第19章 林衝水寨大並火，晁蓋梁山小奪泊
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律詩《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第十九回解析》：
《梁山風雲》
周易哲思蘊水滸，十九回中見起伏。
否極泰來林衝變，亢龍有悔王倫輸。
革故鼎新晁蓋至，陰陽相濟局勢殊。
道中命運誰能測，和合生威定霸圖。
詮釋：
詩的首聯“周易哲思蘊水滸，十九回中見起伏”，點明了以周易哲學的視角來解讀《水滸傳》第十九回，強調了這一回情節的波瀾起伏。
“否極泰來林衝變”，描述了林衝在命運的逆境中迎來轉機，他的變化體現了周易中“否極泰來”的道理。
“亢龍有悔王倫輸”，指出王倫因自負和不能容人而失敗，符合“亢龍有悔”的寓意。
“革故鼎新晁蓋至”，表示晁蓋的出現帶來了新的變革，與“革故鼎新”相呼應。
“陰陽相濟局勢殊”，強調了回中各種矛盾與力量的相互作用，體現了陰陽的平衡與轉化。
“道中命運誰能測”，表達了命運的難以捉摸，如同周易中的“道”一樣神秘。
最後“和合生威定霸圖”，指出梁山泊通過和諧與平衡來確立勢力和霸業。
整首詩以周易哲學為線索，深入剖析了《水滸傳》第十九回的內涵與深意。
一、《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第十九回解析》
《水滸傳》第十九回“林衝水寨大並火，晁蓋梁山小奪泊”，是一個充滿了權謀、衝突與命運轉折的篇章。從周易哲學的角度來深度解析這一回，可以更深入地理解其中的人物行為、事件發展以及其所蘊含的深刻哲理。
在這一回中，林衝的命運轉折是一個關鍵的節點。他本是禁軍教頭，有著安穩的生活，但卻被奸佞所害，被逼上梁山。這與周易中的“否極泰來”有著相似之處。當事物發展到極端的困境時，往往會迎來轉機。林衝在王倫的壓製下，忍辱負重，最終在吳用的挑撥下，爆發而出，完成了命運的逆轉。
王倫的存在則體現了周易中“亢龍有悔”的道理。他作為梁山泊的寨主，卻不能容人，嫉妒賢能，過於自負，導致了他的失敗和滅亡。他的行為就如同飛得過高的龍，最終因為過度而遭受悔恨。
晁蓋的出現則帶來了新的變化。他代表著一種新的力量和希望，與林衝一起，打破了王倫的統治，實現了梁山泊的權力更迭。這與周易中的“革故鼎新”相呼應。舊的事物被打破，新的秩序得以建立。
而吳用在其中的作用也不可忽視。他善於運用智謀，巧妙地利用各種矛盾和機會，推動事件的發展。這與周易中的“變易”思想相符。事物是不斷變化的，隻有善於把握變化，才能在複雜的局勢中找到出路。
從林衝與王倫的衝突中，我們可以看到“陰陽”的對立與轉化。王倫的狹隘與林衝的正直形成了鮮明的對比，而這種對立最終導致了矛盾的激化和爆發。陰陽相互作用，相互轉化，推動著事物的發展。
在整個事件中，人物的命運似乎都受到一種無形力量的牽引。這種力量就如同周易中的“道”，是一種宇宙的規律和法則。人們在其中掙紮、抗爭，但又無法擺脫這種命運的安排。
