<b ss=maintext>第二十四回仙緣莊夢友談道磐澗穀有怪為鄰</b>
三緘聞得母言，暗將聚陰台天台地獄之事，常常思及己知（之）人生如夢，富貴功名，無異花開，片時凋謝，學道之念，不覺勃然。紫霞知之，謂複禮子曰：“吾見三緘自隱居磐澗，道心絲毫不動，因下陰府與冥王商議，提伊母魂來至聚陰台，一睹上天榮華，地獄苦況，俾彼回陽後悉談一遍。三緘聞得，自爾勃發道心，今果然矣。妙於所使。但彼念內，尚抱疑惑，爾可提伊入夢，與之講論道旨，以堅入道之誌焉。”複禮子謹領師［命］，下得塵世，化一大第，名曰仙緣莊。俟三緘夜下臥，魂提莊內，以好引入道門。
是時三緘父母疾已如失，三緘暗暗欣喜，自不必言，爰命家人備辦香帛牲醴（體），即拜天地神聖，以酬默佑之恩。將恩酬餘，天色已晚，入得室內，與父母閑談數語，自覺神倦不堪。其父見而憐曰：“吾兒侍奉湯藥，時日甚久，精力耗極，幸吾與爾母康強若昔，兒於今夜宜早早宿之。”三緘曰：“待父母安寢後，兒臥末晚。”言雖如是，神倦難支。父母促之再三，而彼始臥焉，頃已入夢矣。
複禮子以一線靈光，化為赤衣小童（同），手持柬貼，竟投三緘宅舍。三緘夢魂似在宅外遊玩，赤衣童子見而揖之。三緘曰：“小子何來？”赤衣曰：“特奉主人命，來邀相公去的。柬帖在此，入目自知。”三緘接帖在手，視其名幃，乃七竅二字，驚曰：“七竅何至斯耶？我已遍訪數年，音無信渺，不料今日忽然持柬相招，但不知此去途程，遠近何若。”因詢赤衣曰：“爾主人七竅耶？”赤衣曰：“然。”三緘曰：“今在何地？”赤衣曰：“吾主訪君不遇，遊至都下，會及梁公子，始知相公日前（允）配遼陽罪滿而（麵）回鄉，選得磐澗穀而家之。吾主獲此確信，急急由都［至］此，卜宅於純陽觀之東偏，莊名仙緣，以其與磐澗穀較近，不時而可晤相公也。茲者喬居已妥，恐相公不知，特命吾持柬前來，導至莊中，以慰渴想。囑見相公後，即便促行，雲吾家主人佇立以俟。”三緘曰：“如是，待吾歸告（來）父母。”赤衣曰：“宜速告之，吾候相公於門外。”三緘轉入宅內，稟告畢，即出莊門，隨赤衣小童，繞道而去。路途中，三緘詢曰：“爾主在家，所作何事？”赤衣曰：“吾主而今看破塵緣，日日靜誦《黃庭》，以煉仙天大道，一切世事毫不與焉。”三緘曰：“爾主誌有所定矣，吾猶孤陋寡聞，一藝未習，不知若何而後可。”赤衣曰：“相公年富力強，正是煉道之日。”三緘曰：“無有良朋參考元機，道從何習？”赤衣曰：“吾主喬居是地，相近貴莊，早晚間彼此來往，可以常晤，學道不有切磋乎？”三緘曰：“爾言因是，恐爾主以吾為不才而棄之。”赤衣曰：“吾主言及公子，如天星高矅，難以仰攀。自聞址居，不戀裏閭，喬遷以就，其平日之思，君可知矣，何有棄之之說哉！”三緘曰：“聽爾言詞，開吾胸臆弗少，真不愧高人所使也。”相談相論，意合情投，信步而行，不知途奔何所。翹首望去，一日高懸，三緘曰：“雲影中萬瓦鱗鱗，紅垣外露者，是何地也？”赤衣笑曰：“相公曾買桃於此，何意忘卻？”三緘訝曰：“是乃純陽觀耶？吾前來茲，以在平原，今胡高聳如是？”赤衣曰：“前者相公意在索桃，視於無心，雖高猶下。今日相公無事，睹之有意，故下亦高。”三緘曰：“爾主府宅，其在觀之前乎？”赤衣曰：“觀左耳。”三緘曰：“觀左下麵，似有小溪旋而，是耶否耶？”赤衣曰：“相公至自知之。”頃由觀左直下，果一小溪橫亙（模五），泉水潺潺。度過橋梁，見一草亭，矗立於千竿之內。三緘曰：“是亭也，不識誰家逸士所築？”赤衣曰：“此即吾主悟道所在，故號其亭為悟道亭，亭上一額曰魚躍鳶飛。”三緘曰：“真幽人室也。”
