第379章 騰蛇返神
看見血條的我，選擇打爆世界 作者：紅豆茶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
紫炁道人與月孛道人到底年歲不低、心性成熟。
他們知道若是遭遇尋常危機，三位禪師定然會出手庇護他們。
否則施恩不成、反生間隙，何必費力帶他們前往幽冥之地。
可若是遇到三位禪師也需暫避鋒芒的情況，又如何庇護他們。
那時他們怨恨也好、譏諷也罷，皆要獻出性命承擔後果。
為此最穩妥的反而是不參與幽冥事，但金曜星君邀請、木德土德隨行，此等良機百年難遇。
若不趁機一窺陰陽兩界之異，豈不遺憾終生。
因此他們隻求自保之法，無論能不能用到，總要身體力行為自己做些準備。
在他們取出謝禮，準備不成便贈木德一人，成則贈木德土德兩人時，周元也前往了香火化身的廟宇。
由於孔爵身在霧山懸城，為此他還是走了一遍商討流程。
當香火化身表示願意撫照同道後，方才與其一同返回觀星殿。
紫炁道人與月孛道人見兩位禪師一同入殿便知此事成了，遂手持謝禮快步迎上。
“你等這是何意？”
香火化身故作不知的詢問，使紫炁與月孛兩人認為土德禪師雖沉默寡言，卻也是仁厚之人。
“兩位禪師容稟，我等既要兩位禪師撫照、又要土德禪師贈予身份，過分索取心意難安。
為此特備謝禮以視心意，還請兩位禪師萬萬不要推辭。”
“也罷，我若不收謝禮，你等怕是憂心情義不足，不會盡心帶你等往返。
今日之禮我便收下，至此你等對我有禮、又暫為我下屬陰差，入幽冥陰土後我定盡心庇護。”
說話間香火化身向他們發起陰差招募，兩人同意後也獲得了稻香村陰差身份。
此等身份在陰土算不得高，甚至隻是微末小吏。
但就像孔爵說的那樣，有了正式身份便可在幽冥陰土行走，非陽間生人、亦非孤魂野鬼。
“多謝土德禪師撫照、木德禪師費心，請讓我等盡一份心意。”
紫炁道人與月孛道人分別奉上一物，周元與香火化身也抬手收下。
其中送於周元的謝禮是一份原本功法，兩人選此是因孔爵言木德禪師已轉世為人，可修行諸法增幅其身。
送於香火化身的謝禮是一塊玄黃寶玉，因其為福神之屬需要靈材裝造神像。
【叮，獲得騰蛇返神術*1，玄黃同流玉*1】
【玄黃同流玉：夫玄黃者，天地之雜也，清濁同流之石有蘊、可為靈祗之鄉。
效果：裝造神像時加入其中可為神像增加靈鄉效果，內成廟宇可藏陰兵鬼將十人。】
玄黃同流玉的效果不俗，極為符合福神一脈所需，不像是偶然所得、更像是有來曆的物品。
詢問紫炁道人後得知，大康末年義軍四起，星宿宗趁機會成立了一股義軍。
後在義軍會盟時盟主曾封賞諸路義軍，玄黃寶玉與騰蛇返神術便是賞賜之物。
不得不說星宿宗的起義目標很是明確，不是求權便是求封賞，能夠隨時調整身份敬拜盟主。
另外騰蛇返神術的效果也很獨特，是極為少見的神魂防禦技能。
【術法：騰蛇返神術】
【介紹：螣蛇者奇門中八神之一，司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。
相生為陰私之利、相克為陰私之害，臨景門主燭火、臨驚門主災害，司驚而返神，出騰蛇之方主恍惚精神。】
【效果：5級激活夢寐騰蛇狀態，可以神魂之力凝聚夢寐騰蛇，防禦亂神、入夢、厭勝類術法攻擊。
10級激活騰蛇返神狀態，遭受亂神類術法攻擊時夢寐騰蛇會自動反擊，對目標造成驚魂傷害。】
【注：術法受神屬性影響，高於目標時返神驚魂，低於目標時減少所受神魂傷害。】
雲霧山有騰蛇秘境，其名為雲霧騰蛇，出產騰蛇駕霧術與補氣靈物，並未有夢寐騰蛇品類。
看來當時的星宿宗義軍特意選了此法，企圖補全騰蛇類術法。
老實說香火化身拿玄黃同流玉並無問題，因幽冥陰土是他的主場，理應多拿一些。
