<b ss=maintext>第二十八回 賜鴆酒皇後試道 戴金冠真人吟詩</b>
丹成九轉盡純陽，入聖超凡命壽長。
不有一番曲折事，焉能萬古把名揚。
話說皇後聽了白雲禪師之言，命內侍到白雲寺去宣邱真人，皇後乃預置毒酒以待。且說內官兒奉了娘娘之命，來召真人入宮，真人已知其意，臨行吩咐趙、李諸人，連備二十四缸涼清之水，一字兒擺著，待我歸來，自有妙用，不可失誤，以壞吾事。叮嚀已罷，即同內侍入宮參見鳳駕，皇後曰：“前者真人算定本後必生太子，果其言，本後無以酬勞，令則欽賜禦酒三杯，略伸敬意。”說罷，命內侍捧酒至真人麵前，邱真人也不推辭，連飲三杯，辭了皇後，轉回白雲寺，見二一十四缸清水，擺列廊下，真人即跳入缸內，冷水浸著，霎時水熱，起來又跳入二缸內，二缸水熱，又跳入三缸內，一連跳了二十三缸，到二十四缸，水未挑滿，淹不及胸，毒氣未盡，毒火上升，把天庭上的青絲發，衝落有三指寬，遠處看來，就像如今半頭道士一般。
又說白雲禪師打聽邱真人未死，又進宮來奏聞皇後，皇後曰：“飲鳩酒不死，定是神仙無疑也。”白雲禪師曰：“或者酒毒未甚，不致於死，也是有之，臣聞神仙能克五金八石，凡金銀銅鐵到他手中如泥土一般，要方便方，要圓就圓，道門有巾有冠，巾者覆發也，冠者束發也，今偽為不知，總而言之為巾冠，娘娘即以巾冠作金冠，賜他黃金一錠，使其戴於頭上，他若戴得穩，便是其仙，若戴不穩，大家取笑一番，他必不自安，無顏見人，定退歸山林。”皇後聞言甚喜，又合內侍再到白雲寺宣邱真人入宮，真人即隨內侍來到皇宮，皇後見他天庭無愛，即問曰：“真人頭上何無發也。”邱真人不慌不忙說出四句話來：
昨承丹詔赴瑤階，王母與臣賜宴來。
連飲三杯長壽酒，遂將頂上天門開。
邱真人說畢，皇後心懷慚愧，本不欲再試道妙，無奈已曾應允白雲禪師之言，乃笑而言曰：“真人果是其仙，神通非小，令人欽服，本後禦製金冠，真人可戴在頭上，配一配道相。”說罷，即命內官兒用瑪瑙盤捧出一錠黃金，對真人曰：“娘娘禦賜金冠，請真人戴上，以好謝恩。”邱真人早已知覺，袖內帶有鋼針，雙手將黃金接過，運用三昧真火，向黃金吹去，其金遂軟如泥，用針把金插透，將黃金錠在發上，用針挑著幾根發，插入金竅內，針尖土天挑幾根發前後勒住，那錠金子，可不是穩穩當當戴在頭上？皇後聽了白雲禪師之言，不過欲取笑邱真人，誰知與道門遺下個規模，今日道友們所戴之黃冠，即興於此也。這話不提，又說邱真人將黃金戴在頭上來，與皇後謝恩，口中吟詩一聯：
屢承丹詔頒恩深，臣敢將詩對主吟。
君子心中無冷病，男兒頭上有黃金。
真人吟詩畢，皇後自覺不安，站起身來言曰：“本後知過也！真人諒不介意！”邱真人曰：“那有皇後之錯，是臣久戀囂塵，自惹魔障。”言未畢，白雲禪師從屏風後跳將出來，一把拉著邱真人曰：“邱長春也不是你自惹魔障，是老僧魔障於你。”邱真人曰“禪師乃四大皆空之人，焉有魔障於我，看來實是我自取其咎也。”
貪迷世故戀塵囂，久戀塵囂魔自招。
煩惱實由我自取，別人怎使我動搖。
當下邱真人說了這四句話，歸咎於己。原本白雲禪師不曾多事，是真人偷龍換鳳，贏了他白雲寺，故此他才生出這一點障礙，勸皇後置酒賜冠以圖報複，若真人不占他白雲寺，焉有這一場是非，故真人歸咎於己，是天良不昧也。後人勿以此勝彼敗為口實可也。白雲禪師聽得邱真人自歸其咎。禪師亦悔用意差失。隨口也說了四句曰：
