<b ss=maintext>第二回 通元子安排果報</b>


    〔先聲擬清平〕調


    詞曰:


    玉環宮裏彩雲開,笑倩三郎扶醉回。金殿傳呼傾鬥酒,黑蠻書召謫仙來。¥


    沉香亭畔麝囊開,百媚君王一笑回。新譜《霓裳》歌未了,宮牆鐵笛李莫言來。


    昨宵禦宴為誰開,不記早朝何日回。笑語深宮春旖旎,洗兒錢賜祿山來。


    丟卻唐朝故事,且說明嘉靖皇帝在位十八年以前,民歌醉飽,國慶靈長,真一派太平景象也。二十年以後,寵任嚴嵩通行賄賂;趙文華倚勢作威,肆行無忌,其子趙懌思仗父橫行,毫無忌憚。天既與以狡猾,陪堂護從惡少又隻些才子佳人、英雄任俠、神仙鬼怪,釀成大戲一場,鬧得趙家煙消火滅。若不說明奪門果報,後人何由得知。今日無事,就把《十二緣評話編次一番。


    詞曰:


    群山萬壑樹千叢,青牛文梓,白鹿貞鬆。五雲飛上碧霄宮忽逢青鳥使,西下峨眉峰。蕭蕭蘆荻冷江楓,莫認做赤壁重遊蘇長公。鶴夢空,羽衣橫過大江東。


    俺即通元子也。


    讚曰:


    羽扇綸巾似武侯,衣圖八卦繡雲樓。


    輕揮兩袖風生腋,仙骨珊珊道者流。


    貧道是屺橋黃石公,自從收了張子房為徒,結一茅庵,住在峨眉山下,改號通元子修真,又加二千餘年閱曆。漢五六朝洎乎唐宋元明,其間不平之事,果報無不顯然,獨有宋建康年間秦檜以“莫須有”三字誣害嶽少保,明景泰年間徐石等“此舉無名”四字誣害於少保,這兩件事情,教人不服。後來西湖邊上,嶽王墓前,生鐵鑄成秦檜夫妻跪像,遺臭萬年,人心稍快。怎奈奪門一案殘殺忠良,全無報應。一月之前,有巡天禦史太白李長庚過俺山頭,就請他奏聞玉帝。前日他奉玉帝旨來說:“徐石諸人同謀複辟,尚屬一念之差,非罪大惡極的奸臣可比,宜從寬赦。殺人之身,還人以身,定為十二姻緣,問他們個風流罪。可謂甘拜下風矣。”即命俺安排果報,俺已議定此案,遣判官發放回陽,好似情癡春燕子,一雄眾雌隨,好似夢幻花貓兒,一牡眾牝配。有詩為證:


    詩曰:


    休言天網漏恢恢,因果須知暗裏催。


    殺氣都從仇怨結,姻緣隻為報施來。


    一腔碧血凝忠魄,十丈紅絲牽雋才。


    地府輪回歸掌握,震聾醒聵一聲雷。


    俺記得漢高祖十三年,在濟北穀城下再會張良,寂處深山紅塵遠隔,真是洞中方七日,世上幾千年。今奉玉旨,配定姻緣,不免再下山去指點一回。就在山前拾起十二塊石子,變成十二個玉蟾蜍,留與他們作聘禮。俺想此去必有殺機,先將隨身法寶帶了:一名金葫蘆,內藏十萬八千鐵錐金甲兵,在陣上放將出來,憑他三頭六臂,一錐即死;一名攝魂瓶,念起咒語來,雖有韓信之謀、霸月之勇,一攝真魂即入瓶內;一名捆妖索,陣中凡遇妖法,將此索撒去,霎時間妖將捆來。這三件法寶,後來都有用處。初次助陣,用的是金葫蘆、攝魂瓶。二次助陣,用的是捆妖索。正說之間,忽跳出四個夜叉來了。


    偈曰:


    五乘禪通,三元法妙。


    揭地大呼,飛天長嘯。


    慈慧其心,猙獰其貌。


    非鬼非妖,如來普照。


    怎生打扮?但見那四個夜叉:


    這個是紅發直豎,紅筋突露,穿紅繡襖,著紅繡褲,腰圍藍虎皮,手執二銀錘。那兩個是藍發直豎,藍筋突露,穿藍繡襖,著藍繡褲,腰圍紅虎皮,手執二金錘。這一個是黑發直豎黑筋突露,穿黑繡襖,著黑繡褲,腰圍黃虎皮,左手持金剛鑽右手持八角錘。那一個是黃發直豎,黃筋突露,穿黃繡襖,著黃繡褲,腰圍黑虎皮,左手持龍盾,右手持短斧。皆是獨角獠牙,獅頭龍嘴,兩耳係大金環。


    奇形怪狀,莫□形容。欲知何故,出來且聽下回分解。

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