黃尚將《論語》攤開，放在書桌上。
一行行小楷印入眼中，方正光潔，一絲不苟，工整得如同鉛字印刷出來的一般。
既然是如同，那顯然不是印刷。
雖然在唐朝，已有了雕版印刷術，再經宋朝的畢昇發展完善，誕生了活字印刷，但那不是一般學子能夠用的起的。
這卷論語，完全由抄寫而成，用的是後世所熟知的考場通用字體，館閣體。
不過館閣體是滿清時代的說法，在這個年代，被稱作三館楷書。
黃尚一頁頁翻過去。
這是“他”寫的字。
不僅漂亮工整，更是鋒芒內蘊，有大家風範。
美中不足的，是所用的紙頁很粗糙，擺在一旁的筆墨也是下等品。
沒別的原因。
窮！
黃裳的出身並不好。
如果是出身名門，以宋朝的文人勢力，他的家人後來也不可能被武林中人殺光。
此時並不寬敞的屋內，擺著一摞摞書卷，都是黃裳一字一字謄寫下來的。
夏練三伏，冬練三九。
沒有一日懈怠。
這才是未來的狀元！
距離成為黃裳，已經半月。
就在這段時間內，黃尚成功繼承了黃裳的學識。
事實證明，他的判斷是準確的，段正淳走的是江湖路線，黃裳則是曆史路線。
如果不知道這個世界是天龍八部，此時的感覺，就像是穿越回了宋朝。
本以為融入到古代生活中，會很枯燥無聊，卻意外的帶感。
此時黃尚攤開一張紙，研好磨，握住筆，在上麵寫下四句：
為天地立心！為生民立命！為往聖繼絕學！為萬世開太平！
筆走龍蛇，一氣嗬成，當黃尚看著紙上自己親筆寫下的字時，臉上掩飾不住笑容，喃喃低語道：“我也是文化人了！”
在地球上，他是個學渣。
要不是學不上去，連大學都沒上，也不會抱著一顆成為明星的夢，去橫店闖蕩了。
明星麽，知網是什麽，文化知識是次要。
黃尚來諸天之前，怕不是知識儲備量不及小學生了。
尤其是字，一手狗爬。
想象過走紅地毯，唰唰唰簽下自己大名的光輝瞬間，他還專門練過簽名。
務必要將簽名寫出“皇上”的霸氣。
但由於基礎太差，又舍不得找專門的人設計，簽名歪歪扭扭跟“黃鱔”似的，實在是見不得人。
往事不堪回首。
終於有一天，小學渣他變了。
博聞強記，滿腹經綸！
有了這個基礎，黃尚在接觸這個世界後，立刻決定繼續讀書。
實在是朝代大勢，就是如此。
萬般皆下品，唯有讀書高。
這是立國不到百年來，大宋一直宣傳的思想。
甚至宋真宗還有千古傳誦的詩句：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
不是比喻，是特麽的現實。
因為這兩句是簡略版本，真正的篇章是這樣的：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀。
……
這些話絕無誇張，士大夫的地位和福利，可想而知。
再舉個更實際的例子，後世都知道宋朝重文輕武，但具體有多重有多輕呢？
在宋朝，武將開疆拓土的功勞，不如文人金榜題名的榮耀。
金榜題名，也就是中進士，注意，還不是狀元，狀元那是第一名，進士的數目就多了。
宋朝每次科舉，大概有三百多個進士名額。
曆年累積下來，整個朝廷的文官中，有十分之一是進士出身。
這固然也是大浪淘沙，千裏挑一，但縱觀一個國家，開疆拓土的又有幾位？
那是能夠名留史冊的！
結果在宋朝，好處還不如一個進士！
既然這樣，在得到功名之前，棄筆從戎，或是投身江湖，那簡直是傻缺。
就算要改變製度，也是站在巔峰位置，處於底層時，根本不可能改變不公，唯有出人頭地，才有一線機會！
正陶醉在筆走龍蛇的快感中，輕輕的敲門聲響起。
“進！”
黃尚開口，一名穿著仆傭衣服的男人，走了進來。
沒有溫婉的婢女，沒有可愛的妹妹，沒有不死不休的宿敵。
黃裳身邊就一位傭人，還是雇來的。
這就很方便，畢竟不是特別親近的人。
這些日子，黃尚取代了原本的黃裳，這位傭人毫無察覺，入內後一絲不苟行了一禮：“阿郎，到飯點了。”
黃尚點點頭，放下筆：“走。”
對於現代人來說，一日三餐是習慣，但古代基本是一日兩餐。