但周元拿騰蛇返神術的原本就有些禮厚了，畢竟越是有關神魂的術法，越是需要原本才好參悟。
“此術功效不俗，我便卻之不恭了”
星宿宗是有一些收藏的，但周元並未因此生起強取豪奪之心。
一是因為初來星宿宗時他搜查多地未見秘藏。
二是因為他後來與星宿宗達成了一些友誼，也從紫炁道人處學了星宿鬥數，斷然沒有搶劫友人之理。
若他如此也就能得幾部術法原本，卻會毀了符公傳承之一，也會失去孔爵這位友人。
因此不如以常人之理交往，我不貪圖你的家產，你也莫貪圖我的所獲。
孔爵亦是此類，他從未要求友人與下屬獻出什麽，並將一切利益收入囊中。
或許這就是他能轉生多世的原因之一，不苛求他人，方能不被他人苛責。
周元幾人做好身入幽冥的準備後，距離七月半中元節還有兩天時間。
期間孔爵尋周元與香火化身說起人魂入幽冥之事，並拜托香火化身幫他探查此事。
周元本就有探查幽冥之心自然不介意提供一些幫助，為此收獲了孔爵的答謝許諾。
由於這次是香火化身出力，他還特意表示會為香火化身尋一枚福神法印與一件無主神像作禮。
中元節當日一行人早早在觀星殿聚集，孔爵則取出一麵兩儀咫尺鏡激活傳送功能。
“諸位請吧，我為鏡主不可先行，待你等通行後我便緊隨而至。”
周元有一身保命靈物護體，又與孔爵最為熟悉，為此首先跨過鏡幕傳送門而去。
隨後香火化身與紫炁道人、月孛道人依次通行，唯留計都、羅睺兩位道人駐守崖城。
兩儀咫尺鏡的目標為梁國貴門山之頂，其頂峰高聳入雲，上有兩山壁間隔一丈形似門戶。
多有遊人至此觀景，言雲霧之門可通天、上界貴人由此來，為此得名貴門山。
周元抵達時見數百武士與此鎮守，分為兩派互不統屬。
其中一派身負雀鳥令旗應是孔爵的親衛，另一派舉姝字旗，多半是鎮守貴門山的將門兵卒。
“我等拜見禪師，距離子時四刻尚有兩個時辰，還請禪師入營帳稍歇。”
“因何知我？”
“大都督言，先入鏡幕而至者必是其友木德禪師。”
他們知道若是遭遇尋常危機，三位禪師定然會出手庇護他們。
否則施恩不成、反生間隙，何必費力帶他們前往幽冥之地。
可若是遇到三位禪師也需暫避鋒芒的情況，又如何庇護他們。
那時他們怨恨也好、譏諷也罷，皆要獻出性命承擔後果。
為此最穩妥的反而是不參與幽冥事，但金曜星君邀請、木德土德隨行，此等良機百年難遇。
若不趁機一窺陰陽兩界之異，豈不遺憾終生。
因此他們隻求自保之法，無論能不能用到，總要身體力行為自己做些準備。
在他們取出謝禮，準備不成便贈木德一人，成則贈木德土德兩人時，周元也前往了香火化身的廟宇。
由於孔爵身在霧山懸城，為此他還是走了一遍商討流程。
當香火化身表示願意撫照同道後，方才與其一同返回觀星殿。
紫炁道人與月孛道人見兩位禪師一同入殿便知此事成了，遂手持謝禮快步迎上。
“你等這是何意？”
香火化身故作不知的詢問，使紫炁與月孛兩人認為土德禪師雖沉默寡言，卻也是仁厚之人。
“兩位禪師容稟，我等既要兩位禪師撫照、又要土德禪師贈予身份，過分索取心意難安。
為此特備謝禮以視心意，還請兩位禪師萬萬不要推辭。”
“也罷，我若不收謝禮，你等怕是憂心情義不足，不會盡心帶你等往返。
今日之禮我便收下，至此你等對我有禮、又暫為我下屬陰差，入幽冥陰土後我定盡心庇護。”
說話間香火化身向他們發起陰差招募，兩人同意後也獲得了稻香村陰差身份。
此等身份在陰土算不得高，甚至隻是微末小吏。
但就像孔爵說的那樣，有了正式身份便可在幽冥陰土行走，非陽間生人、亦非孤魂野鬼。
“多謝土德禪師撫照、木德禪師費心，請讓我等盡一份心意。”
紫炁道人與月孛道人分別奉上一物，周元與香火化身也抬手收下。
