原野沒想到海心老和尚不是找他來看病的,聽意思竟然是在打他藥的主意,要和他做生意。


    這有點出乎他的意料,但他目光掃過靜坐一邊的智如,想想小和尚都能“阿彌陀佛,山菇好吃”了,老和尚有這畫風也不算奇怪——來之前聽到禪宗兩個字,他還以為是得道高僧,結果邊都沒沾到一點,全搞錯了。


    應該是從中國傳法到曰本,曰本風水不好,禪宗都長歪了。


    他回憶了一路的機鋒佛偈全白瞎了,但這不重要,談生意就談生意好了。


    他馬上順著老和尚的話風就說道:“大師所言甚是,普度眾生當然是好的,隻是我有心無力,無法將藥賣到遠處。”


    心海老和尚馬上雙手合什,低頭道:“南無阿彌陀婆耶,鄙寺可以代銷。”


    “代銷?”原野人都尬住了,表情微微扭曲,實在想不明白“南無阿彌陀婆耶”這個詞,是怎麽和“代銷”聯係在一起的。


    “尾張上下八郡皆有本宗寺廟,町市座戶(商戶)也多從本宗領取堪合。”海心老和尚臉上的慈悲憐憫之色已經快沒了,眼中金光亂冒,“本宗在界町、京都也有些產業,行銷各地,不成問題。”


    原野沒太聽懂,早知道就把阿滿硬拖來了,他在這時代的常識還是嚴重不足,但大概意思他連蒙帶猜,多少能理解一些——觀音寺好像是家連鎖企業,各地設點收攏信眾,正好順便賣藥,而且還可以通過各地商戶一起賣,商戶們不答應還不行,好像商戶們的“營業執照”是和尚們發的,必須聽話!


    但和尚們怎麽能發“營業執照”,這不對吧?


    原野準備回頭找人問問,暫時按下心頭疑惑,還是專注於眼前,沉吟片刻後搖了搖頭:“要是這麽代銷的話,我做不出這麽多的藥……大師說的藥,是指的驅蟲丸吧?”


    他之前真沒想到,小小驅蟲丸竟然這麽受到重視,看樣子中古世代的曰本,寄生蟲問題好像相當嚴重。


    不過這也不奇怪,曰本現代就是寄生蟲病的重災區,本來就髒得很。


    “就是驅蟲丸!”海心老和尚說著話,竟從袖子裏摸出幾粒藥丸,正是原野親手做的梅幹丸、柏皮丸,看樣子日比津村也有觀音寺的信眾,消息靈敏度不輸給荒子城。


    “我做不了那麽多。”原野重複了一遍,不太想轉職成製藥工,天天在家搓藥丸,而且這藥他已經定價了,並不怎麽賺錢,他不想花那個力氣。


    “這樣啊……”海心老和尚似乎有些失望,但十分有韌性,還沒放棄,“那野原施主要是平日有時間的話,可否為鄙寺製作些藥物?”


    “少量嗎?”


    “少量也可!”


    “那沒問題。”原野同意了,一點普通藥物,賣誰不是賣,要是有空閑時間的話,給和尚們做點藥也沒什麽,反正別太耽誤他時間就行。


    “那真是多謝野原施主了。”海心老和尚合什道謝,也算達到了一小部分目的,十分喜悅。


    他真的很欣賞這種藥,小小兩丸配服,價錢極便宜就能驅蟲,可比律宗和尚一大包草藥煎一大鍋還不一定有效,可是強太多太多了。


    唯一可惜的就是數量太少,但數量稀少也沒關係,他可以采購回來再加工一下,在蜜糖裏滾一滾,然後送去遠處,當成珍貴藥物,高價賣給各地豪商、豪族,一樣很賺。


    或是幹脆做為珍貴交際禮物贈送,既省錢又相當拿得出手。


    原野也能猜到海心老和尚想幹什麽,平價鋪貨不行八成就想高價零賣,但他也沒放在心上——現代社會也這鳥樣,生產商很多時候都比不上零售商賺錢。


    再者說,他既然選了當大夫,保證了人身安全還受到各種優待,那有得有失,類似的事肯定免不了。


    你要對別人沒用,給別人帶不來好處,別人憑什麽要尊著你?憑什麽對你客客氣氣?


    除非實力強大,能硬摁著別人磕頭,但他現在跑來才一個多月,還在落難狀態,實力也強不起來。


    所以,該給別人賺的錢,就給別人賺吧!


    想吃獨食,也要以後再說!


    在做生意這方麵,和尚們可比豪族武士上心多了。原野都答應了,海心老和尚竟然又關心了一下他的醫術水平,還建議他開發一些新成藥,比如像是壯陽之類,肯定能賣得不錯,界町京都那邊需求很大,真是滿滿一肚子的生意經。


    等這麽聊了一陣子,原野估計也就沒別的事了,也不想再和這貪財的老和尚一起喝茶賞梅聊生意經,但好不容易來一趟,就這麽走了他又不甘心,便提出想在寺裏轉轉,參觀參觀。


    心海老和尚不介意,他在尾張一國身份其實很高,比前田利春還要高,這次特意請原野過來,就是有心結好,不然以他的身份沒必要親自接見一個外地流浪武士。


    他馬上吩咐小徒弟:“智如,你陪野原施主在寺裏遊覽一番,要好好招待,莫要怠慢!”