同時，這一回也體現了周易中“和”的重要性。梁山泊的並火與奪泊，並不是單純的暴力衝突，而是為了實現一種和諧與平衡。晁蓋等人希望在梁山泊建立一個新的秩序，讓大家能夠和諧共處，共同對抗外界的壓迫。
此外，“時”與“位”在這一回中也有著深刻的體現。每個人物在特定的時間和位置上，都有著自己的使命和責任。林衝在合適的時機，做出了正確的選擇；晁蓋占據了梁山泊，獲得了發展的機遇。隻有順應時勢，把握好自己的位置，才能在人生的舞台上取得成功。
通過周易哲學的深度解析，我們可以更清晰地看到“林衝水寨大並火，晁蓋梁山小奪泊”這一回中所蘊含的豐富內涵和深刻哲理。它不僅僅是一個簡單的故事，更是對人性、命運、社會等諸多方麵的思考和揭示。
在現實生活中，我們也可以從這一回中汲取一些啟示。我們要學會在困境中保持堅韌，在機遇麵前果斷行動，同時也要善於處理人際關係，尊重他人，追求和諧與平衡。隻有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠，更穩健。
總之，用周易哲學來解讀這一回，為我們提供了一個全新的視角，讓我們能夠更深入地理解《水滸傳》這部經典作品的魅力所在。它讓我們看到了命運的無常，也讓我們感受到了人性的光輝與複雜，是一次對文學與哲學的精彩交融與探索。
二、《水滸傳》第十九回名為“林衝水寨大並火，晁蓋梁山小奪泊”。以下是其梗概、主要人物及經典詩句：
1. 梗概：
何濤帶領官兵捉拿阮氏三兄弟，但何濤不是三阮的對手，被割掉耳朵後放走。隨後，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮七位好漢一同上了梁山。
梁山當時的寨主王倫，因嫉妒賢能、心胸狹隘，擔心晁蓋等人能力太強，會威脅到自己的地位，故而不肯收留他們，並且千般刁難。
吳用看出了林衝對王倫的不滿，便巧設計謀，用言語相激。林衝本就對王倫之前的諸多行為心存怨氣，加上吳用的煽動，最終林衝仗義出手，殺死了王倫。之後，吳用要林衝坐第一把交椅，林衝推辭，眾人推晁蓋做了梁山泊寨主。
2. 主要人物：
林衝：原是八十萬禁軍教頭，後被逼上梁山。他武藝高強、正直仗義，但前期有些逆來順受。在這一回中，他對王倫的不滿徹底爆發，手刃王倫，為梁山的發展掃除了障礙。
晁蓋：綽號“托塔天王”，為人義薄雲天、有領導才能，是劫取生辰綱的首領之一。他帶領兄弟們上梁山，想要尋得一個安身立命之所。
吳用：足智多謀，是晁蓋的軍師。他善於洞察人心，巧妙地利用林衝與王倫的矛盾，促成了梁山的權力更迭。
王倫：梁山泊原寨主，妒賢嫉能、心胸狹隘，沒有容人之量，最終被林衝所殺。
3. 經典詩句：
“獨據梁山誌可羞，嫉賢傲士少優柔。隻將富貴為身有，卻把英雄作寇仇。花竹水亭生殺氣，鷺鷗沙渚落人頭。規模卑狹真堪笑，性命終須一旦休。”這幾句詩是對王倫的批判，指出他占據梁山卻沒有遠大誌向，嫉妒賢能，把英雄當作寇仇，其狹隘的行為和格局最終會導致他的滅亡。
“惺惺自古惜惺惺，談笑相逢眼更青。可恨王倫心量狹，直教魂魄喪幽冥。”前兩句表達了英雄之間的惺惺相惜，後兩句則再次強調王倫心胸狹窄，落得悲慘下場。
