啟門，睹處士形質瑰瑋，言詞廓落，曰：“某田野之士，力耕之徒。向畎畝而辛勤，與農夫而齊類。巢居側近。睹風月皎潔，聞君吟諷，故來奉謁。”菌曰：“某山居甚僻，農具為鄰；蓬蓽既深，輪蹄罕至。幸此見訪，頗慰羈懷。願聞處士之業如何。”特曰：“某年少時，兄弟竟生頭角。每讀《春秋》，至穎考叔挾轅以走，恨不得佐助其間。讀《史記》至田單破燕之計，恨不得奮擊其間。讀《東漢》至光武新野之戰，恨不得騰躍其間。此三事快意，俱不能逢，但恨恨耳。今則老倒，又無嗣子，空懷舐犢之悲耳。又慕徐孺子吊郭林宗言曰：‘生芻一束，其人如玉。’其人加玉，即不敢當；生芻一束，堪令諷詠。”俄聞人叩門曰：“南山班寅將軍奉謁。”菌遂延入。氣貌嚴聳，旨趣剛猛。及二班相見，亦甚慰意。寅曰：“老兄知得姓之根本否？”特曰：“昔吳太伯逃荊蠻，斷發文身，因茲遂有班姓。”寅曰：“老兄大妄，殊不知根本。且班氏出自鬥穀於菟，有文班
之象，因以命姓。遠祖姑婕妤好辭章，大有稱於漢，皆有傳於史。其後英傑間生，蟬聯不絕。後漢有班超，立功萬裏外，封定遠侯。某為虎賁中郎將，官在武班。因有過竄於山林，晝伏夜遊，露跡隱形，但偷生耳。適聞鬆吹月高，牆外閑步，聞君吟詠，因來追謁。況遇當家，尤增慰悅。”寅因睹棋局在床，謂特曰：“願接老兄一局。”特遂欣然為之。良久未有勝負。菌玩之，教特一兩著。寅曰：“主人莫是高手否？”菌曰：“若管中窺豹，時見一斑兩斑。”寅笑曰：“大有微機，真一發兩豹。”遂傾菌壺請飲。及罷局，而飲數巡。寅請備脯修以送酒，菌出鹿脯，寅齧決，須臾而盡。特即不如。茵詰曰：“何故不食？”特曰：“無上齒，不能咀嚼故也。”數巡後，二班使酒作劇，言語紛。特曰：“弟倚爪牙之士，而苦相淩耶！”寅曰：“老憑軾之士，苦相低何也！”特曰：“弟誇猛毅之軀，若值人如卞莊子，子當為粉矣。”寅曰：“兄誇壯勇之力，若值人如庖丁，當碎頭皮耳。”菌前有削脯刀，長尺餘。菌怒而言曰：“吾有尺刀在是，二客不得喧競，但旦飲酒，勿喧也。”二客懷悚久之。特舉曹植詩曰：“‘萁在釜下燃，豆在釜中位’，此一聯甚不惡。”寅曰：“鄙詩雲：‘鵲鳩樹上鳴，意在麻子地。’”俱大笑。菌曰：“無多言，各請賦詩一章。”菌曰：曉讀雲水靜，夜吟山月高。焉能履虎尾，豈用學牛刀。寅繼之曰：但得居林嘯，焉能當路蹲。渡河何所適，終是怯劉琨。特曰：無非憐寧戚，終是怯庖丁。若遇龔為守，蹄向北溟。菌覽之曰：“大是奇才。”寅見菌稱特奇才，大怒，拂衣而起曰：“寧生何黨此輩。自古隻有班馬之才，豈有班牛之才。且我生三日，便欲噬人。此人況偷我姓氏。但未能共語者，蓋惡傷其類耳。”遂曰：“終不能搖尾於君門下。”乃長揖而去。特亦怒曰：“古人重者白眉，君今白額，豈複有人延譽耶！何相怒如斯。”特遂告辭。及明，視其門外，惟虎跡牛蹤而已。寧生方悟。尋之數百步，人家廢莊內，有一老瘦牛臥，而猶帶酒氣。虎即入山。菌後更不居此而歸京。陳豐成化年，長樂士人陳豐，獨坐山齋。梁上忽墜二鼠相鬥。俄化兩老翁，長可五六寸，對坐劇談，聲如小兒。合複為鼠，分複為老翁，回此者四三遍。既而由兩而四，由四而八，由八而十六，合坐共飲。中有兩女子歌舞勸酬。其歌詞曰：天地小如喉，紅輪自吞吐。多少世間人，都被紅輪誤。又歌曰：去去去，此中不是儂住處。儂住三十三天天外天，玉皇為儂養男女。酒既闌，乃合為一大鼠，向士人供揖而去。淮南獵者張景伯之為和州也，州有獵者，常逐獸山中。忽有群象來，圍獵者，令不得去。一大象獨前，鼻絞獵夫，置之於背。獵夫刀仗墜地，象皆銜送還之。馱獵夫入深山。經五六十裏，有大盤石，石際無他物，盡象之皮骨血肉存焉。獵夫私念曰：“得無於此啖我乎。”象仍馱過之，至五十步外，有大鬆樹。象以背依樹，獵夫因得登木焉。弓墜於地，象又鼻取仰送之，獵夫深怪其故。象亦馳去。俄而一青獸，自樹南細草中出，毳衣，爪牙可畏，其大如室，電目雷音，來止盤石，若有所待。有頃，一小象自北而來，遙見之，俯伏膝行，既至，恐栗戰懼。獸手取之，投於空中，隨即接取，如是再三。獵夫歎曰：“向來將予於山，欲予斃此獸也。畜類尚求救於人，予曷可不救。”於是引毒箭射獸，中左腋。獸即釋象，來取獵夫。又迎射貫心，獸始踣焉，展轉而死。小象馳還。既而有象二百餘頭，來至樹下跪伏。大象複馱獵夫出山，諸象圍繞喧號，將獵夫至一所，奮鼻破阜，出所藏之牙，凡三百餘莖，獵夫盡取之，象乃跪謝而去。嵩山老僧嵩山一僧，修持不出。忽一兒求為弟子，僧誦經不顧。自旦至暮。僧伶而問之，其意甚真，其辭甚懇，僧為之祝發。精進勤劬，聰明穎慧，演法悟道，僧一不如。後數年，秋日淒涼，木凋溪清。忽慨然四望，朗吟曰：我本生深山，何更入他門。爭如訪舊伴，朝夕休勞神。吟訖，長嘯。有群鹿過，即脫衣化鹿，跳躍而去。冀州刺史子唐冀州刺史令子之京。未出境，見貴家女，容美麗，心悅而問之。老婢怒曰：“我幽州盧長史家娘子，因喪夫在此。君非州縣，何由得問。”子曰：“吾父現任冀州，欲求婚好。”女甚驚，佛然其陰動□繾綣情者，筆不能述也。子留戀不已，終成野合。遂與同歸。刺史愛子心勝，亦不究其不之京矣。其婦仆從甚盛，且兼應答如流，刺史亦不之疑矣。夫妻歡樂僅逾月，忽婦馬相踢。刺史使婢等往視，婦遂禁婢等不之出。及曉，房中不見奴婢，櫪中又不見馬。家人疑之，白刺史。刺史至房前，呼子不應。令人壞門入之，止有一大白狼衝人走去，其子被食略盡矣。巴西侯傳開元中，吳郡盧溪尉張罷秩，調選不補，竟歸成都，行次巴西，日暮。方促馬前，忽一人道左山徑中出，拜而請曰：“吾君聞客暮無所止，將欲奉邀，命某以請。願隨某去。”因問曰：“爾君為誰，得非太守見召乎？”曰：“非也，乃巴西候耳。”挺即隨之入山。行數裏，望見朱門甚高，人物甚多，甲士環衛，雖侯伯家不如也。及至，使者止於門曰：“願先以白吾君，客當伺焉。”入久之而出，乃引曰：“客且人矣。”既入，見一人立於堂上，衣褐革之裘，貌及（甚）異。綺羅珠翠，擁侍左右。趨而拜。既拜，乃揖升，謂曰：“吾乃巴西侯也，居此數十年矣。適知君暮無所止，故輒奉邀。幸少留以盡歡。”拜謝。命開宴致酒。其所玩用，皆華麗珍具。又令左右邀六雄將軍、白額侯、滄浪君、五豹將軍、巨鹿侯、玄丘校尉，且傳命曰：“今日貴客來，願得盡歡，故命奉請。”使者難（諾）而去。久之乃至。有六人皆黑衣，然其狀，曰六雄將軍。巴西侯起而拜，六雄將軍亦拜。又一人錦衣白冠，貌甚猙獰，曰白額侯也。巴西侯起而拜，白額侯亦拜。又一人衣蒼，其質魁岸，日滄浪君也。巴西侯起而拜，滄浪君亦拜。又一人斑衣，似白額侯而稍小，曰五豹將軍也。巴西侯又拜，五豹將軍亦拜。又一人衣褐，首有三角，曰巨鹿侯也。巴西侯揖之。又一人亦異狀，類滄浪君，曰玄丘校尉也。巴西侯揖之。然後延坐。