墨家之中，有一個特殊的說法，
便是“天誌”和“明鬼”。
墨子認為，上天是有意誌的，祂不僅決定天地間星辰四時、寒暑的變化，還對人世的政治起支配作用。
因為上天喜愛天地間生存的萬民，所以君主若違背了天意，就會受到懲罰。
如果順應天意，則會得到上天的賞賜。
因此，墨子強調“尊天事鬼”，和“敬鬼神而遠之”的儒家，“道法自然”的道家，十分不同。
也許，
墨子提出這種理論的本意，是為了讓愈發無視禮法，實行苛政的諸侯得到約束，並借鬼神，來勸導貴人和庶民，兼愛非攻。
也有可能，
是因為當今之時，仍舊流行鬼神之說，因而順應人心，以推廣自己的學說。
但是這一切的起因，
已經隨著墨子的離世，而無從可知了。
墨家的弟子們，追隨著老師定下來的法度，提出的學說，也各自分散，踐行起自己的道理。
“……關河河伯的消息，能夠被這麽多人傳揚，應該是有依據的！”
“如果我們真的可以見到鬼神，那麽隨巢子和他人的爭論，就可以得到結束了！”
聽到這話，同樣跪坐於一處，和同門商議的隨巢，露出了微笑。
作為墨家的弟子，隨巢曾經和一名叫做越蘭的儒家弟子，針對世間是否存在鬼神一事，產生過辯論。
越蘭說，“鬼神的智慧，怎麽能與聖人相比呢？”
“社會的治亂，都是由人決定的，與鬼神又有什麽關係呢?”
“我沒有在國家安定的時候，見到鬼神賜福；也沒有在國家動亂的時候，見到鬼神降災。”
“沒有親眼見證，隻是憑借傳聞和推斷，就能說明世間有鬼神嗎？”
隨巢說，“聖人生在天地之間，對人世，沒有什麽所資助的。”
“鬼神運用四季八節的變化來養育人類，利用雲雨潤澤的調節采繁長萬物，這都是隻有鬼神才能做到的。怎麽能說鬼神不比聖人賢明呢?”
越蘭說，“萬物生長，是自然的道理，怎麽能說是鬼神做的呢？”
“難道春時沒有鬼神，草木就不生長了嗎？秋時沒有鬼神，稼禾就不收獲了嗎？”
隨巢仍舊堅持說道，“正是因為鬼神，才有了春秋的交替啊！”
“不然，一直細流的河水，為什麽會突然泛濫？一直肥沃的田地，為什麽會突然長不出莊稼呢？”
兩人爭辯了許久，沒有得出結論。
於是，
儒家的越蘭拔劍，“我無法用道理說服你，希望可以和你比鬥，以證明我對自己觀點的堅定。”
隨巢起身，脫下簡陋的上衣，露出堅實的臂膀，“我也正有此意！”
來！
戰！
最後，
因為儒墨兩家的弟子，武德都十分充沛，哪怕雙方都希望將對手的大道磨滅，但到最後也沒有分出勝負。
隨巢因此十分可惜。
“如果真的見到了鬼神，我一定要再找到越蘭，把這個儒生狠狠打一頓！”
隨巢感慨道。
“既然如此，我們這就出發吧！”
相裏氏之墨等人下了決定，便開始動身，從陽邑趕去皋狼，希望可以見到賢人公子朝。
而陽邑的城主對於他們的離開，也毫不在意。
在趙國刻意的封鎖下，陽邑的富戶、鄉民，很多早就跑出了城，以求避開可能的戰事。
現在相裏氏之墨的離開，已經無法在城主心中掀起一絲波瀾。
走吧走吧！
等你們走的差不多了，
我就向趙國獻城，
繼續在趙國做我的貴人！
城主在府邸中飲用著美酒，心裏已經為自己的未來，定好了退路。
……
相裏氏之墨一路向南前進。
在快到涅城的時候，有皋狼的野人看見了他們。
野人主動上前打招呼。
“你們是從哪裏來的？”
“從北方的陽邑來。”相裏勤指著來的方向，對他們說道。
野人摸了摸頭，不知道陽邑是什麽地方。
不過，
這並不是大問題。
他隻是問，“我看你們看上去像是有些學問的，會讀書嗎？”
“會的。”
雖然墨子曾經教導弟子，“讀書隻是為了衡量事物的是非曲直”，但這並不代表墨家弟子不重視學問。
以墨家如今的情況，三方之墨互相指責其為異端，自己才是“真墨”，不讀書不多學習語言的藝術，是很難辯論過另一方的。
而且，這世上又有多少人，智慧可以像墨子那樣高深，足以洞察一切的真相呢？
相裏勤不敢有這樣的自大，所以隨身的車架上，也堆放了許多竹簡。