“替天行道人將至，仗義疏財漢便來。”這兩句詩暗示了晁蓋等人是替天行道、仗義疏財的好漢，他們的到來將為梁山帶來新的變化。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第十九回進行深度解析：
陰陽變化
在這一回中，王倫的狹隘與晁蓋的豁達形成鮮明對比，體現了陰陽的對立與轉化。王倫的勢力逐漸衰落，而晁蓋等人的力量逐漸壯大，正符合陰陽相互消長的規律。
否極泰來
林衝長期受到王倫的壓製，處於困境之中，但最終他奮起反抗，實現了命運的轉折，這體現了否極泰來的道理。
革故鼎新
晁蓋取代王倫成為梁山之主，象征著舊的秩序被打破，新的格局得以建立，這是革故鼎新的體現。
平衡與和諧
梁山泊的發展需要各種力量的平衡與和諧，晁蓋等人的到來使得梁山的勢力更加均衡，為後續的發展奠定了基礎。
命運的不確定性
人物的命運在這一回中充滿了變數，如同周易中的卦象變化難以預測，展現了命運的無常和不可捉摸。
四、以下是用不同詞牌名來解析《水滸傳》第十九回的內容：
《卜算子·林衝與晁蓋》
水寨火並燃，梁山風雲變。林衝怒起斬王倫，晁蓋新權現。
否極泰將來，命運多輾轉。周易哲思蘊其間，俠義丹心見。
《滿江紅·梁山泊之變》
水滸風雲，十九回、波瀾壯闊。王倫妒，林衝義憤，火並激烈。
晁蓋率眾上梁山，乾坤轉、新篇揭。
周易道，陰陽接。英雄氣，衝霄闕。看忠義兩全，豪情不滅。
江山如畫豪傑譜，千秋功業留史冊。
《浣溪沙·解析水滸回》
水泊梁山故事長，林衝怒起勢難當。晁蓋奪權義氣揚。
周易哲思含妙理，風雲變幻見滄桑。英雄熱血譜華章。
《如夢令·水滸十九回》
水寨火並激烈，晁蓋梁山稱傑。周易蘊哲思，命運幾番更迭。明滅，明滅，俠義豪情不滅。
詮釋：
《卜算子·林衝與晁蓋》
“水寨火並燃，梁山風雲變”描述了水寨中激烈的爭鬥以及梁山泊局勢的變化。“林衝怒起斬王倫，晁蓋新權現”展現了林衝因憤怒而斬殺王倫，晁蓋成為新的掌權者這一關鍵情節。“否極泰將來，命運多輾轉”體現了周易哲學中否極泰來的觀點，以及人物命運的波折起伏。“周易哲思蘊其間，俠義丹心見”則強調了周易哲學在其中的蘊含，以及人物的俠義與赤誠之心。
《滿江紅·梁山泊之變》
“水滸風雲，十九回、波瀾壯闊”開篇點明了《水滸傳》第十九回的壯闊情節。“王倫妒，林衝義憤，火並激烈”具體描述了王倫的嫉妒、林衝的義憤和火並的激烈程度。“晁蓋率眾上梁山，乾坤轉、新篇揭”展現了晁蓋率眾登上梁山，揭開新的篇章。“周易道，陰陽接”體現了周易哲學中的道理和陰陽的交替。“英雄氣，衝霄闕”突出了英雄們的豪氣直衝雲霄。“看忠義兩全，豪情不滅”強調了忠義兩全的精神和豪情不滅的氣概。“江山如畫豪傑譜，千秋功業留史冊”表達了梁山泊的英雄們如同畫卷中的豪傑，他們的千秋功業將永載史冊。
《浣溪沙·解析水滸回》
“水泊梁山故事長，林衝怒起勢難當”描述了梁山泊的故事漫長，林衝憤怒時的氣勢難以抵擋。“晁蓋奪權義氣揚”展現了晁蓋奪權時的義氣。“周易哲思含妙理，風雲變幻見滄桑”體現了周易哲學中的妙理和局勢的風雲變幻與滄桑。“英雄熱血譜華章”強調了英雄們用熱血譜寫的輝煌篇章。
《如夢令·水滸十九回》
