天子驕五年，
也就是魏侯在位的第四十九年，
魏國建立，已經有六年了。
而何博也在這一年的夏天，將漳水流域內的大小支流，還有其發源的山地，統統收入囊中。
此時，他是當之無愧的“漳水之神”！
而正如他之前所推測的，
當整個漳水流域都被他掌控後，他的“土伯”權柄，也再次變化——
他對流域內一切生靈的感知，更加敏銳，生老病死，隻需要瞄一眼人聚集之城邑上凝聚出的生機雲霧，就可以輕易感知出，其中和某人聯係著的那縷生機波動。
其次，
便是陰間的範圍再次擴大。
在何博掌控了第二座山，也就是八賦嶺後，和銅鞮一樣，也在那凡人不可探知的深處，出現了一個新的空間。
何博於是也在那裏“開天辟地”，塑造出來了陰間的“涅城”，用來收容那些皋狼之地的鄉民去世後，沒有罪孽的鬼魂。
其後再有這樣的事，便是按照這前例來辦了。
而除此之外，
隨著陰間收容的鬼越來越多，曾經困擾何博的，“如何讓鬼自力更生”的問題，也得以解決。
當某個陰間城邑居住的鬼到達一定數量，並且陽世後代，對他們的祭祀，也到達一定程度時，那曾被何博注意到的，聚集在陰間城邑上空的“死氣”，也波動起來，在陰間刮起了一陣刺骨的冷風，吹的鬼都差點凍僵了，隻能蹲在房裏，裹著在世的親人送下來的衣物被子取暖。
而等那陣陰風過後，
死鬼們便驚喜的發現，冥土可以長出東西了！
雖然最初的種子，還是需要向鬼神祈求恩賜，但有了種子，就可以結出更多的種子。
所以現在，死鬼們不僅僅在活著的時候可以種地，死了也可以繼續種地了！
這樣的驚喜，感動的好些死鬼捧著鬆散又肥沃的冥土，不斷流下淚水。
何博也停止了對死鬼們的“包養”，讓他們自己去做自己的事了。
反正他也不找死鬼們收稅，他們自種自收，加上後代的祭祀，正好滿足他們存續的需求，難道不是著實的福報嗎？
不過這樣的“事死如事生”，和陽世的聯係十分緊密，一旦祭祀的少了，可能就要引發新的變動。
何博無法預測之後的事，暫且走一步看一步。
……
“我父親來信，讓我回中牟去加冠了！”
何博來找公子朝分享自己掌控漳水全部的喜悅時，公子朝也高興的告訴自己的鬼神朋友。
《禮》曰:
“男子二十冠而字”。
加冠之後，也就意味著男子成年，可以負擔起一些大事了。
雖然公子朝已經受封皋狼之地兩年，但他的受封，本來就是匆忙下的事——
趙懷為了表明自己的決心，隻迅速的將公子朝趕出了家門，並忘記了為這位已經受封的兒子，提前加冠。
諸侯貴族之間，受封承命，提前加冠，也不是什麽罕見的事。
但因為趙懷的急切，讓公子朝成為了“未成年的城主”。
現在趙懷來了消息，說要替兒子補上這份成人儀式，讓公子朝高興的不得了。
“肯定是因為這幾年，我表現的很好，成為了大家稱讚的賢人，所以我父親也對我重視起來了！”
早就事實上成年的公子朝，仍舊像當年那樣，不講周禮的脫了鞋襪，在清澈的關河裏泡腳。
一點也不怕讓神龜泡自己的洗腳水。
何博也的確不在乎這點小事。
“對了，你和漳水河伯、土伯，到底有沒有關係啊？”
“墨家的那些人，就差把我吊起來拷問了！”
公子朝泡腳泡到一半，又去捉魚，彎腰的時候，還不忘向何博發問。
“我不知道啊！”何博說的理不直氣也壯。
這幾年來，因為習慣了在公子朝麵前都用神龜的麵相，所以何博也沒有改變過。
而此時的人，也很單純，覺得神隻有一個麵相，一種權柄，管一個地方。
至於神長得不像人？
那自然是廢話！
神本來就不是人，又何必和人長得相似呢？
所以說，像漳水河伯、土伯這樣的神祇，有個具體人形，才是最奇怪的。
