第179章 星宿之理
看見血條的我，選擇打爆世界 作者：紅豆茶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
星宿神殿並非避世修行者，而是有理念信仰傳承的勢力。
周元在星宿神殿這兩日，紫炁星君與月孛星君輪番上陣，向他灌輸各種墜星降世、尋本臨天的理念。
對於這種打著談玄論道名義的傳教行為，周元並沒有嚴詞拒絕。
而是趁機提出了不少反問，證明自己確實有融入星宿神殿的傾向。
“紫炁道長，我尚未獲得星辰之名，便不用星君之號稱呼你了。
我入宗兩日收獲甚多，也仔細思考了你等說辭，但依然有一事不明，還請解惑。”
“先生請講，我必知無不言、言無不盡。”
紫炁道人見周元有疑慮，心中不由欣喜。
好啊，這是很好的開始，解決一些疑惑，使其認同星宿神殿，可比逐步引導更為有效。
“我常聞，仙人餐風飲露、逍遙自在，靜坐洞天福地、笑看紅塵爭鬥。
星宿宗既有妙法傳承、神殿秘境，為何不潛心修道，求那星君之路，而是要身入局中、廝殺爭鬥。”
周元的話使紫炁道人微微一愣，然後便釋然一笑，仿佛看懂了周元的所求。
“聽先生之言，當對我星宿宗有一定的了解。
也是，若是對我等一無所知，先生也不會獨闖雲霧山脈，尋得崖城所在了。”
“隻是先生了解僅限於表象，而未看到本質。
我有一言可解先生之惑，天有萬物、爭流而上，草木百獸如此、人亦如此。
星鬥之理虛實隱現，天地之理一陰一陽，為何？
概因天地寶物不會憑空落入你我手中，星鬥之位不會自然回饋我等凡軀，當行思共進，方有成道之機。”
“我再與先生講一故事，先生便能明白我等為何而爭。
北方大魏有一農人名曰周元，十六年來隱入鄉村宛若常人。
後從軍爭鬥，一年功成名就為新元榜魁，再有兩月破竹鄉一夢、千載之迷，進而名震天下、加官進爵。”
“敢問先生，若那周元不出鄉間，可有今日之盛。
群星鬥宿，若是無光亮遍照天地，豈有星辰之名；鬥宿若無鬥誌，以何顯耀。”
紫炁道人的話，本質便是一個‘爭’字。
宗內有競爭、宗外有鬥爭，隱者在宗內無法獲得話語權，利益分配自然會減少。
隱宗在世間無法獲得有利地位，自然會成為其他勢力的吞並目標。
這些觀點算不上錯，力強者當有高位相配，隱則心中不甘、不隱便要爭名。
“原來如此，倒是我想差了。”
“先生無錯、我亦無錯，隱入仙山、凡俗莫擾，是避世求道之情，然身處紅塵俗世，怎尋仙山淨土。
天地有限、秘境有數，為何不平分世人，因爭鬥無終勝者為君。”
星宿神殿能夠傳承至今是有道理的，他們不僅有理念，還敢於行動。
這極大避免了他們之間的內耗，否則皆向內求，怎能長久。
“今日得道長解惑，我對星宿宗有了不少興趣。
我與水行相合，若那位水德辰星不在了，還請道長為我留位。”
“先生既有所屬，我怎好拒絕，且看爭鬥之果吧。”
一番談話下來，周元獲得了通行三條鐵鏈索橋的待遇。
令他沒想到的是，其餘兩條索橋分別通向一處山中窯洞與一處雲霧神廟。
崖城秘境為鐵劍山莊，霧塔秘境為星宿棋盤。
山窯秘境為雲霧騰蛇、神廟倒是什麽也沒有，僅位於山腰棧道處，是為險要守關。
【副本：雲霧騰蛇】
【建議挑戰等級35級，建議挑戰人數10~20】
周元有35級桃園守衛隨從，又有40級的桃園土地作為外援，理論上可以嚐試攻略騰蛇秘境。
但騰蛇秘境能容納的人數不少，若他進去戰鬥，很可能被星宿神殿的武者圍觀。
因此，他並沒有要求星宿神殿的武者停止出入，重置秘境讓他攻略。
“先生可是對這處秘境好奇，我可為先生解說其內狀況。