複行數武，大第在望。赤衣曰：“相公稍駐行旌，待吾入報主人，然後迎君玉趾。”言已入第（地）。不逾片刻，出而迓曰：“知主久候矣，請相公速入。”三緘由重門直進，兩旁長廊一帶，垂楊覆繞。主人立於廊下，見三緘至，迎入西軒，軒內筵已設西。二人挽手入席，暢飲壺觴。酒過三巡，複禮子假作七竅聲曰：“程途千裏，遍訪吾兄，所恨相會無期，不意今（金）茲仙風吹至，慰吾飲渴之想。特備薄鹵，一洗風（封）坐。”三緘謙遜曰：“弟也因兄名而訪兄跡，亦弗辭天水人山，奈幾易春秋，竟無仙緣以晤仙子，奈何幸於仙緣莊內，得睹仙顏乎！”七竅曰：“仁兄近年所為何道？”三緘曰：“聽兄一問，不覺汗顏矣。”七竅曰：“諒是胎津久育，不久可以拔宅而升。”三緘曰：“一生碌碌，兄所談者，弟不過徒得耳聞，祈吾兄弗吝指陳，弟願學之。”七竅曰：“兄果未入道乎？俟宴罷時，同入悟道亭中，與兄講論一二。”三緘諾。無何酒肴飲畢，竟上旱亭。亭外竹影搖青，梧陰映綠，清幽不異仙府，三緘心甚羨之。七竅暗窺三緘果有慕道之念，於是由淺而引之曰：“三緘兄以習道為難乎？蓋習道無難，得正軌而入之為難；得正軌無難，得正軌而有恒之為難也。”有恒為進聖之基。三緘曰：“七竅師兄事何人，入道如此其易？”七竅曰：“師教固不可無，尤貴能自得師焉。”三緘曰：“聞兄之言，習道若易，兄其略為指點，開弟茅塞，倘得寸進，所賜良多。”七竅曰：“心不清兮物欲擾，內神困憋難生巧。心清神凝固子精，習道無他巧處，總以固精為第一。蓋以精不固，則神不能凝，氣亦不聚也。由茲上達道自好。”三緘曰：“道中有煉氣之說乎？”七竅曰：“第一要務在乎此也。”三緘曰：“氣又如何煉之？”七竅曰：“煉氣凝神大有功，每從呼吸以相通。要效天地自然處，旁迕用力不相同。”三緘曰：“吾聞煉氣要下丹田，其信然歟？”七竅曰：“不但此也。丹田之下有三關，能過三關別有天。尾閭曲折層層上，直到昆侖大洞前。道旨朗然，在習者能自會之。三緘曰：“又聞煉道絕欲為先，因精第一，是如此道，不幾無夫妻子母之說乎一’七竅曰：“古來成道有童真，夫妻二字不相親。亦有夫妻成大道，若盡童真滅盡倫。”三緘曰：“聽兄所言，道固易學，奈吾父母尚在，忍拋棄而入深山哉？”七竅曰：“拋離父母入山深，人倫大道缺一門。即在家底皆可習，總怕幾人不用心。”又為習道而遠離父母者驚。三緘曰：“如正煉道，父母呼之，不答非孝，答之非道，當何以處此？”七竅曰：“隨時隨地皆可習，隻在一心不離剔。如形外麵使人知，尚未深明道之的。”三緘曰：“習道之形，到底如何樣耶？”七竅曰：“用功時節逕功夫，雖然本有視如無。若使人人知我有，皆非正軌是旁敷。”四言已將正軌旁敷，分別無紊。