“水寨火並激烈，晁蓋梁山稱傑”描繪了水寨中火並的激烈程度和晁蓋在梁山被稱為豪傑。“周易蘊哲思，命運幾番更迭”體現了周易哲學中的思想和命運的多次更迭。“明滅，明滅，俠義豪情不滅”表達了俠義豪情始終不滅的情感。
待續
《梁山風雲》
周易哲思蘊水滸，十九回中見起伏。
否極泰來林衝變，亢龍有悔王倫輸。
革故鼎新晁蓋至，陰陽相濟局勢殊。
道中命運誰能測，和合生威定霸圖。
詮釋：
詩的首聯“周易哲思蘊水滸，十九回中見起伏”，點明了以周易哲學的視角來解讀《水滸傳》第十九回，強調了這一回情節的波瀾起伏。
“否極泰來林衝變”，描述了林衝在命運的逆境中迎來轉機，他的變化體現了周易中“否極泰來”的道理。
“亢龍有悔王倫輸”，指出王倫因自負和不能容人而失敗，符合“亢龍有悔”的寓意。
“革故鼎新晁蓋至”，表示晁蓋的出現帶來了新的變革，與“革故鼎新”相呼應。
“陰陽相濟局勢殊”，強調了回中各種矛盾與力量的相互作用，體現了陰陽的平衡與轉化。
“道中命運誰能測”，表達了命運的難以捉摸，如同周易中的“道”一樣神秘。
最後“和合生威定霸圖”，指出梁山泊通過和諧與平衡來確立勢力和霸業。
整首詩以周易哲學為線索，深入剖析了《水滸傳》第十九回的內涵與深意。
一、《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第十九回解析》
《水滸傳》第十九回“林衝水寨大並火，晁蓋梁山小奪泊”，是一個充滿了權謀、衝突與命運轉折的篇章。從周易哲學的角度來深度解析這一回，可以更深入地理解其中的人物行為、事件發展以及其所蘊含的深刻哲理。
在這一回中，林衝的命運轉折是一個關鍵的節點。他本是禁軍教頭，有著安穩的生活，但卻被奸佞所害，被逼上梁山。這與周易中的“否極泰來”有著相似之處。當事物發展到極端的困境時，往往會迎來轉機。林衝在王倫的壓製下，忍辱負重，最終在吳用的挑撥下，爆發而出，完成了命運的逆轉。
王倫的存在則體現了周易中“亢龍有悔”的道理。他作為梁山泊的寨主，卻不能容人，嫉妒賢能，過於自負，導致了他的失敗和滅亡。他的行為就如同飛得過高的龍，最終因為過度而遭受悔恨。
晁蓋的出現則帶來了新的變化。他代表著一種新的力量和希望，與林衝一起，打破了王倫的統治，實現了梁山泊的權力更迭。這與周易中的“革故鼎新”相呼應。舊的事物被打破，新的秩序得以建立。
而吳用在其中的作用也不可忽視。他善於運用智謀，巧妙地利用各種矛盾和機會，推動事件的發展。這與周易中的“變易”思想相符。事物是不斷變化的，隻有善於把握變化，才能在複雜的局勢中找到出路。
從林衝與王倫的衝突中，我們可以看到“陰陽”的對立與轉化。王倫的狹隘與林衝的正直形成了鮮明的對比，而這種對立最終導致了矛盾的激化和爆發。陰陽相互作用，相互轉化，推動著事物的發展。
在整個事件中，人物的命運似乎都受到一種無形力量的牽引。這種力量就如同周易中的“道”，是一種宇宙的規律和法則。人們在其中掙紮、抗爭，但又無法擺脫這種命運的安排。
同時，這一回也體現了周易中“和”的重要性。梁山泊的並火與奪泊，並不是單純的暴力衝突，而是為了實現一種和諧與平衡。晁蓋等人希望在梁山泊建立一個新的秩序，讓大家能夠和諧共處，共同對抗外界的壓迫。
