第29章 施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩《周易哲學視角下的〈施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神〉解析》：
（一）《周易哲思悟水滸》
周易微妙蘊玄黃，水滸傳奇論短長。
施恩霸道謀光複，武鬆神威鬥蔣狂。
陰陽相濟乾坤定，剛柔並施道義彰。
因果循環終有報，世間善惡自昭彰。
詮釋：
詩的首聯“周易微妙蘊玄黃，水滸傳奇論短長”，指出《周易》哲學的深奧玄妙，以及以其視角來探討《水滸傳》中這一情節的意義。
頷聯“施恩霸道謀光複，武鬆神威鬥蔣狂”，描述了施恩想要重新稱霸孟州道的謀劃，以及武鬆展現出的威猛神力與蔣門神的狂妄形成鮮明對比。
頸聯“陰陽相濟乾坤定，剛柔並施道義彰”，體現了周易哲學中陰陽相互調和以穩定乾坤的理念，同時也表達了武鬆在行為上剛柔並濟，彰顯了道義的力量。
尾聯“因果循環終有報，世間善惡自昭彰”，強調了因果報應的規律，世間的善惡最終會清楚顯現。
整首詩通過周易哲學的視角，深入剖析了“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”這一情節所蘊含的哲理和意義。
（三）《水滸傳》第二十九回名為“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”。以下是其梗概、主要人物、經典詩句和相關典故：
1. 梗概：
緣由：施恩是牢房總管的兒子，原本掌管快活林這一片地方的酒店並收取保護費，但前一段時間來了個叫蔣門神的人，不僅奪了他的地盤，還將他打成重傷。施恩咽不下這口氣，聽聞武鬆武藝高強，便告知武鬆此事，希望他能出手教訓蔣門神，並奪回快活林。武鬆爽快答應，二人還結為兄弟。
過程：次日，武鬆出發去快活林，臨行前提出要路過每個酒肆都喝三碗酒的要求。中午時分到達快活林，武鬆假裝喝醉，先調戲蔣門神的小妾，又砸爛店鋪引蔣門神出來交手。
結果：蔣門神很快被武鬆的“玉環步，鴛鴦腳”打得跪地求饒。武鬆讓蔣門神答應三個條件：一是把快活林還給施恩；二是請快活林的英雄豪傑來給施恩道歉；三是立即離開孟州，否則見一次打一次。蔣門神一一答應，施恩得以重霸孟州道。
2. 主要人物：
武鬆：本是打虎英雄，因殺嫂為兄報仇被發配孟州。他武藝高強、性格豪爽、重情重義、嫉惡如仇，是這一回的主角，為幫施恩奪回快活林，展現出了高超的武藝和過人的智謀。
施恩：牢房總管的兒子，在孟州有一定勢力，因快活林被蔣門神霸占而求助武鬆。他對武鬆敬重有加，與武鬆結為兄弟。
蔣門神：身材魁梧，有一身好本事，使得好槍棒，相撲為最。他恃強淩弱，霸占了施恩的快活林，是個惡霸形象。
3. 經典詩句：
“堪歎英雄大丈夫，飄蓬四海謾嗟籲。武鬆不展魁梧略，施子難為遠大圖。頃刻趙城應返璧，逡巡合浦便還珠。他時水滸馳芳譽，方識男兒蓋世無。”這幾句詩是對武鬆和施恩的一種感慨和讚揚。將武鬆比作英雄大丈夫，感歎他四處漂泊，同時也稱讚他的武藝和謀略。施恩在詩中則被視為有遠大圖謀但暫時難以實現的人，而“頃刻趙城應返璧，逡巡合浦便還珠”則暗示了武鬆幫助施恩奪回快活林就像完璧歸趙、寶珠歸還一樣。
“遠戍牢城作配軍，偶從公廨遇知音。施恩先有知人鑒，雙手擎還快活林。”這幾句詩進一步闡述了武鬆作為配軍的身份，以及他與施恩在牢城相識的情景。施恩有識人之明，知道武鬆能幫他奪回快活林，而武鬆也確實做到了。