三緘聞到此來，似有會悟，曰：“要如是做耳。”七竅曰：“不如是，不如不做也。”三緘得此頂門一針，已曉入道之法，啞然自笑。七竅曰：“道中妙趣少人知，得解人來便得之。手舞足蹈原何故，正是黃庭得意時。”三緘頻頻點首，向七竅拜舞不已，曰：“若非吾兄招飲貴莊，吾必終身立於道外。他日道若能成，兄即吾師也。”七竅曰：“何敢當師，但願賢弟胎嬰早結，拔宅仙升耳。”因見三緘樂道之誌已堅，遂於夢魂中送之歸裏。三緘且前且卻，依依不舍。七竅曰：“吾喬居於此，與兄甚近，晤自易之。今欲留兄消閑數日，又恐堂上悵望倚閭，不然即此聚首一生，其心猶未足也。”言畢，拱手而別。三緘一步一回顧，至待不見七竅形影，然後歸莊。甫入莊門，為犬吠數聲，一驚而醒。仙緣莊之情景，宛在目中，七竅兄之言談，猶在耳畔。急急披衣下榻，細將所傳反覆思維，已有三分會意。自是日在家內，常常習之。靈宅子默會得知，欲阻三緘入道之路，奈無有如總真童子之法力而聽為運用者，眉上念愁，乘雲空際，極目四顧，天青一片，絕少行雲。剛欲播轉雲頭，忽有毒龍真人飄飄而至。靈宅子遙而呼曰：“真人何往？”毒龍曰：“閑遊四境，以遣愁腸耳。”轉詢靈宅曰：“真人又向何往？”靈宅子曰：“吾亦無事而閑遊者也。”毒龍曰：“如是雲頭一別，吾將行矣。”靈宅子曰：“真人至敝洞消閑一日，可乎？”毒龍曰：“恐入仙洞，又多煩操擾。”靈宅子曰：“真人何必拘此。”遂執其手，並雲而行。及至洞中，煮石為黍以款之。席間閑談，言及紫霞闡道一事。毒龍拍案怒曰：“紫霞野道，恃伊仙法無敵，虛無子一道未成，喪吾部類良多，言之令人痛恨。”靈宅子曰：“真人不思複此仇乎？”毒龍曰：“久欲得之，奈不得其機耳。”靈宅子曰：“今有其機矣。”毒龍曰：“如何？”靈宅子曰：“紫霞命複禮子夢傳三緘大道，三緘稍得指點，在家學習。真人欲複前仇，何不化一道裝者流，求與三緘為鄰，乘機阻其學道之誌。”毒龍曰：“倘不能阻，又將如何？”靈宅子曰：“真人現出原神，一口吞之，有胡不可。”毒龍曰：“此策固妙，但恐道祖見罪，難逃太極圖中。”靈宅子曰：“道祖仁慈，若見罪時，吾率群真力保。”毒龍曰：“如此，吾約老蝦、老蚌、老蛟，化作一家眷屬，求三緘地上為室，早晚以非道惑之。如能見惑於吾，吾必投其所尚；如不能惑，吾定不饒彼焉。”靈宅聽言大喜，命守洞童子另治黃梁仙釀，為毒龍祖餞。毒龍飲罷，告別靈宅，忙到東海約及群精。群精聞之，無不欣喜。蚌有一女，詢母言曰：“兒聞三緘係虛無子一轉，仙根仙骨，妖部皆思惑彼，以盜元陽。母既許從毒龍迷惑三緘，兒亦願（頗）隨化作女嬌。如三緘戀色，百般獻媚，以求其寵，庶幾升仙之路，指日可望矣。”老蚌曰：“兒言極是，可隨吾行。”