此外，“時”與“位”在這一回中也有著深刻的體現。每個人物在特定的時間和位置上，都有著自己的使命和責任。林衝在合適的時機，做出了正確的選擇；晁蓋占據了梁山泊，獲得了發展的機遇。隻有順應時勢，把握好自己的位置，才能在人生的舞台上取得成功。
通過周易哲學的深度解析，我們可以更清晰地看到“林衝水寨大並火，晁蓋梁山小奪泊”這一回中所蘊含的豐富內涵和深刻哲理。它不僅僅是一個簡單的故事，更是對人性、命運、社會等諸多方麵的思考和揭示。
在現實生活中，我們也可以從這一回中汲取一些啟示。我們要學會在困境中保持堅韌，在機遇麵前果斷行動，同時也要善於處理人際關係，尊重他人，追求和諧與平衡。隻有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠，更穩健。
總之，用周易哲學來解讀這一回，為我們提供了一個全新的視角，讓我們能夠更深入地理解《水滸傳》這部經典作品的魅力所在。它讓我們看到了命運的無常，也讓我們感受到了人性的光輝與複雜，是一次對文學與哲學的精彩交融與探索。
二、《水滸傳》第十九回名為“林衝水寨大並火，晁蓋梁山小奪泊”。以下是其梗概、主要人物及經典詩句：
1. 梗概：
何濤帶領官兵捉拿阮氏三兄弟，但何濤不是三阮的對手，被割掉耳朵後放走。隨後，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮七位好漢一同上了梁山。
梁山當時的寨主王倫，因嫉妒賢能、心胸狹隘，擔心晁蓋等人能力太強，會威脅到自己的地位，故而不肯收留他們，並且千般刁難。
吳用看出了林衝對王倫的不滿，便巧設計謀，用言語相激。林衝本就對王倫之前的諸多行為心存怨氣，加上吳用的煽動，最終林衝仗義出手，殺死了王倫。之後，吳用要林衝坐第一把交椅，林衝推辭，眾人推晁蓋做了梁山泊寨主。
2. 主要人物：
林衝：原是八十萬禁軍教頭，後被逼上梁山。他武藝高強、正直仗義，但前期有些逆來順受。在這一回中，他對王倫的不滿徹底爆發，手刃王倫，為梁山的發展掃除了障礙。
晁蓋：綽號“托塔天王”，為人義薄雲天、有領導才能，是劫取生辰綱的首領之一。他帶領兄弟們上梁山，想要尋得一個安身立命之所。
吳用：足智多謀，是晁蓋的軍師。他善於洞察人心，巧妙地利用林衝與王倫的矛盾，促成了梁山的權力更迭。
王倫：梁山泊原寨主，妒賢嫉能、心胸狹隘，沒有容人之量，最終被林衝所殺。
3. 經典詩句：
“獨據梁山誌可羞，嫉賢傲士少優柔。隻將富貴為身有，卻把英雄作寇仇。花竹水亭生殺氣，鷺鷗沙渚落人頭。規模卑狹真堪笑，性命終須一旦休。”這幾句詩是對王倫的批判，指出他占據梁山卻沒有遠大誌向，嫉妒賢能，把英雄當作寇仇，其狹隘的行為和格局最終會導致他的滅亡。
“惺惺自古惜惺惺，談笑相逢眼更青。可恨王倫心量狹，直教魂魄喪幽冥。”前兩句表達了英雄之間的惺惺相惜，後兩句則再次強調王倫心胸狹窄，落得悲慘下場。
“替天行道人將至，仗義疏財漢便來。”這兩句詩暗示了晁蓋等人是替天行道、仗義疏財的好漢，他們的到來將為梁山帶來新的變化。
三、用周易哲學從幾個方麵對《水滸傳》第十九回進行深度解析：
