有了顯聖事跡後，
雖然何博做的並非什麽大事，但給凡人帶來的震撼仍舊不小。
畢竟這是千百年來，第一個據實可查的“鬼神顯靈”。
而凡人要拜神，自然也喜歡選“靈驗”的神拜——
隻能說，
華夏血脈裏的務實，是天生的。
何博這段時間接收到的各種願力，祈求的內容豐富了太多。
之前河伯從未有過明確的表示，巫婆天天念叨的，也無非是“不給河伯獻祭少女就發水淹了鄴縣”這種放在後世沒人理的話。
受限於曆史經驗不足的戰國時代本地人，許願也大多隻求著河伯不要發怒，莫要毀了他們的田地城居。
畢竟給鬼神寫信奉祭品，也是需要精力去準備的。
不顯個靈，那祈求者的態度大多也平常，就當走個流程。
現在倒好，
眼見河伯的確有能，還可以交流後，便有人開始祈求更多的東西了。
要麽是希望出門撿錢的，要麽就是希望自己能遇到良人的，要麽就是希望自己可以多抓些魚的……
總的來說，
都很樸素，
和這個時代十分相符。
何博為了多讓人拜拜，也會偶爾幫人實現下他們的願意——
像打漁的，
他幾個卷就能卷出一堆魚，讓人欣喜若狂的撒網。
反正這時候人少，蟲獸鳥魚到處都是，漳水流域中，就有豐富的魚群種類，不帶心疼的。
至於求姻緣，那就直接把兩個人扔到夢境裏去，模糊一下感知，讓他們醒來後有點印象但不至於記得太清楚——
之所以這麽做，防的是沒有談攏，讓雙方尷尬。
若是有心，那麽在夢中交流過一定信息後，又都是鄴地的人，過兩天就能就見到真人了。
隻是有一批人，讓何博最是無可奈何。
那便是來到廟宇之前，日日焚燒寫滿文書的木板，希望河伯能開恩，讓他們再同女兒見一麵的老夫妻。
自從“河伯顯靈”之後，除了引水帶給鄴地鄉民的喜悅，最欣慰的，便是當初不幸，家中女兒被選為祭品的夫妻了。
因為他們相信，他們的女兒沒有死去，而是真的伴隨在河伯身邊。
哪怕西門豹後麵再次申明，將巫婆定罪，說是其“偽傳鬼神之意，斂財害人，河伯因此不喜，等到巫婆去後才顯聖於人前”，也沒辦法讓他們冷靜下來。
畢竟喪女之痛，何其沉重。
如今好不容易有了轉移痛苦的可能，他們寧願自我欺騙，給內心悲痛找個發泄的口子，也不想真的相信，自己女兒就是死了，就是沉在了水底，成了魚食！
而何博對於人死後是否存在魂魄之事，並不清楚。
這段時間，
鄴縣並沒有死者，沒給何博研究的機會。
更何況人在何博之前，已經去世，他也做不到逆轉光陰，令死者複生。
因此，
在人人都稱“河伯靈驗”時，鬼神卻對這些心痛之人，不做回答。
何博隻能入夢，讓西門豹對那些人多加照顧。
至於參與其中，還沒有受到懲治的鄉紳們，則讓西門豹好生炮製，等把人榨幹後，再明正典刑，以慰人心。
畢竟做大事，
也是需要錢財的。
若是把人逼急了，讓他們現在就卷錢跑路，隻會讓鄴縣的情況雪上加霜。
……
“不過，魂魄當真存在嗎？”
何博放任一條小魚從自己的指縫中遊走。
剛剛，
他在這條魚身上，實驗了下用法術治療的效果。
漳河之中，存在不少凶猛的肉食性魚類，那條小魚就是不幸被其攻擊的對象。
但偏偏，
被咬掉一塊肉的小魚愣是沒有立刻死去，還殘留著些許生機。
當然，
如果持續下去，沒命是肯定的。
何博見狀，便有感於“生命的頑強”，順便試一試自己的“治療術”。
這個時代，傷病是十分普遍的，出門砍柴撿草，都有可能受傷。
一場涼風吹過，可能就會讓人受冷、發熱，隨即斃命。
所以健康，也成了眾生向鬼神祈求的重要事物之一。
“……果然，隻要一涉及到具體的人物，這法條就不經用了。”
有金手指在，
“治療術”自然是沒有問題的。
畢竟沒啥什麽限製，
隻要法條沒見底，何博想怎麽用它，就怎麽用它。
問題是——
不夠用！
治療一條小魚，法條消耗的程度，比之前“顯聖”還高。
可見越是有生命的，何博越是難以處理。
也就是“人”這種生物，大腦發達思想豐富，才能讓幻術這種誤導感官，編織夢境的術法，發揮最大作用。
“要想辦法增加法條上限。”
“不行也得把消耗降下去啊……救條魚就沒一截，這讓我怎麽做【這條小魚也在乎】的善神？”
何博脫離河水上岸，幻化出的人形攏著袖子，在夜風中緩緩行走。
“不知道若是將河伯信仰，傳播到漳水流域各地，同時掌控住所有的支流……能不能提升。”