巴西候南向坐，北向，六雄、白額、滄浪處於東，五豹、巨鹿、玄丘處於西。既坐，飲酒、命樂，美人歌者舞者十數，絲竹既發，窮極其妙。白額侯酒酣，顧謂曰：“吾今尚未夜食，君能為吾致一飽耶？”曰：“未卜君侯所以食者，願教之。”白額侯曰：“君之軀，可以飽吾腹，亦何貴他味乎。”懼，悚然而退。巴西侯曰：“無此理。奈何宴席之上，有忤貴客耶？”白額侯笑曰：“吾之言乃戲耳，安有是哉。”久之，有報洞玄先生謁事。其人黑衣，頭長而身甚廣。拜，巴西侯揖之，與坐。且問曰：“何為而來乎？”對曰：“某善卜者也。知君將有甚憂，故輒奉白。”巴西侯曰：“所憂者何也？”曰：“席上人將有圖君。君不除之，將必為害。願君詳之。”巴西侯怒曰：“吾歡宴方洽，何處有怪。”命殺之。其人曰：“用吾言，皆得安。不用吾言，則吾死君亦死，將若之何。雖有後悔，其可追乎。”巴西侯遂殺之，致於堂下。時夜將半，眾盡醉，而臥於榻。亦假寐焉。天將曉，忽悸而寤，見己身臥於大石龕中，其中設繡帷服玩，珠璣犀象。有一巨猿，人狀，醉臥於地，蓋所謂巴西侯也。有巨熊，臥於前者，蓋所謂六雄將軍也。一虎，頂白，臥於前，所謂白額侯也。又一狼，所謂滄浪君也。一文豹，所謂五豹將軍也。一巨鹿，一狐，皆臥於前，蓋所謂巨鹿侯、玄丘校尉也。有一龜，死於龕前，形狀甚異，即洞玄先生也。始大驚，馳出山，告裏中。裏人相集，得百數。遂執弓挾矢入山，至其所。猿忽驚而起，且曰：“不聽洞玄先生言，今日果如是矣。”遂圍其龕，盡殺之。其所陳器玩，莫非珍麗。乃具事以告太守。先是，人有持金貝繒帛過此山者，則必不知所失，且有年矣。自後始絕其患。連少連饒州安仁連仲舉之子連少連，與母貧居，未室。寄館於裏中富家讀書。一夕，燈月交輝。有紫衣老媼，豐頤皤腹，前宣言曰：“予媒婆也。東裏蕭家小娘子，色豔貲厚，因慕秀才成疾，父母憐之，使我道意。”生曰：“俟歸白母行之。”媼曰：“事在迅速，豈宜少緩。且汝終歲勤苦，何如一夕豪富，無論汝母榮生，即汝父亦必陰為樂死，何稟命之有。此舜之所不告娶也。姑待明日，設或此姻不諧，將若之何！”生許之。少頃，則兩鬟率眾，茵帳金玉錦繡，不可勝計。已而音樂漸近，翠幢寶蓋，畫扇圍列。女子乃下花輿，席地步入，真國色也。生私念曰：“姑與之結好，則室中之物，皆吾有矣。”老媼即知之，咄曰：“秀才何遽起薄念！”生諱謝之。禮成，就寢，但覺女兩肩有牛吻氣。生疑，遲曰：“此地多盜。”急起收金玉錦帛等於篋中藏之。忽一羊頭人自外持梃入，喝曰：“秀才無禮！”風起燭滅，一切奔散。起視之，月色依然，小童熟睡，吹燈發篋，並己之衣衾書策亦失之矣。明日，走告主翁。主翁偶曰：“吾將祭祖。有大牛一，大羊一，儲於祠後。”生往觀之，則牛若自慚，羊若含笑者然。韓生唐貞元中，大理評事韓生，家西河郡。畜一黑犬，一良馬。忽馬無故而倦，乃責圉人。圉人不之解也，竊臥於廄舍，終夜於隙中窺之。忽見黑犬至廄，且曝且躍，化一大黑人，駕馬而行矣。至門垣，則鞭馬躍過。逮其歸，仍嗥躍化犬。圉人恐，不敢言也。一夕，雨後犬出，馬跡可尋，圉人乃循馬跡，則直南十餘裏，一古墓中，馬跡絕矣。圍人乃潛墓側俟之，果見黑人來。係馬入墓，與數輩歡語。褐衣人曰：“韓氏名籍安在？”黑人曰：“吾收在搗練石下，無以為憂。”褐衣曰：“無泄。”黑人曰：“謹受教。”褐衣曰：“彼稚童有名乎？”曰：“未也，彼未有乳名耳。”圉人密以白韓生，縛犬而啟石，則信有姓名存焉。隻韓生之於，生閱月矣，未之載也。韓生怒，乃殺食之。而搜古墓，複得數犬，毛狀皆異。天元鄧將軍法師趙善蹈，來之宗室也，適奉化董鬆妻王氏，為祟所憑。始，見少婦狎之，未幾而化一男子矣。王氏遂心傾愛之，常夢登寶車，入朱門，華屋佳苑，名花節物，長如春景。鬆常睡榻，睡醒，則見已身睡榻下矣。舉家苦之，以告趙。趙以法印印其胸，乃醒曰：“我與少年飲，忽赤衣使者來，少年避，我隨歸耳。”自是隻三夕不至。趙乃設壇圓光。圓光者，粘紙於壁，紙上生煙，煙中生光，其光甚圓；光中生像，其像人形人言，昭然可見，朗然可聽者也。忽見光中據胡床坐者曰：“吾天元考召鄧將軍也。汝等所啟，特一獸耳，何足告我。大凡畜產，死不可埋，日辰相符，合為怪矣。”董始悟曰：“曾埋黑犬，三年矣。”即發視之，皮毛依然如故。將軍又曰：“精氣為物，遊魂為變，殺之無益，徒令穢氣觸人，反受其損。不若複其本形，然後殺之。”趙乃複設法，請於上帝，其犬即醒。乃奉帝命斬之。時淳熙八年暮冬也。蓬瀛真人黃岩祝氏子未娶。嚐邀紫姑，暇則焚香致請，有蓬瀛真人下降。妄請留宿，真人不拒。自是每夕必來，已半年矣。其母第見子形之減、神之耗也。叩之不已，始得其情。乃曰：“此必怪也。焉有仙而始終皂衣，不能一更者乎，既與人處而反令人受損者乎，已經半載，而不能一白晝相接者乎？子盍欲詣其居以觀其應子否也。”子以告真人，真人許之。攜手同行，穿荊棘，半裏許，乃其宅也。雖不華敞，而短垣周匝，護以曲欄。命童置飲。曰：“暮夜無品，隻得豆羹濁醴耳。”及陳器具，不甚豐備也。觀其役使，僅小童八九而已。祝歸以白母。母使遍索無蹤。或曰：“吾聞物久則妖。君畜牝豬已過十年，其豚現在八九。況皂其本色也。”母然之，議鬻諸屠肆。是夕，真人與子訣曰：“相從有幾，冥緣遂絕，勸子自愛，無以我思。”言之涕泣而去。大士誅邪記洪武間，鹽官會骸山中有一老道，緇服蒼顏，幅中繩履，居常恂恂，詼諧則秀發如瀉。雖不事生業，而日常醉歌於市間。歌畢長舞，或跳木，或緣枝，宛轉盤旋，驚魚飛燕，莫能過也。又且知書善詠，嚐與登遊文士相賡歌焉。山居熟識者，雖以道人呼之，而心甚疑議，然卒莫能根究其實也。一日大醉，索酒肆中筆硯，題《風》、《花》、《雪》、《月》四詞於石壁，閱者稱賞。後見墨跡漸深，磨涅不能去，人又怪之。詞並錄於後。其一：風嫋嫋，風嫋嫋，冬嶺泣孤鬆，春郊搖弱草。收雲月色明，卷霧天光早。清秋暗送桂香來，極夏頻將炎氣掃。風嫋嫋，野花亂落令人老。春二：花豔豔，花豔豔，妖嬈巧似妝，鎖碎渾如剪。露凝色更鮮，風送香嚐遠。一技獨茂逞冰肌，萬朵爭妍含醉臉，花豔豔，上林富貴真堪羨。其三：雪飄飄，雪飄飄，翠玉封梅萼，青鹽壓竹梢。灑空翻絮浪，積檻聳銀橋。千山渾駭鋪鉛粉，萬木依稀擁素袍。雪飄飄，長途遊子恨迢遙。其四：月娟娟，月娼娟，乍缺鈞橫野，方圓鏡掛天。斜移花影亂，低映水紋連。詩人舉盞搜佳句，美女推窗遲月眠。月娼娟，清光千古照無邊：離山裏許，有大姓仇氏者，夫妻四十無嗣。乃刻慈悲大士像供禮於家，朝夕香花，欲求如願。每年於二月十九則齋戒虔誠，躬往天竺而禱。如是者三，越歲果妊，得育一女孩。及周，名為夜珠，取掌上珠意也。時年十九，父母已六十餘矣。端慧多能，工容兼妙。夫妻望之甚重，必得佳婿，倚托殘年，故荏苒以待也。詎料為老魅所知，不求媒的，自薦於其門。