野人於是“哦”了一聲，然後又繞著他們一行人，走了一圈。
“你們看上去很能打的樣子！”
墨家的學徒，很多都遵從著墨子的教導，善於打造器物。
特別是相裏勤師從禽滑釐，和老師看上去非常像。
他麵色黎黑，手腳全長滿了老繭，性格沉穩，即便已經年近五十，但仍然很健壯。
“隻是常年在外麵混跡，以求自保罷了！”
相裏勤露出微笑，手一直摁在腰間的佩劍上沒有鬆開。
雖然對方的眼神話語，沒有透露惡意，但相裏勤總覺得這野人有些奇怪。
“這個不好！”野人長歎一聲，露出十分可惜的樣子。
然後，他就不顧墨家一眾茫然的神色，跑到遠處，不見了蹤影。
“真是個怪人！”
“難道有賢人在皋狼這樣的地方，也無法教化他們嗎？”
有弟子小聲說。
相裏勤說道，“鄉野之人，沒有學習的基礎，所以偶有困惑、癡愚的表現，是可以理解的。”
“我們要遵從墨子的教導，和他們在一起，將兼愛的道理傳遞給他們，自然也就能啟迪他們的智慧。”
“好了，還是繼續前進吧！”
放下剛剛的意外，他們再次前行。
結果沒走多久，之前跑沒影的野人再次出現，還帶了許多同伴。
他們一起發出“哦哦哦”的聲音，手裏拿著耕作的鋤鏟鍬，將相裏氏之墨圍了起來。
相裏勤當即拔劍，警惕凶狠的看向對方。
“你們想做什麽？”
難道是剪徑的強梁？
相裏勤也曾周遊過許多地方，在這樣的亂世，自然有不少類似的事發生。
“我們想請你們去祭祀河伯！”
結果，就在相裏氏之墨打算和對方打一場時，之前見過的野人走了出來。
“是想讓我們做人祭！”
相裏勤的弟子驚呼，隨後臉上浮現怒意。
墨家強調“明鬼”，自然了解許多祭祀的方式。
活人祭祀之事，
在如今，並不是很罕見。
但墨子也曾教導，要愛護自己和他人的生命，所以即便崇尚鬼神之說，墨家對人祭，也是不喜歡的。
“不是的！”
“是想請你們去為河伯念誦文章！”
那野人解釋道，“我們之前的祭祀，不夠盡心，沒有明了鬼神的喜惡，所以從沒有得到河伯的認可。”
“但是賢人公子朝，因為在關河邊讀書，卻得以見到河伯。”
“因此，我們希望你們能幫助我們祭祀，取悅河伯！”
“啊？”
鬼神還喜歡聽人讀書嗎？
天底下竟然還有這樣的事？
縱然相裏氏之墨周遊天下，見過太多風景，卻也沒有聽說過這種事例。
便是“天誌”和“明鬼”。
墨子認為，上天是有意誌的，祂不僅決定天地間星辰四時、寒暑的變化，還對人世的政治起支配作用。
因為上天喜愛天地間生存的萬民，所以君主若違背了天意，就會受到懲罰。
如果順應天意，則會得到上天的賞賜。
因此，墨子強調“尊天事鬼”，和“敬鬼神而遠之”的儒家，“道法自然”的道家，十分不同。
也許，
墨子提出這種理論的本意，是為了讓愈發無視禮法，實行苛政的諸侯得到約束，並借鬼神，來勸導貴人和庶民，兼愛非攻。
也有可能，
是因為當今之時，仍舊流行鬼神之說，因而順應人心，以推廣自己的學說。
但是這一切的起因，
已經隨著墨子的離世，而無從可知了。
墨家的弟子們，追隨著老師定下來的法度，提出的學說，也各自分散，踐行起自己的道理。
“……關河河伯的消息，能夠被這麽多人傳揚，應該是有依據的！”
“如果我們真的可以見到鬼神，那麽隨巢子和他人的爭論，就可以得到結束了！”
聽到這話，同樣跪坐於一處，和同門商議的隨巢，露出了微笑。
作為墨家的弟子，隨巢曾經和一名叫做越蘭的儒家弟子，針對世間是否存在鬼神一事，產生過辯論。
越蘭說，“鬼神的智慧，怎麽能與聖人相比呢？”
“社會的治亂，都是由人決定的，與鬼神又有什麽關係呢?”
“我沒有在國家安定的時候，見到鬼神賜福；也沒有在國家動亂的時候，見到鬼神降災。”
“沒有親眼見證，隻是憑借傳聞和推斷，就能說明世間有鬼神嗎？”
隨巢說，“聖人生在天地之間，對人世，沒有什麽所資助的。”
“鬼神運用四季八節的變化來養育人類，利用雲雨潤澤的調節采繁長萬物，這都是隻有鬼神才能做到的。怎麽能說鬼神不比聖人賢明呢?”