眼下的何博，
隻拿下了漳水幹流的控製權，還不是完全體的“漳水”。
如果沒有香火願力衝鋒在前，和其他支流、山川抵製何博“入侵”的斥力做消磨，同時為何博掌控它們做助力，隻怕他的進步，隻能做那水磨功夫，一點點的熬時間。
現在好了，
何博可以多多嚐試，
充分發揮主觀能動性，看變成“完全體”後，事情會不會如他所料。
……
平陽，
漳水幹流的下遊大城，眼下隸屬於趙國。
而因為這天下重名的地方太多，何博也不敢確定，這趙國平陽，是不是後世著名的“平陽之戰”發生地。
不過這次來，何博也不是過來看啥後世“名勝古跡”的。
他是在尋找將死之人的。
鄴縣荒涼，人口大量流失，人力不多，所以，能夠讓何博圍觀“人死之後有沒有魂魄”的機會，也很低。
銅鞮那邊，
又還沒有完全納入掌控，何博上岸之後，便有些施展不開手腳。
所以還是選擇一處位於漳水幹流，能讓何博自由發揮的大城為好。
而這次過來，
是涉及“魂魄”這等看不見，摸不著的東西，何博也沒有大張旗鼓，顯示“河伯”的存在感。
他隻是默默的上岸，默默的走入日落之後，早就封閉城門的平陽城。
夜風穿過何博無形無相的身體，
月光也傾瀉在地上，沒辦法讓他留下任何痕跡。
除了在何博自我感知中，
因他作為“人”的認同，意識體還是人形外，
在凡人眼中，他就是一團空氣。
有些夜行動物就無知無覺的從這一團空氣中跑過去，末了才後知後覺，自己經曆了什麽，然後炸毛、吱吱亂叫，撥拉著四條短腿快快跑了。
何博啞然失笑。
然後他又好奇。
“看這毛團的表現，顯然是有所感知的……難道動物可以察覺到我的蹤跡？”
何博想起後世無數研究中，都證明有些動植物，擁有著特殊的感知能力，比人本身要廣泛許多，甚至有著“怎麽飛都不迷路”“預知地質災害”的表現。
“果然，眾生各有長短，難以比較啊！”
何博看著剛剛的吱吱大叫，顯然被嚇到的毛團，又想起了凡人。
如西門豹這般聰明且意誌堅定的，一個幻術下去，他就高呼“鬼神”了。
所以說想象力太豐富，屬實是被幻術特攻的對象。
雖然何博做的並非什麽大事，但給凡人帶來的震撼仍舊不小。
畢竟這是千百年來，第一個據實可查的“鬼神顯靈”。
而凡人要拜神，自然也喜歡選“靈驗”的神拜——
隻能說，
華夏血脈裏的務實，是天生的。
何博這段時間接收到的各種願力，祈求的內容豐富了太多。
之前河伯從未有過明確的表示，巫婆天天念叨的，也無非是“不給河伯獻祭少女就發水淹了鄴縣”這種放在後世沒人理的話。
受限於曆史經驗不足的戰國時代本地人，許願也大多隻求著河伯不要發怒，莫要毀了他們的田地城居。
畢竟給鬼神寫信奉祭品，也是需要精力去準備的。
不顯個靈，那祈求者的態度大多也平常，就當走個流程。
現在倒好，
眼見河伯的確有能，還可以交流後，便有人開始祈求更多的東西了。
要麽是希望出門撿錢的，要麽就是希望自己能遇到良人的，要麽就是希望自己可以多抓些魚的……
總的來說，
都很樸素，
和這個時代十分相符。
何博為了多讓人拜拜，也會偶爾幫人實現下他們的願意——
像打漁的，
他幾個卷就能卷出一堆魚，讓人欣喜若狂的撒網。
反正這時候人少，蟲獸鳥魚到處都是，漳水流域中，就有豐富的魚群種類，不帶心疼的。
至於求姻緣，那就直接把兩個人扔到夢境裏去，模糊一下感知，讓他們醒來後有點印象但不至於記得太清楚——
之所以這麽做，防的是沒有談攏，讓雙方尷尬。
若是有心，那麽在夢中交流過一定信息後，又都是鄴地的人，過兩天就能就見到真人了。
隻是有一批人，讓何博最是無可奈何。
那便是來到廟宇之前，日日焚燒寫滿文書的木板，希望河伯能開恩，讓他們再同女兒見一麵的老夫妻。
自從“河伯顯靈”之後，除了引水帶給鄴地鄉民的喜悅，最欣慰的，便是當初不幸，家中女兒被選為祭品的夫妻了。
因為他們相信，他們的女兒沒有死去，而是真的伴隨在河伯身邊。
哪怕西門豹後麵再次申明，將巫婆定罪，說是其“偽傳鬼神之意，斂財害人，河伯因此不喜，等到巫婆去後才顯聖於人前”，也沒辦法讓他們冷靜下來。
畢竟喪女之痛，何其沉重。