其中送於周元的謝禮是一份原本功法，兩人選此是因孔爵言木德禪師已轉世為人，可修行諸法增幅其身。
送於香火化身的謝禮是一塊玄黃寶玉，因其為福神之屬需要靈材裝造神像。
【叮，獲得騰蛇返神術*1，玄黃同流玉*1】
【玄黃同流玉：夫玄黃者，天地之雜也，清濁同流之石有蘊、可為靈祗之鄉。
效果：裝造神像時加入其中可為神像增加靈鄉效果，內成廟宇可藏陰兵鬼將十人。】
玄黃同流玉的效果不俗，極為符合福神一脈所需，不像是偶然所得、更像是有來曆的物品。
詢問紫炁道人後得知，大康末年義軍四起，星宿宗趁機會成立了一股義軍。
後在義軍會盟時盟主曾封賞諸路義軍，玄黃寶玉與騰蛇返神術便是賞賜之物。
不得不說星宿宗的起義目標很是明確，不是求權便是求封賞，能夠隨時調整身份敬拜盟主。
另外騰蛇返神術的效果也很獨特，是極為少見的神魂防禦技能。
【術法：騰蛇返神術】
【介紹：螣蛇者奇門中八神之一，司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。
相生為陰私之利、相克為陰私之害，臨景門主燭火、臨驚門主災害，司驚而返神，出騰蛇之方主恍惚精神。】
【效果：5級激活夢寐騰蛇狀態，可以神魂之力凝聚夢寐騰蛇，防禦亂神、入夢、厭勝類術法攻擊。
10級激活騰蛇返神狀態，遭受亂神類術法攻擊時夢寐騰蛇會自動反擊，對目標造成驚魂傷害。】
【注：術法受神屬性影響，高於目標時返神驚魂，低於目標時減少所受神魂傷害。】
雲霧山有騰蛇秘境，其名為雲霧騰蛇，出產騰蛇駕霧術與補氣靈物，並未有夢寐騰蛇品類。
看來當時的星宿宗義軍特意選了此法，企圖補全騰蛇類術法。
老實說香火化身拿玄黃同流玉並無問題，因幽冥陰土是他的主場，理應多拿一些。
但周元拿騰蛇返神術的原本就有些禮厚了，畢竟越是有關神魂的術法，越是需要原本才好參悟。
“此術功效不俗，我便卻之不恭了”
星宿宗是有一些收藏的，但周元並未因此生起強取豪奪之心。
一是因為初來星宿宗時他搜查多地未見秘藏。
二是因為他後來與星宿宗達成了一些友誼，也從紫炁道人處學了星宿鬥數，斷然沒有搶劫友人之理。
若他如此也就能得幾部術法原本，卻會毀了符公傳承之一，也會失去孔爵這位友人。
因此不如以常人之理交往，我不貪圖你的家產，你也莫貪圖我的所獲。
孔爵亦是此類，他從未要求友人與下屬獻出什麽，並將一切利益收入囊中。
或許這就是他能轉生多世的原因之一，不苛求他人，方能不被他人苛責。
周元幾人做好身入幽冥的準備後，距離七月半中元節還有兩天時間。
期間孔爵尋周元與香火化身說起人魂入幽冥之事，並拜托香火化身幫他探查此事。
周元本就有探查幽冥之心自然不介意提供一些幫助，為此收獲了孔爵的答謝許諾。
由於這次是香火化身出力，他還特意表示會為香火化身尋一枚福神法印與一件無主神像作禮。
中元節當日一行人早早在觀星殿聚集，孔爵則取出一麵兩儀咫尺鏡激活傳送功能。
“諸位請吧，我為鏡主不可先行，待你等通行後我便緊隨而至。”
周元有一身保命靈物護體，又與孔爵最為熟悉，為此首先跨過鏡幕傳送門而去。
隨後香火化身與紫炁道人、月孛道人依次通行，唯留計都、羅睺兩位道人駐守崖城。
兩儀咫尺鏡的目標為梁國貴門山之頂，其頂峰高聳入雲，上有兩山壁間隔一丈形似門戶。
多有遊人至此觀景，言雲霧之門可通天、上界貴人由此來，為此得名貴門山。
周元抵達時見數百武士與此鎮守，分為兩派互不統屬。
其中一派身負雀鳥令旗應是孔爵的親衛，另一派舉姝字旗，多半是鎮守貴門山的將門兵卒。
“我等拜見禪師，距離子時四刻尚有兩個時辰，還請禪師入營帳稍歇。”
“因何知我？”
“大都督言，先入鏡幕而至者必是其友木德禪師。”