父母大怒，逐之使出。老魅從容不動曰：“吾丈誤矣。蓋聞選擇東床，不過為老計耳。仆能孝養吾丈於百歲前，禮祭吾丈於百歲後，是亦足以任所重矣，酬所托矣。此不為佳，何為佳乎？”大姓複叱曰：“不思人鳳薰蕕，甚非偶類，而乃冒漸妄語，狎侮傷人，非病狂則爽心者，奚足與較。”複呼壯力持杖逐之。老魅行且言曰：“今則去矣。後雖追悔，何門求見我哉。”大姓複指詈曰：“視汝罪骨已枯，棺塚待之方急，人形鬼質，求汝奚為。行將見汝為犬鴉所飽，則有之矣。”老魅掀髯長笑而退。越兩日，夜珠方倚窗繡鞋，忽見巨蝶一雙飛至，紅翅黃身，黑須紫足，如流霞飛火，旋繞夜珠左右而不舍，似若眷戀其香者。夜珠喜異，輕以袖羅撲之。撲不能得，笑呼女奴徐相追逐，直至後園牡丹花側，二蝶漸大如鷹，扶掖夜珠，從空逾垣飛去。女奴駭報大姓，大姓驚走號呼，莫可挽救，時夜珠雖心知墮術，而此身則無主也。履荊榛，踐險陰，方至山窟中。一洞甚小，僅可容頭。洞邊老魅拱立，伸把珠手。不覺轟然有聲，洞忽開裂，而身已進內。回視其門，則抱合不可啟矣。洞中寬敞如堂。人麵猴形者二十餘，皆承應老魅所役。旁有一房精潔，頗類僧室，幾窗間且置筆硯書史，竹床石凳，擺列兩行。又有美婦閨鬟八九人，或坐或立。床前特設一席，無烹炙味，香花酒果而已。老魅因謂眾曰：“試與新人成禮。”遂牽珠衣。夜珠且恐且怒，卻之甚嚴。老魅喝猴形者四五輩，揪按並坐。老魅喜，頻自行酒，頃之大醉。一婦一鬟，扶伴中床而寢。夜珠雖蹲踞凳下，苦不成寐。明起，老魅見珠悲泣，拊肩慰之曰：“家園咫尺，勝會方新，何乃不趁少年，徒為自苦。若欲執迷，則石爛河枯，此中不可複出。不知從事之為得也。”夜珠聞言，觸壁欲盡。老魅私使眾美勸之。珠遂不食水米，欲自餓死。奈處及旬，一毫無恙。因見老魅秋收田間稻花，貯之石櫃，日則炊花合餘，則玉粒滿釜。又能以水盛甕，用米一撮，仍將紙封其口，藏於鬆灰間，不開。二三日開封取吸，湛然香醪也。或天雨不出，則剪紙為戲，有蝶者、鳳者、犬者、燕者、狐狸者、猿猱蛇鼠者，囑之使去往某家取某物來，則時刻即至。用後複使還之。其桃梅榛栗等果，日輪猴形者二人供辦。然皆帶葉連枝，非貨殖市中物也。數者皆怪異，又不知何法。一日老魅他出，眾美亦歎息謂珠曰：“吾輩豈山妖野偶乎？但今生不幸，為彼術致此中，撇父母，棄糟糠：雖朝暮優思，竟成無益。所以忍恥偷生，譬作羊豕牛馬以自解耳。事勢如斯爾，吾力且何奈？不若稍寬一二，待命於天。苟彼罪惡有終，或可披雲再世。”言畢，各各淚下如雨。忽傳老魅至，俱掩拭而散。是夜珠遭攝之後，大姓思望雖殷，無所用力。但日夕於慈悲大士前，哭祝而已。一日，會骸嶺上、忽幡竿直豎，竿未掛一物莫識。好事者船梯而至其所，但見中一洞甚大，婦女十餘人，倚臥不一，如醉迷之狀。其老猴數十，皆身首異處，膏血交流。竿上之物，則一骷髏高綴耳。好事者驚異，急報其令長官，令長官即差兵捕收勘，方知皆良家婦女，為妖所誤。出示召領間，而大姓喜躍奔探，女果在內。及視幡竿，方識天竺大士殿前物也，年月猶存。一旦徙至於此，非神力詎可能乎。因悟大姓感神之誠，同還者皆來拜謝。於是協資建廟山頂，奉像其中，香火不絕。其石壁書詞又且拂滅如洗，人遂得知道人即老魅雲。申屠澄傳申屠澄者，貞元九年，自布衣調補濮州什尉，之官，至真符縣東十裏許，遇風雪大寒，馬不能進。路旁茅舍中為煙火甚溫煦，澄往就之。有老父、嫗及處女，環火而坐。其女年方十四五，雖蓬發垢衣，而雪膚花臉，舉止妍媚。父嫗見澄來，遽起曰：“客衝雪寒甚，請前就火。”澄坐良久，天色已晚，風雪不止。澄曰：“西去縣尚遠，乞宿於此。”父嫗曰：“苟不以蓬室為陋，敢不承命乎。”澄遂解鞍，施衾幬焉。其女見客，更修容靚飾，自帷箔間複出，而閑麗之態，尤倍昔時。有頃，嫗自外摯酒壺至，於火前暖飲。謂澄曰：“以君冒寒，且進一杯，以禦凝冽。”因揖讓曰：“始自主人。”翁即巡行，澄當婪尾。澄因曰：“座上尚欠小娘子。”父嫗皆笑曰：“田舍所育，豈可備賓主。”女子即回眸斜睨曰：“酒豈足貴，謂人不宜預飲也。”母即牽裙，令坐於側。澄始欲探其所能，乃舉令以觀其意。澄執盞曰：“請征書語，意屬目前事。”澄曰：“厭厭夜飲，不醉無歸。”女低鬟微笑曰：“天色如此，歸亦何往哉。”俄然巡至女，女複今曰：“風雨如晦，雞鳴不已。”澄愕然歎曰：“小娘子明慧若此。某幸未婚，敢請自媒如何？”父曰：“某雖寒賤，亦嚐嬌保之。頗有過客以金帛為問，某先不忍別，未許。不期貴客又欲援拾，豈敢惜，即以為托。”澄遂修子婿之禮，祛囊以遺之。嫗悉無所取，曰：“但不棄寒賤，焉事資貨。”明日又謂澄曰：“此孤遠無鄰，又複湫隘，不足以久留。女既事君，便可行矣。”又一日，谘嗟而出，澄乃以所乘馬載之而行。既至官，俸祿甚薄。妻竭力以成其家，交結賓客，旬日之內，大獲名譽。而夫妻情義益俠，其於厚親族，撫甥侄，泊童仆廝養，無不歡心。後秩滿將歸，已生一男一女，亦甚明慧。澄尤加敬愛焉。嚐作贈內詩一篇，曰：一官慚梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川土有鴛鴦。其妻終日吟諷，似默有和者，然未嚐出口。每謂澄曰：“為婦之道，不可不知書，倘更作詩，反似嫗妾耳。”澄罷官，罄室歸秦。過利州，至嘉陵江畔，臨泉藉草憩息。其妻忽悵然謂澄曰：“前者見贈一篇，尋即有和。初不擬奉示。今遇此景物，不能終默之。”乃吟曰：琴瑟情雖重，山林誌自深。常憂時節變，孤負百年心。吟罷，潸然良久，若有慕焉。澄曰：“詩則麗矣，然山林非弱質所思。倘憶賢尊，今則至矣，何用悲泣乎？人生姻緣業相之事，皆由前定。”後二十餘日方至，至則草舍依然，但不複有人矣。澄與其妻即止其舍。妻思慕之深，盡日涕位。於壁角故衣之下，見一虎皮，塵埃積滿。其妻見之，忽大笑曰：“不知此物尚在也。”乃披之，即變為虎，咆哮拿攫、突門而去。澄驚走避之，攜其二子尋路歸，望林大哭數日，竟不知所之。王知古唐鹹通中，盧龍節度使檢校尚書左仆射張直方，抗表請修入覲之禮，優詔允焉。先是張氏世蒞燕土，燕民亦世服其恩。禮燕台之嘉賓，撫易水之壯士，地沃兵庶，朝廷每姑息之。自直方之嗣事也，出絝紈之中，據方嶽之上，未嚐以民間休戚為意。而酗酒於室，淫獸於原，巨賞狎於皮冠，厚寵襲於綠幘。暮年而三軍大怨，直方稍不自安。左右有為其計者，乃盡室西上至京。懿宗授之左武衛大將軍。而直方飛蒼走黃，莫親徼道之職。往往設置罘於通道，則犬彘無遺。臧獲有不如意者，立殺之。或曰：“輦轂之下，不可專戮。”其母曰：“尚有尊於我子者耶？”其槽軼可知也。於是諫官列狀上，請收付廷尉。天子不忍置於法，乃降為燕王府司馬，俾分務洛師焉。直方至東都，既不自新，而慢遊愈極。洛陽四旁，翥者攫者，見皆識之，必群噪長嗥而去。