冷臨和王雨二人走著走著就到了冷易軒的住處。
王雨喊道：“皇上駕到。”
冷易軒宮中的下人們聽到皇上駕到的聲音，立馬來到了宮門口，排好跪在地上說道：“皇上萬歲萬歲萬萬歲。”
“平身，都起來吧。”冷臨說道，又對著離自己最近的那個宮人說道：“皇太子殿下呢？”
“皇太子殿下在書房溫習今天學習的內容。”宮人回答道。
“都下去吧。”冷臨讓那些宮人都下去做該做的事情，自己朝著書房走去。
書房裏麵，桌子上鋪著一張紙，原來是冷易軒寫的關於木雲村的規劃……
冷易軒聽到門外有腳步聲，立馬把紙給收了起來，壓在左邊的那摞書底下，然後把右邊的那本《尚書》拿到麵前，打開來，剛好翻到《皋陶謨》第一篇。
原文：
曰若稽古，皋陶曰：“允迪厥德，謨明弼諧。”禹曰：“俞！如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。淳敘九族，庶明勵翼，邇可遠在茲。”禹拜昌言曰：“俞！”
皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“籲！鹹若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎（馬雚）兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
冷臨進來書房，走到冷易軒的旁邊，看到冷易軒正在看的那頁，便問道：“軒兒，如果你坐上了龍椅，你要從何處治理國家？”
冷易軒站了起來，讓冷臨坐在自己剛才的位置，然後回答道：“回父皇，修身齊家治國平天下。”
[冷易軒用的這句話是出自西漢的戴聖《禮記·大學》裏的話“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”]
“那你知道這句話的意思是什麽？”冷臨又問道。
“修身就是要不斷提高自己的品德修養。齊家就是要經營管理好自己的家庭，隻有教育好自己的家庭成員，才能教化人民。治國就是要為政以德，實行德治，布仁政於國中。平天下就是要布仁政於天下，使天下太平。”冷易軒回答道。
“看來學習得不錯。”冷臨誇讚道。
“父皇奏章批完了嗎？兒臣看父皇挺得閑的，還來看看兒臣有沒有學習。所以今天父皇是來考察兒臣的學習嗎？”冷易軒實話實說道。
冷臨聽到冷易軒說的話，手上翻頁的動作頓時停住了，陰陽怪氣地說道：“怎麽？父皇考察你功課還得挑日子嗎？”其實冷易軒說得沒錯，他桌子上的奏章還沒有批完。
“沒有沒有。兒臣不敢。”冷易軒說道。
“聽你娘說，你收養了一個嬰兒，取名為葉塵，你這是何意？”冷臨問道。
冷易軒聽不出來冷臨說話之間的悲喜，想到了那天和葉薇說的話，便說道：“回父皇，兒臣隻是看他有緣，沒有其他的意思。如果要有其他的意思，無非是兒臣一個人孤苦伶仃的，若是父皇跟母後外給兒臣生個弟弟妹妹，兒臣也不止於此。”
“那嬰兒呢？”冷臨岔開話題。
“回父皇，葉塵現在才兩個月左右，還在長身體。兒臣來書房溫習的時候，葉塵還睡著，所以兒臣便把他留在了偏殿，讓個小宮女在旁邊照料。”
“那嬰兒以後呢？”冷臨又問道。
“以後兒臣暫時沒有想到，隻是現在自然是養在兒臣身邊。父皇還有什麽疑問？”冷易軒問道。
“咋了，孤還不可以多問嗎？”冷臨佯怒道。
“父皇息怒。兒臣沒有其他的意思。”冷易軒假裝低聲細語地說道。
冷易軒抬頭看冷臨的臉色，然後又說道；“若父皇對於兒臣所做之事還存生氣，那兒臣明日便離開皇宮，這樣父皇以後就不會生氣了。”
“哼，你這是何話！若你離開皇宮，你娘不得讓我日日夜夜留在養心殿，我連她的房門都進不去，你這養不熟的小白眼狼。”冷臨猛得拍了一下桌子，生氣道。
“所以還請父皇不要輕易動怒。”冷易軒輕聲說道。
冷臨又被冷易軒說的話氣到了，然後起身離開了書房。
《皋陶謨》 ——出自《尚書(中華國學經典精粹)》[佚名\/閆林林詳]
曰若稽古，皋陶[1]曰：“允迪厥德[2]，謨明弼諧[3]。”禹曰：“俞！如何？”皋陶曰：“都[4]！慎厥身，修思永[5]。淳敘[6]九族，庶明勵翼[7]，邇可遠在茲。”禹拜昌言曰：“俞！”
