是尚武塑魄,還是求道成真,對周遠來說並不難抉擇。


    如果有可能的話,他當然會選擇全要。


    大不了去雲天紫陽道人處,尋上幾枚清淨造化丹,將所有戰鬥職業刷上一遍。


    不過,現在他更傾向於先就職道士職業。


    不為別的,真人職業路徑已通,隻要獲得道士身份,就能立刻成就丹元真人之位。


    從正常角度分析,真人作為高級轉修職業,肯定會比道士、戰士類的基礎職業強上一些。


    因此,麵對清源掌教李思的告誡,周元直接給出了答複。


    “多謝掌教真人指點,我不癡求一道,亦不苛求完美。


    於我而言,並非心中所願才是唯一之路,接納我者、助力我者,何嚐不是前路。”


    周元的回複令清源掌教有些吃驚,這話聽著不像是道存天地、求索而行的苦修道人。


    更像是,我有我道、道我一體的灑脫散人。


    “好,你有大取舍、不秉信一道,有此心性成道入武皆可,哪怕是僧眾蠱師也不是不行。


    若此心長存、天資不晦,便是你選道,而非道選你。”


    周元這種心態在玩家群體中很常見,他們玩遊戲時,大都隨心所欲的選擇職業類別。


    但在正常世界中,此類心態還是較為少見的。


    讓一個自小就出家的道人去做戰士,是行不通的。


    那條路與他所受的教育完全不接軌,使他很難將其視為正途。


    同理,讓一個武者半路出家去做道士也挺難,除非本就秉性相合。


    否則尚武塑魄走不通,求道成真也不見得可行。


    因此,清源觀的道童將入門授籙視為唯一出路,從未想過入門不得便下山從軍,靠一腔血勇去求證他路。


    清源掌教李思見過太多的執念深重,初見周元這種灑脫之士,頓感道路條條、不必癡求。


    “掌教謬讚了,非我有大取舍,而是我修習兩道,即便其中一條求而不得,還有另一條可做後路。


    若是兩條路都走不通,我恐怕就沒有此刻的平常心了。”


    “哈哈哈,有趣,你這性子曲直隨心,更類自在道、不似癡心人。


    我於你清源顯真殿通行之牌,你可隨時進入其中,嚐試入門授籙。


    若是盡心不得、難以入門,也莫來尋我問道,我可見不得自在心化作偏執念。”


    “多謝掌教指路,我定不會苛求掌教賜福。”


    周元先是行了一個道家拱手禮後,才伸出雙手接過李思遞來的赤銅妙道牌。


    臨走時,李思還送給他一本祝香神咒,告訴他下次入祖師殿需依律而行,當頌祝香咒、焚平安香。


    周元自然接過並答應下來,表示願意遵守清源觀的各項道律。


    離開祖師殿後,他又遊覽了一番清源觀,等大致摸清各大主殿的方位,才返回常靜山舍。


    至常道長聽他說有幸得見掌教真人時,並不吃驚,反而認為十分合理。


    “掌教真人時常去祖師殿養護祖師身軀,你能見到他並不奇怪。


    既然掌教真人贈予了你祝香神咒,我便為你講講其中道理吧。


    好叫你再入祖師殿時,能為祖師敬上一炷香。”


    “至常道長,掌教真人與我說了香火道心之事,此法真能行得通嗎?”


    “自然行得通,人妖魔可用祝咒上呈香火,神佛之軀可廣納信徒香火。


    但想要供出祖師善神,還需篩選香火範圍,避免複蘇一顆亂欲之心。”


    “香火之道牽扯頗多,是為人思渡魔之法,使其成神成祖,再渡凡俗眾生。


    此法不僅我們大魏在用,天下各國也皆有布置,為的便是今世渡魔、後世無魔。”


    周元沒想到香火之道背後,還有如此深意。


    也是,本界之人與秘境妖魔相處了不知幾千年,怎會沒有保全後世的謀劃。


    若真讓他們做成了,有幾尊高級怪成為門派祖師或護國神將。


    隻要不出大的變數,一般的有智妖魔將無法挑戰人道王朝。


    “至常道長,香火之法既然有效,有沒有成功的案例。”


    “愈強愈難、越弱越易,求個護法將軍不難,供養一脈祖師不易。”


    至常道人的回答符合秘境妖魔的啟智規律,孱弱小妖幾人便可,撼世大魔萬人不足。


    似孔爵那種秘境大魔,若不靠漫長歲月積累,就隻能發動戰爭了。


    此界武者與各朝官員大都知曉,占地驅民、屠城殺俘,天災人禍、民不聊生,最是大魔猖獗時。


    因此,王朝更易最怕的就是清點戶籍,若新朝人口僅為前朝十之一二,其中的問題足以令新朝公卿頭皮發麻。


    如大魏代康就死傷太過慘烈,進而促成了大索天下、砍山伐廟之事。


    如此來看,於興盛之時,渡無心魔生慈悲心,確實是謀後世之策。


    “至常道長,香火可令秘境之軀有心,對我等常人又有何用。”


    “香火外相是煙、內裏是信是願。


    這些東西世人皆有,誰不想自己富貴綿綿、永世安康,可又有幾人成真。


    但這不代表香火對人無用,即便你用祝香咒供奉自己,也會有幾分妙用。


    當你篤信自願、信奉自身之意為神,秉持神靈法旨而行,不悲不怨、不畏不懼,便成了內景心神之道。”


    至常道長的說法,有些類似自我催眠,也像是壯神之法。


    但無論是哪種,都證明香火之力較為均衡,隻要有祝香咒加持,對人對神都有效果。


    這一瞬間,周元想起了能夠被乾坤葫蘆分解的土地神像,同時心中也泛起一個念頭。


    “若我學會祝香咒,先焚香供奉土地神像,再將其分解,能不能得到一份由我供奉出的香火。”


    周元認為可以試試,若真能得到來源自身,又能反饋自身的香火,或許會有些神異效果。


    因此隨後兩天,他非常用心的跟隨至常道人學習祝香神咒。


    至常道人則以為掌門真人交代了什麽,使周元不得不遵守清源觀的敬祖師大律。


    為此,他心中還生起一些微詞。


    “掌門真人太過嚴苛了,周將軍還未入門,何須遵守清源大律。


    難道掌門聽說了周將軍命格貴重,貪圖那一炷福運香火。”

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