有王知古者，東諸侯之貢士也。雖博涉儒術，而數奇不中春官選。乃退處於山川之上，以擊鞠飛觴為事，遨遊於南鄰北裏間。至是有介紹於直方者。直方延之，睹其利喙贍辭，不覺前席。自是日相狎。壬辰歲冬十一月，知古嚐晨興，則僦舍無煙，愁雲塞望，悄然弗怡，乃徒步造直方第。至則直方急趨，將出獵也。謂知古曰：“能相從乎？”而知古以祁寒有難色。直方顧小童曰：“取短皂袍來，請知古衣之。”知古乃上加麻衣焉。遂聯轡而出長夏門，則微霰初零，由閉塞而密雪如注。乃渡伊水而東南，踐萬安山之陰麓。而鞲戈之獲甚夥。傾羽觴，燒兔肩，殊不覺有嚴寒意。及霰開雪霽，日將夕焉，忽有封狐突起於知古馬首。乘酒馳之，數裏不能及，又與獵徒相失。須臾，鵲噪煙瞑，莫知所之。隱隱聞洛城暮鍾，但仿惶於樵徑古陌之上。俄而山川暗然，若一鼓將半。長望間，有燭火甚明。乃依積雪光而赴之，複若十餘裏。至則喬木交柯，而朱門中開，皓壁橫亙，真北闕之甲第也。知古及門下馬，將徙倚以待旦。無何，小駟頓轡，閽者覺之，隔闔而問阿誰，知古曰：“成周貢士太原王知古也。今日有友人將歸於崆峒舊隱者，仆餞之伊水濱，不勝離觴。既摻袂，馬逸，複不能止，失道至此耳。遲明將去，幸毋見讓。”閽者曰：“此乃劍南副使崔中丞之莊也。主父近承天書赴闕，郎君複隨計吏西征，此惟閨闈中人耳，豈可少淹乎。某不敢去留，請聞於內。”知古雖怵惕不寧，自度中宵矣，去將安適，乃拱立以俟。少頃，有秉密燭自內至者，振管辟扉，引保母出。知古前拜，仍述厥由。母曰：“夫人傳語，主與小子皆不在家，於禮無延客之道。然僻居與山藪接畛，豺狼所嗥，若固相拒，是見溺而不援也。請舍外廳，翌日可去。”知古辭謝，從保母而入。過重門惻廳所，欒櫨宏敞，帷幕鮮華，張銀燈，設綺席，命知古坐焉。酒三行，複陳方丈之饌，豹胎魴腴，窮水陸之珍。保母亦時來相勉。食畢，保母複問知古世嗣官秩，及內外姻黨，知古具言之。乃曰：“秀才軒裳令胄，金玉奇標，既富春秋，又潔操履，斯實淑媛之賢夫也。小君以鍾愛稚女，將及笄年，常托媒妁為求佳對久矣。今夕何夕，獲遘良人。潘楊之睦可遵，鸞鳳之兆斯在，未知雅抱何如耳。”知古斂容曰：“仆文愧金聲，才非玉潤，豈室家為望，惟泥塗是憂。不謂寵及迷津，慶逢子夜，聆清音於魯館，逼佳氣於秦台。二客遊神，方茲莫計；三星委照，惟恐不揚。倘獲托彼強宗，眷以佳偶，則平生所誌，畢在斯乎。”保母喜，謔浪而入白。複出致小君之命曰：“兒幼移天崔門，實秉懿範：奉蘩之敬，如琴瑟之和。惟以稚女是懷，思配君子。既辱高義，乃協夙心。上京飛書，路且不遙，百兩成禮，事亦非僭。欣慰孔多，傾矚而已。”知古磐折而答曰：“某蟲沙微類，分及湮淪，而鍾鼎高門，忽蒙采拾。有如白水，以奉清塵，鶴企鳧趨，惟待休旨。”知古複拜。保母戲曰：“他日錦雉之衣欲解，青鸞之匣全開，貌如月華，室若雲遽，此際頗相念否？”知古謝曰：“以凡近仙，自地登漢，不有所舉，孰能自媒。謹當銘彼襟靈，誌之紳帶，期於沒齒，佩以周旋。”複拜。時則燎況當庭，良夜將艾。保母請知古脫服以休。既解麻衣而皂袍見。保母曰：“豈有縫掖之士，而服短役之衣耶？”知古謝曰：“此乃假之契與所最熟者，固非己有。”又問所從，答曰：“乃盧龍張直方仆射所借耳。”保母忽驚叫仆地，色如死灰。既起，不顧而走入宅。遙聞大呼曰：“夫人差事！宿客乃直方之徒也。”複聞夫人者叱曰：“火急逐出，無啟寇！”於是婢子小豎輩群出，秉猛燭，曳白棒而登階。知古，走於庭中，四顧遜謝，詈言狎至，僅得出門。才出已橫關闔扉，猶聞喧嘩不已。知古愕立道左，自歎久之。將隱頹垣，乃得馬於其下，遂馳去。遙望大火若燎原，遂乃縱轡赴之。至則輸租車方飯牛附火耳。詢其所，則伊水東，草店之南也。複枕轡假寐。食頃而震方洞然，心思稍安。乃揚鞭於大道。比及都門，已有直方騎數輩來跡矣。趨至其第，既見直方，而知古憤懣不能言。直方慰之。坐定，知古乃述宵中怪事。直方起而撫髀曰：“山魑木魅，亦知人間有張直方耶？”且止知古。複益其徒數十人，皆射皮飲胄者，饗以酒豚肩，與知古複南出。既至萬安之北，知古前導。殘雪中馬跡宛然，直詣柏林下。至則碑板廢於荒坎，樵蘇殘於密林，中列大塚十餘，皆狐兔之窟穴，其下成蹊。於是直方命四周張羅，彀弓以待，內則束蘊荷鍤，且掘且熏。少頃，群狐突出，焦頭爛額者，掛者，應弦飲羽者，凡獲狐大小百餘頭，以其屍歸之水。何讓之唐神龍中，廬江何讓之赴洛。遇上已日，將涉老君廟，瞰洛中遊春冠蓋。廟之東北二百餘步，有大丘三四，時亦號後漢諸陵。故張孟陽《七哀》詩雲：“恭文遙相望，原陵鬱。”原陵即光武陵。一陵上獨有枯柏三四枝，其下盤石，可容數十人坐。見一翁，姿貌有異常輩，眉鬢皓然。著中、襦褲、幘烏紗，抱膝南望，吟曰：野田荊棘春，閨閣綺羅新。出沒頭上日，生死眼前人。欲知我家在何處，北邙鬆柏正為鄰。俄有一貴戚，金翠車輿，如花之婢數十，連袂笑樂而出徽安門，抵榆林店。又睇中橋之南北，垂楊拂於天津，繁花明於上苑，紫禁綺陌，軋亂香塵。讓之方歎棲遲，獨行踽踽，已訝前吟翁非人。翁忽又吟曰：“洛陽女兒多，無奈孤翁老去何。”讓之遽欲前執，翁倏然躍入丘中，讓之從焉。初入丘，曛黑不辨。其逐翁已複本形矣，遂見一狐跳出，尾有火焰如流星。讓之卻出玄堂之外。門東有一筵已空。讓之見一幾案，上有殊盞筆硯之類。有一帖文書，紙盡慘灰色，文字則不可曉解。略題雲：“應天狐超異科策八道。”後文甚繁，難以詳載。讓之獲此書帖，喜而懷之，遂躍出丘穴。後數日，水北同德寺僧誌靜來訪讓之，說雲：“前者所獲丘中文書，非郎君所用，留之不祥。其人近捷上界之科，可以禍福中國。郎君必能卻歸此物，它亦酬謝不薄。其人謂誌靜曰：‘吾以備三百縑，欲贖購此書。’如何？”讓之許諾。誌靜明日，挈三百縑送讓之。讓之領訖，遂給誌靜，言其書已為往還所借，更一兩日，當征之，便可歸本。讓之複為朋友所說，雲：“此僧亦是妖魅，奈何欲還之。所納絹，但諱之可也。”後誌靜來，讓之悉諱雲：“殊元此事，兼不曾有此文書。”誌靜無言而退。經月餘。讓之先有弟在東吳，別已逾年，一旦，其弟至焉，與讓之話家私中外，甚有道理。夜則兄弟聯床。經五六日，忽問讓之：“某聞此地多狐作怪，誠有之乎？”讓之遂話其事，而誇雲：“吾一月前，曾獲野狐之書文一帖，今見存焉。”其弟固不信：“寧有是事！”讓之至遲旦，揭篋，取此文書帖示弟，弟捧而驚歎，即擲於讓之前，化為一狐矣，俄見一少年，若新官之狀，跨白馬，南馳疾去。適有西域胡僧賀雲：“善哉，常在天帝左右矣。”少年歎讓之相紿。讓之嗟異。未幾，遂有敕捕，內庫被人盜貢絹三百匹，尋蹤及此。俄有吏掩至，直摯讓之囊檢焉，果獲其縑，已費數十匹。執讓之赴法。讓之不能雪，卒斃枯木。
獸部