越蘭說，“萬物生長，是自然的道理，怎麽能說是鬼神做的呢？”
“難道春時沒有鬼神，草木就不生長了嗎？秋時沒有鬼神，稼禾就不收獲了嗎？”
隨巢仍舊堅持說道，“正是因為鬼神，才有了春秋的交替啊！”
“不然，一直細流的河水，為什麽會突然泛濫？一直肥沃的田地，為什麽會突然長不出莊稼呢？”
兩人爭辯了許久，沒有得出結論。
於是，
儒家的越蘭拔劍，“我無法用道理說服你，希望可以和你比鬥，以證明我對自己觀點的堅定。”
隨巢起身，脫下簡陋的上衣，露出堅實的臂膀，“我也正有此意！”
來！
戰！
最後，
因為儒墨兩家的弟子，武德都十分充沛，哪怕雙方都希望將對手的大道磨滅，但到最後也沒有分出勝負。
隨巢因此十分可惜。
“如果真的見到了鬼神，我一定要再找到越蘭，把這個儒生狠狠打一頓！”
隨巢感慨道。
“既然如此，我們這就出發吧！”
相裏氏之墨等人下了決定，便開始動身，從陽邑趕去皋狼，希望可以見到賢人公子朝。
而陽邑的城主對於他們的離開，也毫不在意。
在趙國刻意的封鎖下，陽邑的富戶、鄉民，很多早就跑出了城，以求避開可能的戰事。
現在相裏氏之墨的離開，已經無法在城主心中掀起一絲波瀾。
走吧走吧！
等你們走的差不多了，
我就向趙國獻城，
繼續在趙國做我的貴人！
城主在府邸中飲用著美酒，心裏已經為自己的未來，定好了退路。
……
相裏氏之墨一路向南前進。
在快到涅城的時候，有皋狼的野人看見了他們。
野人主動上前打招呼。
“你們是從哪裏來的？”
“從北方的陽邑來。”相裏勤指著來的方向，對他們說道。
野人摸了摸頭，不知道陽邑是什麽地方。
不過，
這並不是大問題。
他隻是問，“我看你們看上去像是有些學問的，會讀書嗎？”
“會的。”
雖然墨子曾經教導弟子，“讀書隻是為了衡量事物的是非曲直”，但這並不代表墨家弟子不重視學問。
以墨家如今的情況，三方之墨互相指責其為異端，自己才是“真墨”，不讀書不多學習語言的藝術，是很難辯論過另一方的。
而且，這世上又有多少人，智慧可以像墨子那樣高深，足以洞察一切的真相呢？
相裏勤不敢有這樣的自大，所以隨身的車架上，也堆放了許多竹簡。
野人於是“哦”了一聲，然後又繞著他們一行人，走了一圈。
“你們看上去很能打的樣子！”
墨家的學徒，很多都遵從著墨子的教導，善於打造器物。
特別是相裏勤師從禽滑釐，和老師看上去非常像。
他麵色黎黑，手腳全長滿了老繭，性格沉穩，即便已經年近五十，但仍然很健壯。
“隻是常年在外麵混跡，以求自保罷了！”
相裏勤露出微笑，手一直摁在腰間的佩劍上沒有鬆開。
雖然對方的眼神話語，沒有透露惡意，但相裏勤總覺得這野人有些奇怪。
“這個不好！”野人長歎一聲，露出十分可惜的樣子。
然後，他就不顧墨家一眾茫然的神色，跑到遠處，不見了蹤影。
“真是個怪人！”
“難道有賢人在皋狼這樣的地方，也無法教化他們嗎？”
有弟子小聲說。
相裏勤說道，“鄉野之人，沒有學習的基礎，所以偶有困惑、癡愚的表現，是可以理解的。”
“我們要遵從墨子的教導，和他們在一起，將兼愛的道理傳遞給他們，自然也就能啟迪他們的智慧。”
“好了，還是繼續前進吧！”
放下剛剛的意外，他們再次前行。
結果沒走多久，之前跑沒影的野人再次出現，還帶了許多同伴。
他們一起發出“哦哦哦”的聲音，手裏拿著耕作的鋤鏟鍬，將相裏氏之墨圍了起來。
相裏勤當即拔劍，警惕凶狠的看向對方。
“你們想做什麽？”
難道是剪徑的強梁？
相裏勤也曾周遊過許多地方，在這樣的亂世，自然有不少類似的事發生。
“我們想請你們去祭祀河伯！”
結果，就在相裏氏之墨打算和對方打一場時，之前見過的野人走了出來。
“是想讓我們做人祭！”
相裏勤的弟子驚呼，隨後臉上浮現怒意。
墨家強調“明鬼”，自然了解許多祭祀的方式。
活人祭祀之事，
在如今，並不是很罕見。
但墨子也曾教導，要愛護自己和他人的生命，所以即便崇尚鬼神之說，墨家對人祭，也是不喜歡的。
“不是的！”
“是想請你們去為河伯念誦文章！”
那野人解釋道，“我們之前的祭祀，不夠盡心，沒有明了鬼神的喜惡，所以從沒有得到河伯的認可。”
“但是賢人公子朝，因為在關河邊讀書，卻得以見到河伯。”
“因此，我們希望你們能幫助我們祭祀，取悅河伯！”
“啊？”
鬼神還喜歡聽人讀書嗎？
天底下竟然還有這樣的事？
縱然相裏氏之墨周遊天下，見過太多風景，卻也沒有聽說過這種事例。