    他正在修坐身禪,要坐著不能挪屁股,也就隻能派小徒弟陪同了,算是表達一種重視,就像先前派小徒弟去請人一樣,一般信徒沒這個待遇的——智如年紀雖小,輩份卻高,在荒子觀音寺也算體麵人物。


    原野客氣兩聲,也就告辭離開。


    等出了禪房,他回首望了一眼,隻見海心老和尚已經重新開始閉目打坐,白眉白須,金光不見,又開始氣度謹然。


    對於曰本和尚,原野有點服了,能一邊參禪一邊惦記生意,中間還簽了一單訂了一批貨,他不服都不行,就是不知道這老和尚修的是哪門子禪!


    這一心二用也太厲害了,他覺得他回去也得練練!


    “善信想先去哪裏看看?”智如小和尚年紀太小,沒發現原野正在心裏拚命吐槽他師父,很盡心地詢問他想去哪玩玩。


    原野回過神來,反問道:“智如小師父覺得呢?”


    “當然是多寶塔了!”


    “那就先去多寶塔看看吧!”原野沒意見,他本來就是想順便遊玩一下,沒什麽正事。


    “那走吧!”智如馬上帶路往寺院西麵走去,多寶塔就在那裏。


    這邊普通和尚們多一些,原野連續遇到好幾拔,智如的身份也確實很高,竟然有成年和尚管他叫“小師叔祖”,而且原野這時才覺察出來,荒子觀音寺麵積好大,好像比荒子城還要大。


    他一路走馬觀花,路過佛殿也不跪拜進香,隻在外麵遠遠看幾眼便算了,他這種人不信神佛,對這些興趣了了,不過多寶塔確實建得不錯,唐風很濃,十分氣派。


    多寶塔分三層,或者說兩層。


    第一層是個帶環欄的基座,基座上有通往第二層的台階。第二層才有入口,能進入塔內遊覽,外麵則帶有鬥拱形的回廊,並有多扇直欞連子窗,非常精致,而第三層則為圓形回廊,還帶有可以觀賞風景,眺望遠處的露台。


    整體看上去,整座多寶塔的兩層屋簷向外張開,由缽體構成的高高塔尖,頂著一顆佛珠,頗有美學價值。


    阿清以前也沒怎麽來過寺廟,看著這精美的建築物有點發呆。原野塔上塔下逛了一圈,倒有點回憶起以前看過的電視節目了,工科狗的毛病也犯了,見她看不懂便指指點點著給她講解:“這塔設計的相當精巧,你看!那是月梁,重簷和飛簷全靠它撐著;那是四天柱,是輔助支撐用的,受力很合理;那是一鬥三升木,裝飾成份更多一些,但也有些妙用;那是尾垂木……”


    他叨叨個不停,分析了一大串受力結構。阿清根本聽不懂,歪頭清冷地看了他一眼,又再次重新望向多寶塔——原野正經的常識一問三不知,稀奇古怪的東西他倒能說得頭頭是道,確實像阿滿說的一樣,他這個人怪怪的。


    智如倒是能聽得半懂不懂,他文化水平比阿清高不少,忍不住讚歎了一聲:“野原施主真是岡部施主的知己啊!他說這是他的得意作品,確實花了很大心力,聽到野原施主這麽喜歡,他一定會很高興的!”


    原野聞聲轉過頭來,頗感興趣地問道:“岡部?是這座多寶塔的設計師嗎?”


    “是啊!岡部又右衛門以言施主,這座多寶塔就是他帶人建的。他建了好多房子,熱田神宮的八劍宮也是他建的。”


    建築大師啊,未來建安土城的那位,原來叫岡部以言嗎?這個人倒可以關注一下,以後需要造房子可以去找他幫忙看看圖紙,免得造一半塌了。


    原野越發來了興趣,向智如問道:“你知道他現在在哪裏嗎?”


    智如還小,沒太關心過這些事,撓了撓小光頭,猶豫著說道:“他現在好像在替織田彈正忠殿工作,是織田彈正忠家的大匠。”


    “唔,是織田家的武士啊!”原野微一沉吟,覺得也不算難找。


    “好像不是織田家的武士。”智如又撓了撓小光頭,“他好像隻是替織田彈正忠家工作,是彈正忠殿的僚吏(一般指受雇工作,無需效忠的人,有別與家臣)。”


    不過對原野來說,僚吏家臣一個樣!


    他準備回頭見到前田利家時,和他聊聊這個人,前田利家應該認識,而他正尋思著呢,突然聽到“咚”的一聲悶響,好像什麽被用力敲了一下,隨後還有水花飛濺聲隱隱傳來。


    他覓聲望去,奇怪問道:“怎麽了?什麽動靜?”


    智如毫不驚訝,連看都沒看一眼就說道:“應該是染坊在換水吧?“


    “染坊?”


    “就是染布的地方。”


    “染布的地方?”原野更奇怪了,“你們還自己染布?”


    智如有些奇怪他為什麽這麽驚訝,困惑地撓了撓小光頭:“是啊,寺裏本來就一直在染布啊!不但要染布,還要織布,造紙,印書,釀酒,做豆醬……反正有好多活可做。”


    原野更驚訝了,忍不住問道:“能過去看看嗎?”


    “當然可以啊!”這又不是什麽見不得人的事,全天下所有寺廟都在這麽做,隻是規模有大有小罷了,智如連猶豫都沒有,領著他倆就去了後山,還為了方便他觀看,把他領到了一個比較高的地方。


    而原野站在山坡上隻看了一眼人就麻了,一時十分無語。


    曰本和尚在廟裏開了一家工廠,不,是好多家工廠,下麵的人一堆一堆的,水車水池大木桶都能看到無數,看起來像在流水線作業,瘋狂搞大生產!


    曰本和尚,可真是一群人才啊!

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