整個大宋，也唯有首都東京開封府，從皇帝到小民，習慣了一日三餐。
幸運的是，這裏就是開封府。
當黃尚走出破舊的院子，一股人浪撲麵而來。
對於這座厚重雍容的城市，黃尚適應得很快。
畢竟以前整天混跡各大影視城，也入過那種服裝道具考究的古代劇組，又去過清朝時期的京師順天府，差距沒有那麽大，就是比清明上河圖真實了許多。
當然，與電視劇中相比，還是有許多不同的。
清朝最一目了然的誤區是辮子，宋朝最一目了然的誤區，則是轎子和馬匹。
文官乘轎，武官騎馬，似乎是古代的慣例，但實際上，在宋朝，文官是不坐轎子的，都是騎在高頭大馬上來去。
要知道宋代是缺少戰馬的，想要找借口坐轎子完全可行，但現在的文人很討厭以人為畜，哪裏像後世的明清，不缺馬匹，文官們卻虛弱得連馬背也爬不上去了，不坐轎子就走不了路。
當然，由於大宋馬匹稀少，養一匹馬的花費可不小。
以黃尚目前的身價，是養不起的。
所以出行，要麽邁開兩條大長腿，要麽就租馬。
此時黃尚示意，仆人左右望了望，快步走向街頭一人。
那人站在幾匹馬匹邊，見黃尚主仆走來，馬上露出笑容：“客，要租馬？”
仆人點了點頭，遞上錢鈔，挑了匹最健壯的，黃尚翻身上馬。
這種租馬人，相當於後世的出租車司機，帶著幾匹馬等著人來租用。
窮人不止黃尚一位，馬匹的速度又遠快過步行，於是這個行業應運而生。
如這樣的租馬人，在開封府各處都能看到，收入不菲。
黃尚隻是出去吃飯，其實不必如此，但他端坐在高頭大馬上，視野一下子開闊起來，目光不斷掃視，記下了一條條街道，並且換位思考。
如果他是輪回者，來到開封府後，除了指定目標外，平常最會去哪些地方？
這關係到輪回者出現時，能否自然而然地出現，不經意間暴露出自己黃裳的身份。
薑太公釣魚，哪怕是願者上鉤，也要在渭水之上。
否則真到了犄角旮旯，看看誰會請他出山……
正構思著幾種劇本，後麵突然傳來洪亮的呼喚聲：
“黃晟（shèng）仲！黃晟仲！”
一行行小楷印入眼中，方正光潔，一絲不苟，工整得如同鉛字印刷出來的一般。
既然是如同，那顯然不是印刷。
雖然在唐朝，已有了雕版印刷術，再經宋朝的畢昇發展完善，誕生了活字印刷，但那不是一般學子能夠用的起的。
這卷論語，完全由抄寫而成，用的是後世所熟知的考場通用字體，館閣體。
不過館閣體是滿清時代的說法，在這個年代，被稱作三館楷書。
黃尚一頁頁翻過去。
這是“他”寫的字。
不僅漂亮工整，更是鋒芒內蘊，有大家風範。
美中不足的，是所用的紙頁很粗糙，擺在一旁的筆墨也是下等品。
沒別的原因。
窮！
黃裳的出身並不好。
如果是出身名門，以宋朝的文人勢力，他的家人後來也不可能被武林中人殺光。
此時並不寬敞的屋內，擺著一摞摞書卷，都是黃裳一字一字謄寫下來的。
夏練三伏，冬練三九。
沒有一日懈怠。
這才是未來的狀元！
距離成為黃裳，已經半月。
就在這段時間內，黃尚成功繼承了黃裳的學識。
事實證明，他的判斷是準確的，段正淳走的是江湖路線，黃裳則是曆史路線。
如果不知道這個世界是天龍八部，此時的感覺，就像是穿越回了宋朝。
本以為融入到古代生活中，會很枯燥無聊，卻意外的帶感。
此時黃尚攤開一張紙，研好磨，握住筆，在上麵寫下四句：
為天地立心！為生民立命！為往聖繼絕學！為萬世開太平！
筆走龍蛇，一氣嗬成，當黃尚看著紙上自己親筆寫下的字時，臉上掩飾不住笑容，喃喃低語道：“我也是文化人了！”
在地球上，他是個學渣。
要不是學不上去，連大學都沒上，也不會抱著一顆成為明星的夢，去橫店闖蕩了。
明星麽，知網是什麽，文化知識是次要。
黃尚來諸天之前，怕不是知識儲備量不及小學生了。
尤其是字，一手狗爬。
想象過走紅地毯，唰唰唰簽下自己大名的光輝瞬間，他還專門練過簽名。
務必要將簽名寫出“皇上”的霸氣。
但由於基礎太差，又舍不得找專門的人設計，簽名歪歪扭扭跟“黃鱔”似的，實在是見不得人。
