為了能夠讓自己進步，所以我們要去親近善知識，所以各位七月份很多法師，多供養機會，多了解，多親近，然後隻要這個法師願意收你為徒，你要去拜他。所以在台灣大家都不好意思，沒有人說，師父我來拜你做師父，很少的，大陸 就有，我到外國去很多，跪著那邊，師父我拜你做師父。三跪九叩，他們的條件
你叫我跳河我就跳河，你叫我死我就死，所有的錢，也這樣護持你的，因為他們有決心，他們知道這個道理拜師父，這個比認父母還重要，這樣我自己才有改變的可能，所以我的師父如虛長老，是這樣拜真華長老的。
他這樣跟我講是這樣拜的，你們要拜我做師父準備好了沒有，因為我師父還跟真華長老，你跟我講沒用的，要用打的，要用打的不然沒用的。所以我師父在告訴徒弟事情的時候，我也有在旁邊看，我師父說，這個人拜我做師父，但他不是真心拜，所以我不能跟他講太多，點一下就好，講了沒用，他還生氣。你要真拜我做師父，你表態我就敢講你，敢懲罰你，不然對你沒幫助。所以各位是你自己要不要精進，是你要自己做決心，不能說師父對錯，這個世間師父多的，很好的老師很多，所以以後各位，最好一定要有你自己，真實親近、接近的師父，而且能夠教育你，你要把你自己的皈命給他、授權給他，要把你的整個生命供養你的師父。
但你不要隨便供養，你要拜錯了，這下可下地獄了，你要好好的觀察，觀察完以後，你要把你所有的法身慧命，就依止了這個師父，交 給他了。你才有破我執的可能，你才有進步的空間，明明你是黑的，他說你是白的，你要說對，那就是白，你還在那邊講了老半天，解釋老半天，還講下去嗎?所以各位你要知道皈命的意思，南無的意思，經典就是戒律，師父講的話就是戒律，不得違犯，所以叫三昧耶戒，最高的戒律。師徒之間叫三昧耶戒，一破戒要下金剛地獄的，所以如果你想要快速成佛，你想要按住菩提心，這是最嚴格的，但是也是最好的方法，所以不然的話，來玩一玩，叫玩票性質。
這樣意義就不大，所以我想一個皈依，一種生命的依止，完全的依止，而產生了力量。如果你有這種皈依，佛菩薩你念他就來，護法善神就來加持，因為你是真心的，所以有這個真心，佛菩薩來
來做什麽，我要發心，發菩提心。佛菩薩做證明，所以有時候我發覺，有人在懺悔也是錯誤，比如說我現在的癌症，我就一直懺，他懺悔做什麽，懺悔你們原諒我，不要讓我得癌症這樣，就是還是不認罪就對了，一個懺悔是你讓我得癌症，你讓我下地獄都沒關係，我就是做錯，我要跟你懺悔，就像一個人做錯了，你把我殺死也沒關係，但是在這之前，我要跟你對不起，從內心裏麵跟你懺悔，講完以後你把我殺掉吧，但是一個人跪下來求饒，你不要殺我，那個是求饒，不是懺悔，哪一天你有力量了，你還要把對方殺掉，那不是懺悔，懺悔是願意心甘情願的接受業報。
今天佛菩薩告訴你，你可能要下地獄三千年，我願意，願我從地獄出來以後，能夠改頭換麵做好人，我接受這才叫懺悔。你反而有這個力量，佛菩薩還拉你一把，這個人真心懺悔，他會讓你成就，所以在佛陀的時代做錯事情，佛陀都叫他跳斷崖，你要懺悔嗎?跳下去。跳下去以後我來度你。這輩子先死吧，下輩子我度你。這個人敢跳，佛陀就度他，這一輩子就不讓他死，就讓他證阿羅漢，要敢跳，所以，而不是說，我跪下來懺悔，就是不希望他得那個業，不希望他受那個苦，甚至求饒，所以各位要了解懺悔的意義。我發願不在造作這個惡業，而不是不享受這個苦，要有這個想法。這樣子以後，你才是一個真懺悔，慚愧的懺悔，所以我想我們的皈命也是這個意思，過去我錯了，我願意心甘情願的接受，各種的可能的業報跟痛苦，但是從當下的開始，不會再犯同樣的錯誤，我會積極地融入在三寶，所以業報來了，心甘情願，更精進而已，而不是逃避。
也不用活在那業報的恐怖裏麵，所以就算頭要斷了，也是念著三寶，心甘情願的，唯有三寶是真實的。頭斷了
隻是一個痛而已，痛幾秒鍾就好了，但是一心一意的，依止著三寶的教戒，來改變我們的身、口、意、思想模式，各位要真皈命，放下屠刀，立地成佛。而不是每天念三皈依，還是那個老樣子，該發脾氣發脾氣，該嫉妒嫉妒，該打瞌睡打瞌睡，改不掉壞習 性，你皈命不知道皈命誰，你會說的沒加持，怎麽加持你?因為你沒皈命，你沒有把心打開，佛進不了你的心，改造不了你，所以祖師大德的靈感傳記不可思議。他們是真懺悔，真皈命，所以有不可思議的加持，那個時候你就不會退轉，在你身上會有不可思議的，身心的變化，你才知道佛力不可思議，法力不可思議，三寶加持力不可思議，成就所願。