讀過佛經萬事空，為何一旦心朦朧。
說龍道鳳終無益，枉費心機錯用工。
皇後見禪師、真人皆各自任其咎、回光返照，心中大喜，正欲讚美幾句，聽見官人報道，聖駕來也。皇後即忙迎接聖駕入宮，邱真人與白雲禪師齊來參見聖駕，元主甚喜，說道：“朕見二師不睦，時常憂慮，今往西宮散悶，方才官人報說二師和好，朕龍心大喜，故此離了西宮，來陪二師閑聊。”皇後又將二師皆各歸咎自己之句，對元順帝奏了一遍﹐元主大悅，說是三教原無二理，僧道原屬一家，也要說幾句話賀一賀二位師傅：
一僧一道在京華，僧道原來是一家。
從此不須分彼此，共成正果為菩薩。
邱真人和白雲禪師聽得此言，齊聲謝恩。元順帝對白雲禪師曰：“朕已發皇餉與國師新建寺院，待工程圓滿，可將白雲寺佛像移於新修寺院內，另取寺名，將白雲寺改為白雲觀，重塑道祖神像，以別僧道，各有所宗，為千秋香火，作萬世觀瞻，素不負二師保孤之功也。”真人和禪師重新謝恩，元主命官人擺設素筵，君臣共樂。筵間又設了些道妙佛法，佛以空空設教，道以虛無為宗，空者無也，虛者亦無也，看來總是一理。不一會筵罷，二師辭了元主，各回原處。
又說白雲寺出來那些僧人，在各廟裏駐紮，一日偶會在一處，大家商議曰：“我們好好一座寺院，被邱長春占了，難道罷休不成？”內有一位好事的僧人，自言懂風鑒，說道：“若依我主意下﹐在白雲寺前麵，修一座西風寺，管教白雲寺大敗。”眾僧問致敗之由，那多事的和尚曰：“豈不聞風水怕人破，以我西風吹彼白雲，何愁不敗？何愁不散？”眾僧聞言，拍手大笑曰妙，當下做了幾本緣簿。又有一個廣有文才的僧人，提筆寫了一個序頭，一齊來見白雲禪師，求地出頭，請幾處官銜，隨將西風吹白雲之語，對禪師說知。白雲禪師笑曰：“是誰與你們打這主意？”眾僧便指出那好事的和尚曰：“便是這位上乘菩薩。”白雲禪師便問他：“你要起西風吹散白雲，是何意也？”那和尚曰：“晚輩欲與上人報仇。”白雲禪師曰：“我佛開教以來，隻可與人結緣，未聞與人結冤，出家人四大皆空，一塵不染，有何仇之可報乎！昔佛陀被歌利王割截身體，節節支解，我佛並無怨恨，故此證位大雄，不生不滅，皆由能忍辱仁柔，方能具足神通，故吾門以至說法，空諸一切，無人無我，不聲不臭，既無人我之見，有何怨之可報？有何風之可吹？況且邱真人與我原無怨恨，這白雲寺是我輸與他的，又非他來強奪，昨日天子曾禦賜皇餉，男修寺院，汝今捏造這些言語，滋生事端，倘天子知道，降罪下來，老僧擔當不起，你要修你去修罷。”說罷，各自養靜去了。眾僧聽了白雲禪師之言，陡然醒悟，將起西風吹白雲的念頭，霎時消化，把緣簿用火焚燒，依然散往各廟住下，隻有這會破風水的和尚，心中不服，出來逢張對李，都說：“我化得有幾千銀子，要在白雲寺前修座西風寺，我這西風一起，將他白雲定然吹散，管教他們那些道人，一個也住不成。”他以為說些大話，將白雲觀道友們嚇一嚇，殊不知道友們十個就有九個會說大話，聽得這些言語，也散些流言出去，說是叫他隻管修，等他修起，我們在前麵築起一道高牆，如扇子一樣，等他風來，我一扇搧去，名為返風，自吹自散，忽一人大喊曰：“你們能返風，我便去放火。”不知喊者何人：且看下回分解。