4. 典故：
完璧歸趙：本是藺相如將和氏璧完好地從秦國帶回趙國的故事。在這一回的詩句中，用“頃刻趙城應返璧”來比喻武鬆幫施恩奪回快活林，就像完璧歸趙一樣，表達了事情的圓滿和正義的回歸。
合浦珠還：合浦郡盛產珍珠，但由於官員貪婪過度捕撈，導致珍珠遷移到別處。後來官員清正廉潔，珍珠又重新回到合浦。在詩中用“逡巡合浦便還珠”來暗示快活林在被蔣門神霸占後，又重新回到施恩手中，就像合浦的珍珠失而複得一樣。
二、《周易哲學視角下的〈施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神〉解析》
《水滸傳》第二十九回“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”這一情節，充滿了戲劇性與衝突性，展現了人性的複雜與俠義的光輝。從周易哲學的角度來深度解析這一情節，我們可以發現其中蘊含著深刻的哲理與智慧。
在這一回中，施恩與武鬆的關係是一個重要的線索。施恩原本掌管快活林，卻被蔣門神奪去，他與武鬆結為兄弟，希望借助武鬆的力量奪回地盤。這種關係在周易哲學中可以被視為“陰陽相濟”的體現。施恩與武鬆，一個是有智謀的管理者，一個是勇武過人的好漢，他們相互補充，共同為了一個目標而努力。
武鬆，作為故事的主角，他的性格與行為體現了周易哲學中的“剛健”之德。他勇猛無畏，敢於挑戰強權，在與蔣門神的較量中，充分展現了他的武力與決心。這種剛健的力量，如同乾卦中的陽剛之氣，一往無前，無所畏懼。
而蔣門神，則代表了周易哲學中的“陰邪”勢力。他恃強淩弱，霸占他人產業，與武鬆的正義形成鮮明對比。他的存在，是對正義的挑戰，也是對道德底線的突破。
在武鬆與蔣門神的衝突中，我們可以看到“變化”的力量。武鬆從最初的被發配孟州，到與施恩結識，再到決定幫助施恩奪回快活林，他的命運在不斷地發生變化。而蔣門神的命運也在武鬆的挑戰下發生了轉折，他從高高在上的霸主，變成了被武鬆擊敗的失敗者。這種變化，體現了周易哲學中“易”的本質，即萬事萬物都在不斷地變化發展。
同時，這一情節中還蘊含著“因果報應”的哲理。蔣門神的惡行導致了他的失敗，而武鬆的正義之舉則帶來了勝利。這告訴我們，在生活中，我們的行為會產生相應的後果，善有善報，惡有惡罰。
從“象數”的角度來看，武鬆的“玉環步，鴛鴦腳”可以被視為一種獨特的戰鬥方式，如同卦象中的特定符號，具有特定的意義與力量。他通過這種獨特的技巧，擊敗了蔣門神，展現了他在武學上的造詣與智慧。
此外，“施恩重霸孟州道”這一情節也反映了人性的弱點與欲望。施恩為了奪回快活林，利用武鬆的力量與蔣門神對抗，這其中既有他對正義的追求，也有他對權力與利益的渴望。而蔣門神的貪婪與霸道，也是他人性弱點的體現。這種對人性的深刻洞察，讓我們更加理解了人與人之間的複雜關係。
在周易哲學中，“和諧”是一種理想的狀態。武鬆醉打蔣門神的故事，雖然充滿了暴力與衝突，但從更深層次來看，它也在追求一種和諧的秩序。武鬆通過自己的力量，糾正了蔣門神所造成的不公正，恢複了快活林的正常秩序，這也是一種對和諧社會的追求。