此秘境內雲霧厚重不散，有大小騰蛇上百，皆能興雲霧而遊其中。
我宗將其攻伐後，常年派人駐守，作為駕霧術修煉之地使用。”
“為何不在雲霧山修煉，反倒浪費一處秘境，使其無法產出靈物。”
“先生說笑了，雲霧山脈萬分險要，若在此修習術法，恐會墜落傷亡。
再者騰蛇為奇門八神之一，隸屬北方七宿，實力強大凶悍，過多攻伐，有害無益。”
紫炁道人意外的坦誠，並沒有隱藏秘境信息，也沒有將周元騙入其中圍殺的意思。
“雲霧山如此博大，僅有這幾處秘境嗎？”
“宗內亦有所感，然多年探尋、不得收獲，或可等木德歸位，以青華木德之貴，加之水生木之理。
他應當能探出一兩處秘境，增添我星宿一脈的底蘊。”
“為何等他，青華木德貴重，天心紫辰博大冠五行之首。
我上映水德辰星，難道比不上他。”
麵對身披坊神之皮、成老態之狀的周元，紫炁道人實在有些無語。
他很想說，你看你之年歲與成就，再看那周元的功業與興旺氣運，這哪裏有可比性啊。
“我說實話，先生莫惱，那木德命格貴重、多半為星辰本名。
以先生上映辰星之能，與其還是有些差距的。”
“那你來測測我的命格，說不得我亦貴重不凡。”
周元故意引出命格話題，便是想看看星宿宗的觀星術又能測出什麽，會不會與大魏太祝得出同樣結論。
如果兩者結論一樣的話，就該趁機學習一番觀星術了。
畢竟太祝忙的很，不可能為他親自授課，紫炁道人卻很清閑，也樂於傳播星辰理念。
“這，容我一試吧，命理玄妙晦澀，我測算的未必準。”
紫炁道人的測算方式與太祝截然不同，太祝看的是生辰八字、骨骼麵相，紫炁道人看的是星宿九宮。
其過程為以觀星鏡分析宮首命宮，再解析福德宮、求證遷移宮。
在這個過程中，紫炁道人越推算越吃驚，最後不可置信的看向周元道。
“先生有辰星入命、明珠出海格，怪哉怪哉，辰星本是水，本該水水相容、怎會辰星出海。
這等命格若隻有一個，皆是貴命重格，但兩者結合太過怪異，我不好說是否貴重。”
周元在星宿神殿這兩日，紫炁星君與月孛星君輪番上陣，向他灌輸各種墜星降世、尋本臨天的理念。
對於這種打著談玄論道名義的傳教行為，周元並沒有嚴詞拒絕。
而是趁機提出了不少反問，證明自己確實有融入星宿神殿的傾向。
“紫炁道長，我尚未獲得星辰之名，便不用星君之號稱呼你了。
我入宗兩日收獲甚多，也仔細思考了你等說辭，但依然有一事不明，還請解惑。”
“先生請講，我必知無不言、言無不盡。”
紫炁道人見周元有疑慮，心中不由欣喜。
好啊，這是很好的開始，解決一些疑惑，使其認同星宿神殿，可比逐步引導更為有效。
“我常聞，仙人餐風飲露、逍遙自在，靜坐洞天福地、笑看紅塵爭鬥。
星宿宗既有妙法傳承、神殿秘境，為何不潛心修道，求那星君之路，而是要身入局中、廝殺爭鬥。”
周元的話使紫炁道人微微一愣，然後便釋然一笑，仿佛看懂了周元的所求。
“聽先生之言，當對我星宿宗有一定的了解。
也是，若是對我等一無所知，先生也不會獨闖雲霧山脈，尋得崖城所在了。”
“隻是先生了解僅限於表象，而未看到本質。
我有一言可解先生之惑，天有萬物、爭流而上，草木百獸如此、人亦如此。
星鬥之理虛實隱現，天地之理一陰一陽，為何？
概因天地寶物不會憑空落入你我手中，星鬥之位不會自然回饋我等凡軀，當行思共進，方有成道之機。”
“我再與先生講一故事，先生便能明白我等為何而爭。
北方大魏有一農人名曰周元，十六年來隱入鄉村宛若常人。
後從軍爭鬥，一年功成名就為新元榜魁，再有兩月破竹鄉一夢、千載之迷，進而名震天下、加官進爵。”
“敢問先生，若那周元不出鄉間，可有今日之盛。