一時海霧（露）紛騰，海雲雜起，群精離了海岸，爭先恐後，競投磐澗穀中。毒龍蛟蝦乘雲疾速，不久已至。老蚌母女雲頭緩緩，亦向磐澗而來。將近穀口（日），前麵雲頭立一道姑，笑容可掬，詢於老蚌母女曰：“二仙姑何往？”老蚌曰：“在洞無事，特遊四境以賞奇觀。仙姑何名，不在洞府，來此阻吾雲頭，有何計議耶？”道姑曰：“吾蚌屬也，道號霞英子。”老蚌笑曰：“如是，爾我同類，敢問爾被誰度脫，得以仙升？”霞英曰：“前歲三緘訪友求道，遊至海角，有水精欲加毒害，吾化老裏常常護持，紫霞真人嘉吾護道有功，奏封仙品，脫去水族軀殼，至今逍遙天上，快樂無窮。且得紫霞為師，日日訓吾道旨，可知護持大道，能升仙職，如害大道，其罪難逭。吾也念爾母女與吾同類，故來阻爾去路，毋助毒龍為虐，以害三緘。況三緘既肩闡道大任，諸真諸聖群相維持，如可害之，早已收於山精水怪矣，何待今日。毒龍之為靈宅所使者，不知靈宅曾受紫霞嗬斥，今急欲奪闡道之任耳。前命總真童子，與複禮子鬥於半天，道祖知之，收回八卦台前，命守胎津地界。斥彼時尚未到，濫出泥九。夫總真童子千變萬化，尚不能傲此闡道之旨，矧異類成精哉？”自不同力，宜有喪身之禍。老蚌聞言，顧謂其女曰：“聽霞英言，不如退歸東海。”蚌女曰：“霞英鬼頭，以甜言抵吾娘母，恐將吾娘母駭退，而彼投磐澗矣。吾娘母不願護道，倘三緘入吾色界，成仙在指顧之間，其徑不更捷乎？吾勸霞英體得多言，吾將去矣。”忠言逆耳。言罷，口吐妖風，洋洋去矣。其母見女已去，亦將妖風驅去，速速如箭，直向磐澗而墜焉。霞英子曰：“忠言逆耳，難挽所尚之心，不獨世人如斯，水怪亦然。”歎息良久，雲頭扭轉，退歸洞府，報與師知。
群精齊至磐澗，斂跡潛形，惟毒龍真人化一道士，常於三緘宅外，或去或來，使彼知之，以為入門地步。他日三緘功煉暇時，倚門外望，見一位道者去來無停。盼之已久，乃暗計曰：“自那夜夢得良朋，傳一二入道法門，即朝夕煉修，頗有進境。然亦有不精悉處，如再得一友明而指之，則入道更不見難。但是地村野鄙俗，不以財氣是戀，即以酒色為懷，全無習道者流合誌同方，雖欲借助於他山，而其人已渺，由是而功無可進，不亦虛度日月乎？吾於此深為之慮，不意有是道者，突如其來，其或天假以緣，而為吾道助焉，未可知（之）也。”三緘有此一番猜度，因於次日假遊溪上以待之。剛立溪岸，道士果急遽而至，揖三緘而詢之曰：“先生莫非雅號三緘者乎？”三緘驚曰：“爾何知吾賤號？”道士曰：“前者訪道四方，偶至聚仙觀中，得晤七竅，兼見兄台筆跡。七竅尋君弗遇，時時嗟歎不已，吾故知君雅號焉。”三緘曰：“兄台道號安在？”道士曰：“鄙號江清。”三緘曰：“一聞雅號，知能清心寡欲，人道深深矣。”道士曰：“道中之事，不過稍知一二，進道之說，則吾尚不敢耳。”三緘曰：“吾兄家居何所？”道士曰：“家住渭水，喬遷貴地，未得片址棲身，故碌碌忙忙，時往來於是溪之上。”三緘曰：“家口幾何？”道士曰：“四五人耳。”三緘曰：“四五人口，所居尚易貸之。”道士曰：“以人口四五，何地不可居住，但人非同類，入目甚厭其煩。倘得如兄台以為鄰，則煉道不無長益。”三緘曰：“道兄不嫌地陋，吾宅之左有空室數間，兄去望之，如其可貯金玉，並不索賃資也。”開門揖盜。道士曰：“若然，不必另尋他所矣。”實獲我心。遂隨三緘入室一顧，顧已而言曰：“是室幽深，正堪習道。”三緘曰：“兄既喜茲陋室，可即喬居。”道士曰：“盛承顧盼，吾且別去，將家眷呼來，不煩仁兄久候於此。”三緘歸，倚門暗視，果見道士攜四五家眷，遷於空室之中。三緘喜，以為得此佳鄰，道有上達矣。