總的來說，“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”這一情節，以其豐富的情節與深刻的內涵，為我們提供了一個從周易哲學角度進行解讀的絕佳案例。通過對這一情節的分析，我們可以更深入地理解周易哲學的智慧，同時也能更好地理解人性的複雜與俠義的價值。
在這個故事中，我們看到了正義與邪惡的較量，看到了剛健與陰邪的對抗，看到了變化與因果的交織，看到了象數與人性的關聯。它不僅僅是一個簡單的故事，更是一部蘊含著深刻哲理的人生畫卷。讓我們在欣賞這個故事的同時，也能從中汲取智慧與力量，不斷地追求真理與正義，在人生的道路上勇往直前。
三、用周易哲學從幾個方麵深度解析“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”：
陰陽平衡
施恩與蔣門神代表著陰陽兩股勢力的對抗。施恩欲重霸孟州道，是一種積極的追求，但蔣門神的霸道則是陰邪的一麵。武鬆的介入，使陰陽力量發生變化，最終達到新的平衡。
剛柔並濟
武鬆既有威猛剛烈的一麵，在醉打蔣門神時展現出強大的力量；又有靈活機智的一麵，懂得運用策略。這體現了周易哲學中剛柔相濟的道理。
因果循環
蔣門神的惡行是因，武鬆的反擊是果。這一情節反映了因果報應的規律，惡有惡報，善有善報。
變化與發展
事件的發展充滿了變化。施恩的計劃、蔣門神的跋扈、武鬆的行動，都在不斷演變。這符合周易中事物發展變化的觀念。
中正之道
武鬆的行為體現了中正之道，他不偏不倚，以正義之拳打擊邪惡。這是遵循正道的表現。
四、用不同詞牌名來解析“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”：
《沁園春·武鬆俠義》
孟州道中，施恩霸業，蔣門豪強。看武鬆神威，怒打狂徒；義氣幹雲，俠義昭彰。剛正不阿，勇鬥邪惡，乾坤朗朗道義揚。且看那，因果循環報，正道滄桑。
世間善惡分明，引無數豪傑競登場。歎施恩謀劃，圖謀光複；蔣門神惡，終被懲創。周易哲學，玄妙深藏，世事如棋細思量。展豪情，譜英雄傳奇，千秋傳唱。
《滿江紅·武鬆戰蔣門神》
孟州道上，風雲起、施恩受辱。蔣門神、霸行一方，惡行昭著。武鬆怒發衝冠起，鐵拳揮舞豪情足。戰強敵、豪氣衝雲天，展威武。
周易理，心中悟；道義在，永不屈。看世間善惡，終有定數。英雄壯舉傳千古，俠義精神永不腐。且高歌、讚武鬆傳奇，心敬慕。
《水調歌頭·武鬆施恩義》
孟州霸圖現，施恩欲重興。蔣門神狂霸橫，俠義怒難平。武鬆奮起神威，拳腳展雄風，豪氣破蒼穹。周易哲學蘊，道義在心中。
乾坤轉，善惡辨，因果明。英雄壯舉，留得美名世間行。且看情義相連，共譜傳奇篇，豪氣永留存。舉杯敬豪傑，千古頌英名。
詮釋:
《沁園春·武鬆俠義》詮釋：這首詞描繪了在孟州道上，施恩與蔣門神之間的爭鬥。武鬆展現出的神威和俠義精神令人讚歎，他代表著正義的力量，勇敢地與邪惡對抗。世間的善惡因果在這一情節中清晰展現，就像周易哲學中所闡述的那樣，一切都有其規律和道理。而武鬆的英雄傳奇也將被千秋傳唱，成為人們心中的典範。
《滿江紅·武鬆戰蔣門神》詮釋：此詞著重刻畫了武鬆與蔣門神的戰鬥場景。施恩遭受屈辱，蔣門神的惡行令人憤慨，而武鬆的怒火和豪情在戰鬥中充分展現。他憑借著心中對道義的堅守，與邪惡勢力進行殊死搏鬥。詞中提到的周易哲理讓我們明白世間的善惡終有定論，武鬆的英雄行為和俠義精神將永遠被銘記和傳頌。