山莊夜怪錄大中年，有寧菌秀才，假大僚莊於南山下。棟宇半壞，牆垣又缺。因夜風清月朗，吟詠庭際。俄聞叩門聲，稱“桃林班特處士相訪”。菌啟門，睹處士形質瑰瑋，言詞廓落，曰：“某田野之士，力耕之徒。向畎畝而辛勤，與農夫而齊類。巢居側近。睹風月皎潔，聞君吟諷，故來奉謁。”菌曰：“某山居甚僻，農具為鄰；蓬蓽既深，輪蹄罕至。幸此見訪，頗慰羈懷。願聞處士之業如何。”特曰：“某年少時，兄弟竟生頭角。每讀《春秋》，至穎考叔挾轅以走，恨不得佐助其間。讀《史記》至田單破燕之計，恨不得奮擊其間。讀《東漢》至光武新野之戰，恨不得騰躍其間。此三事快意，俱不能逢，但恨恨耳。今則老倒，又無嗣子，空懷舐犢之悲耳。又慕徐孺子吊郭林宗言曰：‘生芻一束，其人如玉。’其人加玉，即不敢當；生芻一束，堪令諷詠。”俄聞人叩門曰：“南山班寅將軍奉謁。”菌遂延入。氣貌嚴聳，旨趣剛猛。及二班相見，亦甚慰意。寅曰：“老兄知得姓之根本否？”特曰：“昔吳太伯逃荊蠻，斷發文身，因茲遂有班姓。”寅曰：“老兄大妄，殊不知根本。且班氏出自鬥穀於菟，有文班
之象，因以命姓。遠祖姑婕妤好辭章，大有稱於漢，皆有傳於史。其後英傑間生，蟬聯不絕。後漢有班超，立功萬裏外，封定遠侯。某為虎賁中郎將，官在武班。因有過竄於山林，晝伏夜遊，露跡隱形，但偷生耳。適聞鬆吹月高，牆外閑步，聞君吟詠，因來追謁。況遇當家，尤增慰悅。”寅因睹棋局在床，謂特曰：“願接老兄一局。”特遂欣然為之。良久未有勝負。菌玩之，教特一兩著。寅曰：“主人莫是高手否？”菌曰：“若管中窺豹，時見一斑兩斑。”寅笑曰：“大有微機，真一發兩豹。”遂傾菌壺請飲。及罷局，而飲數巡。寅請備脯修以送酒，菌出鹿脯，寅齧決，須臾而盡。特即不如。茵詰曰：“何故不食？”特曰：“無上齒，不能咀嚼故也。”數巡後，二班使酒作劇，言語紛。特曰：“弟倚爪牙之士，而苦相淩耶！”寅曰：“老憑軾之士，苦相低何也！”特曰：“弟誇猛毅之軀，若值人如卞莊子，子當為粉矣。”寅曰：“兄誇壯勇之力，若值人如庖丁，當碎頭皮耳。”菌前有削脯刀，長尺餘。菌怒而言曰：“吾有尺刀在是，二客不得喧競，但旦飲酒，勿喧也。”二客懷悚久之。特舉曹植詩曰：“‘萁在釜下燃，豆在釜中位’，此一聯甚不惡。”寅曰：“鄙詩雲：‘鵲鳩樹上鳴，意在麻子地。’”俱大笑。菌曰：“無多言，各請賦詩一章。”菌曰：曉讀雲水靜，夜吟山月高。焉能履虎尾，豈用學牛刀。寅繼之曰：但得居林嘯，焉能當路蹲。渡河何所適，終是怯劉琨。特曰：無非憐寧戚，終是怯庖丁。若遇龔為守，蹄向北溟。菌覽之曰：“大是奇才。”寅見菌稱特奇才，大怒，拂衣而起曰：“寧生何黨此輩。自古隻有班馬之才，豈有班牛之才。且我生三日，便欲噬人。此人況偷我姓氏。但未能共語者，蓋惡傷其類耳。”遂曰：“終不能搖尾於君門下。”乃長揖而去。特亦怒曰：“古人重者白眉，君今白額，豈複有人延譽耶！何相怒如斯。”特遂告辭。及明，視其門外，惟虎跡牛蹤而已。寧生方悟。尋之數百步，人家廢莊內，有一老瘦牛臥，而猶帶酒氣。虎即入山。菌後更不居此而歸京。陳豐成化年，長樂士人陳豐，獨坐山齋。梁上忽墜二鼠相鬥。俄化兩老翁，長可五六寸，對坐劇談，聲如小兒。合複為鼠，分複為老翁，回此者四三遍。既而由兩而四，由四而八，由八而十六，合坐共飲。中有兩女子歌舞勸酬。其歌詞曰：天地小如喉，紅輪自吞吐。多少世間人，都被紅輪誤。又歌曰：去去去，此中不是儂住處。儂住三十三天天外天，玉皇為儂養男女。酒既闌，乃合為一大鼠，向士人供揖而去。淮南獵者張景伯之為和州也，州有獵者，常逐獸山中。忽有群象來，圍獵者，令不得去。一大象獨前，鼻絞獵夫，置之於背。獵夫刀仗墜地，象皆銜送還之。馱獵夫入深山。經五六十裏，有大盤石，石際無他物，盡象之皮骨血肉存焉。獵夫私念曰：“得無於此啖我乎。”象仍馱過之，至五十步外，有大鬆樹。象以背依樹，獵夫因得登木焉。弓墜於地，象又鼻取仰送之，獵夫深怪其故。象亦馳去。俄而一青獸，自樹南細草中出，毳衣，爪牙可畏，其大如室，電目雷音，來止盤石，若有所待。有頃，一小象自北而來，遙見之，俯伏膝行，既至，恐栗戰懼。獸手取之，投於空中，隨即接取，如是再三。獵夫歎曰：“向來將予於山，欲予斃此獸也。畜類尚求救於人，予曷可不救。”於是引毒箭射獸，中左腋。獸即釋象，來取獵夫。又迎射貫心，獸始踣焉，展轉而死。小象馳還。既而有象二百餘頭，來至樹下跪伏。大象複馱獵夫出山，諸象圍繞喧號，將獵夫至一所，奮鼻破阜，出所藏之牙，凡三百餘莖，獵夫盡取之，象乃跪謝而去。嵩山老僧嵩山一僧，修持不出。忽一兒求為弟子，僧誦經不顧。自旦至暮。僧伶而問之，其意甚真，其辭甚懇，僧為之祝發。精進勤劬，聰明穎慧，演法悟道，僧一不如。後數年，秋日淒涼，木凋溪清。忽慨然四望，朗吟曰：我本生深山，何更入他門。爭如訪舊伴，朝夕休勞神。吟訖，長嘯。有群鹿過，即脫衣化鹿，跳躍而去。冀州刺史子唐冀州刺史令子之京。未出境，見貴家女，容美麗，心悅而問之。老婢怒曰：“我幽州盧長史家娘子，因喪夫在此。君非州縣，何由得問。”子曰：“吾父現任冀州，欲求婚好。”女甚驚，佛然其陰動□繾綣情者，筆不能述也。子留戀不已，終成野合。遂與同歸。刺史愛子心勝，亦不究其不之京矣。其婦仆從甚盛，且兼應答如流，刺史亦不之疑矣。夫妻歡樂僅逾月，忽婦馬相踢。刺史使婢等往視，婦遂禁婢等不之出。及曉，房中不見奴婢，櫪中又不見馬。家人疑之，白刺史。刺史至房前，呼子不應。令人壞門入之，止有一大白狼衝人走去，其子被食略盡矣。巴西侯傳開元中，吳郡盧溪尉張罷秩，調選不補，竟歸成都，行次巴西，日暮。方促馬前，忽一人道左山徑中出，拜而請曰：“吾君聞客暮無所止，將欲奉邀，命某以請。願隨某去。”因問曰：“爾君為誰，得非太守見召乎？”曰：“非也，乃巴西候耳。”挺即隨之入山。行數裏，望見朱門甚高，人物甚多，甲士環衛，雖侯伯家不如也。及至，使者止於門曰：“願先以白吾君，客當伺焉。”入久之而出，乃引曰：“客且人矣。”既入，見一人立於堂上，衣褐革之裘，貌及（甚）異。綺羅珠翠，擁侍左右。趨而拜。既拜，乃揖升，謂曰：“吾乃巴西侯也，居此數十年矣。適知君暮無所止，故輒奉邀。幸少留以盡歡。”拜謝。命開宴致酒。其所玩用，皆華麗珍具。又令左右邀六雄將軍、白額侯、滄浪君、五豹將軍、巨鹿侯、玄丘校尉，且傳命曰：“今日貴客來，願得盡歡，故命奉請。”使者難（諾）而去。久之乃至。有六人皆黑衣，然其狀，曰六雄將軍。巴西侯起而拜，六雄將軍亦拜。又一人錦衣白冠，貌甚猙獰，曰白額侯也。巴西侯起而拜，白額侯亦拜。又一人衣蒼，其質魁岸，日滄浪君也。巴西侯起而拜，滄浪君亦拜。又一人斑衣，似白額侯而稍小，曰五豹將軍也。巴西侯又拜，五豹將軍亦拜。又一人衣褐，首有三角，曰巨鹿侯也。巴西侯揖之。