關河河伯是個喜歡曬太陽，聽人讀書的大烏龜，方才正常。
因此，
當墨家派人想辦法去銅鞮和鄴縣走了一圈，發現神祇麵相不一致時，也未曾多想。
隻是越發覺得，公子朝的“不凡”。
和關河河伯聊的來，也能讓另一位神祇記得他，這樣的人，難道就是墨子在天有靈，為補全學說中的缺陷，而賜給相裏氏之墨的“珍寶”嗎？
於是，墨家眾人對公子朝的要求，也愈發嚴格起來。
“他們為什麽還不走啊！”
“不是說墨家遊走天下，要扶助天下的小民嗎？”
公子朝的臉垮垮的，充滿被迫學習的悲傷。
他是個隨便的人，並沒有時刻端著周禮，擺出高高在上的樣子。
但他也是個懶惰的性子，一時興起可以做，但堅持下去，就有些困難了。
更別說，墨家還希望他可以學習自家的老本行——
那獨步天下的手藝活，製作各種神奇小工具。
“他們願意輔佐你，和你一起編書，就已經很好了！”
“你還嫌棄什麽呢？”
何博把自己翻了個身，開始曬肚子。
偌大的神龜肚皮朝天的享受著夏日裏的陽光，隻覺得灼熱的恰到好處。
“唉，編書……”
“越編就越容易吵架！”
公子朝想到這件事，又歎息了一聲。
他還記得自己最初的誌向，那便是周遊天下，並且將自己的經曆編著成書。
隻是涅城的擴建、發展，並不是一朝一夕的事，趙國也不會向皋狼之地，提供太多的資源。
畢竟趙懷不僅要自己警惕著動亂，還要警惕著別人，不要去亂想。
於是，發現自己一年兩載無法出行的公子朝，便更改了計劃，決定先把書編出來。
正好墨家行走天下許久，更為了尋求鬼神的蹤跡，探查過許多偏僻之地，了解民情風俗，是編書的好幫手。
公子朝特意邀請他們來幫助自己，也希望他們可以忙於編書，而放棄拷打自己鬼神的事。
什麽土伯和漳水河伯的，
他真的一點都不知道！
偏偏何博還很壞心眼的，一直沒給墨家眾人托夢解釋一下，讓公子朝飽受折磨。
而在編書的過程中，每當談論到一地民俗，以及可能存在的鬼神之時，墨家眾人就自己起了爭論。
一提到所謂掌握陰陽變動的神，隨巢便想起，八賦嶺遇到的鬼神說過，他們腳下的大地是一個實心的大球，太陽隻能照耀一麵，因此才有陰陽區分。
一提到某神呼成雲吸致雨，隨巢又想起鬼神曾說，流雲落雨，是地上的水汽蒸騰所致。
再加上隨巢本身便強於辯論，還是個執著的、能打的，大家辯不過他，也打不過他，隻能將文字在竹簡上寫了又刨，刨了又寫，至今未成。
“紙的做法，還沒有研究出來嗎？”
何博聽公子朝的抱怨，於是想起了另一件事。
“沒有啊，我們自己製出來的紙，太散，墨一下子就暈開了，寫不了字。”
“而且墨家還要幫我修整涅城，他們也沒有太多時間研究這個。”
鬼神所描述的紙張有多好，他們自然知道。
但眼下，既沒有足夠的時間去摸索，而且文字書寫，也習慣了竹簡，於是也不急於求成。
“不過等我回中牟加冠的時候，應該有空了！”
趙懷派來的使者說的明確，是七月流火，公子朝出生的那一個月，為他舉行冠禮。
而等到那個時候，涅城的修繕，也要完成了。
大家可以盡情的去編書、爭吵，還有琢磨“紙”的製作方法，以及籌備公子朝的誌向。
公子朝還計劃著，“等我見了父親，我就向他要來多多的錢！”
“有了錢，我就可以帶上人，去周遊天下了！”
他興致勃勃的說，“我打算先去西方，那裏好歹有與趙同姓的秦國，有道路可以行走。”
“東方的大海就難了，我還沒有坐過大船，聽說要想渡海，船隻還得建得更大，不然會被風浪打翻的。”
“我不會水，掉到海裏隻能喂魚，那就有點太淒慘了！”
……
夏天的風吹來，
吹得公子朝乘涼的大樹嘩嘩作響，和他述說著的誌向，一起飄向西方。
