其實寧辰也沒想掩飾自己的身份，當他拿出發丘印的那一刻，基本上就是在告訴張啟山他是發丘將軍。
寧辰看著張啟山，戲謔地說道：“人們都說，長沙城的張大佛爺能前看三百年，後看三百年，難道你不能找到的這藏龍穴麽？”
張啟山臉上罕見的多出一絲尷尬：“寧兄不會也相信這些謠言吧，前看三百年，後看三百年，我要是有這個本事還用在這裏瞎轉悠？”
“哈哈，張大佛爺還是和老實人，好吧，那我就拋磚引玉，探探這座玄之又玄的古墓的底！”
寧辰說完，張啟山見寧辰的手裏，突然多出一塊古樸的羅盤，此羅盤通體呈暗紫色，而且無論是內盤外盤還是天池，都給人一種曆史的厚重感。
“怎麽和普通羅盤不太一樣？”
張啟山瞅了一眼突然開口問道。
如果齊鐵嘴在這裏他一定會驚呼，因為這種羅盤乃是大名鼎鼎的天盤，沒有相當火候的風水造詣，基本上使不開這種高級貨。
寧辰解釋道：“這種羅盤是楊盤的一種，所謂楊盤，即是楊公改造出來的三種羅盤。
楊公大名想必行內沒有人不知道，即：楊筠鬆，這位唐代堪輿大師也是不下於李淳風之流的風水大宗師！
楊公一生總共改造出了三種羅盤，分別是地盤、天盤和七十二龍盤，在楊公之前沒有完整的二十四山盤，隻有八卦盤和十二地支盤。
楊公將其重新安排把八卦、天幹、地支完整地分配在平麵方位上，這是一個劃時代的創造！
後來楊公通過長期堪輿實踐發現：有時候陰陽五行的分布用陰陽龍來格龍顯得過於粗糙。
於是楊公通過反複研究，到最後，又為十二地支配上天幹，用納音五行來表達龍的五行屬性。
曆史上也稱之為“顛顛倒”五行，《青囊奧語》中“顛顛倒，二十四山有珠寶；倒倒顛，說的就是指七十二龍的納音五行。
於是七十二龍盤問世了。
但創造出地盤和七十二龍盤的楊公，對兩種羅盤依舊不滿意，他在堪輿實踐中發現納水有較大的誤差。
根據天道左旋，地道右旋的原理，楊公又創製天盤雙山用於消砂納水，所以羅盤中隻有天盤是雙山，其他盤是沒有雙山的……”
寧辰侃侃而談，張啟山聽得認真，然而並沒有什麽卵用，他根本聽不明白什麽格龍、納水…
但有種不明覺厲的趕腳。
寧辰看二人大眼瞪小眼也不說了，實際上他手上的這塊羅盤，據說就是楊公晚年使用過的天盤。
楊公一生的風水造詣，基本上全都體現在這塊羅盤上了，好在以寧辰的本事也不至於辱沒這塊寶貝！
寧辰算了大概有五分鍾就停下來，古代墓葬製度，最是講究藏風納氣，龍砂**。
高規格古墓都會嚴格遵守。
為了不出錯，寧辰甚至用了天盤，到了這個成都，他哪裏還有道理算不出正確的墓道方位？
“寧兄，結果如何？”
看到寧辰的嘴角掛著淡淡的笑容，張啟山也不由得問道，果然寧辰伸出右手指向一個方向！
“朝那裏走，必有收獲！”
張啟山不疑有他，跟在寧辰身後，加上張副官，三人鑽進一個通道裏，果然又看到一條鐵軌。
順著鐵軌一路往前，不僅看到了各種加工的痕跡，甚至還有些破舊的鐵架子加固墓道。
張啟山打眼一看，嘖嘖稱奇道：“寧兄，你還真是神了，發丘將軍果然不愧盜墓魁首之名！”
寧辰謙虛道：“我也是這麽覺得！啟山啊，我這麽謙虛都被你發現了，還是你有眼光！看人還挺準的！”
張啟山：“……”
他還是頭一次見到有人這麽無恥，就這還謙虛，那這個世界上估計沒有驕傲這個詞了。
寧辰心情大好，他一邊走一邊說：“這座古墓早被人發現了，聯係之前火車上的日本人，我基本上有九層的把握確定古墓是被日本人發現的。”
張啟山對此點了點頭，合情合理，別的不說，單是這些加固墓道的架子都已經好幾個世代了。
那時候確實是日本人在開礦。
三人一路前行，大概走了好幾裏，期間碰到的支路、副道，不僅樣式類似而且數量還多。
張啟山感慨道：“這裏礦道之間，溝連錯雜，整個礦山挖的猶如迷宮一樣這麽多年下來，這些礦道估計連當初挖它們的礦工都記不清了。”
說到這裏，張啟山愈發佩服寧辰，要不是跟著寧辰，他決計是找不到正確的通道的，隻能派出大量的人馬，將所有的礦道逐一排查清楚。