又一人亦異狀，類滄浪君，曰玄丘校尉也。巴西侯揖之。然後延坐。巴西候南向坐，北向，六雄、白額、滄浪處於東，五豹、巨鹿、玄丘處於西。既坐，飲酒、命樂，美人歌者舞者十數，絲竹既發，窮極其妙。白額侯酒酣，顧謂曰：“吾今尚未夜食，君能為吾致一飽耶？”曰：“未卜君侯所以食者，願教之。”白額侯曰：“君之軀，可以飽吾腹，亦何貴他味乎。”懼，悚然而退。巴西侯曰：“無此理。奈何宴席之上，有忤貴客耶？”白額侯笑曰：“吾之言乃戲耳，安有是哉。”久之，有報洞玄先生謁事。其人黑衣，頭長而身甚廣。拜，巴西侯揖之，與坐。且問曰：“何為而來乎？”對曰：“某善卜者也。知君將有甚憂，故輒奉白。”巴西侯曰：“所憂者何也？”曰：“席上人將有圖君。君不除之，將必為害。願君詳之。”巴西侯怒曰：“吾歡宴方洽，何處有怪。”命殺之。其人曰：“用吾言，皆得安。不用吾言，則吾死君亦死，將若之何。雖有後悔，其可追乎。”巴西侯遂殺之，致於堂下。時夜將半，眾盡醉，而臥於榻。亦假寐焉。天將曉，忽悸而寤，見己身臥於大石龕中，其中設繡帷服玩，珠璣犀象。有一巨猿，人狀，醉臥於地，蓋所謂巴西侯也。有巨熊，臥於前者，蓋所謂六雄將軍也。一虎，頂白，臥於前，所謂白額侯也。又一狼，所謂滄浪君也。一文豹，所謂五豹將軍也。一巨鹿，一狐，皆臥於前，蓋所謂巨鹿侯、玄丘校尉也。有一龜，死於龕前，形狀甚異，即洞玄先生也。始大驚，馳出山，告裏中。裏人相集，得百數。遂執弓挾矢入山，至其所。猿忽驚而起，且曰：“不聽洞玄先生言，今日果如是矣。”遂圍其龕，盡殺之。其所陳器玩，莫非珍麗。乃具事以告太守。先是，人有持金貝繒帛過此山者，則必不知所失，且有年矣。自後始絕其患。連少連饒州安仁連仲舉之子連少連，與母貧居，未室。寄館於裏中富家讀書。一夕，燈月交輝。有紫衣老媼，豐頤皤腹，前宣言曰：“予媒婆也。東裏蕭家小娘子，色豔貲厚，因慕秀才成疾，父母憐之，使我道意。”生曰：“俟歸白母行之。”媼曰：“事在迅速，豈宜少緩。且汝終歲勤苦，何如一夕豪富，無論汝母榮生，即汝父亦必陰為樂死，何稟命之有。此舜之所不告娶也。姑待明日，設或此姻不諧，將若之何！”生許之。少頃，則兩鬟率眾，茵帳金玉錦繡，不可勝計。已而音樂漸近，翠幢寶蓋，畫扇圍列。女子乃下花輿，席地步入，真國色也。生私念曰：“姑與之結好，則室中之物，皆吾有矣。”老媼即知之，咄曰：“秀才何遽起薄念！”生諱謝之。禮成，就寢，但覺女兩肩有牛吻氣。生疑，遲曰：“此地多盜。”急起收金玉錦帛等於篋中藏之。忽一羊頭人自外持梃入，喝曰：“秀才無禮！”風起燭滅，一切奔散。起視之，月色依然，小童熟睡，吹燈發篋，並己之衣衾書策亦失之矣。明日，走告主翁。主翁偶曰：“吾將祭祖。有大牛一，大羊一，儲於祠後。”生往觀之，則牛若自慚，羊若含笑者然。韓生唐貞元中，大理評事韓生，家西河郡。畜一黑犬，一良馬。忽馬無故而倦，乃責圉人。圉人不之解也，竊臥於廄舍，終夜於隙中窺之。忽見黑犬至廄，且曝且躍，化一大黑人，駕馬而行矣。至門垣，則鞭馬躍過。逮其歸，仍嗥躍化犬。圉人恐，不敢言也。一夕，雨後犬出，馬跡可尋，圉人乃循馬跡，則直南十餘裏，一古墓中，馬跡絕矣。圍人乃潛墓側俟之，果見黑人來。係馬入墓，與數輩歡語。褐衣人曰：“韓氏名籍安在？”黑人曰：“吾收在搗練石下，無以為憂。”褐衣曰：“無泄。”黑人曰：“謹受教。”褐衣曰：“彼稚童有名乎？”曰：“未也，彼未有乳名耳。”圉人密以白韓生，縛犬而啟石，則信有姓名存焉。隻韓生之於，生閱月矣，未之載也。韓生怒，乃殺食之。而搜古墓，複得數犬，毛狀皆異。天元鄧將軍法師趙善蹈，來之宗室也，適奉化董鬆妻王氏，為祟所憑。始，見少婦狎之，未幾而化一男子矣。王氏遂心傾愛之，常夢登寶車，入朱門，華屋佳苑，名花節物，長如春景。鬆常睡榻，睡醒，則見已身睡榻下矣。舉家苦之，以告趙。趙以法印印其胸，乃醒曰：“我與少年飲，忽赤衣使者來，少年避，我隨歸耳。”自是隻三夕不至。趙乃設壇圓光。圓光者，粘紙於壁，紙上生煙，煙中生光，其光甚圓；光中生像，其像人形人言，昭然可見，朗然可聽者也。忽見光中據胡床坐者曰：“吾天元考召鄧將軍也。汝等所啟，特一獸耳，何足告我。大凡畜產，死不可埋，日辰相符，合為怪矣。”董始悟曰：“曾埋黑犬，三年矣。”即發視之，皮毛依然如故。將軍又曰：“精氣為物，遊魂為變，殺之無益，徒令穢氣觸人，反受其損。不若複其本形，然後殺之。”趙乃複設法，請於上帝，其犬即醒。乃奉帝命斬之。時淳熙八年暮冬也。蓬瀛真人黃岩祝氏子未娶。嚐邀紫姑，暇則焚香致請，有蓬瀛真人下降。妄請留宿，真人不拒。自是每夕必來，已半年矣。其母第見子形之減、神之耗也。叩之不已，始得其情。乃曰：“此必怪也。焉有仙而始終皂衣，不能一更者乎，既與人處而反令人受損者乎，已經半載，而不能一白晝相接者乎？子盍欲詣其居以觀其應子否也。”子以告真人，真人許之。攜手同行，穿荊棘，半裏許，乃其宅也。雖不華敞，而短垣周匝，護以曲欄。命童置飲。曰：“暮夜無品，隻得豆羹濁醴耳。”及陳器具，不甚豐備也。觀其役使，僅小童八九而已。祝歸以白母。母使遍索無蹤。或曰：“吾聞物久則妖。君畜牝豬已過十年，其豚現在八九。況皂其本色也。”母然之，議鬻諸屠肆。是夕，真人與子訣曰：“相從有幾，冥緣遂絕，勸子自愛，無以我思。”言之涕泣而去。大士誅邪記洪武間，鹽官會骸山中有一老道，緇服蒼顏，幅中繩履，居常恂恂，詼諧則秀發如瀉。雖不事生業，而日常醉歌於市間。歌畢長舞，或跳木，或緣枝，宛轉盤旋，驚魚飛燕，莫能過也。又且知書善詠，嚐與登遊文士相賡歌焉。山居熟識者，雖以道人呼之，而心甚疑議，然卒莫能根究其實也。一日大醉，索酒肆中筆硯，題《風》、《花》、《雪》、《月》四詞於石壁，閱者稱賞。後見墨跡漸深，磨涅不能去，人又怪之。詞並錄於後。其一：風嫋嫋，風嫋嫋，冬嶺泣孤鬆，春郊搖弱草。收雲月色明，卷霧天光早。清秋暗送桂香來，極夏頻將炎氣掃。風嫋嫋，野花亂落令人老。春二：花豔豔，花豔豔，妖嬈巧似妝，鎖碎渾如剪。露凝色更鮮，風送香嚐遠。一技獨茂逞冰肌，萬朵爭妍含醉臉，花豔豔，上林富貴真堪羨。其三：雪飄飄，雪飄飄，翠玉封梅萼，青鹽壓竹梢。灑空翻絮浪，積檻聳銀橋。千山渾駭鋪鉛粉，萬木依稀擁素袍。雪飄飄，長途遊子恨迢遙。其四：月娟娟，月娼娟，乍缺鈞橫野，方圓鏡掛天。斜移花影亂，低映水紋連。詩人舉盞搜佳句，美女推窗遲月眠。月娼娟，清光千古照無邊：離山裏許，有大姓仇氏者，夫妻四十無嗣。乃刻慈悲大士像供禮於家，朝夕香花，欲求如願。每年於二月十九則齋戒虔誠，躬往天竺而禱。如是者三，越歲果妊，得育一女孩。及周，名為夜珠，取掌上珠意也。時年十九，父母已六十餘矣。端慧多能，工容兼妙。夫妻望之甚重，必得佳婿，倚托殘年，故荏苒以待也。