皋陶曰：“都！在知人[8]，在安民。”禹曰：“籲！鹹若時[9]，惟帝其難之。知人則哲[10]，能官[11]人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎（馬雚）兜，何遷[12]乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬[13]？”
【注釋】
[1]皋陶（yáo）：是舜帝的大臣，掌管刑法獄訟。
[2]允：誠信。迪：履行，遵循。厥：代詞，其，指古代賢帝王，此處當指堯。德：指道德。
[3]謨：通“謀”，指治國方略。明：高明，英明。弼：輔佐，指大臣。諧：和諧，團結。
[4]都：歎詞，啊。
[5]慎厥身：指努力提高自身的修養。慎，意為慎重、謹慎、小心。厥，其，指自身。修思永：提高自身修養要堅持不懈。修，治，指品德鍛煉。永，意為長久。
[6]淳（dun）：敦厚。敘：順從。
[7]庶：眾人。勵：努力。翼：輔佐。
[8]人：這裏指官員。
[9]鹹：全部，完全。時：通“是”，這樣。
[10]哲：明智。
[11]官：管理，任用。
[12]遷：流放。
[13]巧言：花言巧語。令：善於。色：臉色。孔：十分，非常。壬：奸佞的人。
【譯文】
相傳，皋陶和禹曾在舜帝麵前討論國家政事。皋陶說：“誠信地遵循堯帝的德行，君主就能做到決策英明，群臣也可以同心同德。”禹說：“對啊！但是怎麽做到呢？”皋陶說：“啊，嚴格要求自身，堅持不懈地努力提升自身的修養。以寬厚的態度對待同族的人，使他們也賢明起來，努力輔佐君主自己治理國家，由近及遠，就從這裏先做起。”禹起身拜謝這番高明的見解，說：“對啊！”
皋陶說：“最重要的還是知人善任，把臣民治理好。”禹說：“哎呀！事實雖是這樣，但是想要完全做到這些，隻怕連先王都難以做到。知人善任才算得上是明智之人，有智慧才能用人得當。能夠把臣民治理好，便是給他們以恩惠，這樣臣民當然會把恩惠記在心裏。既然聰明而有恩德，還怕什麽（馬雚）兜，何必遷徙流放苗民，又何必害怕講那些花言巧語、獻媚取寵的壞人呢？”
王雨喊道：“皇上駕到。”
冷易軒宮中的下人們聽到皇上駕到的聲音，立馬來到了宮門口，排好跪在地上說道：“皇上萬歲萬歲萬萬歲。”
“平身，都起來吧。”冷臨說道，又對著離自己最近的那個宮人說道：“皇太子殿下呢？”
“皇太子殿下在書房溫習今天學習的內容。”宮人回答道。
“都下去吧。”冷臨讓那些宮人都下去做該做的事情，自己朝著書房走去。
書房裏麵，桌子上鋪著一張紙，原來是冷易軒寫的關於木雲村的規劃……
冷易軒聽到門外有腳步聲，立馬把紙給收了起來，壓在左邊的那摞書底下，然後把右邊的那本《尚書》拿到麵前，打開來，剛好翻到《皋陶謨》第一篇。
原文：
曰若稽古，皋陶曰：“允迪厥德，謨明弼諧。”禹曰：“俞！如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。淳敘九族，庶明勵翼，邇可遠在茲。”禹拜昌言曰：“俞！”
皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“籲！鹹若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎（馬雚）兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
冷臨進來書房，走到冷易軒的旁邊，看到冷易軒正在看的那頁，便問道：“軒兒，如果你坐上了龍椅，你要從何處治理國家？”
冷易軒站了起來，讓冷臨坐在自己剛才的位置，然後回答道：“回父皇，修身齊家治國平天下。”
[冷易軒用的這句話是出自西漢的戴聖《禮記·大學》裏的話“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”]
“那你知道這句話的意思是什麽？”冷臨又問道。
“修身就是要不斷提高自己的品德修養。齊家就是要經營管理好自己的家庭，隻有教育好自己的家庭成員，才能教化人民。治國就是要為政以德，實行德治，布仁政於國中。平天下就是要布仁政於天下，使天下太平。”冷易軒回答道。