陰陽變化
在這一回中，王倫的狹隘與晁蓋的豁達形成鮮明對比，體現了陰陽的對立與轉化。王倫的勢力逐漸衰落，而晁蓋等人的力量逐漸壯大，正符合陰陽相互消長的規律。
否極泰來
林衝長期受到王倫的壓製，處於困境之中，但最終他奮起反抗，實現了命運的轉折，這體現了否極泰來的道理。
革故鼎新
晁蓋取代王倫成為梁山之主，象征著舊的秩序被打破，新的格局得以建立，這是革故鼎新的體現。
平衡與和諧
梁山泊的發展需要各種力量的平衡與和諧，晁蓋等人的到來使得梁山的勢力更加均衡，為後續的發展奠定了基礎。
命運的不確定性
人物的命運在這一回中充滿了變數，如同周易中的卦象變化難以預測，展現了命運的無常和不可捉摸。
四、以下是用不同詞牌名來解析《水滸傳》第十九回的內容：
《卜算子·林衝與晁蓋》
水寨火並燃，梁山風雲變。林衝怒起斬王倫，晁蓋新權現。
否極泰將來，命運多輾轉。周易哲思蘊其間，俠義丹心見。
《滿江紅·梁山泊之變》
水滸風雲，十九回、波瀾壯闊。王倫妒，林衝義憤，火並激烈。
晁蓋率眾上梁山，乾坤轉、新篇揭。
周易道，陰陽接。英雄氣，衝霄闕。看忠義兩全，豪情不滅。
江山如畫豪傑譜，千秋功業留史冊。
《浣溪沙·解析水滸回》
水泊梁山故事長，林衝怒起勢難當。晁蓋奪權義氣揚。
周易哲思含妙理，風雲變幻見滄桑。英雄熱血譜華章。
《如夢令·水滸十九回》
水寨火並激烈，晁蓋梁山稱傑。周易蘊哲思，命運幾番更迭。明滅，明滅，俠義豪情不滅。
詮釋：
《卜算子·林衝與晁蓋》
“水寨火並燃，梁山風雲變”描述了水寨中激烈的爭鬥以及梁山泊局勢的變化。“林衝怒起斬王倫，晁蓋新權現”展現了林衝因憤怒而斬殺王倫，晁蓋成為新的掌權者這一關鍵情節。“否極泰將來，命運多輾轉”體現了周易哲學中否極泰來的觀點，以及人物命運的波折起伏。“周易哲思蘊其間，俠義丹心見”則強調了周易哲學在其中的蘊含，以及人物的俠義與赤誠之心。
《滿江紅·梁山泊之變》
“水滸風雲，十九回、波瀾壯闊”開篇點明了《水滸傳》第十九回的壯闊情節。“王倫妒，林衝義憤，火並激烈”具體描述了王倫的嫉妒、林衝的義憤和火並的激烈程度。“晁蓋率眾上梁山，乾坤轉、新篇揭”展現了晁蓋率眾登上梁山，揭開新的篇章。“周易道，陰陽接”體現了周易哲學中的道理和陰陽的交替。“英雄氣，衝霄闕”突出了英雄們的豪氣直衝雲霄。“看忠義兩全，豪情不滅”強調了忠義兩全的精神和豪情不滅的氣概。“江山如畫豪傑譜，千秋功業留史冊”表達了梁山泊的英雄們如同畫卷中的豪傑，他們的千秋功業將永載史冊。
《浣溪沙·解析水滸回》
“水泊梁山故事長，林衝怒起勢難當”描述了梁山泊的故事漫長，林衝憤怒時的氣勢難以抵擋。“晁蓋奪權義氣揚”展現了晁蓋奪權時的義氣。“周易哲思含妙理，風雲變幻見滄桑”體現了周易哲學中的妙理和局勢的風雲變幻與滄桑。“英雄熱血譜華章”強調了英雄們用熱血譜寫的輝煌篇章。
《如夢令·水滸十九回》
“水寨火並激烈，晁蓋梁山稱傑”描繪了水寨中火並的激烈程度和晁蓋在梁山被稱為豪傑。“周易蘊哲思，命運幾番更迭”體現了周易哲學中的思想和命運的多次更迭。“明滅，明滅，俠義豪情不滅”表達了俠義豪情始終不滅的情感。
待續