三緘聞得母言，暗將聚陰台天台地獄之事，常常思及己知（之）人生如夢，富貴功名，無異花開，片時凋謝，學道之念，不覺勃然。紫霞知之，謂複禮子曰：“吾見三緘自隱居磐澗，道心絲毫不動，因下陰府與冥王商議，提伊母魂來至聚陰台，一睹上天榮華，地獄苦況，俾彼回陽後悉談一遍。三緘聞得，自爾勃發道心，今果然矣。妙於所使。但彼念內，尚抱疑惑，爾可提伊入夢，與之講論道旨，以堅入道之誌焉。”複禮子謹領師［命］，下得塵世，化一大第，名曰仙緣莊。俟三緘夜下臥，魂提莊內，以好引入道門。
是時三緘父母疾已如失，三緘暗暗欣喜，自不必言，爰命家人備辦香帛牲醴（體），即拜天地神聖，以酬默佑之恩。將恩酬餘，天色已晚，入得室內，與父母閑談數語，自覺神倦不堪。其父見而憐曰：“吾兒侍奉湯藥，時日甚久，精力耗極，幸吾與爾母康強若昔，兒於今夜宜早早宿之。”三緘曰：“待父母安寢後，兒臥末晚。”言雖如是，神倦難支。父母促之再三，而彼始臥焉，頃已入夢矣。
複禮子以一線靈光，化為赤衣小童（同），手持柬貼，竟投三緘宅舍。三緘夢魂似在宅外遊玩，赤衣童子見而揖之。三緘曰：“小子何來？”赤衣曰：“特奉主人命，來邀相公去的。柬帖在此，入目自知。”三緘接帖在手，視其名幃，乃七竅二字，驚曰：“七竅何至斯耶？我已遍訪數年，音無信渺，不料今日忽然持柬相招，但不知此去途程，遠近何若。”因詢赤衣曰：“爾主人七竅耶？”赤衣曰：“然。”三緘曰：“今在何地？”赤衣曰：“吾主訪君不遇，遊至都下，會及梁公子，始知相公日前（允）配遼陽罪滿而（麵）回鄉，選得磐澗穀而家之。吾主獲此確信，急急由都［至］此，卜宅於純陽觀之東偏，莊名仙緣，以其與磐澗穀較近，不時而可晤相公也。茲者喬居已妥，恐相公不知，特命吾持柬前來，導至莊中，以慰渴想。囑見相公後，即便促行，雲吾家主人佇立以俟。”三緘曰：“如是，待吾歸告（來）父母。”赤衣曰：“宜速告之，吾候相公於門外。”三緘轉入宅內，稟告畢，即出莊門，隨赤衣小童，繞道而去。路途中，三緘詢曰：“爾主在家，所作何事？”赤衣曰：“吾主而今看破塵緣，日日靜誦《黃庭》，以煉仙天大道，一切世事毫不與焉。”三緘曰：“爾主誌有所定矣，吾猶孤陋寡聞，一藝未習，不知若何而後可。”赤衣曰：“相公年富力強，正是煉道之日。”三緘曰：“無有良朋參考元機，道從何習？”赤衣曰：“吾主喬居是地，相近貴莊，早晚間彼此來往，可以常晤，學道不有切磋乎？”三緘曰：“爾言因是，恐爾主以吾為不才而棄之。”赤衣曰：“吾主言及公子，如天星高矅，難以仰攀。自聞址居，不戀裏閭，喬遷以就，其平日之思，君可知矣，何有棄之之說哉！”三緘曰：“聽爾言詞，開吾胸臆弗少，真不愧高人所使也。”相談相論，意合情投，信步而行，不知途奔何所。翹首望去，一日高懸，三緘曰：“雲影中萬瓦鱗鱗，紅垣外露者，是何地也？”赤衣笑曰：“相公曾買桃於此，何意忘卻？”三緘訝曰：“是乃純陽觀耶？吾前來茲，以在平原，今胡高聳如是？”赤衣曰：“前者相公意在索桃，視於無心，雖高猶下。今日相公無事，睹之有意，故下亦高。”三緘曰：“爾主府宅，其在觀之前乎？”赤衣曰：“觀左耳。”三緘曰：“觀左下麵，似有小溪旋而，是耶否耶？”赤衣曰：“相公至自知之。”頃由觀左直下，果一小溪橫亙（模五），泉水潺潺。度過橋梁，見一草亭，矗立於千竿之內。三緘曰：“是亭也，不識誰家逸士所築？”赤衣曰：“此即吾主悟道所在，故號其亭為悟道亭，亭上一額曰魚躍鳶飛。”三緘曰：“真幽人室也。”