《水調歌頭·武鬆施恩義》詮釋：這首詞強調了施恩與武鬆之間的情義，以及他們麵對蔣門神的霸行所展現出的勇氣。武鬆的神威和豪邁在詞中生動體現，同時也揭示了周易哲學中關於善惡、因果的道理。英雄的壯舉和情義的相連，成就了一段傳奇，讓人們對他們充滿敬意，他們的英名將千古流芳。
待續
（一）《周易哲思悟水滸》
周易微妙蘊玄黃，水滸傳奇論短長。
施恩霸道謀光複，武鬆神威鬥蔣狂。
陰陽相濟乾坤定，剛柔並施道義彰。
因果循環終有報，世間善惡自昭彰。
詮釋：
詩的首聯“周易微妙蘊玄黃，水滸傳奇論短長”，指出《周易》哲學的深奧玄妙，以及以其視角來探討《水滸傳》中這一情節的意義。
頷聯“施恩霸道謀光複，武鬆神威鬥蔣狂”，描述了施恩想要重新稱霸孟州道的謀劃，以及武鬆展現出的威猛神力與蔣門神的狂妄形成鮮明對比。
頸聯“陰陽相濟乾坤定，剛柔並施道義彰”，體現了周易哲學中陰陽相互調和以穩定乾坤的理念，同時也表達了武鬆在行為上剛柔並濟，彰顯了道義的力量。
尾聯“因果循環終有報，世間善惡自昭彰”，強調了因果報應的規律，世間的善惡最終會清楚顯現。
整首詩通過周易哲學的視角，深入剖析了“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”這一情節所蘊含的哲理和意義。
（三）《水滸傳》第二十九回名為“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”。以下是其梗概、主要人物、經典詩句和相關典故：
1. 梗概：
緣由：施恩是牢房總管的兒子，原本掌管快活林這一片地方的酒店並收取保護費，但前一段時間來了個叫蔣門神的人，不僅奪了他的地盤，還將他打成重傷。施恩咽不下這口氣，聽聞武鬆武藝高強，便告知武鬆此事，希望他能出手教訓蔣門神，並奪回快活林。武鬆爽快答應，二人還結為兄弟。
過程：次日，武鬆出發去快活林，臨行前提出要路過每個酒肆都喝三碗酒的要求。中午時分到達快活林，武鬆假裝喝醉，先調戲蔣門神的小妾，又砸爛店鋪引蔣門神出來交手。
結果：蔣門神很快被武鬆的“玉環步，鴛鴦腳”打得跪地求饒。武鬆讓蔣門神答應三個條件：一是把快活林還給施恩；二是請快活林的英雄豪傑來給施恩道歉；三是立即離開孟州，否則見一次打一次。蔣門神一一答應，施恩得以重霸孟州道。
2. 主要人物：
武鬆：本是打虎英雄，因殺嫂為兄報仇被發配孟州。他武藝高強、性格豪爽、重情重義、嫉惡如仇，是這一回的主角，為幫施恩奪回快活林，展現出了高超的武藝和過人的智謀。
施恩：牢房總管的兒子，在孟州有一定勢力，因快活林被蔣門神霸占而求助武鬆。他對武鬆敬重有加，與武鬆結為兄弟。
蔣門神：身材魁梧，有一身好本事，使得好槍棒，相撲為最。他恃強淩弱，霸占了施恩的快活林，是個惡霸形象。
3. 經典詩句：
“堪歎英雄大丈夫，飄蓬四海謾嗟籲。武鬆不展魁梧略，施子難為遠大圖。頃刻趙城應返璧，逡巡合浦便還珠。他時水滸馳芳譽，方識男兒蓋世無。”這幾句詩是對武鬆和施恩的一種感慨和讚揚。將武鬆比作英雄大丈夫，感歎他四處漂泊，同時也稱讚他的武藝和謀略。施恩在詩中則被視為有遠大圖謀但暫時難以實現的人，而“頃刻趙城應返璧，逡巡合浦便還珠”則暗示了武鬆幫助施恩奪回快活林就像完璧歸趙、寶珠歸還一樣。
“遠戍牢城作配軍，偶從公廨遇知音。施恩先有知人鑒，雙手擎還快活林。”這幾句詩進一步闡述了武鬆作為配軍的身份，以及他與施恩在牢城相識的情景。施恩有識人之明，知道武鬆能幫他奪回快活林，而武鬆也確實做到了。
4. 典故：