寧辰這是一人之力勝百人啊！
張啟山和副官這麽跟在寧辰身後，有時候左拐，有時候右拐，也不知道鑽到了哪裏。
但墓道裏的空氣反而越來越清新，沒有之前那麽悶臭，應該是通風了，然而而有風也就代表著，三人快要離開地下踏上地麵。
終於，眼前有一抹光亮！
往上幾十步，果然看到一個洞口，寧辰撥開雜草一躍而出，低頭一看原來洞口開在一個小峭壁上。
下麵是一條幹涸的河床，能看到，河床上修建了很多的窩棚，依次排開頗為整齊。
“這怎麽一個人都沒有？”
張啟山掃了一圈問道，寧辰皺眉，他光是往這裏一站，體內冥丹就開始蠢蠢欲動。
這裏有股濃烈的死氣！
“這裏看不到，下去就能看到了，”寧辰輕飄飄的說道，隨後無視八九米高的峭壁跳了下去。
張啟山和張副官無奈地相視一眼，這尼瑪還真是生猛啊，這麽高也不怕把腿給摔折了。
寧辰穩穩的落在地上並沒有骨折，他腳步飛快，走入廢棄的窩棚，果然就看到一層厚厚的蟲絲。
蟲絲下麵則是一具具屍體。
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這些屍體整整齊齊的全部臉朝下，趴在窩棚的床上或地上，和之前火車裏日本人的死狀一模一樣。
張啟山和副官隨後而至，看到眼前這一幕不由得心中生寒，這麽多窩棚初略估計都有兩三百號人了。
“日本人究竟在做什麽！”
張啟山緊握著拳頭，如果有可能，他非要將這群日本人拎出來嚴刑拷問為什麽要讓無辜的人枉死！
張副官戴著手套將一個人翻過來，竟然屍體連蜷縮的姿勢都和哨子棺裏的屍體一樣。
看了看張啟山，後者沒什麽反應，張副官站起身來，然後讓三人目瞪口呆的事情發生了！
這具剛剛被張副官翻過來的屍體，竟然又自己趴了回去？連姿勢都和剛才的一樣？
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寧辰看著張啟山，戲謔地說道：“人們都說，長沙城的張大佛爺能前看三百年，後看三百年，難道你不能找到的這藏龍穴麽？”
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“哈哈，張大佛爺還是和老實人，好吧，那我就拋磚引玉，探探這座玄之又玄的古墓的底！”
寧辰說完，張啟山見寧辰的手裏，突然多出一塊古樸的羅盤，此羅盤通體呈暗紫色，而且無論是內盤外盤還是天池，都給人一種曆史的厚重感。
“怎麽和普通羅盤不太一樣？”
張啟山瞅了一眼突然開口問道。
如果齊鐵嘴在這裏他一定會驚呼，因為這種羅盤乃是大名鼎鼎的天盤，沒有相當火候的風水造詣，基本上使不開這種高級貨。
寧辰解釋道：“這種羅盤是楊盤的一種，所謂楊盤，即是楊公改造出來的三種羅盤。
楊公大名想必行內沒有人不知道，即：楊筠鬆，這位唐代堪輿大師也是不下於李淳風之流的風水大宗師！
楊公一生總共改造出了三種羅盤，分別是地盤、天盤和七十二龍盤，在楊公之前沒有完整的二十四山盤，隻有八卦盤和十二地支盤。
楊公將其重新安排把八卦、天幹、地支完整地分配在平麵方位上，這是一個劃時代的創造！
後來楊公通過長期堪輿實踐發現：有時候陰陽五行的分布用陰陽龍來格龍顯得過於粗糙。
於是楊公通過反複研究，到最後，又為十二地支配上天幹，用納音五行來表達龍的五行屬性。
曆史上也稱之為“顛顛倒”五行，《青囊奧語》中“顛顛倒，二十四山有珠寶；倒倒顛，說的就是指七十二龍的納音五行。
於是七十二龍盤問世了。
但創造出地盤和七十二龍盤的楊公，對兩種羅盤依舊不滿意，他在堪輿實踐中發現納水有較大的誤差。
根據天道左旋，地道右旋的原理，楊公又創製天盤雙山用於消砂納水，所以羅盤中隻有天盤是雙山，其他盤是沒有雙山的……”
寧辰侃侃而談，張啟山聽得認真，然而並沒有什麽卵用，他根本聽不明白什麽格龍、納水…
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