如今好不容易有了轉移痛苦的可能，他們寧願自我欺騙，給內心悲痛找個發泄的口子，也不想真的相信，自己女兒就是死了，就是沉在了水底，成了魚食！
而何博對於人死後是否存在魂魄之事，並不清楚。
這段時間，
鄴縣並沒有死者，沒給何博研究的機會。
更何況人在何博之前，已經去世，他也做不到逆轉光陰，令死者複生。
因此，
在人人都稱“河伯靈驗”時，鬼神卻對這些心痛之人，不做回答。
何博隻能入夢，讓西門豹對那些人多加照顧。
至於參與其中，還沒有受到懲治的鄉紳們，則讓西門豹好生炮製，等把人榨幹後，再明正典刑，以慰人心。
畢竟做大事，
也是需要錢財的。
若是把人逼急了，讓他們現在就卷錢跑路，隻會讓鄴縣的情況雪上加霜。
……
“不過，魂魄當真存在嗎？”
何博放任一條小魚從自己的指縫中遊走。
剛剛，
他在這條魚身上，實驗了下用法術治療的效果。
漳河之中，存在不少凶猛的肉食性魚類，那條小魚就是不幸被其攻擊的對象。
但偏偏，
被咬掉一塊肉的小魚愣是沒有立刻死去，還殘留著些許生機。
當然，
如果持續下去，沒命是肯定的。
何博見狀，便有感於“生命的頑強”，順便試一試自己的“治療術”。
這個時代，傷病是十分普遍的，出門砍柴撿草，都有可能受傷。
一場涼風吹過，可能就會讓人受冷、發熱，隨即斃命。
所以健康，也成了眾生向鬼神祈求的重要事物之一。
“……果然，隻要一涉及到具體的人物，這法條就不經用了。”
有金手指在，
“治療術”自然是沒有問題的。
畢竟沒啥什麽限製，
隻要法條沒見底，何博想怎麽用它，就怎麽用它。
問題是——
不夠用！
治療一條小魚，法條消耗的程度，比之前“顯聖”還高。
可見越是有生命的，何博越是難以處理。
也就是“人”這種生物，大腦發達思想豐富，才能讓幻術這種誤導感官，編織夢境的術法，發揮最大作用。
“要想辦法增加法條上限。”
“不行也得把消耗降下去啊……救條魚就沒一截，這讓我怎麽做【這條小魚也在乎】的善神？”
何博脫離河水上岸，幻化出的人形攏著袖子，在夜風中緩緩行走。
“不知道若是將河伯信仰，傳播到漳水流域各地，同時掌控住所有的支流……能不能提升。”
眼下的何博，
隻拿下了漳水幹流的控製權，還不是完全體的“漳水”。
如果沒有香火願力衝鋒在前，和其他支流、山川抵製何博“入侵”的斥力做消磨，同時為何博掌控它們做助力，隻怕他的進步，隻能做那水磨功夫，一點點的熬時間。
現在好了，
何博可以多多嚐試，
充分發揮主觀能動性，看變成“完全體”後，事情會不會如他所料。
……
平陽，
漳水幹流的下遊大城，眼下隸屬於趙國。
而因為這天下重名的地方太多，何博也不敢確定，這趙國平陽，是不是後世著名的“平陽之戰”發生地。
不過這次來，何博也不是過來看啥後世“名勝古跡”的。
他是在尋找將死之人的。
鄴縣荒涼，人口大量流失，人力不多，所以，能夠讓何博圍觀“人死之後有沒有魂魄”的機會，也很低。
銅鞮那邊，
又還沒有完全納入掌控，何博上岸之後，便有些施展不開手腳。
所以還是選擇一處位於漳水幹流，能讓何博自由發揮的大城為好。
而這次過來，
是涉及“魂魄”這等看不見，摸不著的東西，何博也沒有大張旗鼓，顯示“河伯”的存在感。
他隻是默默的上岸，默默的走入日落之後，早就封閉城門的平陽城。
夜風穿過何博無形無相的身體，
月光也傾瀉在地上，沒辦法讓他留下任何痕跡。
除了在何博自我感知中，
因他作為“人”的認同，意識體還是人形外，
在凡人眼中，他就是一團空氣。
有些夜行動物就無知無覺的從這一團空氣中跑過去，末了才後知後覺，自己經曆了什麽，然後炸毛、吱吱亂叫，撥拉著四條短腿快快跑了。
何博啞然失笑。
然後他又好奇。
“看這毛團的表現，顯然是有所感知的……難道動物可以察覺到我的蹤跡？”
何博想起後世無數研究中，都證明有些動植物，擁有著特殊的感知能力，比人本身要廣泛許多，甚至有著“怎麽飛都不迷路”“預知地質災害”的表現。
“果然，眾生各有長短，難以比較啊！”
何博看著剛剛的吱吱大叫，顯然被嚇到的毛團，又想起了凡人。
如西門豹這般聰明且意誌堅定的，一個幻術下去，他就高呼“鬼神”了。
所以說想象力太豐富，屬實是被幻術特攻的對象。