複行數武，大第在望。赤衣曰：“相公稍駐行旌，待吾入報主人，然後迎君玉趾。”言已入第（地）。不逾片刻，出而迓曰：“知主久候矣，請相公速入。”三緘由重門直進，兩旁長廊一帶，垂楊覆繞。主人立於廊下，見三緘至，迎入西軒，軒內筵已設西。二人挽手入席，暢飲壺觴。酒過三巡，複禮子假作七竅聲曰：“程途千裏，遍訪吾兄，所恨相會無期，不意今（金）茲仙風吹至，慰吾飲渴之想。特備薄鹵，一洗風（封）坐。”三緘謙遜曰：“弟也因兄名而訪兄跡，亦弗辭天水人山，奈幾易春秋，竟無仙緣以晤仙子，奈何幸於仙緣莊內，得睹仙顏乎！”七竅曰：“仁兄近年所為何道？”三緘曰：“聽兄一問，不覺汗顏矣。”七竅曰：“諒是胎津久育，不久可以拔宅而升。”三緘曰：“一生碌碌，兄所談者，弟不過徒得耳聞，祈吾兄弗吝指陳，弟願學之。”七竅曰：“兄果未入道乎？俟宴罷時，同入悟道亭中，與兄講論一二。”三緘諾。無何酒肴飲畢，竟上旱亭。亭外竹影搖青，梧陰映綠，清幽不異仙府，三緘心甚羨之。七竅暗窺三緘果有慕道之念，於是由淺而引之曰：“三緘兄以習道為難乎？蓋習道無難，得正軌而入之為難；得正軌無難，得正軌而有恒之為難也。”有恒為進聖之基。三緘曰：“七竅師兄事何人，入道如此其易？”七竅曰：“師教固不可無，尤貴能自得師焉。”三緘曰：“聞兄之言，習道若易，兄其略為指點，開弟茅塞，倘得寸進，所賜良多。”七竅曰：“心不清兮物欲擾，內神困憋難生巧。心清神凝固子精，習道無他巧處，總以固精為第一。蓋以精不固，則神不能凝，氣亦不聚也。由茲上達道自好。”三緘曰：“道中有煉氣之說乎？”七竅曰：“第一要務在乎此也。”三緘曰：“氣又如何煉之？”七竅曰：“煉氣凝神大有功，每從呼吸以相通。要效天地自然處，旁迕用力不相同。”三緘曰：“吾聞煉氣要下丹田，其信然歟？”七竅曰：“不但此也。丹田之下有三關，能過三關別有天。尾閭曲折層層上，直到昆侖大洞前。道旨朗然，在習者能自會之。三緘曰：“又聞煉道絕欲為先，因精第一，是如此道，不幾無夫妻子母之說乎一’七竅曰：“古來成道有童真，夫妻二字不相親。亦有夫妻成大道，若盡童真滅盡倫。”三緘曰：“聽兄所言，道固易學，奈吾父母尚在，忍拋棄而入深山哉？”七竅曰：“拋離父母入山深，人倫大道缺一門。即在家底皆可習，總怕幾人不用心。”又為習道而遠離父母者驚。三緘曰：“如正煉道，父母呼之，不答非孝，答之非道，當何以處此？”七竅曰：“隨時隨地皆可習，隻在一心不離剔。如形外麵使人知，尚未深明道之的。”三緘曰：“習道之形，到底如何樣耶？”七竅曰：“用功時節逕功夫，雖然本有視如無。若使人人知我有，皆非正軌是旁敷。”四言已將正軌旁敷，分別無紊。三緘聞到此來，似有會悟，曰：“要如是做耳。”