這個世間你所在乎的每一件事情，沒有一樣是真的，記住，愛情、兒女、金錢、身體，有智慧才沒煩惱!如果你把那個事情當做真實存在、永恒不變的，你永遠煩惱，不可能的事情。釋迦牟尼佛跟我們講：第一個真理叫苦!為什麽?變化無常!生、老、並死變化無常!這一點你要了解。所以要沒有煩惱，最好的方法要有智慧、看清楚。但是，當你還沒有完全證得智慧的時候，要念佛!煩惱來了趕快念觀音菩薩、念《大悲咒》，先轉移!就像釋迦牟尼佛要我們先去極樂世界一樣，你現在沒辦法麵對煩惱，先去極樂世界。極樂世界要做什麽?讓你證得空性，不會煩惱，叫無生法忍!
不管變什麽事情你心裏不會變，這極樂世界的好處。而且極樂世界去回來以後，就不會退轉，對任何人的愛心悲心不會改變。你殺我的爸爸我還會度你，這是極樂世界回來，你會有這個能力。所以為什麽佛講極樂世界?因為我們現在住的這個世界叫做：極苦世界!你知道嗎?所以不要妄想了!我坐在這裏也很痛苦，我在講話也很痛苦，沒有一件事情不痛苦，我連在吃飯都很痛苦。我已經沒煩惱了，像各位還有家庭、還有太太、先生、兒女，我什麽都沒有，我都覺得很煩惱，因為有這個肉體很痛苦，知道嗎?有這個肉體很痛苦，喝不對水就肚子痛、吃太多又脹氣，沒有一樣快樂!坐飛機坐到很痛苦，每天在坐飛機。所以這個世間，要怎麽沒痛苦?不要要求他快樂就沒痛苦了!
你今天希望你先生給你快樂、希望你兒子孝順你，你就會很痛苦!你要想說，我是來讓人報仇的、還債的這樣，還債還完就好了。欠先生債、欠兒子債、欠女兒債、欠人債、還欠工人債，你要學達摩祖師講的叫：報冤行!知道嗎?人來這個世界是來還債的，所以無所求，隨緣!保持正念比較重要，保持正念說我要去慈悲，這個比較重要。所以什麽都假的，你要了解這個道理，無所求!念觀音菩薩!你要想說我最幸運了，我先生都沒在拜佛，我有在拜佛，我很好命!但是如果你拜佛隻是求你先生對你好，那你就拜錯佛了。
求!沒有用的，拜佛，是學佛的慈悲、智慧、空性。再煩惱，我每天要念佛十分鍾去極樂世界，因為你念佛的時候，你應該觀想自己在極樂世界，很清淨。所以各位多到清淨的寺廟，接近清淨的出家人，這個很重要。讓自己休息，就像昨天八關齋戒，我們昨天受八關齋戒忙了一天，快不快樂?快樂!沒有壓力，隻有努力、隻有慈悲，所以沒有壓力。但是為什麽會煩惱?有執著的愛情、有執著的感情你就會煩惱，你要求對方怎麽樣你會痛苦!所以佛教要隨緣、隨緣，不要要求別人，這個比較重要。
不管變什麽事情你心裏不會變，這極樂世界的好處。而且極樂世界去回來以後，就不會退轉，對任何人的愛心悲心不會改變。你殺我的爸爸我還會度你，這是極樂世界回來，你會有這個能力。所以為什麽佛講極樂世界?因為我們現在住的這個世界叫做：極苦世界!你知道嗎?所以不要妄想了!我坐在這裏也很痛苦，我在講話也很痛苦，沒有一件事情不痛苦，我連在吃飯都很痛苦。我已經沒煩惱了，像各位還有家庭、還有太太、先生、兒女，我什麽都沒有，我都覺得很煩惱，因為有這個肉體很痛苦，知道嗎?有這個肉體很痛苦，喝不對水就肚子痛、吃太多又脹氣，沒有一樣快樂!坐飛機坐到很痛苦，每天在坐飛機。所以這個世間，要怎麽沒痛苦?不要要求他快樂就沒痛苦了!
你今天希望你先生給你快樂、希望你兒子孝順你，你就會很痛苦!你要想說，我是來讓人報仇的、還債的這樣，還債還完就好了。欠先生債、欠兒子債、欠女兒債、欠人債、還欠工人債，你要學達摩祖師講的叫：報冤行!知道嗎?人來這個世界是來還債的，所以無所求，隨緣!保持正念比較重要，保持正念說我要去慈悲，這個比較重要。所以什麽都假的，你要了解這個道理，無所求!念觀音菩薩!你要想說我最幸運了，我先生都沒在拜佛，我有在拜佛，我很好命!但是如果你拜佛隻是求你先生對你好，那你就拜錯佛了。
求!沒有用的，拜佛，是學佛的慈悲、智慧、空性。再煩惱，我每天要念佛十分鍾去極樂世界，因為你念佛的時候，你應該觀想自己在極樂世界，很清淨。所以各位多到清淨的寺廟，接近清淨的出家人，這個很重要。讓自己休息，就像昨天八關齋戒，我們昨天受八關齋戒忙了一天，快不快樂?快樂!沒有壓力，隻有努力、隻有慈悲，所以沒有壓力。但是為什麽會煩惱?有執著的愛情、有執著的感情你就會煩惱，你要求對方怎麽樣你會痛苦!所以佛教要隨緣、隨緣，不要要求別人，這個比較重要。