重刊禪林僧寶傳序
禪林僧寶傳者。宋宣和初。新昌覺範禪師之所撰次也。覺範嚐讀唐宋高僧傳。以道宣精於律，而文非所長。讚寧博於學，而識幾於暗。其於為書，往往如戶昏按撿。不可以屬讀。乃慨然有誌於論述。凡經行諸方。見夫博大秀傑之衲。能袒肩以荷大法者。必手錄而藏之。後居湘西之穀山，遂盡發所藏。依仿司馬遷史傳，各為讚辭。合八十有一人，分為三十卷。而題以今名。亦既鋟梓以傳。積有歲月，二十年來。南北兵興，在在焚毀。是書之存，十不一二。南宗禪師定公，時住大慈名刹。慨念末學晚輩，不見至道之大全。古人之大體。因取其書，重刊而廣布之。且以序文屬予，俾書始末，傳之永久。古者左史記言，右史記事。而言為尚書，事為春秋。遷蓋因之以作史記，而言與事具焉。覺範是書，既編五宗之訓言。複著諸老之行事。而於世係入道之由。臨終明驗之際。無不謹書而備錄。蓋聽言以事觀。既書其所言，固當兼錄其行事。覺範可謂得遷之矩度矣。而或者則曰：遷蓋世間之言。而覺範則出世間者也。出世間之道，以心而傳心。彼言語文字，非道之至也。於此而不能以無滯。則自心光明，且因之而壅蔽。其於道乎，何有是大不。然為佛氏之學者。固非即言語文字以為道。而亦非離言語文字以入道。觀夫從上西竺東震諸師。固有兼通三藏，力弘心宗者矣。若馬鳴龍樹，永嘉圭峰是也。學者苟不致力於斯。而徒以撥去言語文字為禪。冥心默照為妙。則先佛之微言。宗師之規範，或幾乎熄矣。覺範為是懼而撰此書。南宗亦為是懼而刊布之。欲使天下禪林，鹹法前輩之宗綱。而所言所履。與傳八十一人者，同歸於一道。則是書之流傳，豈曰小補之哉。傳曰：雖無老成人 ，尚有典刑。又曰：君子多識前言往行，以蓄其德，後之覽者勉之哉。
洪武六年臘月八日九靈山人戴良序。
重刻禪林僧寶傳序
摩竭掩室，毗耶杜口。以真寔際離文字故。自曹溪滴水，派別五家。建立綱宗，開示方便。法源一浚，波流益洪。同歸薩婆若海。然欲識佛性義，當觀時節因緣。從古明大法人。莫非瑰瑋傑特之材。不受世間繩束。是以披緇祝發，周遊參請。必至於發明已事而後已。蓋有或因言而悟入。或目擊而道存。一刹那間，轉凡成聖。時節因緣，各自不同。苟非具載本末。則後學無所考證。此僧寶傳之所由作也。是書之傳有年矣。白璧繅藉，見出愛慕。舊藏在廬阜，後失於回祿。錢塘風篁山之僧廣遇，慮其湮沒。即舊本校讎鋟梓，以與諸方共之。十餘年而書始成。其用心亦勤矣。魏亭趙元藻，一見遇於湖山之上。慧炬相燭，袖其書以歸。囑予為一轉語。予與遇未覿麵。今披是書，知其誌趣，千裏同風。且見遇與覺範。與八十一人者，把臂並行。若有因書省發，得意忘言。即同入此道場。則靈山一會，儼然未散。不為分外。
寶慶丁亥中春上浣。臨川張宏敬書。
禪林僧寶傳引
覺範謂餘曰：自達磨之來，六傳至大鑒。鑒之後析為二宗。其一為石頭。雲門曹洞法眼宗之。其一為馬祖。臨濟溈仰宗之。是為五家宗派。嘉祐中，達觀曇穎禪師。嚐為之傳，載其機緣語句。而略其始終行事之跡。德洪以謂，影由形生，響逐聲起。既載其言，則入道之緣，臨終之效。有不可唐捐者。遂盡掇遺編別記。苴以諸方宿衲之傳。又自嘉祐至政和。取雲門臨濟兩家之裔。嶄然絕出者，合八十有一人。各為傳而係之，以讚，分為三十卷。書成於湘西之南台。目之曰禪林僧寶傳。幸為我作文，以弁其首。餘索其書而觀之。其識達，其學詣。其言恢而正，其事簡而完。其辭精微而華暢。其旨廣大空寂，窅然而深矣。其才則宗門之遷固也。使八十一人者，布在方冊。芒寒色正，燁如五緯之麗天。人皆仰之，或由此書也。夫覺範初閱汾陽昭語，脫然有省。而印可於雲庵真淨。嚐涉患難瀕九死。口絕怨言，麵無不足之色。其發為文章者。蓋其緒餘土苴雲。