完璧歸趙：本是藺相如將和氏璧完好地從秦國帶回趙國的故事。在這一回的詩句中，用“頃刻趙城應返璧”來比喻武鬆幫施恩奪回快活林，就像完璧歸趙一樣，表達了事情的圓滿和正義的回歸。
合浦珠還：合浦郡盛產珍珠，但由於官員貪婪過度捕撈，導致珍珠遷移到別處。後來官員清正廉潔，珍珠又重新回到合浦。在詩中用“逡巡合浦便還珠”來暗示快活林在被蔣門神霸占後，又重新回到施恩手中，就像合浦的珍珠失而複得一樣。
二、《周易哲學視角下的〈施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神〉解析》
《水滸傳》第二十九回“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”這一情節，充滿了戲劇性與衝突性，展現了人性的複雜與俠義的光輝。從周易哲學的角度來深度解析這一情節，我們可以發現其中蘊含著深刻的哲理與智慧。
在這一回中，施恩與武鬆的關係是一個重要的線索。施恩原本掌管快活林，卻被蔣門神奪去，他與武鬆結為兄弟，希望借助武鬆的力量奪回地盤。這種關係在周易哲學中可以被視為“陰陽相濟”的體現。施恩與武鬆，一個是有智謀的管理者，一個是勇武過人的好漢，他們相互補充，共同為了一個目標而努力。
武鬆，作為故事的主角，他的性格與行為體現了周易哲學中的“剛健”之德。他勇猛無畏，敢於挑戰強權，在與蔣門神的較量中，充分展現了他的武力與決心。這種剛健的力量，如同乾卦中的陽剛之氣，一往無前，無所畏懼。
而蔣門神，則代表了周易哲學中的“陰邪”勢力。他恃強淩弱，霸占他人產業，與武鬆的正義形成鮮明對比。他的存在，是對正義的挑戰，也是對道德底線的突破。
在武鬆與蔣門神的衝突中，我們可以看到“變化”的力量。武鬆從最初的被發配孟州，到與施恩結識，再到決定幫助施恩奪回快活林，他的命運在不斷地發生變化。而蔣門神的命運也在武鬆的挑戰下發生了轉折，他從高高在上的霸主，變成了被武鬆擊敗的失敗者。這種變化，體現了周易哲學中“易”的本質，即萬事萬物都在不斷地變化發展。
同時，這一情節中還蘊含著“因果報應”的哲理。蔣門神的惡行導致了他的失敗，而武鬆的正義之舉則帶來了勝利。這告訴我們，在生活中，我們的行為會產生相應的後果，善有善報，惡有惡罰。
從“象數”的角度來看，武鬆的“玉環步，鴛鴦腳”可以被視為一種獨特的戰鬥方式，如同卦象中的特定符號，具有特定的意義與力量。他通過這種獨特的技巧，擊敗了蔣門神，展現了他在武學上的造詣與智慧。
此外，“施恩重霸孟州道”這一情節也反映了人性的弱點與欲望。施恩為了奪回快活林，利用武鬆的力量與蔣門神對抗，這其中既有他對正義的追求，也有他對權力與利益的渴望。而蔣門神的貪婪與霸道，也是他人性弱點的體現。這種對人性的深刻洞察，讓我們更加理解了人與人之間的複雜關係。
在周易哲學中，“和諧”是一種理想的狀態。武鬆醉打蔣門神的故事，雖然充滿了暴力與衝突，但從更深層次來看，它也在追求一種和諧的秩序。武鬆通過自己的力量，糾正了蔣門神所造成的不公正，恢複了快活林的正常秩序，這也是一種對和諧社會的追求。
總的來說，“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”這一情節，以其豐富的情節與深刻的內涵，為我們提供了一個從周易哲學角度進行解讀的絕佳案例。通過對這一情節的分析，我們可以更深入地理解周易哲學的智慧，同時也能更好地理解人性的複雜與俠義的價值。