忍辱原能致中和，榮辱真假任東流。
丹成九轉盡純陽，入聖超凡命壽長。
不有一番曲折事，焉能萬古把名揚。
話說皇後聽了白雲禪師之言，命內侍到白雲寺去宣邱真人，皇後乃預置毒酒以待。且說內官兒奉了娘娘之命，來召真人入宮，真人已知其意，臨行吩咐趙、李諸人，連備二十四缸涼清之水，一字兒擺著，待我歸來，自有妙用，不可失誤，以壞吾事。叮嚀已罷，即同內侍入宮參見鳳駕，皇後曰：“前者真人算定本後必生太子，果其言，本後無以酬勞，令則欽賜禦酒三杯，略伸敬意。”說罷，命內侍捧酒至真人麵前，邱真人也不推辭，連飲三杯，辭了皇後，轉回白雲寺，見二一十四缸清水，擺列廊下，真人即跳入缸內，冷水浸著，霎時水熱，起來又跳入二缸內，二缸水熱，又跳入三缸內，一連跳了二十三缸，到二十四缸，水未挑滿，淹不及胸，毒氣未盡，毒火上升，把天庭上的青絲發，衝落有三指寬，遠處看來，就像如今半頭道士一般。
又說白雲禪師打聽邱真人未死，又進宮來奏聞皇後，皇後曰：“飲鳩酒不死，定是神仙無疑也。”白雲禪師曰：“或者酒毒未甚，不致於死，也是有之，臣聞神仙能克五金八石，凡金銀銅鐵到他手中如泥土一般，要方便方，要圓就圓，道門有巾有冠，巾者覆發也，冠者束發也，今偽為不知，總而言之為巾冠，娘娘即以巾冠作金冠，賜他黃金一錠，使其戴於頭上，他若戴得穩，便是其仙，若戴不穩，大家取笑一番，他必不自安，無顏見人，定退歸山林。”皇後聞言甚喜，又合內侍再到白雲寺宣邱真人入宮，真人即隨內侍來到皇宮，皇後見他天庭無愛，即問曰：“真人頭上何無發也。”邱真人不慌不忙說出四句話來：
昨承丹詔赴瑤階，王母與臣賜宴來。
連飲三杯長壽酒，遂將頂上天門開。
邱真人說畢，皇後心懷慚愧，本不欲再試道妙，無奈已曾應允白雲禪師之言，乃笑而言曰：“真人果是其仙，神通非小，令人欽服，本後禦製金冠，真人可戴在頭上，配一配道相。”說罷，即命內官兒用瑪瑙盤捧出一錠黃金，對真人曰：“娘娘禦賜金冠，請真人戴上，以好謝恩。”邱真人早已知覺，袖內帶有鋼針，雙手將黃金接過，運用三昧真火，向黃金吹去，其金遂軟如泥，用針把金插透，將黃金錠在發上，用針挑著幾根發，插入金竅內，針尖土天挑幾根發前後勒住，那錠金子，可不是穩穩當當戴在頭上？皇後聽了白雲禪師之言，不過欲取笑邱真人，誰知與道門遺下個規模，今日道友們所戴之黃冠，即興於此也。這話不提，又說邱真人將黃金戴在頭上來，與皇後謝恩，口中吟詩一聯：
屢承丹詔頒恩深，臣敢將詩對主吟。
君子心中無冷病，男兒頭上有黃金。
真人吟詩畢，皇後自覺不安，站起身來言曰：“本後知過也！真人諒不介意！”邱真人曰：“那有皇後之錯，是臣久戀囂塵，自惹魔障。”言未畢，白雲禪師從屏風後跳將出來，一把拉著邱真人曰：“邱長春也不是你自惹魔障，是老僧魔障於你。”邱真人曰“禪師乃四大皆空之人，焉有魔障於我，看來實是我自取其咎也。”
貪迷世故戀塵囂，久戀塵囂魔自招。
煩惱實由我自取，別人怎使我動搖。
當下邱真人說了這四句話，歸咎於己。原本白雲禪師不曾多事，是真人偷龍換鳳，贏了他白雲寺，故此他才生出這一點障礙，勸皇後置酒賜冠以圖報複，若真人不占他白雲寺，焉有這一場是非，故真人歸咎於己，是天良不昧也。後人勿以此勝彼敗為口實可也。白雲禪師聽得邱真人自歸其咎。禪師亦悔用意差失。隨口也說了四句曰：