宣和六年三月甲子。長沙侯延慶引。
禪林僧寶傳目錄
卷一，撫州曹山本寂禪師。卷二，韶州雲門匡真大師。卷三，汝州風穴昭禪師（或作沼）。首山念禪師。汾州太子昭禪師。卷四，福州玄沙備禪師。漳州羅漢琛禪師（地藏）。金陵清涼益禪師法眼。卷五，潭州石霜諸禪師。邵武龍湖聞禪師。筠州九峰虔禪師。吉州禾山殷禪師。卷六，雲居宏覺膺禪師。洛浦安禪師。卷七，天台韶國師。九峰玄禪師。雲居齊禪師。瑞鹿先禪師。卷八，圓通道濟德禪師。南塔光湧禪師。洞山守初禪師。南安岩嚴禪師。卷九，龍牙居遁禪師。永明智覺禪師。雲居簡禪師。卷十，重雲暉禪師。瑞龍誌德璋禪師。林陽端禪師。雙峰欽禪師。九峰詮禪師。龜洋忠禪師。卷十一，洞山聰禪師。雪竇顯禪師。天衣懷禪師。卷十二，薦福古禪師。卷十三，福唱善禪師。大陽延禪師。卷十四，神鼎諲禪師。穀山崇禪師。圓照本禪師。卷十五，衡嶽泉禪師。法華舉禪師。卷十六，廣慧璉禪師。翠岩芝禪師。卷十七，浮山遠禪師。投子青禪師。天寧楷禪師。卷十八，大覺璉禪師。興化銑禪師。卷十九，餘杭政禪師。西餘端禪師。卷二十，言法華。華嚴隆禪師。卷二十一，慈明禪師。卷二十二，黃龍南禪師。雲峰悅禪師。卷二十三，黃龍實覺心禪師。泐潭真淨文禪師。卷二十四，仰山偉禪師。東林照覺總禪師。卷二十五，大溈真如哲禪師。雲居祐禪師。隆慶閑禪師。雲蓋智禪師。卷二十六，圓通訥禪師。淨因臻禪師。法雲圓通秀禪師。延恩安禪師。卷二十七，明教嵩禪師。蔣山元禪師。金山達觀禪師。卷二十八，法昌遇禪師。楊岐會禪師。白雲端禪師。卷二十九，大通本禪師。報本元禪師。禾山普禪師。雲居佛印元禪師。卷三十，寶峰英禪師。保寧璣禪師。黃龍佛壽清禪師。續補，五祖演禪師。雲岩新禪師。南嶽石頭誌庵主。
禪林僧寶傳者。宋宣和初。新昌覺範禪師之所撰次也。覺範嚐讀唐宋高僧傳。以道宣精於律，而文非所長。讚寧博於學，而識幾於暗。其於為書，往往如戶昏按撿。不可以屬讀。乃慨然有誌於論述。凡經行諸方。見夫博大秀傑之衲。能袒肩以荷大法者。必手錄而藏之。後居湘西之穀山，遂盡發所藏。依仿司馬遷史傳，各為讚辭。合八十有一人，分為三十卷。而題以今名。亦既鋟梓以傳。積有歲月，二十年來。南北兵興，在在焚毀。是書之存，十不一二。南宗禪師定公，時住大慈名刹。慨念末學晚輩，不見至道之大全。古人之大體。因取其書，重刊而廣布之。且以序文屬予，俾書始末，傳之永久。古者左史記言，右史記事。而言為尚書，事為春秋。遷蓋因之以作史記，而言與事具焉。覺範是書，既編五宗之訓言。複著諸老之行事。而於世係入道之由。臨終明驗之際。無不謹書而備錄。蓋聽言以事觀。既書其所言，固當兼錄其行事。覺範可謂得遷之矩度矣。而或者則曰：遷蓋世間之言。而覺範則出世間者也。出世間之道，以心而傳心。彼言語文字，非道之至也。於此而不能以無滯。則自心光明，且因之而壅蔽。其於道乎，何有是大不。然為佛氏之學者。固非即言語文字以為道。而亦非離言語文字以入道。觀夫從上西竺東震諸師。固有兼通三藏，力弘心宗者矣。若馬鳴龍樹，永嘉圭峰是也。學者苟不致力於斯。而徒以撥去言語文字為禪。冥心默照為妙。則先佛之微言。宗師之規範，或幾乎熄矣。覺範為是懼而撰此書。南宗亦為是懼而刊布之。欲使天下禪林，鹹法前輩之宗綱。而所言所履。與傳八十一人者，同歸於一道。則是書之流傳，豈曰小補之哉。傳曰：雖無老成人 ，尚有典刑。又曰：君子多識前言往行，以蓄其德，後之覽者勉之哉。
洪武六年臘月八日九靈山人戴良序。
重刻禪林僧寶傳序