你叫我跳河我就跳河，你叫我死我就死，所有的錢，也這樣護持你的，因為他們有決心，他們知道這個道理拜師父，這個比認父母還重要，這樣我自己才有改變的可能，所以我的師父如虛長老，是這樣拜真華長老的。
他這樣跟我講是這樣拜的，你們要拜我做師父準備好了沒有，因為我師父還跟真華長老，你跟我講沒用的，要用打的，要用打的不然沒用的。所以我師父在告訴徒弟事情的時候，我也有在旁邊看，我師父說，這個人拜我做師父，但他不是真心拜，所以我不能跟他講太多，點一下就好，講了沒用，他還生氣。你要真拜我做師父，你表態我就敢講你，敢懲罰你，不然對你沒幫助。所以各位是你自己要不要精進，是你要自己做決心，不能說師父對錯，這個世間師父多的，很好的老師很多，所以以後各位，最好一定要有你自己，真實親近、接近的師父，而且能夠教育你，你要把你自己的皈命給他、授權給他，要把你的整個生命供養你的師父。
但你不要隨便供養，你要拜錯了，這下可下地獄了，你要好好的觀察，觀察完以後，你要把你所有的法身慧命，就依止了這個師父，交 給他了。你才有破我執的可能，你才有進步的空間，明明你是黑的，他說你是白的，你要說對，那就是白，你還在那邊講了老半天，解釋老半天，還講下去嗎?所以各位你要知道皈命的意思，南無的意思，經典就是戒律，師父講的話就是戒律，不得違犯，所以叫三昧耶戒，最高的戒律。師徒之間叫三昧耶戒，一破戒要下金剛地獄的，所以如果你想要快速成佛，你想要按住菩提心，這是最嚴格的，但是也是最好的方法，所以不然的話，來玩一玩，叫玩票性質。
這樣意義就不大，所以我想一個皈依，一種生命的依止，完全的依止，而產生了力量。如果你有這種皈依，佛菩薩你念他就來，護法善神就來加持，因為你是真心的，所以有這個真心，佛菩薩來
來做什麽，我要發心，發菩提心。佛菩薩做證明，所以有時候我發覺，有人在懺悔也是錯誤，比如說我現在的癌症，我就一直懺，他懺悔做什麽，懺悔你們原諒我，不要讓我得癌症這樣，就是還是不認罪就對了，一個懺悔是你讓我得癌症，你讓我下地獄都沒關係，我就是做錯，我要跟你懺悔，就像一個人做錯了，你把我殺死也沒關係，但是在這之前，我要跟你對不起，從內心裏麵跟你懺悔，講完以後你把我殺掉吧，但是一個人跪下來求饒，你不要殺我，那個是求饒，不是懺悔，哪一天你有力量了，你還要把對方殺掉，那不是懺悔，懺悔是願意心甘情願的接受業報。
今天佛菩薩告訴你，你可能要下地獄三千年，我願意，願我從地獄出來以後，能夠改頭換麵做好人，我接受這才叫懺悔。你反而有這個力量，佛菩薩還拉你一把，這個人真心懺悔，他會讓你成就，所以在佛陀的時代做錯事情，佛陀都叫他跳斷崖，你要懺悔嗎?跳下去。跳下去以後我來度你。這輩子先死吧，下輩子我度你。這個人敢跳，佛陀就度他，這一輩子就不讓他死，就讓他證阿羅漢，要敢跳，所以，而不是說，我跪下來懺悔，就是不希望他得那個業，不希望他受那個苦，甚至求饒，所以各位要了解懺悔的意義。我發願不在造作這個惡業，而不是不享受這個苦，要有這個想法。這樣子以後，你才是一個真懺悔，慚愧的懺悔，所以我想我們的皈命也是這個意思，過去我錯了，我願意心甘情願的接受，各種的可能的業報跟痛苦，但是從當下的開始，不會再犯同樣的錯誤，我會積極地融入在三寶，所以業報來了，心甘情願，更精進而已，而不是逃避。
也不用活在那業報的恐怖裏麵，所以就算頭要斷了，也是念著三寶，心甘情願的，唯有三寶是真實的。頭斷了
隻是一個痛而已，痛幾秒鍾就好了，但是一心一意的，依止著三寶的教戒，來改變我們的身、口、意、思想模式，各位要真皈命，放下屠刀，立地成佛。而不是每天念三皈依，還是那個老樣子，該發脾氣發脾氣，該嫉妒嫉妒，該打瞌睡打瞌睡，改不掉壞習 性，你皈命不知道皈命誰，你會說的沒加持，怎麽加持你?因為你沒皈命，你沒有把心打開，佛進不了你的心，改造不了你，所以祖師大德的靈感傳記不可思議。他們是真懺悔，真皈命，所以有不可思議的加持，那個時候你就不會退轉，在你身上會有不可思議的，身心的變化，你才知道佛力不可思議，法力不可思議，三寶加持力不可思議，成就所願。