也就是魏侯在位的第四十九年，
魏國建立，已經有六年了。
而何博也在這一年的夏天，將漳水流域內的大小支流，還有其發源的山地，統統收入囊中。
此時，他是當之無愧的“漳水之神”！
而正如他之前所推測的，
當整個漳水流域都被他掌控後，他的“土伯”權柄，也再次變化——
他對流域內一切生靈的感知，更加敏銳，生老病死，隻需要瞄一眼人聚集之城邑上凝聚出的生機雲霧，就可以輕易感知出，其中和某人聯係著的那縷生機波動。
其次，
便是陰間的範圍再次擴大。
在何博掌控了第二座山，也就是八賦嶺後，和銅鞮一樣，也在那凡人不可探知的深處，出現了一個新的空間。
何博於是也在那裏“開天辟地”，塑造出來了陰間的“涅城”，用來收容那些皋狼之地的鄉民去世後，沒有罪孽的鬼魂。
其後再有這樣的事，便是按照這前例來辦了。
而除此之外，
隨著陰間收容的鬼越來越多，曾經困擾何博的，“如何讓鬼自力更生”的問題，也得以解決。
當某個陰間城邑居住的鬼到達一定數量，並且陽世後代，對他們的祭祀，也到達一定程度時，那曾被何博注意到的，聚集在陰間城邑上空的“死氣”，也波動起來，在陰間刮起了一陣刺骨的冷風，吹的鬼都差點凍僵了，隻能蹲在房裏，裹著在世的親人送下來的衣物被子取暖。
而等那陣陰風過後，
死鬼們便驚喜的發現，冥土可以長出東西了！
雖然最初的種子，還是需要向鬼神祈求恩賜，但有了種子，就可以結出更多的種子。
所以現在，死鬼們不僅僅在活著的時候可以種地，死了也可以繼續種地了！
這樣的驚喜，感動的好些死鬼捧著鬆散又肥沃的冥土，不斷流下淚水。
何博也停止了對死鬼們的“包養”，讓他們自己去做自己的事了。
反正他也不找死鬼們收稅，他們自種自收，加上後代的祭祀，正好滿足他們存續的需求，難道不是著實的福報嗎？
不過這樣的“事死如事生”，和陽世的聯係十分緊密，一旦祭祀的少了，可能就要引發新的變動。
何博無法預測之後的事，暫且走一步看一步。
……
“我父親來信，讓我回中牟去加冠了！”
何博來找公子朝分享自己掌控漳水全部的喜悅時，公子朝也高興的告訴自己的鬼神朋友。
《禮》曰:
“男子二十冠而字”。
加冠之後，也就意味著男子成年，可以負擔起一些大事了。
雖然公子朝已經受封皋狼之地兩年，但他的受封，本來就是匆忙下的事——
趙懷為了表明自己的決心，隻迅速的將公子朝趕出了家門，並忘記了為這位已經受封的兒子，提前加冠。
諸侯貴族之間，受封承命，提前加冠，也不是什麽罕見的事。
但因為趙懷的急切，讓公子朝成為了“未成年的城主”。
現在趙懷來了消息，說要替兒子補上這份成人儀式，讓公子朝高興的不得了。
“肯定是因為這幾年，我表現的很好，成為了大家稱讚的賢人，所以我父親也對我重視起來了！”
早就事實上成年的公子朝，仍舊像當年那樣，不講周禮的脫了鞋襪，在清澈的關河裏泡腳。
一點也不怕讓神龜泡自己的洗腳水。
何博也的確不在乎這點小事。
“對了，你和漳水河伯、土伯，到底有沒有關係啊？”
“墨家的那些人，就差把我吊起來拷問了！”
公子朝泡腳泡到一半，又去捉魚，彎腰的時候，還不忘向何博發問。
“我不知道啊！”何博說的理不直氣也壯。
這幾年來，因為習慣了在公子朝麵前都用神龜的麵相，所以何博也沒有改變過。
而此時的人，也很單純，覺得神隻有一個麵相，一種權柄，管一個地方。
至於神長得不像人？
那自然是廢話！
神本來就不是人，又何必和人長得相似呢？
所以說，像漳水河伯、土伯這樣的神祇，有個具體人形，才是最奇怪的。