“看來學習得不錯。”冷臨誇讚道。
“父皇奏章批完了嗎？兒臣看父皇挺得閑的，還來看看兒臣有沒有學習。所以今天父皇是來考察兒臣的學習嗎？”冷易軒實話實說道。
冷臨聽到冷易軒說的話，手上翻頁的動作頓時停住了，陰陽怪氣地說道：“怎麽？父皇考察你功課還得挑日子嗎？”其實冷易軒說得沒錯，他桌子上的奏章還沒有批完。
“沒有沒有。兒臣不敢。”冷易軒說道。
“聽你娘說，你收養了一個嬰兒，取名為葉塵，你這是何意？”冷臨問道。
冷易軒聽不出來冷臨說話之間的悲喜，想到了那天和葉薇說的話，便說道：“回父皇，兒臣隻是看他有緣，沒有其他的意思。如果要有其他的意思，無非是兒臣一個人孤苦伶仃的，若是父皇跟母後外給兒臣生個弟弟妹妹，兒臣也不止於此。”
“那嬰兒呢？”冷臨岔開話題。
“回父皇，葉塵現在才兩個月左右，還在長身體。兒臣來書房溫習的時候，葉塵還睡著，所以兒臣便把他留在了偏殿，讓個小宮女在旁邊照料。”
“那嬰兒以後呢？”冷臨又問道。
“以後兒臣暫時沒有想到，隻是現在自然是養在兒臣身邊。父皇還有什麽疑問？”冷易軒問道。
“咋了，孤還不可以多問嗎？”冷臨佯怒道。
“父皇息怒。兒臣沒有其他的意思。”冷易軒假裝低聲細語地說道。
冷易軒抬頭看冷臨的臉色，然後又說道；“若父皇對於兒臣所做之事還存生氣，那兒臣明日便離開皇宮，這樣父皇以後就不會生氣了。”
“哼，你這是何話！若你離開皇宮，你娘不得讓我日日夜夜留在養心殿，我連她的房門都進不去，你這養不熟的小白眼狼。”冷臨猛得拍了一下桌子，生氣道。
“所以還請父皇不要輕易動怒。”冷易軒輕聲說道。
冷臨又被冷易軒說的話氣到了，然後起身離開了書房。
《皋陶謨》 ——出自《尚書(中華國學經典精粹)》[佚名\/閆林林詳]
曰若稽古，皋陶[1]曰：“允迪厥德[2]，謨明弼諧[3]。”禹曰：“俞！如何？”皋陶曰：“都[4]！慎厥身，修思永[5]。淳敘[6]九族，庶明勵翼[7]，邇可遠在茲。”禹拜昌言曰：“俞！”
皋陶曰：“都！在知人[8]，在安民。”禹曰：“籲！鹹若時[9]，惟帝其難之。知人則哲[10]，能官[11]人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎（馬雚）兜，何遷[12]乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬[13]？”
【注釋】
[1]皋陶（yáo）：是舜帝的大臣，掌管刑法獄訟。
[2]允：誠信。迪：履行，遵循。厥：代詞，其，指古代賢帝王，此處當指堯。德：指道德。
[3]謨：通“謀”，指治國方略。明：高明，英明。弼：輔佐，指大臣。諧：和諧，團結。
[4]都：歎詞，啊。
[5]慎厥身：指努力提高自身的修養。慎，意為慎重、謹慎、小心。厥，其，指自身。修思永：提高自身修養要堅持不懈。修，治，指品德鍛煉。永，意為長久。
[6]淳（dun）：敦厚。敘：順從。
[7]庶：眾人。勵：努力。翼：輔佐。
[8]人：這裏指官員。
[9]鹹：全部，完全。時：通“是”，這樣。
[10]哲：明智。
[11]官：管理，任用。
[12]遷：流放。
[13]巧言：花言巧語。令：善於。色：臉色。孔：十分，非常。壬：奸佞的人。
【譯文】
相傳，皋陶和禹曾在舜帝麵前討論國家政事。皋陶說：“誠信地遵循堯帝的德行，君主就能做到決策英明，群臣也可以同心同德。”禹說：“對啊！但是怎麽做到呢？”皋陶說：“啊，嚴格要求自身，堅持不懈地努力提升自身的修養。以寬厚的態度對待同族的人，使他們也賢明起來，努力輔佐君主自己治理國家，由近及遠，就從這裏先做起。”禹起身拜謝這番高明的見解，說：“對啊！”
皋陶說：“最重要的還是知人善任，把臣民治理好。”禹說：“哎呀！事實雖是這樣，但是想要完全做到這些，隻怕連先王都難以做到。知人善任才算得上是明智之人，有智慧才能用人得當。能夠把臣民治理好，便是給他們以恩惠，這樣臣民當然會把恩惠記在心裏。既然聰明而有恩德，還怕什麽（馬雚）兜，何必遷徙流放苗民，又何必害怕講那些花言巧語、獻媚取寵的壞人呢？”