往事不堪回首。
終於有一天，小學渣他變了。
博聞強記，滿腹經綸！
有了這個基礎，黃尚在接觸這個世界後，立刻決定繼續讀書。
實在是朝代大勢，就是如此。
萬般皆下品，唯有讀書高。
這是立國不到百年來，大宋一直宣傳的思想。
甚至宋真宗還有千古傳誦的詩句：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
不是比喻，是特麽的現實。
因為這兩句是簡略版本，真正的篇章是這樣的：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀。
……
這些話絕無誇張，士大夫的地位和福利，可想而知。
再舉個更實際的例子，後世都知道宋朝重文輕武，但具體有多重有多輕呢？
在宋朝，武將開疆拓土的功勞，不如文人金榜題名的榮耀。
金榜題名，也就是中進士，注意，還不是狀元，狀元那是第一名，進士的數目就多了。
宋朝每次科舉，大概有三百多個進士名額。
曆年累積下來，整個朝廷的文官中，有十分之一是進士出身。
這固然也是大浪淘沙，千裏挑一，但縱觀一個國家，開疆拓土的又有幾位？
那是能夠名留史冊的！
結果在宋朝，好處還不如一個進士！
既然這樣，在得到功名之前，棄筆從戎，或是投身江湖，那簡直是傻缺。
就算要改變製度，也是站在巔峰位置，處於底層時，根本不可能改變不公，唯有出人頭地，才有一線機會！
正陶醉在筆走龍蛇的快感中，輕輕的敲門聲響起。
“進！”
黃尚開口，一名穿著仆傭衣服的男人，走了進來。
沒有溫婉的婢女，沒有可愛的妹妹，沒有不死不休的宿敵。
黃裳身邊就一位傭人，還是雇來的。
這就很方便，畢竟不是特別親近的人。
這些日子，黃尚取代了原本的黃裳，這位傭人毫無察覺，入內後一絲不苟行了一禮：“阿郎，到飯點了。”
黃尚點點頭，放下筆：“走。”
對於現代人來說，一日三餐是習慣，但古代基本是一日兩餐。
整個大宋，也唯有首都東京開封府，從皇帝到小民，習慣了一日三餐。
幸運的是，這裏就是開封府。
當黃尚走出破舊的院子，一股人浪撲麵而來。
對於這座厚重雍容的城市，黃尚適應得很快。
畢竟以前整天混跡各大影視城，也入過那種服裝道具考究的古代劇組，又去過清朝時期的京師順天府，差距沒有那麽大，就是比清明上河圖真實了許多。
當然，與電視劇中相比，還是有許多不同的。
清朝最一目了然的誤區是辮子，宋朝最一目了然的誤區，則是轎子和馬匹。
文官乘轎，武官騎馬，似乎是古代的慣例，但實際上，在宋朝，文官是不坐轎子的，都是騎在高頭大馬上來去。
要知道宋代是缺少戰馬的，想要找借口坐轎子完全可行，但現在的文人很討厭以人為畜，哪裏像後世的明清，不缺馬匹，文官們卻虛弱得連馬背也爬不上去了，不坐轎子就走不了路。
當然，由於大宋馬匹稀少，養一匹馬的花費可不小。
以黃尚目前的身價，是養不起的。
所以出行，要麽邁開兩條大長腿，要麽就租馬。
此時黃尚示意，仆人左右望了望，快步走向街頭一人。
那人站在幾匹馬匹邊，見黃尚主仆走來，馬上露出笑容：“客，要租馬？”
仆人點了點頭，遞上錢鈔，挑了匹最健壯的，黃尚翻身上馬。
這種租馬人，相當於後世的出租車司機，帶著幾匹馬等著人來租用。
窮人不止黃尚一位，馬匹的速度又遠快過步行，於是這個行業應運而生。
如這樣的租馬人，在開封府各處都能看到，收入不菲。
黃尚隻是出去吃飯，其實不必如此，但他端坐在高頭大馬上，視野一下子開闊起來，目光不斷掃視，記下了一條條街道，並且換位思考。
如果他是輪回者，來到開封府後，除了指定目標外，平常最會去哪些地方？
這關係到輪回者出現時，能否自然而然地出現，不經意間暴露出自己黃裳的身份。
薑太公釣魚，哪怕是願者上鉤，也要在渭水之上。
否則真到了犄角旮旯，看看誰會請他出山……
正構思著幾種劇本，後麵突然傳來洪亮的呼喚聲：
“黃晟（shèng）仲！黃晟仲！”