詎料為老魅所知，不求媒的，自薦於其門。父母大怒，逐之使出。老魅從容不動曰：“吾丈誤矣。蓋聞選擇東床，不過為老計耳。仆能孝養吾丈於百歲前，禮祭吾丈於百歲後，是亦足以任所重矣，酬所托矣。此不為佳，何為佳乎？”大姓複叱曰：“不思人鳳薰蕕，甚非偶類，而乃冒漸妄語，狎侮傷人，非病狂則爽心者，奚足與較。”複呼壯力持杖逐之。老魅行且言曰：“今則去矣。後雖追悔，何門求見我哉。”大姓複指詈曰：“視汝罪骨已枯，棺塚待之方急，人形鬼質，求汝奚為。行將見汝為犬鴉所飽，則有之矣。”老魅掀髯長笑而退。越兩日，夜珠方倚窗繡鞋，忽見巨蝶一雙飛至，紅翅黃身，黑須紫足，如流霞飛火，旋繞夜珠左右而不舍，似若眷戀其香者。夜珠喜異，輕以袖羅撲之。撲不能得，笑呼女奴徐相追逐，直至後園牡丹花側，二蝶漸大如鷹，扶掖夜珠，從空逾垣飛去。女奴駭報大姓，大姓驚走號呼，莫可挽救，時夜珠雖心知墮術，而此身則無主也。履荊榛，踐險陰，方至山窟中。一洞甚小，僅可容頭。洞邊老魅拱立，伸把珠手。不覺轟然有聲，洞忽開裂，而身已進內。回視其門，則抱合不可啟矣。洞中寬敞如堂。人麵猴形者二十餘，皆承應老魅所役。旁有一房精潔，頗類僧室，幾窗間且置筆硯書史，竹床石凳，擺列兩行。又有美婦閨鬟八九人，或坐或立。床前特設一席，無烹炙味，香花酒果而已。老魅因謂眾曰：“試與新人成禮。”遂牽珠衣。夜珠且恐且怒，卻之甚嚴。老魅喝猴形者四五輩，揪按並坐。老魅喜，頻自行酒，頃之大醉。一婦一鬟，扶伴中床而寢。夜珠雖蹲踞凳下，苦不成寐。明起，老魅見珠悲泣，拊肩慰之曰：“家園咫尺，勝會方新，何乃不趁少年，徒為自苦。若欲執迷，則石爛河枯，此中不可複出。不知從事之為得也。”夜珠聞言，觸壁欲盡。老魅私使眾美勸之。珠遂不食水米，欲自餓死。奈處及旬，一毫無恙。因見老魅秋收田間稻花，貯之石櫃，日則炊花合餘，則玉粒滿釜。又能以水盛甕，用米一撮，仍將紙封其口，藏於鬆灰間，不開。二三日開封取吸，湛然香醪也。或天雨不出，則剪紙為戲，有蝶者、鳳者、犬者、燕者、狐狸者、猿猱蛇鼠者，囑之使去往某家取某物來，則時刻即至。用後複使還之。其桃梅榛栗等果，日輪猴形者二人供辦。然皆帶葉連枝，非貨殖市中物也。數者皆怪異，又不知何法。一日老魅他出，眾美亦歎息謂珠曰：“吾輩豈山妖野偶乎？但今生不幸，為彼術致此中，撇父母，棄糟糠：雖朝暮優思，竟成無益。所以忍恥偷生，譬作羊豕牛馬以自解耳。事勢如斯爾，吾力且何奈？不若稍寬一二，待命於天。苟彼罪惡有終，或可披雲再世。”言畢，各各淚下如雨。忽傳老魅至，俱掩拭而散。是夜珠遭攝之後，大姓思望雖殷，無所用力。但日夕於慈悲大士前，哭祝而已。一日，會骸嶺上、忽幡竿直豎，竿未掛一物莫識。好事者船梯而至其所，但見中一洞甚大，婦女十餘人，倚臥不一，如醉迷之狀。其老猴數十，皆身首異處，膏血交流。竿上之物，則一骷髏高綴耳。好事者驚異，急報其令長官，令長官即差兵捕收勘，方知皆良家婦女，為妖所誤。出示召領間，而大姓喜躍奔探，女果在內。及視幡竿，方識天竺大士殿前物也，年月猶存。一旦徙至於此，非神力詎可能乎。因悟大姓感神之誠，同還者皆來拜謝。於是協資建廟山頂，奉像其中，香火不絕。其石壁書詞又且拂滅如洗，人遂得知道人即老魅雲。申屠澄傳申屠澄者，貞元九年，自布衣調補濮州什尉，之官，至真符縣東十裏許，遇風雪大寒，馬不能進。路旁茅舍中為煙火甚溫煦，澄往就之。有老父、嫗及處女，環火而坐。其女年方十四五，雖蓬發垢衣，而雪膚花臉，舉止妍媚。父嫗見澄來，遽起曰：“客衝雪寒甚，請前就火。”澄坐良久，天色已晚，風雪不止。澄曰：“西去縣尚遠，乞宿於此。”父嫗曰：“苟不以蓬室為陋，敢不承命乎。”澄遂解鞍，施衾幬焉。其女見客，更修容靚飾，自帷箔間複出，而閑麗之態，尤倍昔時。有頃，嫗自外摯酒壺至，於火前暖飲。謂澄曰：“以君冒寒，且進一杯，以禦凝冽。”因揖讓曰：“始自主人。”翁即巡行，澄當婪尾。澄因曰：“座上尚欠小娘子。”父嫗皆笑曰：“田舍所育，豈可備賓主。”女子即回眸斜睨曰：“酒豈足貴，謂人不宜預飲也。”母即牽裙，令坐於側。澄始欲探其所能，乃舉令以觀其意。澄執盞曰：“請征書語，意屬目前事。”澄曰：“厭厭夜飲，不醉無歸。”女低鬟微笑曰：“天色如此，歸亦何往哉。”俄然巡至女，女複今曰：“風雨如晦，雞鳴不已。”澄愕然歎曰：“小娘子明慧若此。某幸未婚，敢請自媒如何？”父曰：“某雖寒賤，亦嚐嬌保之。頗有過客以金帛為問，某先不忍別，未許。不期貴客又欲援拾，豈敢惜，即以為托。”澄遂修子婿之禮，祛囊以遺之。嫗悉無所取，曰：“但不棄寒賤，焉事資貨。”明日又謂澄曰：“此孤遠無鄰，又複湫隘，不足以久留。女既事君，便可行矣。”又一日，谘嗟而出，澄乃以所乘馬載之而行。既至官，俸祿甚薄。妻竭力以成其家，交結賓客，旬日之內，大獲名譽。而夫妻情義益俠，其於厚親族，撫甥侄，泊童仆廝養，無不歡心。後秩滿將歸，已生一男一女，亦甚明慧。澄尤加敬愛焉。嚐作贈內詩一篇，曰：一官慚梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川土有鴛鴦。其妻終日吟諷，似默有和者，然未嚐出口。每謂澄曰：“為婦之道，不可不知書，倘更作詩，反似嫗妾耳。”澄罷官，罄室歸秦。過利州，至嘉陵江畔，臨泉藉草憩息。其妻忽悵然謂澄曰：“前者見贈一篇，尋即有和。初不擬奉示。今遇此景物，不能終默之。”乃吟曰：琴瑟情雖重，山林誌自深。常憂時節變，孤負百年心。吟罷，潸然良久，若有慕焉。澄曰：“詩則麗矣，然山林非弱質所思。倘憶賢尊，今則至矣，何用悲泣乎？人生姻緣業相之事，皆由前定。”後二十餘日方至，至則草舍依然，但不複有人矣。澄與其妻即止其舍。妻思慕之深，盡日涕位。於壁角故衣之下，見一虎皮，塵埃積滿。其妻見之，忽大笑曰：“不知此物尚在也。”乃披之，即變為虎，咆哮拿攫、突門而去。澄驚走避之，攜其二子尋路歸，望林大哭數日，竟不知所之。王知古唐鹹通中，盧龍節度使檢校尚書左仆射張直方，抗表請修入覲之禮，優詔允焉。先是張氏世蒞燕土，燕民亦世服其恩。禮燕台之嘉賓，撫易水之壯士，地沃兵庶，朝廷每姑息之。自直方之嗣事也，出絝紈之中，據方嶽之上，未嚐以民間休戚為意。而酗酒於室，淫獸於原，巨賞狎於皮冠，厚寵襲於綠幘。暮年而三軍大怨，直方稍不自安。左右有為其計者，乃盡室西上至京。懿宗授之左武衛大將軍。而直方飛蒼走黃，莫親徼道之職。往往設置罘於通道，則犬彘無遺。臧獲有不如意者，立殺之。或曰：“輦轂之下，不可專戮。”其母曰：“尚有尊於我子者耶？”其槽軼可知也。於是諫官列狀上，請收付廷尉。天子不忍置於法，乃降為燕王府司馬，俾分務洛師焉。直方至東都，既不自新，而慢遊愈極。