摩竭掩室，毗耶杜口。以真寔際離文字故。自曹溪滴水，派別五家。建立綱宗，開示方便。法源一浚，波流益洪。同歸薩婆若海。然欲識佛性義，當觀時節因緣。從古明大法人。莫非瑰瑋傑特之材。不受世間繩束。是以披緇祝發，周遊參請。必至於發明已事而後已。蓋有或因言而悟入。或目擊而道存。一刹那間，轉凡成聖。時節因緣，各自不同。苟非具載本末。則後學無所考證。此僧寶傳之所由作也。是書之傳有年矣。白璧繅藉，見出愛慕。舊藏在廬阜，後失於回祿。錢塘風篁山之僧廣遇，慮其湮沒。即舊本校讎鋟梓，以與諸方共之。十餘年而書始成。其用心亦勤矣。魏亭趙元藻，一見遇於湖山之上。慧炬相燭，袖其書以歸。囑予為一轉語。予與遇未覿麵。今披是書，知其誌趣，千裏同風。且見遇與覺範。與八十一人者，把臂並行。若有因書省發，得意忘言。即同入此道場。則靈山一會，儼然未散。不為分外。
寶慶丁亥中春上浣。臨川張宏敬書。
禪林僧寶傳引
覺範謂餘曰：自達磨之來，六傳至大鑒。鑒之後析為二宗。其一為石頭。雲門曹洞法眼宗之。其一為馬祖。臨濟溈仰宗之。是為五家宗派。嘉祐中，達觀曇穎禪師。嚐為之傳，載其機緣語句。而略其始終行事之跡。德洪以謂，影由形生，響逐聲起。既載其言，則入道之緣，臨終之效。有不可唐捐者。遂盡掇遺編別記。苴以諸方宿衲之傳。又自嘉祐至政和。取雲門臨濟兩家之裔。嶄然絕出者，合八十有一人。各為傳而係之，以讚，分為三十卷。書成於湘西之南台。目之曰禪林僧寶傳。幸為我作文，以弁其首。餘索其書而觀之。其識達，其學詣。其言恢而正，其事簡而完。其辭精微而華暢。其旨廣大空寂，窅然而深矣。其才則宗門之遷固也。使八十一人者，布在方冊。芒寒色正，燁如五緯之麗天。人皆仰之，或由此書也。夫覺範初閱汾陽昭語，脫然有省。而印可於雲庵真淨。嚐涉患難瀕九死。口絕怨言，麵無不足之色。其發為文章者。蓋其緒餘土苴雲。
宣和六年三月甲子。長沙侯延慶引。
禪林僧寶傳目錄
卷一，撫州曹山本寂禪師。卷二，韶州雲門匡真大師。卷三，汝州風穴昭禪師（或作沼）。首山念禪師。汾州太子昭禪師。卷四，福州玄沙備禪師。漳州羅漢琛禪師（地藏）。金陵清涼益禪師法眼。卷五，潭州石霜諸禪師。邵武龍湖聞禪師。筠州九峰虔禪師。吉州禾山殷禪師。卷六，雲居宏覺膺禪師。洛浦安禪師。卷七，天台韶國師。九峰玄禪師。雲居齊禪師。瑞鹿先禪師。卷八，圓通道濟德禪師。南塔光湧禪師。洞山守初禪師。南安岩嚴禪師。卷九，龍牙居遁禪師。永明智覺禪師。雲居簡禪師。卷十，重雲暉禪師。瑞龍誌德璋禪師。林陽端禪師。雙峰欽禪師。九峰詮禪師。龜洋忠禪師。卷十一，洞山聰禪師。雪竇顯禪師。天衣懷禪師。卷十二，薦福古禪師。卷十三，福唱善禪師。大陽延禪師。卷十四，神鼎諲禪師。穀山崇禪師。圓照本禪師。卷十五，衡嶽泉禪師。法華舉禪師。卷十六，廣慧璉禪師。翠岩芝禪師。卷十七，浮山遠禪師。投子青禪師。天寧楷禪師。卷十八，大覺璉禪師。興化銑禪師。卷十九，餘杭政禪師。西餘端禪師。卷二十，言法華。華嚴隆禪師。卷二十一，慈明禪師。卷二十二，黃龍南禪師。雲峰悅禪師。卷二十三，黃龍實覺心禪師。泐潭真淨文禪師。卷二十四，仰山偉禪師。東林照覺總禪師。卷二十五，大溈真如哲禪師。雲居祐禪師。隆慶閑禪師。雲蓋智禪師。卷二十六，圓通訥禪師。淨因臻禪師。法雲圓通秀禪師。延恩安禪師。卷二十七，明教嵩禪師。蔣山元禪師。金山達觀禪師。卷二十八，法昌遇禪師。楊岐會禪師。白雲端禪師。卷二十九，大通本禪師。報本元禪師。禾山普禪師。雲居佛印元禪師。卷三十，寶峰英禪師。保寧璣禪師。黃龍佛壽清禪師。續補，五祖演禪師。雲岩新禪師。南嶽石頭誌庵主。