忒修斯懷著悲痛埋葬了父親，然後將阿提喀的童男童女乘坐的那艘船獻給阿波羅，那是一隻能容納30個水手的船。雅典人為懷念這次神奇的曆險，設法保全這隻船，把船上的朽木不斷地更換。因此，許多年以後，在亞曆山大大帝時還可以看到這一古老而珍貴的紀念物。
忒修斯當了國王。事實表明他不僅在戰鬥中是位英雄，而且在治理國家方麵也是天才，他讓人民安居樂業，得到幸福。在這方麵他甚至超過了自己樹立的榜樣赫拉克勒斯。在他執政之前，阿提喀的居民大多數居住在雅典小城和周圍的農莊以及稀稀落落的村莊裏。如果要把村民們召集起來，那真是一件十分困難的事。忒修斯把整個阿提喀地區的居民全部集中在城裏，把零星的村莊組織起來，建成一個統一的國家。他並沒有使用武力完成這一偉大的事業，而是周遊各方，親自去各個村鎮，找各方人商談，征得他們的同意。說服窮人或低賤的人並不費事，因為他們和富人聯合起來並不吃虧。為了說服富人和有權勢的人，忒修斯宣布限製國王的權力，並答應製訂一部保障他們自由的憲法。“至於我本人，”他說，“我隻願在戰爭時當你們的首領。平時當一名保護憲法的人。我認為我們所有的居民都應該享受平等的權利。”許多貴族認識到這種改革可能會對他們帶來利益，因此持歡迎態度，還有一些守舊的人，畏懼忒修斯在民眾中的威信，畏懼他的權力和驚人的膽量，因此，趁著忒修斯還沒有強迫他們的時候，也紛紛表示願意接受他的勸說。
忒修斯取消了各個市鎮的單獨的市議會和獨立的機構，他在市中心建立一個共同的市議會。他還給全體居民規定了一個假日，並稱為泛雅典節，即全體雅典人的共同節日。從此，雅典才發展成為一個真正的城市，被越來越多的人所接受、傳誦。從前它隻是一座國王的城堡，建造的人把它稱作開克虜帕斯堡，周圍隻有幾間居民的住房。為了更加擴大這一城市，他保證所有居民享有同等權利，以此吸引新的移民，他希望雅典成為一個多民族聚居的中心。可是為了避免大量的人湧來造成混亂，他在新城內把居民分為貴族、農民和手工業者三大階級，並為各階級規定了獨自的權利和義務。作為國王，他也限製自己的權力。正如他親口答應的那樣，他讓國王的權力受到貴族議會和人民會議的節製。
忒修斯當了國王。事實表明他不僅在戰鬥中是位英雄，而且在治理國家方麵也是天才，他讓人民安居樂業，得到幸福。在這方麵他甚至超過了自己樹立的榜樣赫拉克勒斯。在他執政之前，阿提喀的居民大多數居住在雅典小城和周圍的農莊以及稀稀落落的村莊裏。如果要把村民們召集起來，那真是一件十分困難的事。忒修斯把整個阿提喀地區的居民全部集中在城裏，把零星的村莊組織起來，建成一個統一的國家。他並沒有使用武力完成這一偉大的事業，而是周遊各方，親自去各個村鎮，找各方人商談，征得他們的同意。說服窮人或低賤的人並不費事，因為他們和富人聯合起來並不吃虧。為了說服富人和有權勢的人，忒修斯宣布限製國王的權力，並答應製訂一部保障他們自由的憲法。“至於我本人，”他說，“我隻願在戰爭時當你們的首領。平時當一名保護憲法的人。我認為我們所有的居民都應該享受平等的權利。”許多貴族認識到這種改革可能會對他們帶來利益，因此持歡迎態度，還有一些守舊的人，畏懼忒修斯在民眾中的威信，畏懼他的權力和驚人的膽量，因此，趁著忒修斯還沒有強迫他們的時候，也紛紛表示願意接受他的勸說。
忒修斯取消了各個市鎮的單獨的市議會和獨立的機構，他在市中心建立一個共同的市議會。他還給全體居民規定了一個假日，並稱為泛雅典節，即全體雅典人的共同節日。從此，雅典才發展成為一個真正的城市，被越來越多的人所接受、傳誦。從前它隻是一座國王的城堡，建造的人把它稱作開克虜帕斯堡，周圍隻有幾間居民的住房。為了更加擴大這一城市，他保證所有居民享有同等權利，以此吸引新的移民，他希望雅典成為一個多民族聚居的中心。可是為了避免大量的人湧來造成混亂，他在新城內把居民分為貴族、農民和手工業者三大階級，並為各階級規定了獨自的權利和義務。作為國王，他也限製自己的權力。正如他親口答應的那樣，他讓國王的權力受到貴族議會和人民會議的節製。