洛陽四旁，翥者攫者，見皆識之，必群噪長嗥而去。有王知古者，東諸侯之貢士也。雖博涉儒術，而數奇不中春官選。乃退處於山川之上，以擊鞠飛觴為事，遨遊於南鄰北裏間。至是有介紹於直方者。直方延之，睹其利喙贍辭，不覺前席。自是日相狎。壬辰歲冬十一月，知古嚐晨興，則僦舍無煙，愁雲塞望，悄然弗怡，乃徒步造直方第。至則直方急趨，將出獵也。謂知古曰：“能相從乎？”而知古以祁寒有難色。直方顧小童曰：“取短皂袍來，請知古衣之。”知古乃上加麻衣焉。遂聯轡而出長夏門，則微霰初零，由閉塞而密雪如注。乃渡伊水而東南，踐萬安山之陰麓。而鞲戈之獲甚夥。傾羽觴，燒兔肩，殊不覺有嚴寒意。及霰開雪霽，日將夕焉，忽有封狐突起於知古馬首。乘酒馳之，數裏不能及，又與獵徒相失。須臾，鵲噪煙瞑，莫知所之。隱隱聞洛城暮鍾，但仿惶於樵徑古陌之上。俄而山川暗然，若一鼓將半。長望間，有燭火甚明。乃依積雪光而赴之，複若十餘裏。至則喬木交柯，而朱門中開，皓壁橫亙，真北闕之甲第也。知古及門下馬，將徙倚以待旦。無何，小駟頓轡，閽者覺之，隔闔而問阿誰，知古曰：“成周貢士太原王知古也。今日有友人將歸於崆峒舊隱者，仆餞之伊水濱，不勝離觴。既摻袂，馬逸，複不能止，失道至此耳。遲明將去，幸毋見讓。”閽者曰：“此乃劍南副使崔中丞之莊也。主父近承天書赴闕，郎君複隨計吏西征，此惟閨闈中人耳，豈可少淹乎。某不敢去留，請聞於內。”知古雖怵惕不寧，自度中宵矣，去將安適，乃拱立以俟。少頃，有秉密燭自內至者，振管辟扉，引保母出。知古前拜，仍述厥由。母曰：“夫人傳語，主與小子皆不在家，於禮無延客之道。然僻居與山藪接畛，豺狼所嗥，若固相拒，是見溺而不援也。請舍外廳，翌日可去。”知古辭謝，從保母而入。過重門惻廳所，欒櫨宏敞，帷幕鮮華，張銀燈，設綺席，命知古坐焉。酒三行，複陳方丈之饌，豹胎魴腴，窮水陸之珍。保母亦時來相勉。食畢，保母複問知古世嗣官秩，及內外姻黨，知古具言之。乃曰：“秀才軒裳令胄，金玉奇標，既富春秋，又潔操履，斯實淑媛之賢夫也。小君以鍾愛稚女，將及笄年，常托媒妁為求佳對久矣。今夕何夕，獲遘良人。潘楊之睦可遵，鸞鳳之兆斯在，未知雅抱何如耳。”知古斂容曰：“仆文愧金聲，才非玉潤，豈室家為望，惟泥塗是憂。不謂寵及迷津，慶逢子夜，聆清音於魯館，逼佳氣於秦台。二客遊神，方茲莫計；三星委照，惟恐不揚。倘獲托彼強宗，眷以佳偶，則平生所誌，畢在斯乎。”保母喜，謔浪而入白。複出致小君之命曰：“兒幼移天崔門，實秉懿範：奉蘩之敬，如琴瑟之和。惟以稚女是懷，思配君子。既辱高義，乃協夙心。上京飛書，路且不遙，百兩成禮，事亦非僭。欣慰孔多，傾矚而已。”知古磐折而答曰：“某蟲沙微類，分及湮淪，而鍾鼎高門，忽蒙采拾。有如白水，以奉清塵，鶴企鳧趨，惟待休旨。”知古複拜。保母戲曰：“他日錦雉之衣欲解，青鸞之匣全開，貌如月華，室若雲遽，此際頗相念否？”知古謝曰：“以凡近仙，自地登漢，不有所舉，孰能自媒。謹當銘彼襟靈，誌之紳帶，期於沒齒，佩以周旋。”複拜。時則燎況當庭，良夜將艾。保母請知古脫服以休。既解麻衣而皂袍見。保母曰：“豈有縫掖之士，而服短役之衣耶？”知古謝曰：“此乃假之契與所最熟者，固非己有。”又問所從，答曰：“乃盧龍張直方仆射所借耳。”保母忽驚叫仆地，色如死灰。既起，不顧而走入宅。遙聞大呼曰：“夫人差事！宿客乃直方之徒也。”複聞夫人者叱曰：“火急逐出，無啟寇！”於是婢子小豎輩群出，秉猛燭，曳白棒而登階。知古，走於庭中，四顧遜謝，詈言狎至，僅得出門。才出已橫關闔扉，猶聞喧嘩不已。知古愕立道左，自歎久之。將隱頹垣，乃得馬於其下，遂馳去。遙望大火若燎原，遂乃縱轡赴之。至則輸租車方飯牛附火耳。詢其所，則伊水東，草店之南也。複枕轡假寐。食頃而震方洞然，心思稍安。乃揚鞭於大道。比及都門，已有直方騎數輩來跡矣。趨至其第，既見直方，而知古憤懣不能言。直方慰之。坐定，知古乃述宵中怪事。直方起而撫髀曰：“山魑木魅，亦知人間有張直方耶？”且止知古。複益其徒數十人，皆射皮飲胄者，饗以酒豚肩，與知古複南出。既至萬安之北，知古前導。殘雪中馬跡宛然，直詣柏林下。至則碑板廢於荒坎，樵蘇殘於密林，中列大塚十餘，皆狐兔之窟穴，其下成蹊。於是直方命四周張羅，彀弓以待，內則束蘊荷鍤，且掘且熏。少頃，群狐突出，焦頭爛額者，掛者，應弦飲羽者，凡獲狐大小百餘頭，以其屍歸之水。何讓之唐神龍中，廬江何讓之赴洛。遇上已日，將涉老君廟，瞰洛中遊春冠蓋。廟之東北二百餘步，有大丘三四，時亦號後漢諸陵。故張孟陽《七哀》詩雲：“恭文遙相望，原陵鬱。”原陵即光武陵。一陵上獨有枯柏三四枝，其下盤石，可容數十人坐。見一翁，姿貌有異常輩，眉鬢皓然。著中、襦褲、幘烏紗，抱膝南望，吟曰：野田荊棘春，閨閣綺羅新。出沒頭上日，生死眼前人。欲知我家在何處，北邙鬆柏正為鄰。俄有一貴戚，金翠車輿，如花之婢數十，連袂笑樂而出徽安門，抵榆林店。又睇中橋之南北，垂楊拂於天津，繁花明於上苑，紫禁綺陌，軋亂香塵。讓之方歎棲遲，獨行踽踽，已訝前吟翁非人。翁忽又吟曰：“洛陽女兒多，無奈孤翁老去何。”讓之遽欲前執，翁倏然躍入丘中，讓之從焉。初入丘，曛黑不辨。其逐翁已複本形矣，遂見一狐跳出，尾有火焰如流星。讓之卻出玄堂之外。門東有一筵已空。讓之見一幾案，上有殊盞筆硯之類。有一帖文書，紙盡慘灰色，文字則不可曉解。略題雲：“應天狐超異科策八道。”後文甚繁，難以詳載。讓之獲此書帖，喜而懷之，遂躍出丘穴。後數日，水北同德寺僧誌靜來訪讓之，說雲：“前者所獲丘中文書，非郎君所用，留之不祥。其人近捷上界之科，可以禍福中國。郎君必能卻歸此物，它亦酬謝不薄。其人謂誌靜曰：‘吾以備三百縑，欲贖購此書。’如何？”讓之許諾。誌靜明日，挈三百縑送讓之。讓之領訖，遂給誌靜，言其書已為往還所借，更一兩日，當征之，便可歸本。讓之複為朋友所說，雲：“此僧亦是妖魅，奈何欲還之。所納絹，但諱之可也。”後誌靜來，讓之悉諱雲：“殊元此事，兼不曾有此文書。”誌靜無言而退。經月餘。讓之先有弟在東吳，別已逾年，一旦，其弟至焉，與讓之話家私中外，甚有道理。夜則兄弟聯床。經五六日，忽問讓之：“某聞此地多狐作怪，誠有之乎？”讓之遂話其事，而誇雲：“吾一月前，曾獲野狐之書文一帖，今見存焉。”其弟固不信：“寧有是事！”讓之至遲旦，揭篋，取此文書帖示弟，弟捧而驚歎，即擲於讓之前，化為一狐矣，俄見一少年，若新官之狀，跨白馬，南馳疾去。適有西域胡僧賀雲：“善哉，常在天帝左右矣。”少年歎讓之相紿。讓之嗟異。未幾，遂有敕捕，內庫被人盜貢絹三百匹，尋蹤及此。俄有吏掩至，直摯讓之囊檢焉，果獲其縑，已費數十匹。執讓之赴法。讓之不能雪，卒斃枯木。