七竅曰：“不如是，不如不做也。”三緘得此頂門一針，已曉入道之法，啞然自笑。七竅曰：“道中妙趣少人知，得解人來便得之。手舞足蹈原何故，正是黃庭得意時。”三緘頻頻點首，向七竅拜舞不已，曰：“若非吾兄招飲貴莊，吾必終身立於道外。他日道若能成，兄即吾師也。”七竅曰：“何敢當師，但願賢弟胎嬰早結，拔宅仙升耳。”因見三緘樂道之誌已堅，遂於夢魂中送之歸裏。三緘且前且卻，依依不舍。七竅曰：“吾喬居於此，與兄甚近，晤自易之。今欲留兄消閑數日，又恐堂上悵望倚閭，不然即此聚首一生，其心猶未足也。”言畢，拱手而別。三緘一步一回顧，至待不見七竅形影，然後歸莊。甫入莊門，為犬吠數聲，一驚而醒。仙緣莊之情景，宛在目中，七竅兄之言談，猶在耳畔。急急披衣下榻，細將所傳反覆思維，已有三分會意。自是日在家內，常常習之。靈宅子默會得知，欲阻三緘入道之路，奈無有如總真童子之法力而聽為運用者，眉上念愁，乘雲空際，極目四顧，天青一片，絕少行雲。剛欲播轉雲頭，忽有毒龍真人飄飄而至。靈宅子遙而呼曰：“真人何往？”毒龍曰：“閑遊四境，以遣愁腸耳。”轉詢靈宅曰：“真人又向何往？”靈宅子曰：“吾亦無事而閑遊者也。”毒龍曰：“如是雲頭一別，吾將行矣。”靈宅子曰：“真人至敝洞消閑一日，可乎？”毒龍曰：“恐入仙洞，又多煩操擾。”靈宅子曰：“真人何必拘此。”遂執其手，並雲而行。及至洞中，煮石為黍以款之。席間閑談，言及紫霞闡道一事。毒龍拍案怒曰：“紫霞野道，恃伊仙法無敵，虛無子一道未成，喪吾部類良多，言之令人痛恨。”靈宅子曰：“真人不思複此仇乎？”毒龍曰：“久欲得之，奈不得其機耳。”靈宅子曰：“今有其機矣。”毒龍曰：“如何？”靈宅子曰：“紫霞命複禮子夢傳三緘大道，三緘稍得指點，在家學習。真人欲複前仇，何不化一道裝者流，求與三緘為鄰，乘機阻其學道之誌。”毒龍曰：“倘不能阻，又將如何？”靈宅子曰：“真人現出原神，一口吞之，有胡不可。”毒龍曰：“此策固妙，但恐道祖見罪，難逃太極圖中。”靈宅子曰：“道祖仁慈，若見罪時，吾率群真力保。”毒龍曰：“如此，吾約老蝦、老蚌、老蛟，化作一家眷屬，求三緘地上為室，早晚以非道惑之。如能見惑於吾，吾必投其所尚；如不能惑，吾定不饒彼焉。”靈宅聽言大喜，命守洞童子另治黃梁仙釀，為毒龍祖餞。毒龍飲罷，告別靈宅，忙到東海約及群精。群精聞之，無不欣喜。蚌有一女，詢母言曰：“兒聞三緘係虛無子一轉，仙根仙骨，妖部皆思惑彼，以盜元陽。母既許從毒龍迷惑三緘，兒亦願（頗）隨化作女嬌。如三緘戀色，百般獻媚，以求其寵，庶幾升仙之路，指日可望矣。”老蚌曰：“兒言極是，可隨吾行。”