在這個故事中，我們看到了正義與邪惡的較量，看到了剛健與陰邪的對抗，看到了變化與因果的交織，看到了象數與人性的關聯。它不僅僅是一個簡單的故事，更是一部蘊含著深刻哲理的人生畫卷。讓我們在欣賞這個故事的同時，也能從中汲取智慧與力量，不斷地追求真理與正義，在人生的道路上勇往直前。
三、用周易哲學從幾個方麵深度解析“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”：
陰陽平衡
施恩與蔣門神代表著陰陽兩股勢力的對抗。施恩欲重霸孟州道，是一種積極的追求，但蔣門神的霸道則是陰邪的一麵。武鬆的介入，使陰陽力量發生變化，最終達到新的平衡。
剛柔並濟
武鬆既有威猛剛烈的一麵，在醉打蔣門神時展現出強大的力量；又有靈活機智的一麵，懂得運用策略。這體現了周易哲學中剛柔相濟的道理。
因果循環
蔣門神的惡行是因，武鬆的反擊是果。這一情節反映了因果報應的規律，惡有惡報，善有善報。
變化與發展
事件的發展充滿了變化。施恩的計劃、蔣門神的跋扈、武鬆的行動，都在不斷演變。這符合周易中事物發展變化的觀念。
中正之道
武鬆的行為體現了中正之道，他不偏不倚，以正義之拳打擊邪惡。這是遵循正道的表現。
四、用不同詞牌名來解析“施恩重霸孟州道，武鬆醉打蔣門神”：
《沁園春·武鬆俠義》
孟州道中，施恩霸業，蔣門豪強。看武鬆神威，怒打狂徒；義氣幹雲，俠義昭彰。剛正不阿，勇鬥邪惡，乾坤朗朗道義揚。且看那，因果循環報，正道滄桑。
世間善惡分明，引無數豪傑競登場。歎施恩謀劃，圖謀光複；蔣門神惡，終被懲創。周易哲學，玄妙深藏，世事如棋細思量。展豪情，譜英雄傳奇，千秋傳唱。
《滿江紅·武鬆戰蔣門神》
孟州道上，風雲起、施恩受辱。蔣門神、霸行一方，惡行昭著。武鬆怒發衝冠起，鐵拳揮舞豪情足。戰強敵、豪氣衝雲天，展威武。
周易理，心中悟；道義在，永不屈。看世間善惡，終有定數。英雄壯舉傳千古，俠義精神永不腐。且高歌、讚武鬆傳奇，心敬慕。
《水調歌頭·武鬆施恩義》
孟州霸圖現，施恩欲重興。蔣門神狂霸橫，俠義怒難平。武鬆奮起神威，拳腳展雄風，豪氣破蒼穹。周易哲學蘊，道義在心中。
乾坤轉，善惡辨，因果明。英雄壯舉，留得美名世間行。且看情義相連，共譜傳奇篇，豪氣永留存。舉杯敬豪傑，千古頌英名。
詮釋:
《沁園春·武鬆俠義》詮釋：這首詞描繪了在孟州道上，施恩與蔣門神之間的爭鬥。武鬆展現出的神威和俠義精神令人讚歎，他代表著正義的力量，勇敢地與邪惡對抗。世間的善惡因果在這一情節中清晰展現，就像周易哲學中所闡述的那樣，一切都有其規律和道理。而武鬆的英雄傳奇也將被千秋傳唱，成為人們心中的典範。
《滿江紅·武鬆戰蔣門神》詮釋：此詞著重刻畫了武鬆與蔣門神的戰鬥場景。施恩遭受屈辱，蔣門神的惡行令人憤慨，而武鬆的怒火和豪情在戰鬥中充分展現。他憑借著心中對道義的堅守，與邪惡勢力進行殊死搏鬥。詞中提到的周易哲理讓我們明白世間的善惡終有定論，武鬆的英雄行為和俠義精神將永遠被銘記和傳頌。
《水調歌頭·武鬆施恩義》詮釋：這首詞強調了施恩與武鬆之間的情義，以及他們麵對蔣門神的霸行所展現出的勇氣。武鬆的神威和豪邁在詞中生動體現，同時也揭示了周易哲學中關於善惡、因果的道理。英雄的壯舉和情義的相連，成就了一段傳奇，讓人們對他們充滿敬意，他們的英名將千古流芳。
待續