群星鬥宿，若是無光亮遍照天地，豈有星辰之名；鬥宿若無鬥誌，以何顯耀。”
紫炁道人的話，本質便是一個‘爭’字。
宗內有競爭、宗外有鬥爭，隱者在宗內無法獲得話語權，利益分配自然會減少。
隱宗在世間無法獲得有利地位，自然會成為其他勢力的吞並目標。
這些觀點算不上錯，力強者當有高位相配，隱則心中不甘、不隱便要爭名。
“原來如此，倒是我想差了。”
“先生無錯、我亦無錯，隱入仙山、凡俗莫擾，是避世求道之情，然身處紅塵俗世，怎尋仙山淨土。
天地有限、秘境有數，為何不平分世人，因爭鬥無終勝者為君。”
星宿神殿能夠傳承至今是有道理的，他們不僅有理念，還敢於行動。
這極大避免了他們之間的內耗，否則皆向內求，怎能長久。
“今日得道長解惑，我對星宿宗有了不少興趣。
我與水行相合，若那位水德辰星不在了，還請道長為我留位。”
“先生既有所屬，我怎好拒絕，且看爭鬥之果吧。”
一番談話下來，周元獲得了通行三條鐵鏈索橋的待遇。
令他沒想到的是，其餘兩條索橋分別通向一處山中窯洞與一處雲霧神廟。
崖城秘境為鐵劍山莊，霧塔秘境為星宿棋盤。
山窯秘境為雲霧騰蛇、神廟倒是什麽也沒有，僅位於山腰棧道處，是為險要守關。
【副本：雲霧騰蛇】
【建議挑戰等級35級，建議挑戰人數10~20】
周元有35級桃園守衛隨從，又有40級的桃園土地作為外援，理論上可以嚐試攻略騰蛇秘境。
但騰蛇秘境能容納的人數不少，若他進去戰鬥，很可能被星宿神殿的武者圍觀。
因此，他並沒有要求星宿神殿的武者停止出入，重置秘境讓他攻略。
“先生可是對這處秘境好奇，我可為先生解說其內狀況。
此秘境內雲霧厚重不散，有大小騰蛇上百，皆能興雲霧而遊其中。
我宗將其攻伐後，常年派人駐守，作為駕霧術修煉之地使用。”
“為何不在雲霧山修煉，反倒浪費一處秘境，使其無法產出靈物。”
“先生說笑了，雲霧山脈萬分險要，若在此修習術法，恐會墜落傷亡。
再者騰蛇為奇門八神之一，隸屬北方七宿，實力強大凶悍，過多攻伐，有害無益。”
紫炁道人意外的坦誠，並沒有隱藏秘境信息，也沒有將周元騙入其中圍殺的意思。
“雲霧山如此博大，僅有這幾處秘境嗎？”
“宗內亦有所感，然多年探尋、不得收獲，或可等木德歸位，以青華木德之貴，加之水生木之理。
他應當能探出一兩處秘境，增添我星宿一脈的底蘊。”
“為何等他，青華木德貴重，天心紫辰博大冠五行之首。
我上映水德辰星，難道比不上他。”
麵對身披坊神之皮、成老態之狀的周元，紫炁道人實在有些無語。
他很想說，你看你之年歲與成就，再看那周元的功業與興旺氣運，這哪裏有可比性啊。
“我說實話，先生莫惱，那木德命格貴重、多半為星辰本名。
以先生上映辰星之能，與其還是有些差距的。”
“那你來測測我的命格，說不得我亦貴重不凡。”
周元故意引出命格話題，便是想看看星宿宗的觀星術又能測出什麽，會不會與大魏太祝得出同樣結論。
如果兩者結論一樣的話，就該趁機學習一番觀星術了。
畢竟太祝忙的很，不可能為他親自授課，紫炁道人卻很清閑，也樂於傳播星辰理念。
“這，容我一試吧，命理玄妙晦澀，我測算的未必準。”
紫炁道人的測算方式與太祝截然不同，太祝看的是生辰八字、骨骼麵相，紫炁道人看的是星宿九宮。
其過程為以觀星鏡分析宮首命宮，再解析福德宮、求證遷移宮。
在這個過程中，紫炁道人越推算越吃驚，最後不可置信的看向周元道。
“先生有辰星入命、明珠出海格，怪哉怪哉，辰星本是水，本該水水相容、怎會辰星出海。
這等命格若隻有一個，皆是貴命重格，但兩者結合太過怪異，我不好說是否貴重。”