一時海霧（露）紛騰，海雲雜起，群精離了海岸，爭先恐後，競投磐澗穀中。毒龍蛟蝦乘雲疾速，不久已至。老蚌母女雲頭緩緩，亦向磐澗而來。將近穀口（日），前麵雲頭立一道姑，笑容可掬，詢於老蚌母女曰：“二仙姑何往？”老蚌曰：“在洞無事，特遊四境以賞奇觀。仙姑何名，不在洞府，來此阻吾雲頭，有何計議耶？”道姑曰：“吾蚌屬也，道號霞英子。”老蚌笑曰：“如是，爾我同類，敢問爾被誰度脫，得以仙升？”霞英曰：“前歲三緘訪友求道，遊至海角，有水精欲加毒害，吾化老裏常常護持，紫霞真人嘉吾護道有功，奏封仙品，脫去水族軀殼，至今逍遙天上，快樂無窮。且得紫霞為師，日日訓吾道旨，可知護持大道，能升仙職，如害大道，其罪難逭。吾也念爾母女與吾同類，故來阻爾去路，毋助毒龍為虐，以害三緘。況三緘既肩闡道大任，諸真諸聖群相維持，如可害之，早已收於山精水怪矣，何待今日。毒龍之為靈宅所使者，不知靈宅曾受紫霞嗬斥，今急欲奪闡道之任耳。前命總真童子，與複禮子鬥於半天，道祖知之，收回八卦台前，命守胎津地界。斥彼時尚未到，濫出泥九。夫總真童子千變萬化，尚不能傲此闡道之旨，矧異類成精哉？”自不同力，宜有喪身之禍。老蚌聞言，顧謂其女曰：“聽霞英言，不如退歸東海。”蚌女曰：“霞英鬼頭，以甜言抵吾娘母，恐將吾娘母駭退，而彼投磐澗矣。吾娘母不願護道，倘三緘入吾色界，成仙在指顧之間，其徑不更捷乎？吾勸霞英體得多言，吾將去矣。”忠言逆耳。言罷，口吐妖風，洋洋去矣。其母見女已去，亦將妖風驅去，速速如箭，直向磐澗而墜焉。霞英子曰：“忠言逆耳，難挽所尚之心，不獨世人如斯，水怪亦然。”歎息良久，雲頭扭轉，退歸洞府，報與師知。
群精齊至磐澗，斂跡潛形，惟毒龍真人化一道士，常於三緘宅外，或去或來，使彼知之，以為入門地步。他日三緘功煉暇時，倚門外望，見一位道者去來無停。盼之已久，乃暗計曰：“自那夜夢得良朋，傳一二入道法門，即朝夕煉修，頗有進境。然亦有不精悉處，如再得一友明而指之，則入道更不見難。但是地村野鄙俗，不以財氣是戀，即以酒色為懷，全無習道者流合誌同方，雖欲借助於他山，而其人已渺，由是而功無可進，不亦虛度日月乎？吾於此深為之慮，不意有是道者，突如其來，其或天假以緣，而為吾道助焉，未可知（之）也。”三緘有此一番猜度，因於次日假遊溪上以待之。剛立溪岸，道士果急遽而至，揖三緘而詢之曰：“先生莫非雅號三緘者乎？”三緘驚曰：“爾何知吾賤號？”道士曰：“前者訪道四方，偶至聚仙觀中，得晤七竅，兼見兄台筆跡。七竅尋君弗遇，時時嗟歎不已，吾故知君雅號焉。”三緘曰：“兄台道號安在？”道士曰：“鄙號江清。”三緘曰：“一聞雅號，知能清心寡欲，人道深深矣。”道士曰：“道中之事，不過稍知一二，進道之說，則吾尚不敢耳。”三緘曰：“吾兄家居何所？”道士曰：“家住渭水，喬遷貴地，未得片址棲身，故碌碌忙忙，時往來於是溪之上。”三緘曰：“家口幾何？”道士曰：“四五人耳。”三緘曰：“四五人口，所居尚易貸之。”道士曰：“以人口四五，何地不可居住，但人非同類，入目甚厭其煩。倘得如兄台以為鄰，則煉道不無長益。”三緘曰：“道兄不嫌地陋，吾宅之左有空室數間，兄去望之，如其可貯金玉，並不索賃資也。”開門揖盜。道士曰：“若然，不必另尋他所矣。”實獲我心。遂隨三緘入室一顧，顧已而言曰：“是室幽深，正堪習道。”三緘曰：“兄既喜茲陋室，可即喬居。”道士曰：“盛承顧盼，吾且別去，將家眷呼來，不煩仁兄久候於此。”三緘歸，倚門暗視，果見道士攜四五家眷，遷於空室之中。三緘喜，以為得此佳鄰，道有上達矣。