讀過佛經萬事空，為何一旦心朦朧。
說龍道鳳終無益，枉費心機錯用工。
皇後見禪師、真人皆各自任其咎、回光返照，心中大喜，正欲讚美幾句，聽見官人報道，聖駕來也。皇後即忙迎接聖駕入宮，邱真人與白雲禪師齊來參見聖駕，元主甚喜，說道：“朕見二師不睦，時常憂慮，今往西宮散悶，方才官人報說二師和好，朕龍心大喜，故此離了西宮，來陪二師閑聊。”皇後又將二師皆各歸咎自己之句，對元順帝奏了一遍﹐元主大悅，說是三教原無二理，僧道原屬一家，也要說幾句話賀一賀二位師傅：
一僧一道在京華，僧道原來是一家。
從此不須分彼此，共成正果為菩薩。
邱真人和白雲禪師聽得此言，齊聲謝恩。元順帝對白雲禪師曰：“朕已發皇餉與國師新建寺院，待工程圓滿，可將白雲寺佛像移於新修寺院內，另取寺名，將白雲寺改為白雲觀，重塑道祖神像，以別僧道，各有所宗，為千秋香火，作萬世觀瞻，素不負二師保孤之功也。”真人和禪師重新謝恩，元主命官人擺設素筵，君臣共樂。筵間又設了些道妙佛法，佛以空空設教，道以虛無為宗，空者無也，虛者亦無也，看來總是一理。不一會筵罷，二師辭了元主，各回原處。
又說白雲寺出來那些僧人，在各廟裏駐紮，一日偶會在一處，大家商議曰：“我們好好一座寺院，被邱長春占了，難道罷休不成？”內有一位好事的僧人，自言懂風鑒，說道：“若依我主意下﹐在白雲寺前麵，修一座西風寺，管教白雲寺大敗。”眾僧問致敗之由，那多事的和尚曰：“豈不聞風水怕人破，以我西風吹彼白雲，何愁不敗？何愁不散？”眾僧聞言，拍手大笑曰妙，當下做了幾本緣簿。又有一個廣有文才的僧人，提筆寫了一個序頭，一齊來見白雲禪師，求地出頭，請幾處官銜，隨將西風吹白雲之語，對禪師說知。白雲禪師笑曰：“是誰與你們打這主意？”眾僧便指出那好事的和尚曰：“便是這位上乘菩薩。”白雲禪師便問他：“你要起西風吹散白雲，是何意也？”那和尚曰：“晚輩欲與上人報仇。”白雲禪師曰：“我佛開教以來，隻可與人結緣，未聞與人結冤，出家人四大皆空，一塵不染，有何仇之可報乎！昔佛陀被歌利王割截身體，節節支解，我佛並無怨恨，故此證位大雄，不生不滅，皆由能忍辱仁柔，方能具足神通，故吾門以至說法，空諸一切，無人無我，不聲不臭，既無人我之見，有何怨之可報？有何風之可吹？況且邱真人與我原無怨恨，這白雲寺是我輸與他的，又非他來強奪，昨日天子曾禦賜皇餉，男修寺院，汝今捏造這些言語，滋生事端，倘天子知道，降罪下來，老僧擔當不起，你要修你去修罷。”說罷，各自養靜去了。眾僧聽了白雲禪師之言，陡然醒悟，將起西風吹白雲的念頭，霎時消化，把緣簿用火焚燒，依然散往各廟住下，隻有這會破風水的和尚，心中不服，出來逢張對李，都說：“我化得有幾千銀子，要在白雲寺前修座西風寺，我這西風一起，將他白雲定然吹散，管教他們那些道人，一個也住不成。”他以為說些大話，將白雲觀道友們嚇一嚇，殊不知道友們十個就有九個會說大話，聽得這些言語，也散些流言出去，說是叫他隻管修，等他修起，我們在前麵築起一道高牆，如扇子一樣，等他風來，我一扇搧去，名為返風，自吹自散，忽一人大喊曰：“你們能返風，我便去放火。”不知喊者何人：且看下回分解。
忍辱原能致中和，榮辱真假任東流。