關河河伯是個喜歡曬太陽，聽人讀書的大烏龜，方才正常。
因此，
當墨家派人想辦法去銅鞮和鄴縣走了一圈，發現神祇麵相不一致時，也未曾多想。
隻是越發覺得，公子朝的“不凡”。
和關河河伯聊的來，也能讓另一位神祇記得他，這樣的人，難道就是墨子在天有靈，為補全學說中的缺陷，而賜給相裏氏之墨的“珍寶”嗎？
於是，墨家眾人對公子朝的要求，也愈發嚴格起來。
“他們為什麽還不走啊！”
“不是說墨家遊走天下，要扶助天下的小民嗎？”
公子朝的臉垮垮的，充滿被迫學習的悲傷。
他是個隨便的人，並沒有時刻端著周禮，擺出高高在上的樣子。
但他也是個懶惰的性子，一時興起可以做，但堅持下去，就有些困難了。
更別說，墨家還希望他可以學習自家的老本行——
那獨步天下的手藝活，製作各種神奇小工具。
“他們願意輔佐你，和你一起編書，就已經很好了！”
“你還嫌棄什麽呢？”
何博把自己翻了個身，開始曬肚子。
偌大的神龜肚皮朝天的享受著夏日裏的陽光，隻覺得灼熱的恰到好處。
“唉，編書……”
“越編就越容易吵架！”
公子朝想到這件事，又歎息了一聲。
他還記得自己最初的誌向，那便是周遊天下，並且將自己的經曆編著成書。
隻是涅城的擴建、發展，並不是一朝一夕的事，趙國也不會向皋狼之地，提供太多的資源。
畢竟趙懷不僅要自己警惕著動亂，還要警惕著別人，不要去亂想。
於是，發現自己一年兩載無法出行的公子朝，便更改了計劃，決定先把書編出來。
正好墨家行走天下許久，更為了尋求鬼神的蹤跡，探查過許多偏僻之地，了解民情風俗，是編書的好幫手。
公子朝特意邀請他們來幫助自己，也希望他們可以忙於編書，而放棄拷打自己鬼神的事。
什麽土伯和漳水河伯的，
他真的一點都不知道！
偏偏何博還很壞心眼的，一直沒給墨家眾人托夢解釋一下，讓公子朝飽受折磨。
而在編書的過程中，每當談論到一地民俗，以及可能存在的鬼神之時，墨家眾人就自己起了爭論。
一提到所謂掌握陰陽變動的神，隨巢便想起，八賦嶺遇到的鬼神說過，他們腳下的大地是一個實心的大球，太陽隻能照耀一麵，因此才有陰陽區分。
一提到某神呼成雲吸致雨，隨巢又想起鬼神曾說，流雲落雨，是地上的水汽蒸騰所致。
再加上隨巢本身便強於辯論，還是個執著的、能打的，大家辯不過他，也打不過他，隻能將文字在竹簡上寫了又刨，刨了又寫，至今未成。
“紙的做法，還沒有研究出來嗎？”
何博聽公子朝的抱怨，於是想起了另一件事。
“沒有啊，我們自己製出來的紙，太散，墨一下子就暈開了，寫不了字。”
“而且墨家還要幫我修整涅城，他們也沒有太多時間研究這個。”
鬼神所描述的紙張有多好，他們自然知道。
但眼下，既沒有足夠的時間去摸索，而且文字書寫，也習慣了竹簡，於是也不急於求成。
“不過等我回中牟加冠的時候，應該有空了！”
趙懷派來的使者說的明確，是七月流火，公子朝出生的那一個月，為他舉行冠禮。
而等到那個時候，涅城的修繕，也要完成了。
大家可以盡情的去編書、爭吵，還有琢磨“紙”的製作方法，以及籌備公子朝的誌向。
公子朝還計劃著，“等我見了父親，我就向他要來多多的錢！”
“有了錢，我就可以帶上人，去周遊天下了！”
他興致勃勃的說，“我打算先去西方，那裏好歹有與趙同姓的秦國，有道路可以行走。”
“東方的大海就難了，我還沒有坐過大船，聽說要想渡海，船隻還得建得更大，不然會被風浪打翻的。”
“我不會水，掉到海裏隻能喂魚，那就有點太淒慘了！”
……
夏天的風吹來，
吹得公子朝乘涼的大樹嘩嘩作響，和他述說著的誌向，一起飄向西方。